هدایت شده از نهج البلاغه 🇮🇷
#شرح_حکمت ۱۱۳
📌قسمت دهم
❣امیر المومنین _علیه السلام _می فرماید :
✨وَلاَ وَرَعَ كَالْوُقُوفِ عِنْدَ الشُّبْهَةِ✨
💠 «هيچ پارسايى همچون پرهيز از شبهات نيست.
✍ «ورع» در اصل به معناى پرهيز يا شدت پرهيز است و در لسان روايات به حد اعلاى تقوا اطلاق مى شود كه با وجود آن نه تنها انسان از گناهان مسلم پرهيز مى كند بلكه از شبهات نيز دورى مى جويد. .
🔹در واقع شبهات حريم محرمات و همانند لبه پرتگاه است كه بيم لغزش در آن و سقوط در پرتگاه مى رود. بعضى از بزرگان «ورع» را به سه قسم تقسيم كرده اند كه يكى از ديگرى برتر است:
🔹 نخست ورع به معناى پرهيز از گناهان آشكار است كه انسان را از فسق خارج كرده و موجب عدالت و قبول شهادت اوست و آن، ورع تائبين ناميده مى شود.
🔹قسم ديگرى از آن، همان حالت پرهيزگارى است كه انسان را از شبهات دور مى سازد كه به آن ورع صالحان مى گويند
🔹 و قسم ديگرى از آن حالت پرهيزگارى است كه حتى از امور حلالى كه مى ترسد روزى او را به حرام بكشاند پرهيز مى كند و نام ورع متقين بر آن گذارده شده است.
✔️قسم ديگر، ورع به معناى صرف نظر كردن از آنچه غير خداست براى ترس از ضايع شدن ساعتى از عمر در امرى بيهوده (و آن درجه اعلاى ورع است) و به آن ورع صديقين مى گويند»
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
هدایت شده از نهج البلاغه 🇮🇷
برنامه سمت خدا98-1-8-حجت الاسلام رفیعی.mp3
زمان:
حجم:
6.18M
💢این چهار چیز را دریابید
✨قالَ اللهُ فِي الدُّعاءِ: (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) وَقالَ فِي الاِْسْتِغفارِ: (وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُوراً رَحِيماً)وَقالَ فِي الشُّكْرِ: (لَئِنْ شَكَرْتُمْ لاََزِيدَنَّكُمْ) وَقالَ فِي التَّوْبَةِ: (إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَة ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيب فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَكانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً✨
💠 خداوند در مورد دعا مى فرمايد: «مرا بخوانيد تا شما را اجابت كنم»، درباره استغفار مى فرمايد: «هركس كار بدى انجام دهد يا بر خويشتن ستم روا دارد سپس از خداوند آمرزش طلب كند خدا را آمرزنده و مهربان خواهد يافت»، درباره شكر مى فرمايد: «هرگاه شكر نعمت به جا آوريد نعمت را بر شما افزون مى كنم»، و درباره توبه مى فرمايد: «توبه (و بازگشت به رحمت خداوند) براى كسانى است كه كار بدى از روى جهالت انجام مى دهند سپس به زودى توبه مى كنند و به سوى خدا باز مى گردند آنها كسانى هستند كه خداوند توبه آنها را مى پذيرد و خداوند دانا و حكيم است»
📘 #شرح_حکمت ۱۳۵
🎤استاد #رفیعی
@nahjol_balagheh
هدایت شده از نهج البلاغه 🇮🇷
@nahjol_balagheh ghahr ـ mojtahedi.mp3
زمان:
حجم:
7.63M
🔔با کسی قهر نکنید ❗️
#نهج_البلاغه
✨أَحْبِبْ حَبِيبَکَ هَوْناً مَا، عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَکَ يَوْماً مَا، وَأَبْغِضْ بَغِيضَکَ هَوْناً مَا، عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَکَ يَوْماً ما✨
💠دوست خود را در حد اعتدال دوست بدار، چراكه ممكن است روزى دشمنت شود و با دشمنت نيز در حد اعتدال دشمنى كن، زيرا ممكن است روزى دوست تو شود»
📘 #شرح_حکمت ۲۶۸
🎤آیت الله #مجتهدی_تهرانی
┄┅═✧یازهرا❁✧═┅┄
✅کانال نهج البلاغه
@nahjol_balagheh
هدایت شده از نهج البلاغه 🇮🇷
#شرح_حکمت ۱۱۳
📌قسمت شانزدهم
❣امیر المومنین _علیه السلام _می فرماید :
✨وَ لاَ شَرَفَ كَالْعِلْمِ✨
💠«هيچ شرافتى چون علم و دانش نيست»
✍«شرف» به معناى شايستگى و عظمت و افتخار و نيكنامى است و به يقين، اين امور از طريق علم و دانش به دست مى آيد
زيرا علم و آگاهى كليد همه افتخارات و ارزش هاى انسانى است و براى افراد نادان و جاهل جايى در جامعه انسانى وجود ندارد.
🔷قرآن مجيد و روايات اسلامى پر است از آيات و رواياتى كه در مدح و ستايش علم آمده است تا آنجا كه مركّب هاى نوك قلم دانشمندان از خون شهيدان برتر شمرده شده است.
💢در حديثى از امام صادق عليه السلام مى خوانيم كه فرمود:
✨طََلْبتُ الشَّرَفَ فَوَجَدْتُهُ فِى الْعِلْمِ✨
🔷 من به سراغ ارزش و شخصيت و شرف رفتم، آن را در علم و دانش يافتم».
✔️ بديهى است منظور از «علم» علوم و دانش هايى است كه يا جنبه معنوى دارد و يا دنياى انسان ها را سامان مى بخشد.
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#شرح_حکمت ۱۱۶
📌قسمت دوم
❣امیر المومنین _علیه السلام _می فرماید :
✨وَمَغْرُور بِالسَّتْرِ عَلَيْهِ،✨
💠(چه بسيارند كسانى كه) به سبب پردهپوشى خدا بر آنها مغرور مىگردند
✍اشاره به كسانى است كه مورد آزمون الهى از طريق پرده پوشى خداوند نسبت به گناهان آنها قرار مى گيرند.
🔷خدا، ستار العيوب است و تا آن جا كه ممكن باشد بر گناهان بندگانش پرده مى افكند تا بيدار شوند و توبه كنند و به راه حق باز گردند
✔️ولى گروهى به عكس، مغرور مى شوند و از اين ستر الهى فريب مى خورند و بر شدت و كثرت گناه مى افزايند.
با توجه به اين كه «چون كه از حد بگذرد رسوا كند» سرانجام پرده ها بالا مى رود و آنها رسواى خاص و عام مى شوند.
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#شرح_حکمت ۱۱۹
❣️امير المومنين _عليه السلام _مي فرمايد :
✨مَثَل الدُّنْیا کَمَثَل الْحَیَّه لَیِّن مَسُّها، والسَّم النَّاقِع فِی جَوْفِها، یَهْوِی إِلَیْها الْغِر الْجَاهِل، ویَحْذَرُها ذُو اللُّب الْعَاقِل.✨
💠«دنیا مانند مار (خوش و خط و خال) است که به هنگام لمس کردن نرم به نظر مى رسد در حالى که سم کشنده در درون آن است (به همین دلیل) مغرورِ نادان به سوى آن مى رود و خردمند عاقل از آن حذر مى کند»
✍ طبیعت دنیا داراى این دو ویژگى ؛ ظاهرى فریبنده و باطنى خطرناک است;
🔷کاخ ها، زر و زیورها، لباس ها، غذاهاى رنگارنگ و عیش و نوش ها مظاهر جذاب دنیاست;
ولى در درون، غفلت، بى خبرى از خدا ، آلوده شدن به انواع گناهان را براى به دست آوردن یا حفظ آن با خود دارد.
🔹 در مثال مورد نظر تضاد ظاهر و باطن دنیا با تمثیل به مار نشان داده شده که به هنگام لمس آن بسیار نرم و ملایم به نظر مى رسد و انسانِ بى خبر از لمس آن لذت مى برد در حالى که اگر یک لحظه غافل شود سم «ناقع» (سم قاتل و جان گدازى) که در درون این حیوان خطرناک است از طریق نیش آن به بدن انسان منتقل مى شود.
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#شرح_حکمت ۱۲۲
❣️ امير المومنين _عليه السلام _در ادامه مي فرمايد :
✨نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ، وَنَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ، كَأَنَّا مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُم ✨
💠«ما آنها را در قبرشان جاى مى دهيم و ميراث آنها را مى خوريم (و چنان غافل و بى خبريم كه)
گويى بعد از آنها جاودانه مى مانيم»
✍ غافل از اين كه فردا نيز ديگران ما را در قبرهايمان جاى مى دهند و ميراثمان را در ميان خود تقسيم مى كنند و اين روند همچنان ادامه مى يابد
✔️ بنابراين از هم اكنون بايد به فكر آن روز باشيم نه اين كه خنده مستانه سر دهيم و همه اين واقعيت ها را به دست فراموشى بسپاريم.
🔰در پايان اين كلام حكمت آميز، امام (عليه السلام) فرمود:
✨ثُمَّ قَدْ نَسِينَا كُلَّ وَاعِظ وَوَاعِظَة، وَرُمِينَا بِكُلِّ فَادِح وَجَائِحَة!✨
💠«بعد از اينها ما هر واعظ و اندرز دهنده اى را فراموش كرديم
در حالى كه هدف مسائل سنگين و آفات نابود كننده قرار گرفتيم
💢 (با اين حال چه جاى غفلت و فراموشى است؟)
✍ بعضى از حوادث مانند موت (و يا بعضى آفت ها و بليه ها ) به عنوان واعظه از آن تعبير مى شود.
زيرا مرگ اطرافيان به روشنى ما را اندرز مى دهد كه بيدار باشيد و به پايان زندگى خود و وظائفى كه در برابر آن داريد، بينديشيد
به خصوص اين كه معلوم نيست فردا ، چه كسى از ما باشد و چه كسى نباشد.
( پايان )
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══
#شرح_حکمت ۱۲۳
📌قسمت اول
❣️امير المومنين _عليه السلام _مي فرمايد :
✨طُوبَى لِمَنْ ذَلَّ فِي نَفْسِهِ✨
💠 «خوشا به حال كسى كه در نزد خود كوچك و متواضع است
(و در نظر مردم بزرگ و عزيز)»
✍ اين كلام حكيمانه شرح كوتاه و پرمعنايى از صفات سعادتمندان خوش بخت است
كه در ضمن هشت وصف بيان شده است.
🔹امام (عليه السلام) نخستين وصف را همان تواضع و فروتنى ذكر كرده است،
زيرا مى دانيم تكبّر كه نقطه مقابل آن است سرچشمه انواع گناهان است.
✔️ نخستين معصيتى كه اتفاق افتاد ،
تكبّر شيطان بود كه منشأ همه بدبختى ها براى خود و ديگران گرديد .
═══✙❆♡❆✙═══
💝 @nahjol_balagheh
═══✙❆♡❆✙═══