📚 #معارف 🔹 جرعه های معرفت - شرح حدیث معصومین(ع) در کلام رهبر انقلاب 🔸 نماز شب؛ پاک‌کننده گناهان روز وَ بِهذَا الاِسنادِ، قالَ: قالَ الصّادِقُ (ع) فی قَولِهِ تَعالى: اِنَّ الحَسَناتِ یُذهِبنَ السَّیِّئاتِ؛ قَالَ: صَلاهًُْ اللَّیلِ‌ تَذهَبُ‌ بِذُنُوبِ‌ النَّهار؛ امام صادق(ع) بر اساس فرموده‌ خدا در قرآن که‌: همانا خوبی‌ها از بین برنده‌ بدی‌ها است، فرمود: نماز شب از بین برنده‌ گناهانی است که در روز مرتکب شده‌ایم.(1) - وَ بِهذَا الاِسناد؛ اِسناد [این حدیث] همان اِسناد روایت قبلی است که راوی نقل می‌کند از حضرت هادی (ع) و ایشان از حضرت جواد(ع)، ایشان از حضرت علیّ‌بن‌موسی(ع)، ایشان از پدرشان موسی‌بن‌جعفر(ع)، ایشان از امام صادق(ع)؛ سند از حضرت هادی تا حضرت صادق (‌علیهم‌السلام) این‌جوری است. - قالَ: قالَ الصّادِقُ (ع) فی قَولِهِ تَعالى: اِنَّ الحَسَناتِ یُذهِبنَ السَّیِّئات؛ این دیگر آیه‌ قرآن است و‌ جای تردیدی نیست؛ پس اجمالاً معلوم می‌شود که حسناتی هست که سیّئات را از بین می‌برد؛ نه اینکه همه‌ حسنات این خصوصیّت را دارند که همه‌ سیّئات را از بین ببرند! ظاهر کلام این است که طبیعتِ حسنات -[چون] این «الف» و «لام»، «الف» و «لام» استغراق نیست- طبیعتِ سیّئات را از بین می‌برد؛ که این، تطبیق می‌کند با اینکه بعضی از حسنات، بعضی از سیّئات را از بین می‌برند. حالا کدام حسنات؟ اینجا حضرت تبصیر(روشن) کردند: - قَالَ: صَلاهًُْ اللَّیلِ‌ تَذهَبُ‌ بِذُنُوبِ‌ النَّهار؛ وقتی شما نماز شب می‌خوانید، گناهانی را که در روز انجام داده‌اید، آنها را از بین می‌برد؛ چه چیزی از این بهتر؟ اینکه اهل معنا و اهل معرفت و اهل سلوک، نماز شب را گنجینه و ذخیره‌ تمام‌نشدنی‌ای می‌دانند، به خاطر این است. این حالا جنبه‌ اخرویِ نماز شب است که گناهان را از بین می‌برد؛ البتّه، گناهان آ‌ثار دنیوی هم دارند، آثار اخروی هم دارند؛ وقتی گناهان را از بین می‌برد، یعنی آثار سوءِ دنیویِ گناهان را هم از بین می‌برد. ولی خب، ناظر به جنبه‌ گناه است؛ یعنی جنبه‌ امر اخروی، امر مربوط به آخرت. لکن در مورد مسائل دنیا هم همین ‌جور است؛‌ در روایاتی دارد که موجب گشایش رزق می‌شود -که این امر دنیوی است- و فواید فراوان دیگری. نقل شد از مرحوم آقای طباطبائی(رض) -صاحب المیزان که ایشان جزو شاگردهای نزدیک و مخصوصِ مرحوم آقای حاج میرزا علی‌آقای قاضیِ معروف،‌ [آن] عارف بزرگوار بودند و سال‌ها پیش ایشان تلمّذ کردند؛ از ایشان نقل شد، بنده خودم نشنیدم از ایشان، یک فرد ثقه‌ای(مورد اطمینان) نقل کرد از مرحوم آقای طباطبائی- که آن اوایل وقتی وارد نجف شدیم، آقای قاضی را که نمی‌شناختند،‌ دورادور یک قوم و خویشی‌ای داشتند، می‌دانستند که شخصی هست با این نام، از نزدیک با ایشان آشنا نبودند؛ می‌گفتند یک روز در یک راهی که میرفتم، آقای قاضی من را دید، صدا کرد و گفت: «پسرم! اگر دنیا می‌خواهی،‌ نماز شب بخوان؛ اگر آخرت می‌خواهی، نماز شب بخوان».‌ این حرفِ مرحوم آقای قاضی است به آقای طباطبائی که الحمدلله خدای متعال خیر دنیا و آخرت را به این بزرگوار عنایت می‌کند. نماز شب را فراموش نکنید، از دست ندهید... ادامه مطلب👇 http://kayhan.ir/fa/news/174081 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا، گپ و بله @kayhannewspaper

📚 #معارف 🔹 استفتاء از رهبر معظم انقلاب اسلامی 🔸 استفاده از وسیله نقلیه اداره برای امور شخصی س) استفاده کارکنان دولت از وسیله نقلیه دولتی در ساعات اداری، جهت رفتن به مسجد و شرکت در نماز جماعت چه حکمی دارد؟ ج) استفاده شخصی از اموال بیت‌المال جایز نیست و موجب ضمان است، مگر آنکه با اذن مسئولی باشد که شرعاً و قانوناً چنین حقی دارد. خارج شدن کارمند از اداره برای امور شخصی س) کارمند دولت جمهوری اسلامی گاهی از محل خدمت، بدون اجازه آن سازمان در تشییع جنازه یا مجلس ختم و... شرکت می‌کند، حقوقش چه صورت دارد؟ ج) به طور کلی این گونه امور تابع قوانین و مقررات مربوط می‌باشد و تخلّف از آن جایز نیست و موجب ضمان است، مگر آنکه با اذن مسئولی باشد که شرعاً و قانوناً چنین حقی دارد. انجام امور غیر اداری در اداره س) چه مقدار از ساعات کاری یک روز کارمند دولت یا بخش خصوصی می‌تواند به امور صبحانه، نهار، زیارت عاشورا، نماز و سخنرانی، حلقه صالحین، مسابقات قرآن و... اختصاص یابد؟ ج) این گونه امور، تابع قوانین و مقررات مربوط می‌باشد. مصرف بیت‌المال در همایش‌ها س) مصرف بیت‌المال در همایش‌های بی‌جهت و صرف تبلیغ و اعلان آمار فعالیت برای سازمان چگونه است؟ ج) این گونه امور، تابع قوانین و مقررات مربوط می‌باشد. http://kayhan.ir/fa/news/174077 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا، گپ و بله @kayhannewspaper

📚 #معارف 🔹 آیا شعار «مرگ بر آمریکا» با ممنوعیت ناسزاگویی به دشمنان در قرآن تعارض دارد؟ http://kayhan.ir/fa/news/174082 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا، گپ و بله @kayhannewspaper

📚 #معارف 🔹 عقل و وحی، دو حجت الهی 🔸 براساس آموزه‌های قرآن، برای کشف حقایق از جمله حقایق تکوین و تشریع یعنی حوزه‌های آیات طبیعی و آیات تدوینی و نیز عالم شهادت و عالم غیب، دو ابزار قوی و استوار وجود دارد که عبارتند از : عقل و وحی. همان‌طور که می‌توان هستی را با نقل وحیانی شناخت و کشف کرد، می‌توان با عقل فطری نیز این کار را کرد. از همین رو در روایات، عقل و وحی به عنوان دو حجت الهی مطرح می‌شود که می‌توان بر اساس آن استدلال کرد و حکم الهی را کشف کرد و بدان عمل نمود.(کافی، ج 1، ص 11) خدا درباره حجت عقل و وحی می‌فرماید: پیامبرانى که بشارتگر و هشداردهنده بودند تا براى مردم پس از فرستادن پیامبران در مقابل خدا حجت و بهانه‌ای نباشد و خدا توانا و حکیم است. (نساء، آیه 165) خدا درباره علت ارسال رسولان به عنوان حجت الهی به این نکته توجه می‌دهد که اگر ما حجت نقلی را نمی‌فرستادیم، مردم می‌توانستند علیه ما دلیل اقامه کنند که چرا حجت نقلی(وحی) فرستاده نشده است؟! مراد از این حجت مردم، همان عقل است؛ زیرا خدا در درون هر کسی یک ابزار کشف و شناخت قرار داده است که از آن به عنوان قوه عاقله یا فطری یاد می‌شود. این قوه شناخت این امکان را به هر کسی می‌دهد تا حقایق را بشناسد و بدان گرایش پیدا کند. البته از همین آیه می‌توان دریافت که عقل فطری هر انسانی کشف می‌کند که نسبت به اموری که لازم است بداند و گرایش داشته باشد، نادان و جاهل است و ممکن است گرفتار فتنه شناختی و گرایشی شود؛ از این رو به دلایلی عقل فطری خود را نیازمند وحی می‌داند: 1. پاکسازی و بازسازی عقل فطری: از نظر عقل اگر نقل وحیانی نباشد، ممکن است که فطرت دفن شده با گناه ،نتواند حقیقت را کشف و بدان گرایش پیدا کند و گنجینه‌هایی است که نیازمند شخم وحی و پاکسازی و بازسازی است؛ این همان چیزی است که امیرمومنان علی(ع) از آن به «اثاره العقول»(برانگیختن خردها) تعبیر و به عنوان ماموریت پیامبران و نقل وحیانی مطرح کرده است.(نهج‌البلاغه، خطبه 1) 2. آموزش غیر قابل دسترسی‌ها: از نظر عقل برخی از مناطق شناختی بیرون از دایره شناخت قطعی و یقینی اوست؛ زیرا عوالم غیبی را به علم کلی می‌داند ولی نسبت به جزئیات آن آگاه نیست؛ چنانکه از آخرت و معاد و هدفمندی هستی آگاهی دارد، ولی کیفیت خدا تا معاد را نمی‌شناسد. اینجا است که عقل فطری خود را نیازمند وحی می‌داند؛ همان علوم غیبی که بالذات برای خدا است و با اظهار الهی، پیامبر(ص) بدان عالم می‌شود.(جن، آیات 26 و 27)... ادامه مطلب👇 http://kayhan.ir/fa/news/175047 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا، گپ و بله @kayhannewspaper

📚 #معارف 🔹 خانواده و ازدواج از نگاه رهبری 🔸 احیای سنت کتاب‌خوانی در خانواده‌ها رسم کتاب‌خوانی را در بین مردم باب کنیم، کاری که شنیدم اروپایی‌ها در خانه دارند، مادر برای بچه‌اش وقت خواب، کتاب می‌خواند، این رسم را که ما اصلا نداریم، البته در بعضی از خانواده‌ها بود. ما در منزل پدری‌مان دیده بودیم که کسی می‌نشست و برای کس دیگری کتاب می‌خواند. سال‌ها یک چنین کاری می‌شد، هم برای کوچک‌ها، هم برای بزرگ‌ها – این کار در بین مردم رایج نیست. البته می‌شود با فیلم‌سازی، با توصیه و با تذکر به مردم، این کار را کرد. اصلا مردم توجه ندارند که چنین کاری را هم می‌شود کرد، مادر بنشیند، کتاب کودکان و کتاب قصه برای کودکان بخواند. یا کتاب‌خوانی برای کهنسالان، می‌خواهند پیرمرد یا پیرزن-پدربزرگ و مادربزرگ- را سرگرم بکنند، کتابی را انتخاب کنند، بیاورند تا بچه‌ها، نوه‌ها برایش بخوانند. به این کار – به عنوان یک حسنه – تشویق می‌شوند. * بیانات در دیدار با دست‌اندر‌کاران برگزاری هفته کتاب، 19/8/72، روزنامه جمهوری اسلامی http://kayhan.ir/fa/news/177178 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا، گپ و بله @kayhannewspaper

📚 #معارف 🔹 غضب الهی در حق مجاهدان تارک میدان عمل 🔸 از نظر قرآن، هدایت و ضلالت دارای مراتبی است و این گونه نیست که در یک سطح باشد؛ پس همان طوری که نورهای فیزیکی و جسمی یک سطح نیست و دارای مراتب تشکیکی همچون نور کرمک شبتاب تا نور خورشید است، نور معنوی نیزکه همان نور ایمان است، دارای مراتب تشکیکی است؛ چنانکه مراتب ظلمت معنوی که همان کفر و شرک است، دارای مراتب تشکیکی است. خداوند تقابل اصلی را میان حق و باطل ، قرار داده و در قالب صنعت احتباک نشان می‌دهد این حق همان هدایت و باطل همان ضلالت است؛ زیرا خدا در قرآن می‌فرماید: فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ؛ پس چیزی پس از حق جز ضلالت نیست.(یونس، آیه 32) در حقیقت حق و باطل با هم تقابل دارند؛ چنانکه هدایت و ضلالت در تقابل هم هستند؛ خدا با آوردن دو کلمه حق و ضلالت نشان می‌دهد که در جایگاه مصداقی چیزی جز هدایت نمی‌تواند حق باشد و چیزی جز ضلالت نمی‌تواند در جایگاه مصداقی باطل قرار گیرد. بر این اساس، هدایت همان حق و ضلالت همان باطل است. سپس خدا در آیات دیگری از قرآن نشان می‌دهد که ضلالت دارای مراتبی است؛ بطوری که کسانی که متصف به صفت ضلالت می‌شوند را گاه متصف به «مغضوب علیهم» می‌کند که بیانگر این معنا است که این گروه از ضالین و گمراهان دارای وضعیتی بدتر از دیگر ضالین هستند؛ زیرا هر مغضوبی ضال است، ولی هر ضالی در دنیا ممکن است «مغضوب علیه» نباشد؛ چرا که کسانی در دنیا مغضوب علیه قرار می‌گیرند که در ضلالت پیشی گرفته و در مراتب عالی ضلالت قرار گرفته‌اند به گونه‌ای که لازم است در همین دنیا نیز مجازات شوند و بخشی از کیفر ضلالت خویش را برای جلوگیری از ضلالت دیگران و عبرت آنها و نیز جلوگیری از افساد در زمین، در همین دنیا دریافت کنند. از نظر قرآن مسلمانانی که در جبهه‌های جنگ پشت به دشمن می‌کنند بدون اینکه دلیل میدانی معقول همچون پناهجویی و آمادگی برای حمله‌ای دیگر و حمله از مکانی مناسب یا همراهی با جمعی دیگر داشته باشند، جزو مغضوب علیهم هستند.(انفال، آیه 16)... ادامه مطلب👇 http://kayhan.ir/fa/news/177174 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا، گپ و بله @kayhannewspaper

📚 #معارف 🔹 عوامل تمدن‌ساز در گام دوم انقلاب http://kayhan.ir/fa/news/181841 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا، گپ و بله @kayhannewspaper

📚 #معارف 🔹 رمزهای موفقیت از دیدگاه امام علی (ع)-بخش اول http://kayhan.ir/fa/news/184099 🔻نشانی ما در پیام‌رسان‌های سروش، آی‌گپ، ایتا، گپ و بله @kayhannewspaper

🔸؛ ﷽؛🔸 #معرفی_سیره_نبوی_در_کلام_امیرالمومنین ⏱شماره8⃣1⃣ #سیره_پیامبر_نیاز_بشریت ❗️ضرورت رجوع به سیره پیامبر(صلی الله علیه وآله)وقران کریم⤵️ حضرت آیت الله خامنه ای: ✍امروز امت اسلامى - در همه ى اقطار اسلامى - نگاه جديدى به شريعت اسلام و آئين اسلام پيدا كرده اند؛ بعد از غفلتهاى طولانى، بعد از دور ماندن از زلال حقايق اسلامى در دورانهاى متوالى و قرون متعدد. 🔺امروز بشريت چشم گشوده است؛ دنياى اسلام و امت اسلامى چشم گشوده است به احكام اسلام و معارف اسلام؛ چون فلسفه هاى دست سازِ بشرى ضعف و ناتوانى خود را در صحنه نشان داده اند. ⬅️دنياى اسلام، امروز مى تواند با تمسك به #شريعت اسلامى و #معارف اسلامى، پيشتاز بشريت به سوى تعالى و كمال باشد. 📌دنيا، امروز آماده ى تحرك امت اسلامى است. پيشرفتهاى علمى بشر - در عمده ترين بخشِ آن، #اخلاق و معنويت و روح دينى به زاويه و به حاشيه رانده شده است - و دانش بشرى و نگاه نوِ انسان به حقايق طبيعى عالم، مى تواند دستمايه اى براى حركت امت اسلامى باشد. معارف اسلامى در اختيار دنياى اسلام است؛ #سيره ى پيغمبر، #كلام پيغمبر، از همه بالاتر، #«قرآن كريم» در اختيار دنياى اسلام است و دنياى اسلام مى تواند حركت كند. ❗️نقش همراهی سیره پیامبر(صلی الله علیه وآله)وقران در نجات انسان ها در کلام امام (علیه السلام)⤵️ [خداوند حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) را به حق برانگيخت، تا بندگان خود را از پرستش دروغين بُت ها رهايی بخشيده، به پرستش خود راهنمايی کند، و آنان را از پيروی شيطان نجات داده به اطاعت خود کشاند. با قرآنی که معنی آن را آشکار کرد و اساسش را استوار فرمود، تا بندگان عظمت و بزرگی خدا را بدانند که نمی دانستند، و به پروردگار، اعتراف کنند. پس از انکارهای طولانی اعتراف کردند، و او را پس از آن که نسبت به خدا آشنايی نداشتند، به درستی بشناسند. پس، خدای سبحان در کتاب خود بی آن که او را بنگرند خود را به بندگان شناساند، و قدرت خود را به همه نماياند،..] 📚نهج البلاغه: 🖌خطبه147 ╭━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╮ @NAHJOLBALAGHEIHA ╰━═━🍃❀🌺❀🍃━═━╯