eitaa logo
میدان دانشگاه
81 دنبال‌کننده
16.8هزار عکس
26.1هزار ویدیو
107 فایل
اطلاع رسانی محله میدان دانشگاه همدان
مشاهده در ایتا
دانلود
نهم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- مؤمنان، يك سرپرست دارند كه خداست و كافران سرپرستان متعدّد دارند كه طاغوت‌ها باشند و پذيرش يك سرپرست آسان‌تر است. 2- آيه قبل فرمود: «قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ» اين آيه نمونه‌اى از رشد و غىّ را بيان مى‌كند كه ولايت خداوند، رشد و ولايت طاغوت انحراف است. 3- راه حقّ يكى است، ولى راههاى انحرافى متعدّد. قرآن درباره راه حقّ كلمه‌ى نور را به كار مى‌برد، ولى از راههاى انحرافى و كج، به ظلمات وتاريكى‌ها تعبير مى‌كند. 4- راه حقّ، نور است و در نور امكان حركت، رشد، اميد و آرامش وجود دارد. 5- مؤمن در بن بست قرار نمى‌گيرد. 6- طاغوت‌ها در فضاى كفر وشرك قدرت مانور دارند. 7- هر كس تحت ولايت خداوند قرار نگيرد، خواه ناخواه طاغوت‌ها بر او ولايت مى‌يابند. 8- هر ولايتى غير از ولايت الهى، ولايت طاغوتى است. 9- توجّه به عاقبت طاغوت پذيرى، انسان را به حقّ پذيرى سوق مى‌دهد. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
دهم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- خداوند، هم مالك مطلق است؛ «لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ» و هم عالم مطلق؛ «إِنْ تُبْدُوا ... أَوْ تُخْفُوهُ» و هم قادر مطلق. 2- از كوزه همان برون تراود كه در اوست. اعمال انسان‌ها نشانگر طرز تفكّر و اعتقادات درونى آنهاست. 3- مربّى بايد مردم را ميان بيم واميد نگه دارد.  ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
یازدهم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- شهادت عملى از بهترين نوع شهادت است. هماهنگى در ميان آفريده‌ها، بهترين نمونه‌ى گواهى بر يكتايى خداست. 2- راه ايمان به خدا، علم است وعلم واقعى، انسان را با سرچشمه هستى آشنا مى‌كند. 3- دانشمندان، در كنار فرشتگان قرار مى‌گيرند. 4- عدل الهى، در كنار توحيد مطرح است. بر خلاف ديگر قدرتمندان كه هر كجا احساس يكتايى و نداشتن رقيب و شريك كنند، زور مى‌گويند، او يكتايى است كه به پا دارنده‌ى عدل است. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
سیزدهم پیامهای آیه فوق⇧‌⇩: 1- در جامعه اسلامى، بايد گروهى بازرس و ناظر كه مورد تأييد نظام هستند، بر رفتارهاى اجتماعى مردم نظارت داشته باشند. «وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ» 2- اصلاح جامعه و جلوگيرى از فساد، بدون قدرتِ منسجم و مسئول مشخّص امكان ندارد. «مِنْكُمْ أُمَّةٌ» 3- دعوت‌كننده‌ى به خير ومعروف بايد اسلام‌شناس، مردم‌شناس وشيوه‌شناس باشد. لذا بعضى از افراد اين وظيفه را به عهده دارند، نه همه آنها. «وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ» 4- دعوت به خير و امر به معروف و نهى از منكر، بايد به صورت دائمى باشد، نه موسمى و موقّتى. «يَدْعُونَ، يَأْمُرُونَ، يَنْهَوْنَ» فعل مضارع، نشانه استمرار است. 5- امر به معروف، بر نهى از منكر مقدّم است. اگر راه معروف‌ها باز شود، زمينه براى منكر كم مى‌گردد. «يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ» 6- كسانى كه براى رشد و اصلاح جامعه دل مى‌سوزانند، رستگاران واقعى هستند وگوشه‌گيرانِ بى‌تفاوت را از اين رستگارى سهمى نيست. «أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» 7- فلاح و رستگارى، تنها در نجات و رهايى خود خلاصه نمى‌شود، بلكه نجات و رشد ديگران نيز از شرايط فلاح است. «يَأْمُرُونَ، يَنْهَوْنَ، أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
چهاردهم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- خطر ارتداد وانحراف در كمين مؤمنان است. 2- در فراز و نشيب‌ها، مراقب تبليغات و وسوسه‌هاى دشمن باشيد، مبادا كم‌كم به آنان گرايش پيدا كنيد. 3- كفر پس از ايمان، ارتجاع وسقوط است. 4- خسارت واقعى، به هدر دادن سرمايه‌هاى ايمانى، فكرى و روحى است، از دست دادن بهشت و گرفتن دوزخ است. 5- شكست در ميدان جنگ خسارت نيست، شكست اعتقادى و ارتداد، خسارتى بس بزرگ است. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
پانزدهم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- مرگ در راه است، پس اين همه لجاجت و استكبار در برابر حق، براى چه؟ 2- مرگ، عدم نيست، يك امر وجودى قابل درك و راه انتقال از دنيا به آخرت است. 3- گناهان وعوامل سوق دهنده به دوزخ، داراى جاذبه‌هايى است كه بايد انسان با نيروى ايمان و عمل صالح خود را برهاند. 4- جزاى كامل در آخرت است، و پاداش‌هاى دنيوى بى‌ارزش. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
شانزدهم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- اموال يتيمان را بايد به آنان پس داد، هرچند خود ندانند يا فراموش كنند. 2- اسلام، حامى طبقه‌ى محروم و ضعيف است. 3- كودكان يتيم، حقّ مالكيّت دارند. 4- ممانعت، تبديل وكاستن از مال يتيم، گناه بزرگ است. 5- گناهان، كبيره و صغيره دارند. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هفدهم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- مالكيّت فردى محترم است و تصرّف در اموال ديگران، جز از راه معاملات‌ صحيح و بر اساس رضايت، حرام است. 2- جامعه، داراى روح واحد و سرنوشت مشترك است. اموال ديگران را همچون اموال خودتان محترم بدانيد. 3- هر نوع تصرّفى كه بر مبناى «حقّ» نباشد، ممنوع است. 4- داد و ستدها بايد با رضايت طرفين باشد، نه با اجبار واكراه. 5- جان انسان محترم است، لذا خودكشى ويا ديگركشى حرام است. 6- احكام ومقرّرات اسلام پرتوى از رحمت خداست. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هجدهم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- قرار گرفتن در راه انبيا و شهدا و داشتن رفقاى خوب، جز با اطاعت از فرمان خدا و رسول به دست نمى‌آيد. 2- رفيق خوب، انبيا، شهدا، صدّيقان و صالحانند. رفقاى دنيايى را هم بايد با همين خصلتها گزينش كرد. 3- اطاعت از رسول، پرتوى از اطاعت خدا و در طول آن است، پس با توحيد، منافاتى ندارد. 4- پاداش اطاعت از پيامبر، همجوارى با همه‌ى انبياست. چون همه يك نورند و يك هدف دارند و اطاعت از يكى، همراه شدن با همه است. 5- آگاه بودن خدا، بهترين عامل تشويق براى انجام وظيفه است. 6- مقام نبوّت از مقام صدّيقين و شهدا و صالحين بالاتر است. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
نوزدهم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- در نظام اسلامى، هيچ مقامى حقّ قتل و اعدام بى جهت ديگران را ندارد. 2- ارزش انسان به افكار و عقايد صحيح اوست. 3- در كيفر، حساب لغزشهاى آگاهانه و مغرضانه جداست. 4- قتل و خونريزى از گناهان كبيره است. 5- مجازات و كيفر سنگين، از عوامل بازدارنده فساد در جامعه و عامل ايجاد وحفظ امنيّت اجتماعى است. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
بیستم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- از خيال‌ها و آرزوهاى بى‌اساس بپرهيزيد، كه كارآيى ندارد. 2- در هر گروه و قشرى افراد پر توقّع و امتيازطلب پيدا مى‌شود. 3- در گفتار و داورى منصفانه عمل كنيد و اگر انتقاد مى‌كنيد از ضعف همه بگوييد. 4- در انتقاد يا رفع عيب، از خودتان شروع كنيد. 5- قاطعيّت بجا و ايستادگى در مقابل امتیازطلبى‌هاى پوچ، از بهترين شيوه‌هاى تربيت است. 6- اسلام بر واقعيّات استوار است، نه بر خيالات يا تمايلات افراد. 7- خداوند عادل است و پاداش و كيفرش بر اساس عمل است. 8- در مكتب وحى، همه در برابر قانون برابرند. 9- اصل، عمل است نه شعار، ضابطه است نه رابطه! ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
بیست و یکم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- قانون كلّى و اصلى، حرمت افشاگرى و بيان عيوب مردم است، مگر در موارد خاص. 2- افشاى عيوب مردم، به هر نحو باشد حرام است. 3- نشانه‌ى جامعه اسلامى آن است كه مظلوم بتواند با آزادى كامل، عليه ظالم فرياد بزند. 4- غيبت مظلوم از ظالم جايز است. 5- اسلام، حامى ستمديدگان است. 6- سوء استفاده از قانون ممنوع است. ستمگران بدانند كه حرمت غيبت، راه ستمگرى را برايشان نمى‌گشايد. 7- تنها مظلوم، اجازه‌ى غيبت از ظالم را دارد، آن هم در مورد ظلم او، نه عيوب ديگرش. 8- ظالم، در جامعه‌ى اسلامى احترام ندارد، بايد محكوم و به مردم معرفى شود. 9- در تزاحم ارزش‏هاى انسانى، بايد اهم و مهم رعايت شود. ارزش‏ دفاع از مظلوم، بيش از ارزش حيا وسكوت است. 10- در موارد جواز افشاى عيوب، از مرز حقّ تجاوز نكنيد، چون خداوند شنوا و داناست. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄