eitaa logo
میدان دانشگاه
81 دنبال‌کننده
16.9هزار عکس
26.2هزار ویدیو
112 فایل
اطلاع رسانی محله میدان دانشگاه همدان
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مشتاقان حضور
نود و سوم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- برخى مشركان، بت‌ها را خدا نمى‌دانستند، بلكه شفيع و واسطه‌ى درگاه خدا مى‌شمردند. «اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعاءَ» 2- واسطه‌ى ميان انسان و خدا بايد نياز را بفهمد و قدرت كمك كردن داشته باشد كه بت‌ها هيچ كدام را ندارد. «لا يَمْلِكُونَ‌- لا يَعْقِلُونَ» ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هدایت شده از مشتاقان حضور
نود و هفتم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- عوامل مؤثّر در هستى، تنها به دست خداست. 2- توسعه و تنگى رزق تصادفى نيست، به دست خداى حكيم است. 3- توسعه‌ى رزق به زرنگى بستگى ندارد به دست خداست. 4- تقسيم رزق توسط خداوند، عالمانه است. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هدایت شده از مشتاقان حضور
صد و پنجم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- انسان محدود، در برابر هزاران مسئله مادى و معنوى و در ميان تمايلات حق و باطل كه از خود يا ديگران بر او عرضه مى‌شود، به پناهگاهى محكم نيازمند است و بهترين پناهگاه خداست. 2- انسان، چاره‌اى جز حركت و گريز به سوى خدا ندارد. 3- مطالعه در هستى بايد سبب توجّه انسان به خداوند و بندگى او گردد. 4- راه انبيا، روشن و شفّاف است. 5- پناهندگى به بيگانگان و غير خداوند، اثرى ندارد. 6- پيامبران مأمور انذار و هشدار مردم هستند. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هدایت شده از مشتاقان حضور
صد و شانزدهم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- كسى كه انسان را بى‌هدف و بى‌مسئوليّت مى‌پندارد، سزاوار تحقيرهاى مكّرر است. 2- خداوند حكيم است و انسان موجودى هدفدار، مسئول و مكلّف، پس بايد قيامتى در كار باشد. 3- بسيارى از محاسبات انسان باطل است. 4- آفرينش نخستين، نشانه‌اى بر امكان و توان آفرينش بعدى است. 5- متكبّران بدانند كه ضعيف و ناچيزند. 6- خداوند انسان را به صورت كامل و به دور از هر گونه كاستى و فزونى آفريده است. 7- مطالعه در مراحل و چگونگى آفرينش انسان از راههاى معادشناسى است. 8- تعادل ميان جنسيّت دختر و پسر، نشانه قدرت و حكمت خداوند است. 9- اگر قيامتى در كار نباشد، آفرينش انسان بى‌معنا و بدون هدف مى‌شود. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هدایت شده از مشتاقان حضور
سوم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- دين‌سازى، جريانى خطرناك در طول تاريخ بوده است. 2- بدعت، دين سازى، دين فروشى و استحمار مردم، از جمله خطراتى است كه از ناحيه‌ى دانشمندان فاسد، جامعه را تهديد مى‌كند. 3- مواظب قلم‌ها، كتاب‌ها، مقالات زهرآلود، تحريف‌گر و بدعت‌گزار باشيد و به هر عالمى اعتماد نكنيد. 4- مردم به صورت فطرى علاقمند به مذهب هستند، لذا بسيارى از شيّادان، سخنان خود را به نام دين و مذهب به مردم تحويل مى‌دهند. 5- يكى از انگيزه‌هاى بدعت و افترا، رسيدن به دنياست. 6- از بدترين درآمدها، درآمدِ دين‌فروشى است. 7- شديدترين عذاب‌ها متوجّه كسانى است كه به تفكّر واعتقاد مردم خيانت مى‌كنند. 8- هر انحرافى كه در طول تاريخ در اثر بدعتى بوجود آيد، گناهش به گردن بدعت‌گزار است. «يَكْسِبُونَ» دلالت بر استمرار دارد. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هدایت شده از مشتاقان حضور
چهارم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- نسبت به روحيّات وبرنامه‌هاى دشمنان خود، مراقب و مواظب باشيد. 2- در برخورد با دشمن نيز بايد انصاف داشت. 3- شعله‌ى حسادت، چنان خطرناك است كه بعد از علم و آگاهى نيز فرو نمى‌نشيند. 4- شما با ايمان آوردن به اسلام، عظمت و عزّتى مى‌يابيد كه دشمنان به شما رشك و حسد مى‌ورزند و مى‌خواهند شما به جهل، شرك و تفرقه‌ى زمان جاهليّت برگرديد. 5- با مخالفان نبايد فوراً به خشونت برخورد كرد، گاهى لازم است حتّى با علم به كينه و حسادت آنها، با ايشان مدارا نمود. 6- فرمان عفو دشمن، به صورت موقّت و تا زمانى است كه مسلمانان دلسرد و دشمنان جسور نشوند. 7- عفو، نشان ضعف نيست. خداوند بر انجام هر كارى تواناست و امروز نيز مى‌تواند شما را بر دشمنان غالب گرداند. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هدایت شده از مشتاقان حضور
پنجم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- توجّه خاصّ خداوند به برخى مكان‌ها يا زمان‌ها يا اشخاص، موجب مى‌شود كه آنها از شعائر الهى گردند. 2- نيّت، به كارها ارزش مى‌دهد. مشركان براى لمس بت‌ها، سعى مى‌كردند، ولى اسلام مى‌فرمايد: براى رضاى خدا سعى كنيد. 3- اگر مراكز حقّ، توسط گروهى با خرافات آلوده شد، نبايد از آن دست كشيد، بلكه بايد با حضور در آن مراكز، آنجا را پاك‌سازى نموده و دست گروه منحرف را از آن كوتاه كرد. 4- عبادت بايد عاشقانه و داوطلبانه باشد. 5- خداوند در برابر عبادات بندگان، شاكر است. «فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ» اين تعبير، بزرگترين لطف از جانب او نسبت به بندگان است. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هدایت شده از مشتاقان حضور
ششم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- گرچه با مرگ، انسان از دنيا مى‌رود، امّا پرونده‌ى عمل او با كارهايى نظير وصيّت باز مى‌ماند. 2- مال و ثروت، اگر در راه درست مصرف شود، خير است. 3- در وصيّت بايد علاوه بر ارث، براى والدين و نزديكان سهمى قرار داد‌. 4- وصيّت بايد بر اساس عرف پسنديده‌ى جامعه باشد. 5- ترك وصيّت، نوعى بى‌تقوايى نسبت به حقوق ديگران است. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هدایت شده از مشتاقان حضور
هفتم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- با وجود دلائل روشن بر رسالت پيامبر، توقّع نابجا ممنوع است. 2- انتظار رؤيت خدا و فرشتگان، بهانه‌اى براى فرار از پذيرش حقّ است. 3- سرچشمه و بازگشت همه چيز به سوى خداست. چرا در انتظار ديدن خود او هستيد، مگر آثار او را نمى‌بينيد. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هدایت شده از مشتاقان حضور
سیزدهم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- در خانه‌ى خدا، نشانه‌هاى روشن بسيار است. نشانه‌هاى قداست و معنويّت، خاطرات انبيا از آدم تا خاتم، عبادتگاه و قبله‌گاه همه‌ى انبيا و نمازگزاران. 2- ابراهيم عليه السلام مقامى دارد كه جاى پاى او، به مكّه ارزش داده است. 3- بر خلاف تفكّر وهابيّت، اگر جماد در جوار اولياى خدا قرار گيرد، قداست مى‌يابد. 4- از امتيازات اسلام آن است كه يك منطقه از زمين را منطقه‌ى امن قرار داده است. 5- واجبات، يك نوع تعهّد الهى برگردن انسان است. 6- حج، بايد خالصانه و تنها براى خدا باشد. 7- تكليف و وظيفه، به مقدار توان است. توان فرد از نظر مالى و بدنى و فراهم بودن شرايط بيرونى. 8- استطاعت شرط حج است. 9- انكار حج و ترك آن، سبب كفر است. 10- فايده‌ى انجام دستورات الهى، به خود انسان برمى‌گردد وگرنه خداوند نيازى به اعمال ما ندارد. 11- خداوند دعوت مى‌كند، ولى منّت نمى‌كشد. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هدایت شده از مشتاقان حضور
بیست و ششم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- يكى از شيوه‌هاى تبليغى كه پيامبر مأمور به آن است، طرح سؤال و جواب است. 2- هستى بر اساس رحمت است و رحمت الهى بر همه چيز و همه جا گسترده است. 3- همان گونه كه آفريده‌هاى خدا در دنيا (مثل: باد، باران، روز و شب، گياهان ...) رحمت است، معاد هم رحمت است. 4- گرچه رحمت الهى گسترده و لازم است، ليكن گروهى خود را محروم مى‌كنند. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
هدایت شده از مشتاقان حضور
نود و دوم پیامهای آیه فوق ⇧⇩: 1- انسان تنها موجودى است كه خداوند قبل از خلقت، آفريدن او را به فرشتگان اعلام كرد. 2- آفرينش فرشتگان، قبل از انسان بوده است. 3- منشأ وجودى انسان، آب و خاك است. 4- روح، پس از جسم آفريده شده است. 5- روح، از بدن مستقل و جداست. 6- فرشتگان به خاطر نفخه‌ى الهى، به آدم سجده كردند ولى برخى انسان‌ها حتّى به خاطر ذات حقّ براى خدا سجده نمى‌كنند. 7- انسان داراى دو بعد مادّى و معنوى است. 8- الطاف الهى، زمينه‌ى مستعدّ لازم دارد. تا به ظرفيّت‌هاى مادّى پرداخته نشود وظيفه روح الهى در آن ممكن نيست. 9- روح، در بدن همه‌ى جانداران هست ولى تعبير «رُوحِي» مخصوص انسان است كه از شرافت ويژه‌اى برخوردار است. 10- روح پديده‌اى لطيف است. 11- فرشتگان مثل انسان مورد امر و نهى قرار مى‌گيرند. 12- سجده بر انسان، به خاطر بعد روحى اوست نه جسمى او. 13- سجده بر آدم، چون به فرمان خداست، بندگى خداست نه بندگى آدم. 14- لياقت از سابقه مهم‌تر است. 15- فرشتگان تسليم خدايند. 16- عبادت دسته جمعى با شكوه‌تر است. همه‌ى فرشتگان سجده كردند، «كُلُّهُمْ» آن هم دسته جمعى. 17- در ميان خوبان بودن مهم نيست، از خوبان بودن مهم است. 18- تكبّر، مانع تعبّد و تسليم است. 19- ابليس از اوّل كافر بود وليكن ترك سجده كفر او را كشف كرد. ●➼‌┅═❧═┅┅───┄