همیشه که شهادت به "خونی" شدن نیست گاهی شهادت به "خاکی" شدن است..! #آبان ۱۳۶۱ ، عملیات محرم #محور زبیدات - عین خوش #عکاس : بهرام محمدی فرد #نوجوانان #یادشهداباصلوات ▫️ما چنین روزهایی را گذراندیم... 🌹ڪانٰال‌شَھٖیداَحمَدصٰالِحےٖمَلِہ🌹 https://eitaa.com/shahidsalehi72 ━━⊰⊰⊰❀🇮🇷❀⊱⊱⊱━━

#عملیات_رمضان 1361/04/23 در 23 تیرماه سال 1361، عملیات رمضان با رمز #یا_صاحب_الزمان(عج) ادرکنی به مدت #پانزده_روزدرمنطقه_شرق_بصره، توسط سپاه پاسداران و ارتش جمهوری اسلامی به منظور دور کردن آتش دشمن از شهرهای جنوبی کشور و انهدام نیروهای متجاوز ارتش عراق آغاز شد . عملیات رمضان طی #پنج_مرحله صورت گرفت مرحله اول عملیات، #سه قرارگاه از سه محور با دشمن درگیر شدند در #محور_شمالی به علت وجود #موانع و استحکامات مثلثی شکل و میادین مین، نیروها نتوانستند به اهداف مورد نظر دست یابند واز ادامه پیشروی خودداری شد . در #محور میانی (شمال پاسگاه زید)، علی رغم اینکه توانستند مقداری پیشروی کرده ولی به #تمام_اهداف_خود_نرسیدند . در #محورجنوبی (جنوب پاسگاه زید)، نیروها با سرعت عمل چشمگیر ، دشمن را در #هم_کوبیده و به عمق 30 کیلومتری پیشروی و خود را به نهر کتیبان در شرق اروند و کانال پرورش ماهی برسانند و قرارگاه فرمانده لشکر 9 زرهی را منهدم نمایند . در این مرحله 85 تانک و نفربر و 12 توپ منهدم و 71 تانک و نفربر به غنیمت گرفته شد . 2700 تن از نیروهای دشمن کشته و زخمی و850 تن به اسارت درآمدند . #مرحله_دوم عملیات از محور میانی (جنوب پاسگاه زید) آغاز شدو به علت عدم پاکسازی کامل والحاق جناحین، نتوانستند در منطقه تصرف شده مستقر شوند ولی تلفات زیادی به دشمن واردآمدو 116 تانک و نفربر و 51 دستگاه خودرو منهدم و15 تانک و نفر بر به غنیمت گرفته شد و700 تن از نیروهای دشمن کشته و زخمی شدند . #مرحله_سوم عملیات از محور میانی (جنوب پاسگاه زید) نیروهای خودی با در هم شکستن خطوط دشمن و انهدام بخش وسیعی از تجهیزات ، در زمینی به وسعت 180 کیلومتر مربع به پیشروی ادامه دادند . طی این مرحله 700 تانک و نفربر دشمن منهدم و 14 تانک و نفربر غنیمت گرفته شد و 2100 تن از نیروهای دشمن کشته و زخمی شدند و 259 نفر از آنها به اسارت درآمدند. #مرحله_چهارم عملیات در محور جنوبی عملیات (شلمچه)، نیروها وارد عمل شده ولی به دلیل هوشیاری دشمن و موانع واستحکامات موجود امکان عبور از خط اول دشمن فراهم نشد . #مرحله_پنجم عملیات تلاش اصلی در محور شمالی پاسگاه زید ، حد فاصل د ژ مرزی عراق و خاکریزهای مثلثی دشمن بود و بعلت عدم الحاق نیروها به مواضع قبلی خود برگشتند .

✨محتوا ▫️موضوع اساسی سوره ابراهیم،#توحید، توصیف قیامت و حساب و جزا،#دعاهای حضرت ابراهیم در ماجرای ساختن کعبه به دست اوست. در این سوره آمده است اسلام همان دین حنیف ابراهیم(ع) است. دیگر موضوعاتی که در این سوره مطرح شده است، از این قرار است: 👇 وحدت تمام ادیان آسمانی، برشمردن نعمت‌های خدا، آثار شکر نعمت و کفران آن و عاقبت شاکران و منکران. در آیاتی از این سوره آمده است که در قیامت شیطان به مردم می‌گوید مرا ملامت نکنید که خود ستمکار و مستحق ملامت هستید. ▫️علامه طباطبایی#محور اصلی سوره را #توصیف قرآن می‌داند از این جهت که #نشانه و آیتی بر #رسالت پیامبر است که با آن مردمان را از ظلمات به نور و راه خدای سبحان، خداوندی که عزیز و حمید است رهنمون می‌شود؛ و نیز چون خدواند بخشنده نعمت بر همگان است باید که برای سعادتمندی دعوتش را لبیک بگویند و از عذابش بیمناک باشند به همین جهت سوره ابراهیم در آیه پایانی‌اش نیز با توصیف قرآن به عنوان ابلاغی برای همگان و مایه بیم آنان و توجه به یگانگی خدا ختم شده است. ✨محتوای سوره ابراهیم ناکامی مخالفان رسالت 👈 نتیجه؛ آیه ۵۲ خدا یکی است و نباید با او مخالفت کرد 🌱گفتار پنجم؛ آیه ۴۲-۵۱ حتمی‌بودن کیفر دشمنان پیامبر در دنیا و آخرت 🌱گفتار چهارم؛ آیه ۱۹-۴۱ دلایل نادرستی آیین مشرکان 🌱گفتار سوم؛ آیه ۱۵-۱۸ کیفر مخالفت با پیامبران 🌱گفتار دوم؛ آیه ۹-۱۴ اقدامات کافران در برابر پیامبران 🌱گفتار اول؛ آیه ۱-۸ دعوت به توحید؛ هدف پیامبران 👈مطلب اول؛ آیه ۴۲-۴۳ تسریع خدا در مجازات کافران 👈دلیل اول؛ آیه ۱۹-۲۳ ذلت و خواری مشرکان در دنیا و آخرت 🌱مطلب اول؛ آیه ۱۵ نومیدی و هلاکت 🌱اقدام اول؛ آیه ۹ مخالفت با دعوت توحیدی پیامبران 🌱مطلب اول؛ آیه ۱-۴ دعوت پیامبر اسلام به توحیدمطلب دوم؛ آیه ۴۴-۴۵ پشیمانی کافران با مشاهده عذاب 🌱دلیل دوم؛ آیه ۲۴-۲۷ تأثیر اعتقاد به توحید در سعادت انسان 🌱مطلب دوم؛ آیه ۱۶-۱۷ دچارشدن به عذاب دوزخ 🌱اقدام دوم؛ آیه ۱۰-۱۲ انکار ارتباط پیامبران با خدا 🌱مطلب دوم؛ آیه ۵-۸ دعوت حضرت موسی به توحید 🌱مطلب سوم؛ آیه ۴۶-۴۷ خنثی‌کردن نقشه‌های کافران از طرف خدا 🌱دلیل سوم؛ آیه ۲۸-۳۴ شرک، کفران نعمت‌های خداست 🌱مطلب سوم؛ آیه ۱۸ تباه‌شدن اعمال 🌱اقدام سوم؛ آیه ۱۳-۱۴ تهدید و فشار علیه پیامبران 🌱مطلب چهارم؛ آیه ۴۸-۵۱ عذاب اخروی کافران ┄┄┄┄❅✾❅┄┄┄┄ 🌹کانٰال‌شَھٖید اَحمَدصٰالِحےٖمَلِہ🌹 @shahidsalehi72 ━━⊰❀🇮🇷❀⊱━━

#معرفی ✨نامگذاری این سوره را از آن رو سوره طور نامیده‌اند که در آیه‌ نخست آن به «طور» سوگند یاد شده است. علامه طباطبایی در المیزان می‌نویسد: منظور از طور همان کوهی است که در آن به حضرت موسی(ع) وحی می‌شد و در دیگر آیات قرآن نیز مقدس شمرده شده و به آن سوگند یاد شده است مانند سوره مریم(آیه ۵۲) ✨محل و ترتیب نزول سوره طور جزو سوره‌های #مکی و در ترتیب نزول، هفتاد و ششمین سوره‌ای است که بر پیامبر(ص) نازل شده است. این سوره در چینش کنونی مُصحَف، پنجاه و دومین سوره است و در جزء ۲۷ قرآن جای دارد. ✨تعداد آیات و دیگر ویژگی‌ها سوره طور، ۴۹ آیه، ۳۱۳ کلمه و ۱۳۲۴ حرف دارد. این سوره به لحاظ #حجمی جزو سوره‌های #مُفَصَّلات (دارای آیات کوتاه) است و با سوگند آغاز می‌شود. #محتوا به نوشته المیزان، #محور اصلی سوره طور، تهديد كسانى است كه با حق عناد مى‏‌ورزند. این سوره #كافران را به #عذابى كه در روز قيامت برایشان، در نظر گرفته شده، #بیم داده و با بیان #سوگندهايى، وقوع آن عذاب را #حتمی اعلام کرده است. سوره سپس پاره‏‌اى از ویژگی‌های آن عذاب را بیان کرده و در مقابل، بخشی از #نعمت‌هاى بهشتیان را شرح داده است. پس از آن نیز #تکذیب کنندگان نبوت پیامبر(ص) و #تهمت زنندگان به او را #توبیخ کرده است. این سوره در پایان ، ✨پیامبر(ص) را به #تسبیح پروردگار #فرمان داده است #آیات_مشهور وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ۚ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ(آیه ۲۱) ترجمه:و کسانی که ایمان آوردند و فرزندانشان [به نوعی] در ایمان از آنان پیروی کردند، فرزندانشان را [در بهشت] به آنان ملحق می کنیم و هیچ چیز از اعمالشان را نمی کاهیم؛ هر انسانی در گرو اعمال خویش است. مفسران در بحث #شفاعت به این آیه استناد کرده‌اند وتصریح کرده‌اند که بر اثر شفاعت الحاق و لحوق در اعمال صورت می گیرد، یعنى خداوند متعال عین اعمال حسنه پدران و آباء را به ذریه و فرزندانِ ملحق شده مى دهد و آنان را نیز در رتبه و ردیف پدران و نیاکان در مى آورد. به باور آنها نفس این الحاق و لحوق در اثر طهارت ذات و عقیده پاک و ایمان و نیت خالص ذریه است که موجب الحاق آنان در عمل به آباء و اجدادشان مى شود؛ و چون این عقیده و ایمان و خلوص و نیت طاهر از مُکتسبات و حاصل تلاش خودِ ذریه است، بنابراین آنچه از اعمال سیئه آنها زدوده شود و به جاى آن از اعمال حسنه آباء و پدران جایگزینش گردد، همه و همه در اثر کسب و کارکرد خود ذریه است. علامه طباطبایی مفسر شیعی در تفسیر المیزان تصریح دارد بر این که از آیه استفاده می‌شود که قطعا ایمان ذریه این مومنان کمتر از ایمان پدرانشان است زیرا اگر بیشتر یا مساوی باشد هیچ نعمت و منّتی در حقشان صورت نگرفته است. روایات فراوانی نیز در باره نقش و تأثیر محبت به اولیاء دین در لحوق به آنان در کتب روایی وارده شده است ✨امام باقر(ع) در روایتی به جابر جعفی فرمود: اگر می‌خواهی بدانی كه‌ آيا در تو خيری هست‌، نگاه‌ به‌ دلت‌ بکن ؛ پس‌ اگر ديدی که‌ دلت اهل‌ طاعت‌ خدا را دوست‌ دارد و اهل‌ معصيت‌ خدا را دشمن‌ دارد، پس‌ بدان‌ که‌ در تو خيری هست‌ و خداوند ترا دوست‌ دارد، و اگر ديدی اهل‌ طاعت‌ خدا را دشمن‌ دارد و اهل‌ معصيت‌ خدا را دوست‌ دارد، پس‌ بدان‌ که‌ در تو شرّی هست‌ و خداوند تو را دشمن‌ دارد؛ و انسان‌ هميشه‌ با محبوب‌ خود معيّت‌(همراهی) دارد.»