🔻«عین یک باغچه» به روایت #سیمین_دانشور (به مناسبت هفتمین سالگرد درگذشت زنده‌یاد استاد سیمین دانشور، تازه‌ترین صفحه از #یک_صفحه_خوب_از_یک_رمان_خوب به رمانِ #سووشون اختصاص دارد) ▪️«...خسرو پرسید:"پدر اجازه می‌دهی من هم بیایم تماشا كنم؟" _ البته. مگر وقتی دنیا آمد، نبودی؟ _ چرا. خوب یادم است. سحر همان آن پاشد ایستاد. مادیان نافش را با دندان برید و شروع كرد به لیسیدن و بو كشیدنش. شما عبایتان را انداختید روی سحر كه سرما نخورد و بدنش را مالش دادید تا غلام پتو را آورد..." و بعد خندید و افزود :" خیلی شیطان شده، مادرش را دندان می گیرد، بعد پشیمان می‌شود می‌لیسیدش ..." و بعد پرسید:" پدر، چرا من این قدر سحر را دوست دارم؟ همه‌اش دلم می‌خواهد حرفش را بزنم. در كلاس كه نشسته‌ام همه‌اش خداخدا می‌كنم زودتر زنگ را بزنند تا من برسم خانه و با سحر بازی كنم"...» ادامۀ این مطلب را در سایت شهرستان ادب بخوانید: 🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/10338 ☑️ @ShahrestanAdab

🔻 آغاز به کار پرونده‌پرترۀ «سیمین دانشور» در سایت شهرستان ادب ▪️ #سیمین_دانشور در زمینه‌های داستان‌نویسی، ترجمه و پژوهش دارای آثار مهم و قابل توجهی است که او را به یکی از مهم‌ترین نویسندگان معاصر و حتی مهم‌ترین بانوی نویسندۀ معاصر تبدیل کرده است. رمان «سووشون» معروف‌ترین اثر اوست که سال‌هاست بخش‌هایی از آن در کتب فارسی مدارس راهنمایی تدریس می‌شود و به بخشی از تاریخچۀ ادبیات انقلابی ما تبدیل شده است. سه‌گانۀ سرگردانی (جزیرۀ سرگردانی، ساربان سرگردان،‌کوه سرگردان) نیز از دیگر آثار مهم اوست. سیمین دانشور، همسر جلال آل احمد بود و کتاب «نامه‌های سیمین دانشور و جلال آل احمد» که در سه‌جلد جمع‌آوری شده است، بازتاب دوران سه‌سالۀ دوری دانشور و جلال از یکدیگر است که به علت تحصیل سیمین در دانشگاه استنفورد آمریکا و سفرهای پراکندۀ دیگری است که این زوج نویسنده را به نگاشتن برای یکدیگر واداشته است. سیمین دانشور 98 سال پیش در چنین روزی در شیراز به دنیا آمد و ما این روز را بهانه‌ای قرار دادیم تا پرونده‌پرتره‌ای را با نام سیمین دانشور،‌ آغاز کنیم. در این پرونده پرتره، یادداشت‌ها، خبرها و گزارش‌هایی را مطالعه خواهید کرد که به شخصیت، آثار و فعالیت‌های حرفه‌ای سیمین دانشور می‌پردازد. شما برای مطالعۀ این پرونده می‌توانید به صفحۀ اختصاصی آن مراجعه کنید. 🔗 www.shahrestanadab.com/سیمین-دانشور ☑️ @ShahrestanAdab

🔻 سوم شخص مفرد | مروری بر آثار داستانی سیمین دانشور ( #علی_جوان_نژاد به بهانۀ زادروز #سیمین_دانشور، در یادداشتی آثار داستانی این نویسنده را به‌اجمال معرفی کرده است.) ▪️ «... مشهور است آتش خاموش، اولین مجموعه‌داستانی‌ست که توسط نویسنده‌ای زن در ایران به چاپ رسیده است. سیمین دانشور این کتاب را در بیست و هفت سالگی منتشر می‌کند، اما داستان‌های این مجموعه قبلاً در چند روزنامه منتشر شده بودند. هرچند آتش خاموش به عنوان شروعی برای ورود زنان به جریان جدی ادبیات داستانی مجموعۀ مهمی‌ست، اما از لحاظ ارزش ادبی، اثر قابل توجهی به شمار نمی‌رود. سیمین بعدها اجازۀ تجدید چاپ این اثر را نداد و به‌درستی معتقد بود داستان‌های این مجموعه بیش از اندازه رمانتیک هستند. اگر آتش خاموش را لحاظ نکنیم، سیمین نویسنده‌ای گزیده‌کار است. حاصل هفت دهه نویسندگی‌اش چیزی در حدود چهار مجموعه داستان و چهار رمان است که در این یادداشت با اختصار به معرفی و مرور آن‌ها خواهیم پرداخت... .» ادامۀ این مطلب را در پرونده‌پرترۀ سیمین دانشور در سایت شهرستان ادب بخوانید: 🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/10499 ☑️ @ShahrestanAdab

🔻سیمین، شهرزادِ داستانِ فارسی (امروز زادروز بانوی نویسندۀ معاصر، #سیمین_دانشور است. نویسنده‌ای که #محمد_شمس_الدینی او را، شهرزادِ هزار و یک شب داستان ایرانی شمرده است. به این مناسبت، یادداشتی می‌خوانیم از شمس‌الدینی دربارۀ سیمین دانشور) ▪️«...به خاطر نداریم در همۀ این تاریخ دور و دراز که زنی از زنان این دیار، دست به قلم ببرد و قصه بنویسد. سیمین دانشور، داستان‌نویسی و رمان را شروع کرد تا شهرزاد دورۀ جدید باشد؛ اما نه برای تأخیر ظلم حاکم، بلکه برای مخاطبه با مردم و تشریح ظلم حاکم. او می‌دانست که شعر، عصاره‌گیری است و «شاعر باید خلاصه کند و عصاره بیرون بدهد» و با زبان شعر، زبان حافظ و سعدی نمی‌شود رمان نوشت و برای همین، سعی کرد تا به نثری صمیمی، صادقانه، پاک، درست و متعادل برسد تا طبق مقتضیات داستان جدید، امکان بیان زن ایرانی را تدارک کند...» ادامۀ این مطلب را در سایت شهرستان ادب بخوانید: 🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/10498 ☑️ @ShahrestanAdab

📕 بیست و پنجمین میزگرد از سری میزگردهای آزاد ادبی #بوطیقا در مؤسسه‌ی شهرستان ادب برگزار شد و علی‌اصغر عزتی‌پاک، منیژه آرمین، محمدرضا شرفی‌خبوشان، مجید اسطیری و علیرضا سمیعی درباره‌ی #سیمین_دانشور و ضرورت بازخوانی رمان #سووشون به بحث و گفت‌وگو پرداختند. خلاصۀ جلسه: ✔️ #علی_اصغر_عزتی_پاک: «سووشون امکان بزرگ ماست برای خلق داستانی ایرانی که می‌تواند با جهان حرف بزند و ما را چنان‌که هستیم، به دیگران معرفی کند». ✔️ #منیژه_آرمین: «سووشون اگر چه با زوایۀ دید سوم شخص نوشته شده، درواقع رویدادهای بیرونی و درونی را از پشت چشم یک شخصیت نشان می دهد: زری. زری تنها یک شخصیت نیست، بلکه محور اصلی داستان است». ✔️ #محمدرضا_شرفی_خبوشان: «سیمین دانشور به اسلام و ارزش‌های دینی پایبند بود و محتوا همیشه برایش اهمیت داشت». ✔️ #مجید_اسطیری: «در سووشون ما با یک رمان ضداستعماری تمام عیار روبرو هستیم که نویسنده با بیان هنری از راه‌های مختلف سعی کرده نفوذ و خرابکاری انگلیسی‌ها را مورد اشاره قرار دهد». ✔️ #علیرضا_سمیعی: «با همۀ این احوال سیمین دانشور منتقد بی چون و چرا و بی تعارف تمامی کژی‌هایی هست که احتمالاً گرفتار آن هستیم». ▪️گزارش و مشروح این نشست به زودی منتشر خواهد شد. ☑️ @ShahrestanAdab

🔻مشروح و گزارش تصویری بیست‌وپنجمین میزگرد #بوطیقا منتشر شد. (گفتگو پیرامون #سیمین_دانشور و ضرورت بازخوانی رمان #سووشون) ▪️«...سووشون اثر مهمی در تاریخ رمان فارسی، بلکه در تاریخ ادبیات ماست؛ زیرا از همۀ امکانات فرهنگی و تاریخی ایرانی و تجربه‌های قصه‌گویی ما استفاده کرده و آن را با دانش داستان‌نویسی نوین آمیخته است. می‌دانیم که دانشور با رمان اروپایی و آمریکایی و روسی آشنایی داشته و ترجمه‌هایی هم دارد. به‌علاوه با یک‌داستان‌نویس زندگی می‌کرده، اما نمی‌توان گفت آبشخور روایی وی تنها هنر داستان‌نویسی غربی است. دقت و توجه او به متون کلاسیک و آشنایی‌اش با نظریات زیبایی‌شناسی ایرانی و توجه‌اش به میراث عرفانی باعث‌شده از بافت و شیوۀ روایی قصه‌های عرفانی استفاده کند. به‌همین‌خاطر همان‌قدر که داستان او سیاسی و ضداستعماری است به‌همان‌اندازه عرفانی هم هست. او به‌واسطۀ رمان‌نوشتن در زمانۀ خود قرار دارد، ولی توجهی که به گذشته داشت باعث می‌شد اصیل باقی بماند...» برای خواندن متن کامل سخنان #محمدرضا_شرفی_خبوشان، #علی_اصغر_عزتی_پاک، #منیژه_آرمین، #مجید_اسطیری و #علیرضا_سمیعی درباره‌ی سیمین دانشور و ضرورت بازخوانی رمان سووشون این صفحه را در سایت شهرستان ادب ببینید: 🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/10567 همچنین برای مطالعه دیگر میزگردهای بوطیقا سری به صفحه ثابت این برنامه در سایت شهرستان ادب بزنید: 🔗 ShahrestanAdab.com/بوطیقا ☑️ @ShahrestanAdab

🔻سیمین دانشور، برون یا درونِ سایۀ جلال (یادداشتی از #پژمان_سرلک در پرونده‌پرترۀ #سیمین_دانشور) ▪️«...در دنیای پیشین و در دنیای امروز معمولاً وقتی دو هنرمند با هم ازدواج می‌کنند در هرزمینه‌ای، یکی از ایشان در نگاه مردم، منتقدین و... در سایۀ سرد می‌شود. به این معنی که شهرت و آثار وی تحت‌الشعاع دیگری قرار می‌گیرد و او را باعنوان همسر فلان‌شخص می‌شناسند. ممکن است چنین دیدگاهی در آن خانواده هرگز وجود نداشته باشد، اما آن‌هایی که بیرون ایستاده‌اند، چنین برداشتی دارند و نمی‌شود در این مورد به کسی خرده گرفت. قاعدتاً در بسیاری از موارد دو شخص هم‌سطح نیستند؛ غالباً یکی از دیگری کار را زودتر آغازیده و شهرت بیشتری کسب کرده یا به‌طورمثال کار زن را نسبت به مرد برتری داده‌اند و از این قبیل...» ادامۀ این مطلب را در سایت شهرستان ادب بخوانید: 🔗 shahrestanadab.com/Content/ID/10665 ☑️ @ShahrestanAdab

🔻بازگشایی پرونده‌پرترۀ «سیمین دانشور» در سایت شهرستان ادب ▪️فردا، هجدهم اسفندماه، به مناسبت سالروز درگذشت #سیمین_دانشور شما را به خواندن پرونده‌پرترۀ ایشان که پیش از این در سایت شهرستان ادب گشوده شده بود، دعوت می‌کنیم. 🔹گزیده‌ای از مطالب این پرونده: 🔸بیست‌وپنجمین میزگرد #بوطیقا: سیمین دانشور و ضرورت بازخوانی رمان #سووشون shahrestanadab.com/Content/ID/10567 🔸سیمین دانشور، برون یا درونِ سایۀ جلال | یادداشتی از #پژمان_سرلک shahrestanadab.com/Content/ID/10665 🔸سوم شخص مفرد | مروری بر آثار داستانی سیمین دانشور shahrestanadab.com/Content/ID/10499 🔸سیمین، شهرزادِ‌ داستان فارسی | یادداشتی از #محمد_شمس_الدینی shahrestanadab.com/Content/ID/10498 🔸«عین یک باغچه» به روایت «سیمین دانشور» | از کتاب «سووشون» shahrestanadab.com/Content/ID/10338 🔗 برای مطالعۀ کامل مطالب این پرونده به صفحۀ مخصوص آن در سایت شهرستان ادب مراجعه نمایید: shahrestanadab.com/سیمین-دانشور ☑️ @ShahrestanAdab

🔹خداوند شناخت واژه و آشنایی با كلمه را، رایگان به كسی نمی‌دهد و در ازای آن بهای بسیار بزرگی می‌گیرد كه این بها رنج شناختن مفاهیم این كلمات است. 🔸 #سیمین_دانشور #گفتاورد ☑️ @ShahrestanAdab

🔸سووشون از سیاوش تا زری (به مناسبت سالروز درگذشت #سیمین_دانشور، یادداشتی بر #سووشون به قلم #محمدقائم_خانی) 🔹«زری در سووشون چند بار درباره شجاعت صحبت می‌کند. حتی فراتر از آن، خود نویسنده هم درباره این موضوع نظر می‌دهد. آیا این‌ها کافی هستند که سووشون را رمانی درباره شجاعت بدانیم؟ مسلماً کافی نیستند. این که شخصیتی در داستان درباره موضوعی حرف بزند، و حتی دغدغه آن را داشته باشد، دلیل بر ارتباط ساختاری داستان با آن موضوع نیست. پس در کجای رمان باید به دنبال شجاعت باشیم تا بتوانیم ادعا کنیم فلان رمان درباره شجاعت است. موضع‌گیری نویسنده درباره موضوع هم اثری ندارد؟ یقیناً اثر دارد، اما هنوز به حد کفایت نمی‌رسد. پس کجا باید رد پای یک موضوع مثل شجاعت را در اثری مانند سووشون پی گرفت؟ کمی درنگ می‌تواند ما را به نقطه اصلی رهنمون کند، که همانا عمل است. شجاعت خود را در اراده نشان می‌دهد و اراده در عمل آشکار می‌شود. عمل هم که مبنای داستان مدرن است. پس احتمالاً مناسب خواهد بود که در عمل داستانی به دنبال شجاعت بگردیم و به موضوع نزدیک‌تر شویم. یوسف از همان ابتدای داستان اهل عمل نشان داده می‌شود، آن هم عملی شجاعانه. او قهرمان داستان، و قهرمان زندگی زری است، و تصمیمات شجاعانه‌اش را هم با صدای بلند اعلام می‌کند. آیا این نقطه برای اعلام ارتباط رمان با موضوع شجاعت کافی است؟...» 💠 متن کامل این یادداشت را در سایت شهرستان ادب بخوانید: shahrestanadab.com/Content/ID/11818 ☑️ @ShahrestanAdab