*⭕دومین عامل تداوم انقلاب : آزادی اندیشه و بیان* ✅ بعد از عدالت اجتماعی ، بايد ما به آزاديها به معنى واقعى در آينده احترام بگذاریم ✅ يعنى اگر دولت اسلامى، جمهورى اسلامى، حكومت اسلامى بخواهد زمينه اختناق را به وجود بياورد قطعا شكست خواهد خورد. ✅ البته آزادى غير از هرج و مرج است. آزادى به معنى معقول. هر كسى در درجه اول فكرش بايد آزاد باشد، بيان و قلمش بايد آزاد باشد. اما فكر آزاد باشد يعنى اگر كسى واقعا منطقى و فكرى دارد فكر خودش را بگويد. ✅ اتفاقا تجربه‏ هاى گذشته نشان داده است كه هر وقت در جامعه ما نوعى آزادى فكرى بوده - ولو از روى سوء نيت هم بوده است- اين امر به ضرر اسلام تمام نشده بلكه به سود اسلام تمام شده است ✅ [مشروط به اين كه ما هم حرف خودمان را بزنيم نه اين كه آنها] حرفشان را بزنند ما سكوت كنيم و حرف خودمان را نزنيم. ✅ بگذاريد آنها در باره اقتصادى كه خودشان مطرح مى‏كنند حرفشان را آزادانه بزنند ما هم حرف خودمان را آزادانه بزنيم. ✅ بگذاريد آنها تفسير خودشان را در باره انسان، تاريخ و جامعه آزادانه بگويند ما هم حرفمان را بزنيم. و در اين زمينه است كه اسلام بيشتر رشد مى‏ كند. ✅البته اين – ازادی اندیشه و فکر - غير از مسئله اغفال و اغواست. ✅ا غفال و اغوا يعنى كارى توأم با دروغ ، تبليغات دروغين كردن. ...فريب يعنى خيانت به ديگران، يعنى آزادى و سلامت و حيثيت ديگران را وسيله قرار دادن و اين نمى‏ تواند آزاد باشد. ◀️ مجموعه‏ آثاراستادشهيدمطهرى، ج‏24، ص128-127 ؛ ص175-174- با تلخیص و ویرایش جزئی - شجره طیبه @shajare_tayebe

💠 توجه کامل به پروردگار و انقطاع از غیر او 🔸 تبتل در اصل به معنی (انقطاع) است، بانوی اسلام فاطمه زهرا -سلام‌الله‌علیها- نیز بتول گفته می‌شود به خاطر این است که او از زنان عصر خود از نظر اعمال و رفتار و معرفت جدا و برتر، و به حالت انقطاع الی الله رسیده بود 🔸 به هر حال (تبتل) آن است که انسان با تمام قلبش متوجه به خدا گردد، و از ما سوی الله منقطع شود، و اعمالش را فقط به خاطر او بجا آورد و غرق در اخلاص گردد. 🔸 و اگر در روایت از پیغمبر گرامی اسلام -صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم -نقل شده : لا رهبانیة، و لا تبتل فی الاسلام (در اسلام نه رهبانیت است و نه تبتل) اشاره به این است که ترک دنیا به آن معنی که در میان راهبان مسیحی معمول است در اسلام وجود ندارد آنها برای ترک دنیا هم ازدواج را ترک می‌کنند، و هم هر گونه فعالیت اجتماعی را، اما یک مسلمان واقعی در عین اینکه در قلب اجتماع زندگی می‌کند تمام توجهش به خدا است. 🔸 در بعضی از روایات، از ائمه معصومین نقل شده که (تبتل) به معنی بلند کردن دست در نماز است ولی روشن است که این در حقیقت بیان یکی از مظاهر اخلاص و انقطاع الی الله می‌باشد 🔸 به هر حال آن یاد پروردگار و این اخلاص سرمایه عظیم بندگان خدا در برنامه سنگین هدایت خلق است شجره طیبه @shajare_tayebe