🔴بعضی هامی گویند #قوه_قضائیه مهم تر است.. وضرورت دارد آیت الله رئیسی درقوه قضائیه بمانند... #پاسخ_مقام_معظم_رهبری ♦️ایشان در سخنان نوروزی با تأکید بر اینکه ریاست جمهوری پُرمشغله‌ترین و پُرمسئولیت‌ترین مدیریت کشور است فرمودند: تقریباً همه‌ی مراکز مدیریتی و اکثر امکانات حکومتی در اختیار رئیس‌جمهور است و مدیریت‌ها در بخش‌هایی مثل #قضایی و #نظامی در قبال ریاست جمهوری، ناچیز است. ♦️ عمده نزدیک به همه مدیریتهای کشور که هزاران مدیریت است اینها در اختیار رئیس قوه مجریه است و مستقیم زیر نظر ریاست جمهوری است و همه بودجه مصوب کشور در اختیار رئیس جمهور است. ♦️میزان قدرت و مدیریت‌های دستگاه‌ها و #قوای دیگر دربرابر قدرت دولت کمی بیشتر از #صفر است و #باقی_دست_ دولت است. 🔴بعضی از عناصر انقلابی وجوان فکر می کنند کار ریاست جمهوری فقط سازندگی و کارهای عمرانی است و کسیکه در این زمینه موفق بوده می تواند وارد عرصه انتخابات ریاست جمهوری شود! ♦️پاسخ مهم رهبرمعظم انقلاب در این زمینه:به کسانی که میخواهند داوطلب ریاست جمهوری شوند، میگویم انتظار داریم سنگینی کار را بدانید. بدانید چه چیزی را و چه بار سنگینی را بر دوش میخواهید بگیرید. ♦️مسائل اصلی کشور را بشناسید. بدانید که مشکل کشور کجاست و برای حل آن مسائل هم یک برنامه ای داشته باشید ولو اجمالی. ♦️کارهای مهمی در خود مسئله اقتصاد هست. مسئله امنیت کشور مسئله بسیار مهمی است. موضوع آسیبهای اجتماعی یکی از آن مسائل مهم کشور است. روبرو شدن با سیاستهای پیچیده دنیا و مسئله سیاست خارجی مهم است. مسئله بسیار مهم فرهنگ هم هست. اینها را باید شما بدانید که در کشور چه خبر است و چه انتظاری هست و چه کار باید انجام بگیرد. ♦️ببینید اگر میتوانید این بار سنگین و مهم را به دوش بگیرید بسم الله. وارد بشوید اگر دیدید نه وارد نشوید. 🔴 وتوصیه رهبر معظم انقلاب به مردم برای انتخابات ۱۴۰۰: هرکس به دنبال سعادت کشور است، رئیس‌جمهوری با این شاخصه‌ها انتخاب کند: ♦️دارای مدیریت و #کفایت_مدیریت باشد. ♦️ با #ایمان باشد. آدم بی ایمان کشور را منافع کشور را یک وقتی میفروشد. ♦️#عدالت_خواه و #ضد_فساد باشد. این یکی از مهم ترین خصوصیاتی است که بایست در رئیس جمهور وجود داشته باشد. ♦️دارای عملکرد #انقلابی و #جهادی باشد یعنی با عملکرد اتوکشیده و اینها نمیشود کار کرد برای یک کشوری با این همه مسائل اساسی که در کشور وجود دارد. ♦️به #توانمندی‌های داخلی معتقد باشد. ♦️ به #جوانان معتقد باشند. جوانها را به عنوان حرکت عمومی کشور بشناسد و به آنها اعتماد کند. ♦️#مردمی باشد، #امیدوار باشد، آدم مایوس و بدبین و با نگاه تلخ به آینده و تاریک به آینده نباشد. #محک_ولایت_پذیری

. 🔴باید #زنان را تشویق کنیم که عبا و چادر از سر بیفکنند.. و آن‌گاه که زن عبا از سر بیفکند، 🔴#جوانان را تشویق کنیم که به سوی آنان بروند تا فساد در میانشان افتد. 🔺خاطرات مستر همفر؛ 🔺#جـاسـوس_انگلـیس؛ 🔺کتاب دستهای ناپیدا؛ ص ۷۱ .

🍃 امام علی بن ابیطالب علیه‌السلام مقامی بالاتر از انبیاء 🔹 این روایت شنیدنی که در آخرین روز زندگی امام پرسیده شده است را همراه با مستندات قرآنی ببینید و لذت ببرید 🔹 سوال کننده صَعْصَعة بن صَوحان از یاران امام علی بن ابی طالب علیه‌السلام  است که در جنگ‌های جمل، صِفّین و نَهرَوان شرکت داشت 🔹 حجت‌الاسلام روح‌الله محمدی 🗓️ فروردين ١۴٠١ه.ش - رمضان ١۴۴٣ه.ق | هیئت محبان الزهرا س قزوین #رمضان #ماه_رمضان #امام_و_امت #امام_علی #یاعلی #مظلوم #جهاد_تبیین #نصرت #انقلاب_اسلامی #تمدن_نوین_اسلامی #مقام #انبیا #نبوت #شیعه #تشیع #رسانه #سخنرانی #آینده #ایران_اسلامی #ایران #جوانان #گام_دوم_انقلاب 🆔 Instagram.com/r.mohammadi.ir

🌹 سیمای ‌امام‌ زمان (عج) در هنگام ظهور 🔹یکی از خصوصیات‌ و ویژگی‌ های #‌امام‌_عصر (عج) این است که #گذشت‌_زمان در حضرت تأثیر ندارد، و ایشان‌ در #هنگام‌_ظهور، مردی #سی‌یاچهل‌ساله به‌ نظر می‌ رسند، که از لحاظ #قوای_جسمانی هم در وضعیت فوق‌العاده‌ای به سر می‌برند. [۱] بدون تردید جوانی، یکی از نعمت‌های بی‌بدیل الهی برای انسان است که زمینه بسیاری از کارهای مهم را فراهم می‌آورد، از این‌رو #بیشتریاران‌حضرت را #جوانان تشکیل می‌دهند و تنها بخش اندکی از یاران حضرت مسن هستند. [۲] 🔹#حضرت_مهدی (عج) نیز در عین‌ حال که سال‌ها از عمر مبارک شان گذشته است، همچنان #جوان هستند. روایات ‌فراوانی دلالت می‌کند که گذشت ‌زمان و طولانی‌ بودن‌ عمر، حضرت را پیر نمی‌کند، بطوری‌ که در #هنگام‌_ظهور یک تار موی سر و صورت حضرت سفید نیست. [۳] در بعضی از روایات غیبت حضرت، به غیبت حضرت یونس (ع) تشبیه شده است، که پس از غیبت طولانی از قومش، به صورت جوان در میان آنان بازگشت و #امام‌_مهدی (عج) هم با وجود اینکه سال‌ های طولانی از تولدشان می‌گذرد، ولی در #زمان‌_ظهور مانند یک مرد سی یا چهل ساله است. [۴] 🔹اباصلت هروی یکی از یاران نزدیک امام‌ رضا (ع) می‌گوید: از امام (ع) درباره علامت #قائم (عج) هنگام ظهور پرسیدم، آن حضرت فرمود: «علامت‌ #قائم (عج) این است که به لحاظ سن، پیر، ولی برابر دیدگان مردم #جوان است، به گونه‌ای که بینندگان تصور می‌کنند او #چهل_ساله یا کمتر است و نشانه او این است که پس از ظهور هم با گذشت شب و روز پیر نمی‌شود تا زمان رحلتش فرا رسد». [۵] 🔹اما ممکن است عده‌ای سؤال کنند که مگر ممکن است شخصی که چند قرن از عمرش می‌گذرد، به گونه‌ای جوان به نظر برسد که حتی یک موی سفید هم در سر و رویش نباشد؟ در پاسخ به این سؤال باید دانست که این امر با توجه به قدرت بی‌نهایت پروردگار عالم، هیچ استبعادی ندارد (تحقق پذیر است) و اگر #خداوند عالم اراده کند، گذشت زمان کسی را پیر نمی‌کند؛ زیرا تمام هستی تحت #قدرت_الهی قرار دارد و حتی یک برگ بدون اراده خداوند از درخت نمی‌افتد و در واقع اثرگذاری و اثرپذیری تمام موجودات عالم به اراده خداوند بوده و محتاج به اجازه اوست. 🔹پس خداوندی که یک چنین قدرت و عظمت و اقتداری دارد، می‌تواند در مواردی علل و عوامل را بی‌تأثیر کند. آری خداوندی که حضرت عیسی (ع) را در فاصله کوتاهی از مادری باکره متولد کرد و از دل یک کوه، شتر حضرت صالح (ع) را بیرون آورد و از آب روان، یک سد مستحکم پدید آورد و بنی‌ اسرائیل را از میان رود عظیم نیل عبور داد، این #خداوند قدرت دارد تا #آخرین‌ذخیره‌خود را به صورت #جوان حفظ کند که این خود یکی از معجزات خداوند منان است. 🔹#امام_حسن_مجتبی (ع) می‌ فرمایند: «نهمین فرزند برادرم #حسین (ع) پسر بانوی کنیزان است، که خداوند #عمر او را در #دوران_غیبتش طولانی می‌کند، سپس او را به صورت جوان کمتر از چهل سال ظاهر می‌کند تا اینکه دانسته شود خداوند بر هر چیزی قادر و تواناست». [۶] در نتیجه می‌توان گفت مسئله‌ #ظهورامام‌زمان (عج) با سیمای‌ #جوانی، یکی از #الطاف و نعمت‌ های خداوند است که در حق آخرین منجی انسان‌ها ارزانی داشته است و با توجه به سنت معجزات الهی امری معقول و ممکن است. پی‌نوشت‌ها؛ [۱] ر.ک به بحارالانوار (موسسه‌ الوفاء، بیروت) ج۵۱، ص۴۰ و ج۵۲، ص۳۲۲ [۲] الغیبه، نعمانی (تحقیق علی‌اکبر غفاری)، ص۳۱۶ [۳] الغیبه، شیخ‌ طوسی (تحقیق عبادالله‌ طهرانی)، ص۴۲۰-۴۲۱ [۴] کمال‌الدین‌ و تمام‌ النعمه (تصحیح علی‌ اکبر غفاری)، ص۳۲۷ [۵] همان، ص۶۵۲ [۶] معجم‌ احادیث‌ الامام‌ المهدی‌ عج (علی‌ کورانی و همکاران)، ج۳، ص۱۶۵