🔰 الگوی مواجهه با پدیده‌های تمدنی، ازجمله کرونا - ۲ 💬 آیت‌الله میرباقری در دیدار تعدادی از فعالان طب سنتی: 🔹 با توجه به نکاتی که عرض شد، ما در مواجهه با موضوعاتی مثل #کرونا، باید جایگاه موضوعات را بفهمیم. پدیده‌ کرونا #پدیده_تمدنی است و یک موضوع خُرد در داخل یک تمدن نیست. پدیده کرونا پدیده‌ای است که با آن می‌خواهند جهان را بازسازی کنند و آن #نظم_قدیمی را که ایجاد کرده بودند و تحت تأثیر انقلاب اسلامی شکسته شد، می‌خواهند خودشان به‌ هم بریزند و بنای جدید بسازند. قبلاً هم‌ عرض کرده‌ام که آن‌ها در در جنگ‌های جهانی، امنیت جامعه جهانی را به گروگان گرفتند و ساختار جهانی و نظم جدید بین‌المللی را بر محور سازمان ملل درست کردند، و امروز هم می‌خواهند سلامت مردم را به گروگان بگیرند و با آن نظم جدید جهانی ایجاد کنند. البته در این دور، به‌شدت منفعل از انقلاب اسلامی هستند. شاید هم «وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ» دارد اتفاق می‌افتد! حالا خراب کنند، ببینیم آیا می‌توانند دوباره درستش کنند یا خیر! 🔹 علی‌ای‌حال این پدیده در مقیاس تغییر نظم جهانی است؛ می‌خواهند #نظم_جدید و نظام جدیدی ایجاد کنند؛ شاید بتوان گفت که این نظم جدید، سه متغیر اصلی دارد؛ یکی اینکه می‌خواهند محور را از غرب به شرق ببرند و دوم این‌که فرهنگ حاکم بر جهان را به یک فرهنگ ترکیبی تبدیل ‌کنند و یک نوع معنویت مبهم نظیر معنویت کنفوسیوسی و... را تقویت ‌کنند و سوم اینکه این نظم جدید را از جهان حقیقی به جهان مجازی انتقال دهند و رؤیای امریکایی را به رؤیای حکمرانی مجازی تبدیل کنند. شاید بتوان گفت که این سه تحول، متغیرهای اساسیِ نظم جدیدی است که می‌خواهند ایجاد کنند. 🔹 یکی از ابزارهای اصلی آن‌ها برای ایجاد این نظم جدید، گروگان گرفتن سلامت جامعه جهانی از طریق کروناست. لااقل یکی از سناریوها این است؛ سناریوهای تندتر هم قطعاً قابل‌فرض است. 🔹 پس در مواجهه با موضوعاتی مثل سلامت و کرونا و سایر موضوعات، باید سطح موضوعات را بشناسیم و در سطح خودشان با آنها روبه‌رو شویم والا آن موضوعات قابل ‌کنترل و مدیریت نخواهد بود. مثلاً به‌نظر می‌آید اگر با ادبیات حضرت آقا بخواهیم بیان کنیم، اصل #انقلاب_اسلامی امام(ره) یک حادثه‌سازی در مقیاس رنسانس بود. آن‌ها یک دوران جدید ایجاد کردند، امام هم یک #عصر_جدید ایجاد کرد. مرحله دوم آن‌ هم ایجاد یک نظام است که نه سوسیالیستی است نه سرمایه‌داری. کمااینکه انقلاب امام نه سرمایه‌داری بود نه مبارزه مسلحانه و نه مبارزه پارلمانتاریستی. پس حادثه‌سازی، باید در وِزان آن حوادثی باشد که دشمن ایجاد می‌کند. آن‌ها دوران جدید ایجاد کردند و امام هم یک عصر جدید ایجاد کرد که عصر امام‌خمینی(ره) است. 🔹 در باب #واکسن هم یک نکته کوتاه عرض کنم که: ممکن است نقدهای زیادی بر واکسن‌هایی که در جهان تولید می‌شود وارد باشد، اما باید بدانید که نمی‌توان همه ابعاد واکسن را کاملاً و همه‌جانبه رد کرد. 🔹 یکی از اتفاقاتی که در این‌گونه دستاوردها می‌افتد امتزاج حق و باطل و ترکیب‌شدنِ جنبه‌های مثبت و منفی و مضار و منافع است تا قابل‌پذیرش بشود. امیرالمؤمنین(ع) در خطبه پنجاه نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «وَ لَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَ يَنْجُو الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنى». بنابراین، دنیای استکبار آنجایی که حق و باطل را ترکیب می‌کند دنبال حق نیست، بلکه اراده باطل می‌کند و با این آمیختگی می‌خواهد در کنار حقش، باطلش را القا و محقق کند؛ اما از این طرف، شما باید جنبه‌های حق و باطل و آثار مثبت و منفی را در این محصولات، تفکیک کنید؛ وگرنه اگر همه آثار واکسن را بالکُل نفی کنید، از شما قبول نمی‌کنند. (۱۴‌۰۰/۷/۲۹) 🌐 کانال خبری تحلیلی خواص @khavas1399

🔺از #عصر_جدید تا #حسینیه_معلّا🔺 🔹از سرگرم آموزی اسلامی تا سلبریتیزم حلال. دو قاب یکسان با یک تفکر واحد 🏷#سید_بشیر_حسینی 🔸ما عادت کردیم به ایدئولوژی های مدرن یک پسوند اسلامی و حلال می چسبانیم و آن را به خورد جامعه میدهیم. خیلی اوقات چون ظاهر کار، صورت مذهبی و دینی دارد، فریب می خوریم. 🔸 بله! عده ای حسینیه معلّی را دوست داشتند، عصر جدید را دوست داشتند. اما روی صحبت با مردم نیست. دوست داشتن مردم، دلیل ایجاد زیرنظام های برآمده از تفکر توحیدی نیست. صحبت با تصمیم سازان و مدیران مخفی شده پشت درب های سازمان است‌ که به هیچ کس هم پاسخگو نیستند. 🔸تفکری که اوایل انقلاب سعی داشت مدرنیته را با نگاه اسلامی تفسیر کند، جریان روشنفکری التقاطی به اصطلاح دینی را ایجاد کرد. این تفکر، غرب مدرن را ادامه راه انبیاء می دانست. 🔸این اندیشه در دولت های بعد با نام لیبرال-دموکراسی اسلامی، فمنیسم اسلامی و ...دوباره حاکم شد. 🔸اما امروز، این اندیشه در قالب برنامه عصر جدید، به دختران اجازه ورزش و انجام حرکات مسحور کننده ی جذّاب در انظار نامحرمان را داد؛ سیرک و آکروبات و شعبده و حنجره نوازی و ... را که محصول بحران فردگراییِ انسانِ ابسوردِ غرب پست مدرن است را لای صورت های دینی، اسامی شهدا، اقوام ایرانی و ... پیچید و به آن سرگرم آموزی اسلامی اطلاق کرد. 🔸این اندیشه، جریان جهانی سلبریتیزم برآمده از سیر انحطاطی غرب مدرن، را به وادی مداحان و ... تعمیم داد؛ سلبریتیزم حلال و حرام را تفکیک کرد؛ و شهرت حلال را ستایش نمود که #حسینیه_معلّا نمونه آن است. ⚠️باید از این به بعد، منتظر بحران زایی سلبریتیزیم حلال باشیم...

♦️فستیوالی حرام به اسم اختتامیه رویداد ورزشی قهرمان شهر در شبکه ۵ سیما♦️ با عرض معذرت از آوردن تصاویر صریح معذوریم. نمایش ورزش #مختلط دختر و پسر نمایش ورزش های نمایشی و بدن نمایی زنان و دختران در انظار نامحرم نمایش زنان بد حجاب با فرمت #عصر_جدید احسان علیخانی! همه آقایون مسئول هم در حال تماشای صحنه های گناه و حرام هستند! البته انتظار ندارید که زنان با حجاب شرعی در انظار نامحرمان ورزش کنند! شجره خبیثه ای که از دهه های قبل آغاز شد، در #عصر_جدید به اوج خود رسید و امروز به یک استحاله فرهنگی و حرام و منکر رایج تبدیل گشت. فحشای بدن نمایی زنان و دختران در انظار نامحرمان و دوربین رسانه ها، مرض و ویروسی که به جان جامعه افتاده است. خدا قوت به آقایان جبلی، جلیلی، مدیر شبکه ۵ سیما، زاکانی شهردار تهران، کیومرث هاشمی وزیر ورزش و الباقی مسئولان اصولگرا. آیا خودتون هم حاضرید ناموستون در این مسابقات در انظار عموم با بدن نمایی ورزش کنند؟ خداقوت بابت این همه اصرار و هماهنگی در اشاعه حرام های علنی و گناهان در جامعه و به انحراف کشاندن دختران و پسران نوجوان. خداقوت به آقایون دستگاه قضائی که در حال نظاره این #فستیوال حرام هستند. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat