🔴زمستان در ژاپن ⏪بخش اول: سنت یا مدرنیته؟ شاید براتون جالب باشه که بدونید برخلاف ما ایرانی ها، ژاپنی ها خیلی تمایل به تجددگرایی و پیروی از مدهای متنوع ندارند. در عوض، بیشتر سنت گرا و معتقد به حفظ آداب و رسوم و البته باورمند به فواید اون هستند. یکی از این موارد، استفاده از کرسی برای گرمایش در زمستان هست که اتفاقا طرفدار زیادی داره و تقریبا تمام خونه های ژاپنی، یه کرسی ژاپنی ( یا کوتاتسو) داره.. به اعتقاد ژاپنی ها،استفاده از کرسی،علاوه بر تاثیرش در سلامت بدن، ارزانتره و از این نظر، برای ژاپنی های صرفه جو فواید اقتصادی هم داره ؛ در نظر ژاپنی‌ها، جمع شدن دور کرسی باعث ایجاد ارتباطات بیشتر و تشکیل جمع های دوستانه میشه. تا جاییکه کرسی غالبا در مرکز اتاق نشیمن قرار میگیره و مردم ژاپن، بیشتر وقت خودشون رو در شب‌های بلند زمستان ، از خوردن غذا گرفته تا تماشای تلویزیون و گفت‌و‌گو کنار هم و دور کرسی می‌گذرونند.  جالبه بدونید که تاریخچه کرسی های ژاپنی به قرن ۱۴ میلادی میرسه و ریشه اون به یک روش پخت و پز موسوم به (irori) برمیگرده. هرچند کرسی های ذغالی سنتی تغییر زیادی کردن و امروزه ، بیشتر کرسی ها از نوع بخاری های برقی متصل به قاب میز هستند که علاوه بر مصرف کم،بازدهی بسیار بالایی دارند. شاید ذکر این نکته خالی از لطف نباشه که از نظر طب سنتی-ایرانی هم، بهترین روش گرم کردن آرام بدن در زمستان ،استفاده از کرسی هست. چرا که گرما آرام آرام و از طریق گردش خون در کف پا به بقیه نقاط بدن منتقل میشه. جالبه بدونید که گرم کردن پاها باعث فعال شدن مغز استخوان که کارش خون‌سازی هست ،میشه . از این نظر هم، استفاده از کرسی عملیات خون‌سازی رو که ممکنه در زمستان کمتر بشه، تقویت می‌کنه. بعلاوه اینکه استفاده از کرسی ، عروق رو گشادتر و خون رو گرم می‌کنه ؛ که این خودش باعث خون‌رسانی بهتر و دفع راحتتر و سریعتر مواد زائد از سلول‌ها و بافت‌های بدن میشه.. راستی شما چه روشی رو برای گرم شدن تو شبای سرد زمستون ، ترجیح میدید ؟ ( نوشته شده توسط #ساهر) #زمستان #سنت #مدرنیته #کرسی_ژاپنی #ژاپن_بدون_روتوش @Toro_Land "جز عشق و اشک دیده ی بیدار منتظر/ «ساهر»چراغ ظلمت شبها طلب مکن" « ادامه دارد...» 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

✅" دعوا؛ دعوای قدیمیست..." 🔹مصطفی مَلکیان؛نویسنده جزوه "مانیفِست اصلاح طلبی" در "پروژه" قدیمی "عقلانیت و معنویت" می گوید که انسان مُدرن، تعبُّدگریز است و از طرفی دیگر، عصاره دین؛ تعبُّد. بنابراین #مدرنیته با #دین نمی سازد. 🔹 خوشبینانه او از سرِ دلسوزی نسخه ای تجویز می کند که نه انسانِ مدرن به پای تعبّد دینی متوقف شود و نه دیندار با تعبُدگریزی ِمدرن، بسوزد. 🔹نسخه بظاهر شفابخش او " عقلانیّت و معنویّت" است . یعنی پوسته دین را که تعبّدیات است کنار زده و معنویت دین را استخراج کن و مثل اَفیونی سُکرآور، به زخم های ملتهب مدرنیته بزن. اینگونه به زعم مَلکیان، عقلانیت مدرن با معنویتِ حجامت شده از دین، حداکثر #امید، #آرامش و #شادی را به ارمغان می آورد. 🔹 حال، ایران که آوردگاه سنّت و مدرنیته بوده باز به دوران ملتهِب خود بازگشته ولی این بار، نسخه مصطفی ملکیان و همفکرانش در حال جولان است و برای چندمین بار، رقصِ خون می کند ولی... ✋ولی همانگونه که بارها گفته شد؛ این نظریه، نه از عقلانیت مایه ای دارد و نه از معنویت. نه ناموس میشناسد و نه غیرت...نه شرف باقی گذاشته و نه وطن...نه برای زن زندگی و آزادگی می آفریند و نه برای مرد؛ میهن و آبادانی...جای اخلاق و ضد اخلاق را عوض کرده و جلاد را بجای شهید جا زده...مظلوم را قاتل روایت کرده و جانی را حامی...عزت را با خفت عوض کرده و عوضی ها را روی خر دجّال نشانده است. 🔹دعوا سر چادر و گشت ارشاد و مسجد و پرچم🇮🇷 فقط نیست...#دعوا؛ دعوای #تعبّدگرایی و #تعبّدگریزی است و در این مَصاف، اول این #عَلم ها هستند که زده می شوند و نوبت به #عَلمدارها می رسد...#پرچم ایران🇮🇷 #عَلم تعبّد در دنیای ظلمانیِ الان است و حجاب و گشت ارشاد و پلیس و بسیج و مسجد و سپاه و ارتش و قرآن و رهبری و همه وهمه نماد تعبّد و حاکمیت دینی هستند که باید زده شوند... "در این نزاع #تماشاچی، #هوادار است ..." 🔹جنگ؛ جنگ احزاب است و ایران، خندقی که مردابِ اجساد تعبّدگریزانِ تاریخ بوده و هست. دعوا؛ دعوای قدیمیست...زمستان خواهد گذشت و از پسِ غبارهای به هواخاسته، پرچم حق آن بالاها در اهتزاز. "فاِستقِم کَما اُمِرت و مَن تابَ مَعک" دکتر محمد بهزاد 🍃🇵🇸🇮🇷🍃