سکوت • . در این آیه کریمه وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا [و به او درحالی که کودک بود، حکمت دادیم] درباره جناب یحیی پیامبر (سلام الله علیه) به تفسیرها رجوع بفرمایید. یکی از مسائل حکیم و قرص و محکم که به جناب یحیی پیغمبر (علیه السلام) صبیا از همان کودکی به او داده شده در آداب او دارند که خیلی ساکت بود خیلی کم حرف بود چانه‌اش در اختیارش بود بگوید و ببافد و حرف بزند و چیزی بگوید اینطوری نبود خیلی با احتیاط حرف می‌زد سکوت وقار می‌آورد. آدم جا گرفته سنگینِ عاقلِ، آرامِ ساکت. خدا رحمت کند جناب آقای آمیرزا احمد آشتیانی، شفا خدمت ایشان می‌خواندیم (رضوان الله علیه) یکی از رفقا یادشان بخیر خیلی حرف می‌زد ایشان هم خیلی صبور بودند بالاخره یک روز یک شعری خواندند که شعر در خاطرم نیست اما مفادش این بود که به او گفتند آقای شیخ عمامه را که تحت الحنک قرار دادند که حَنَکت را ببندی، این قدر چانه نزنی ، بله آدم باید تحت الحنک را ببندد و این قدر چانه نزند، پر چانگی خیلی بد است این دهان که بسته شد دهان هایی باز می‌شود 🎙علامه #حسن_زاده_آملی @ shakhehtoba

سفره الهی • آدم در اوایل امر خیال می‌کرد که الف لام میم، حاء میم، کاف هاء یاء عین صاد، الف لام راء، الف لام میم صاد؛ اینها حروف مقطعه‌ اند. اینها رمزند بعد یواش یواش بالاتر می‌آییم می‌بینیم نخیر آیات قرآن همه رمزند همانی که شیخ (ابوعلی سینا) در رساله معراجی عنوان کرده که فرمود آنچه را که شریعت آورده همه رمزند همه در صورت محسوسات‌اند آکنده‌ی از حقایق. رمزند بعد می‌بینیم آیات همه رمزند همین طوری ان الذین آمنو همانا کسانی که ایمان آوردند به این اندازه نیست این یک مرحله ظلی است بعد می‌بینیم نخیر روایات همه رمزند همه سرّند و خیلی دهان می‌خواهد خیلی هاضمه می‌خواهد خیلی آدم سفر کرده می‌خواهد خیلی آدم زحمت کشیده می‌خواهد به اسرار ادعیه به اسرار بیانات معصوم (علیه السلام) روایات آیات به حقایق نظام هستی که قرآن و روایات مراتب ظلشان هستند الفاظشان هستند به آنها آگاهی پیدا کنند و به تعبیر جناب رسول الله (صلی الله علیه و آله) که قرآن را تعبیر به سفره الهی فرمودند این سفره برای بنده و جناب عالی گسترده است و ما را هم کنار این سفره دعوت کردند که ما لیاقت این را داریم در کنار این سفره رحمت رحیمیه الهی نشسته‌ایم آن رحمت عامه اش که روشن [است] که بر این خوان یغما چه دشمن چه دوست آدم هم روزی می‌خورد شیطان هم روزی می‌خورد اما این سفره رحیمیه خوراک هر کس نیست این پر دلی باید که بار غم کشد رخش می‌باید تن رستم کشد این خوراک هر دهن نیست بر سماع راست، هر تن چیز نیست * طعمه ی هر مرغکی انجیر نیست» این خوراک آقایان است ان‌شاءالله تعالی @shakhehtoba

جلسات شرح رساله لقاءالله (جلسه سیزدهم) موضوع : ✅ جلسه ... 📆7 تیر 1400, دوشنبه ساعت 5 صبح #لقاءالله

جلسات شرح رساله لقاءالله (جلسه پانزدهم) موضوع : ✅ جلسه ... 📆9 تیر 1400, چهارشنبه ساعت 5 صبح #لقاءالله

جلسات شرح رساله لقاءالله (جلسه چهاردهم) موضوع : ✅ جلسه ... 📆8 تیر 1400, سه شنبه ساعت 5 صبح #لقاءالله

انسان قرآنی • از الان آقا در طهارتتان بکوشید خداوند ما و شما را مؤید بدارد به این طهارت ان‌شاءالله تعالی یک انسانی بشوید قرآنی انسانی بشوید قرآنی لَا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ بدن‌تان را مس نکند مگر مطهر، زبانتان را مس نکند چشمتان را گوشتان را خیالتان را اینها را مس نکند مگر مطهر تا آثار شما قوی بشود آثار ظاهر و باطن شما تا قلم شما تا افکار شما #علامه_حسن_زاده @shakhehtoba

💠 شب دیوانه دل... 🔅شعر از حضرت علامه حسن زاده آملی: 🔸ز دل بسيار گفتى و شنيدى 🔸شب ديوانه دل را نديدى 🔹شب ديوانه دل يك طلسم است 🔹كه تعريفش برون از حد و رسم است 🔸ادب كردى چو نفس بى ادب را 🔸گشايى اين طلسم بوالعجب را 🔹دل ديوانه رند جهانسوز 🔹چو شب آيد نخواهد در پيش روز 🔸نميدانم چه تقدير و قضايى است 🔸دلم را دل شب آشنايى است 🔹نواى سينه و ناى گلويم 🔹بر آرد از دل شب هاى و هويم 🔸همين ناى است كو دارد حكايت 🔸نمايد از جدائيها شكايت 🔹ز بس معشوق شيرين و غيور است 🔹دل بيچاره نزديك است و دور است 🔸كمال وصل و مهجورى عجيب است 🔸مر عين قرب را دروى غريب است 🔹چو نالى خواهم از دردم بنالم 🔹معاذ الله كه ار خواهم ببالم 🔸چو روى خور فرو شد از كرانه 🔸دل ديوانه ام گيرد بهانه 🔹چو بيند شب پره آيد به پرواز 🔹نمايد ناله شبگيرش آغاز 🔸كه در شب شب پرده پرواز دارد 🔸ز پروازم چه چيزى باز دارد 🔹بود آنمرغ دل بى بال و بى پر 🔹كه شب خو كرده بابا لين و بستر 🔸ولى كو بلبل گلزار ياراست 🔸شب او خوشتر از صبح بهار است 🔹چو بايد مرغ زارى مرغزارى 🔹ز شوق وصل دار ده و آزارى 🔸به شب مرغ حق است و نطق حق حق 🔸چو مى بيند جمال حسن مطلق 🔹شب آيد تا كه انوار الهى 🔹بتابد بر دل پاك از بتاهى 🔸شب آيد تا كه دل در محق و در طمس 🔸نمايد سورت و الليل را لمس 🔹چه خوش باشد سخن از دفتر دل 🔹از آن خوشتر وطن در كشور دل منبع: #دفتر_دل علامه حسن زاده آملی. @shakhehtoba

حضرت علامه حسن‌زاده‌ آملی در فصل سوم رساله گرانسنگ انسان در عرف عرفان [۸]که به ذکر برخی از حالات خود پرداخته در ذیل عنوان واقعه ۱۴ می‌نگارند: «به دستور حضرت استادم علامه آقا سید محمد حسین طباطبایى رضوان الله تعالى علیه از اول ماه ذى القعده تا دهم ذى الحجه ۱۳۸۹ ه ق، در اربعین‌ کلیمى‌ بودم‌ وَ واعَدْنا مُوسى‌ ثَلاثِینَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِیقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِینَ لَيْلَةً ...(سوره اعراف، آیه ۱۴۲)؛ در اوائل ماه ذى الحجه مذکور به توجه نشسته بودم، انتقالى روى آورد تا در کنار نهرى گذارم افتاد، درخت انجیرى در کنار آن نهر بود و انجیر بسیار داشت، دو دانه از انجیر آن درخت را خورده‌ام‌ وَ التِّینِ وَ الزَّيْتُونِ‌؛ و در شبهاى دیگر هم کم و بیش حشر با افرادى بود، و گاهى سؤال و جواب هم پیش مى‌آمد. تبصره: در بیان و تفسیر کریمه یاد شده و اربعین کلیمى به شرح عین ۲۸ و ۴۷ سرح العیون فی شرح العیون رجوع شود. (ط ۱، ص ۴۲۳ و ۵۸۵). دستور: شبى در قم در معيّت حضرت استاد علامه آقا سید محمد حسین طباطبایى (روحى فداه) به سوى منزل آن جناب که بیت المعمور این کمترین بوده است مى‌رفتیم، در اثناى راه به من فرمود قبل از آن که به توجّه بنشینى: «سوره مبارکه و الضّحى، و الم نشرح را بخوان که براى انتقال، و صفاى باطن، و رؤیاى صالحه در حال توجّه بسیار مفید است». اى عزیز، بعد از آن که فرعون هلاک شد حق (تعالى) با کلیمش علیه السّلام بناى مواعده گذاشت، قوله (سبحانه): وَ إِذْ فَرَقْنا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْناكُمْ وَ أَغْرَقْنا آلَ فِرْعَوْنَ وَ أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ. وَ إِذْ واعَدْنا مُوسى‌ أَرْبَعِینَ لَيْلَةً ... (سوره بقره، آیه ۵۰ و ۵۱)؛ تا فرعون نفس را نکشتى از اربعین کلیمى لوحى بر موسى روح لائح نخواهد شد.»  #اربعین‌کلیمی @shakhehtoba 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a