جناب استاد علامه حسن زاده آملی فرمود: «همه كسانى كه قدم در مسير نهاده‏اند ابتدا چيزى چشيده‏اند تا آنكه در پى سلوك و رسيدن به همه آن برآمده‏اند، پس همه مجذوبند. طالب هر پيشه و هر مطلبى‏ حق چشاند اول بارش لبى‏ در قبال فكر و حدس سلوك و جذبه قرار دارد، و جذبه همانند حدس مى‏باشد. 📗#مصباح_الانس ترجمه و شرح استاد ناييجى ؛ ‏ج۲ ؛ ص۱۴۳۱ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

فكر و ذكر را دو بال مرغ جان ملكوتيّت در طيران و عروج به اوج سعادتت بدان. و بدانكه خيالات تو تنها كارى كه براى تو رسيده‏اند اين است كه تو را از سير به ديار ملكوت يعنى از اين طيران و عروج باز داشته‏اند. خيالات را براى حيوانات بگذار تو انسانى با عقل و عاقل و معقول باش. 📗#رساله_نور_على_نور در ذكر و ذاكر و مذكور، علامه حسن زاده ص: ۵۲ #ذکر #فکر @shakhehtoba

‌‌‌شـرح‌ نکته‌هائی از اشعار حافظ علامه حسن زاده و ديگر رساله‏اى است به فارسى از عارف عبد الله بليانى- كه گويند شيخ و پير خواجه حافظ بوده است- اين رساله با رسائلى چند در سال 1352 ه در ايران به طبع رسيده است. 📗#هزار_و_يك_كلمه،علامه حسن زاده آملی ج‏۳، ص: ۱۹۷ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

هو از زبان عارفان به نظم و نثر بسیار نکوهش عقل و منطق شنیده می شود مثلاً سعدی گوید: دگر ز عقل حکایت به عاشقان منویس که حکم عقل به دیوان عشق ممضی نیست مولای رومی گوید: پای استدلالیان چوبین بود پای چوبین سخت بی تمکین بود در پاسخ باید گفت که نظر عمده اینان دعوت اهل منطق به عرفان عملی است که همین نکوهش را به کسانی که فقط به عرفان نظری اکتفا کرده اند دارند و البته دارایی غیر از دانایی است و دارایی خیلی هنر است. از دارایی تعبیر به عشق و ذوق میکنند. عبارت پردازی و سجع و قافیه سازی صنعت است و ذوق و شهود، مایه عزت و سبب سعادت است لذا حافظ گوید: حدیث عشق ز حافظ شنو نه از واعظ اگر چه صنعت بسیار در عبارت کرد در کتب اخلاق در مذمت واعظان و عالمانی که صنعت و کسوت خود را تور شکار دنیا و کشکول گدایی خود قرار داده اند بسیار سخن گفته اند و بلکه آیات و روایات در این موضوع بسیار. مَثَلُ الذين حمّلُوا التَّوراة ثمَّ لم يحملوها كمَثَلِ الحمار يحمل أسفارا. علم چندان که بیشتر خوانی چون عمل در تو نیست نادانی نه محقق بود نه دانشمند چارپایی بر او کتابی چند آن تهی مغز را چه علم و خبر   که بر او هیزم است یا دفتر قیصری عرفان نظری را نیز خبر می داند ، نه عیان و حق با اوست. پس مذمت این فريق، علم منطق و اهل نظر و عرفان نظری را نه چنان است که دیگران می پندارند، بلکه دعوت آنهاست به مراتب عالی تر که عیان و ذوق و وجدان و شهود است یعنی دعوت به عرفان عملی که شعبه اهم اخلاق و مهم ترین همّ انسان است؛ زیرا که حقیقت سلوک عرفانی تخلق به اخلاق رحمانی و تأدب به آداب قرآنی است. از آن علوم عاری تعبیر به علم رسمی می کنند و از این به علم عاشقی. علم رسمی سر بسر قیل است و قال نه از آن کیفیتی حاصل نه حال علم نبود غير علم عاشقی ما بقی تلبیس ابلیس شقی چند از این فقه و کلام بی اصول مغز را خالی کن ای بوالفضول صرف شد عمرت به بحث نحو و صرف از فصول عشق ناخوانـدی تـو حـرف و مراد از عقل نظری مذموم عند العرفاء همان كسب معارف و استنتاج علوم از اشکال منطقی است؛ نه اینکه مراد آنها نکوهش عقل به نحو اطلاق باشد که هیچ عاقلی بدان تفوه نمی کند این عقل مذموم در مقابل قلب به اصطلاح عارف است که محمود اوست. چه اینکه عقل نظری را قید و عقال میداند و قلب را که در تحول و تقلب است ، محل قابل انواع تجلیات. لذا در الهی نامه گفته آمد : الهی جان به لب رسید تا جام به لب رسید. 📖مآثر آثار/جلد اول_ص۲۲۹ 👤استاد صمدی آملی

نقل شده: " استُر ذَهَبَكَ وَ ذَهابَكَ وَ مَذهَبَك‏ " ترجمه: #زر خود را و ذهاب را كه #زنانند و #مذهب خود را، از مردمان (نامحرم) پنهان داريد. 📗#هزار_و_يك_كلمه،علامه #حسن‌زاده ج‏۲، ص:۳۵۴ @shakhehtoba 🌹کانال شاخه طوبی 🌹🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

,@shakhehtoba 🌹کانال شاخه طوبی 🌹🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

💠 حضرت علامه حسن زاده : بدانید دنیا دار شکار است و شکارچی ها خیلی ناقلا هستند بسیار هستند که می خواهند شما جوان ها را شکار کنند مواظب خودتان باشید.... #شاخه_طوبي @shakhehtoba

💠 حضرت علامه حسن زاده : جناب دوست جواد است و گدا می خواهد ؛ که گدا آیینه ی جود حق است گدائی کن تا محتاج خلق نشوی ... #شاخه_طوبي @shakhehtoba 🌹کانال شاخه طوبی 🌹🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

حجب روندگان راه نسيان است "نسوا الله فنسيهم" و علاج آن به ضد آن است "اذكروا الله كثيرا" و بهترين اذكار كلمه "لا اله الا الله" است كه مركب از سركه نفى و انگبين اثبات است به اين سكنجبين دفع صفراى نسيان مى ‏شود و بمضمون وعده "اذكرونى اذكركم" البته شفا حاصل مى ‏گردد. هزار و يك نكته، نکته ۸۷ ، علامه #حسن‌زاده آملی، ص: ۸۹ ماخذ نقل:خزائن، ملا احمد نراقی، ص: ۵۰۵ @shakhehtoba

📹 ببینید | فیلمی کمیاب از حضرت علامه حسن زاده آملی روحی فداه در نمایشگاه کتاب ◽️ ارسالی از کاربر محترم کانال 🌹🌹 @shakhehtoba 🌹کانال شاخه طوبی 🌹🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

#نسخه_جدید_ایتا لذت ببرید از برنامه ایرانی🖐🇮🇷 این نسخه بسیار متفاوت تر از نسخه قبلی‌ست

علامه #حسن‌زاده آملی بزرگانى كه سيرهاى علمى كرده‏اند و در تجريد و تصفيه نفس واديها پيموده‏اند، فرموده‏اند كه : 🔶روح انسانى، چون همّ خود را واحد گرداند 🔵و با اطمينان خاطر و عدم اضطراب با هر اسمى از اسماى شريف عين حيات و صرف كمال و فعل مطلق انس بگيرد و حشر پيدا كند، 🔷سلطان آن اسم در وى تجلى كند و اثر آن اسم در وى ظاهر گردد و به اقتضاى آن اسم عمل كند و اين زمينى رنگ آسمانى گيرد و اين جهانى به خوى آن جهانى درآيد و در عالم طبيعت كار آن جهانى نمايد و دست تصرف به كائنات دراز كند و در كشف و كرامت به روى خود باز كند و كم‏كم به جايى رسد كه هر گاه اراده كند از اين نشأه اعراض كند و بدان نشأه پرواز كند. ✨از آن جمله فرموده‏اند كه مداومت بر «يا حىّ يا قيّوم» براى صفاى نفس و تجرّد روح تأثير غريبى دارد، ولى‏ با حضور قلب و اطمينان خاطر باشد نه به صرف لقلقه لسان و آن هم با دو صد پريشانى. تجربه ضرر ندارد. 📗#دروس_معرفت نفس، ص: ۳۸۶ @shakhehtoba 🌹کانال شاخه طوبی 🌹🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

اكثار و دوام آيه نور موجب انكشاف حقايق است چنانكه خودش نور است نور عين و عين نور است و با آداب آن نور على نور است چنانكه عددش نور است و با اين عدد كه در نزد خواص با شرائطى منظور است سبب شرف حضور باهر النّور مولود عام نور است‏. 🔶#رساله_نور_على_نور در ذكر و ذاكر و مذكور، علامه #حسن‌زاده آملی ،ص: ۲۵ 🔷مطلع انوار، علامه طهرانی ، ج‏۴، ص: ۸۸ @shakhehtoba 🌹کانال شاخه طوبی 🌹🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

💠 عیدی علامه طباطبایی به علامه حسن زاده علامه حسن زاده آملی با نقل خاطره ای از علامه طباطبایی ، می گوید : شب جمعه هفتم ماه شعبان 1387 ه ق در محضر مبارک جناب استاد علامه طباطبایی صاحب المیزان تشرف حاصل کرده ام ، عرض نمودم : حضرت آقا ، امشب شب جمعه و شب عید است ، لطفی بفرمایید . علامه طباطبایی فرمودند : سوره مبارکه " ص و القرآن ذی الذکر " را در نمازهای وتیره ( نافله عشا ) بعد از حمد بخوانید که در حدیث است سوره ص از ساق عرش نازل شده است . 📚 منبع : کتاب #پندهای_حکیمانه #شاخه_طوبي @shakhehtoba 🌹کانال شاخه طوبی 🌹🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

🍀آثار ذکر یونسیه🍀 این ذکر شریف دارای خواص و آثار بسیاری است که در آیات و روایات و فرمایشات اولیاء الهی به برخی از آن تصریح شده است. از آن جمله به چند مورد اشاره می شود: 🔸برای رهایی از غم و هر گرفتاری نافع است. 🔹برای شفای بیماری اعم از بیماریهای جسمی و روحی نافع می باشد. 🔸براي داشتن حالات برزخي موثر است. به فرموده اهل سیر و سلوک در حال سجده و در حین قرائت این ذکر مکاشفات بسیاری برای اهل استقامت و طلب رخ خواهد داد. 🔸براي رفع حجب و نورانيت موثر است.(البته عمدتا حجب ظلمانی.) 🔹برای استجابت دعا نافع است. 🔸برای به دست آوردن مقام تجرد مجرب است. 🔹موجب معرفت نفس ناطقه انسانی میشود. #سیر_و_سلوک #ذکر_یونسیه #شاخه_طوبي @shakhehtobs 🌹کانال شاخه طوبی 🌹🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

حضرت علامه حسن زاده آملی : بالا بیاییدکه خداوند سبحان فیاض علی الاطلاق است و قابلیت و استعداد هم به شما داده وکتاب بی نهایت قرآن حکیم را،که تمام حِکَم ومعارف است غذای جان شما قرارداده است. #شاخه_طوبي @shakhehtoba 🌹کانال شاخه طوبی 🌹🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

🌺«امشب» بگو‌ میان قُنوتت به صد نیاز «عَجّل علی ظُهورکَ یا فارسَ الحِجاز» 🌺هر دم بگو به اشک روان رو به آسمان «عَجّل علی ظُهورکَ یا صاحِبَ الزَمان» 🌺 میلاد حضرت مهدی(عج) مبارک باد #شاخه_طوبی @shakhehtoba

نماهنگ علی فانی امام زمان بیا تا جوانم غفلت از یار گرفتار شدن هم دارد عبد آلوده شدن خار شدن هم دارد عیب از ماست که هر صبح نمی بینیمش چشم بیمار شده تار شدن هم دارد یا صاحب الزامان #شاخه_طوبي @shakhehtoba

#بقیه الله استاد صمدی آملی @shakhehtoba 🌹کانال شاخه طوبی 🌹🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

#توصیه_به_اهل_کاوش #علامه_حسن_زاده_آملی 📚 اینکه جسته جسته، روزانه این سال و آن سال، این کتاب بخوانید، آن کتاب بخوانید، اینها صحیح و درست. آدم باید در راه استکمال بوده باشد. بخوانیم و ببینیم مثلاً اخلاق ارسطو چه نوشته، ابن مسکویه در طهارة الأعراق چه گفته، آن یکی در اخلاق محتشمی، مرحوم خواجه چه فرموده... البته کاوش خوب است. آدم باید در راه مسیر کمال بوده باشد. اما پیش از همه این حرفها، چون وقت خیلی نیست؛ و ما آنقدر فرصت نداریم و بعد، بنیه و مزاج نیست. الآن حساب دیگری دارید. الآن همراهید. و الآن را دریابید و خودتان را یک انسان قرآنی بدارید؛ از الآن. و یک عزم و اراده پولادین « کالجبل الرّاسخ » ب تعبیر حضرت وصیّ سلام الله علیه: « کالجبل الرّاسخ لاتُحرکّه العواصف » 🍀 خودتان را الهی و قرآنی بدارید ک: { لا یمسّهُ إلّا المُطهّرون } ******* 📙 @Shakhehtoba

🖤 «ظهور فرج» یعنی چه ؟ ⚫ حضرت علامه حسن زاده آملی رضوان الله تعالی علیه کانال علامه دهر #شاخه_طوبي 🔸@allameyedahr1400 @shakhehtoba

🌺🍀🌺🍀🌺🍀 🍀🌺🍀🌺🍀🌺 🌸 هر انسانی ، لایقِ دریافت اسرار الهی نیست . 📚از بس روایات و آیات ، سطحی معنا شده که حرف زدن در گذشته و حال ، بسیار زحمت دارد . ♦️بزرگان و اهل بیت ، کُدها و اَسرارها برای کمال و هدایت انسانها در سینه داشتند. اما مردمِ جاهل بجای طلبِ این حقایق ، از تعداد موی سر خود سوال می کردند. مردم ارزش و قدر این اسرار را نمی دانستند. ♦️اسرار باید در صندوق ،پنهان بمانند. شاگردان باید ارتقاء وجودی پیدا کنند ، از شاگردیِ سرِشب ، به شاگردِ سحری تبدیل شوند که دیگر نیاز به حرف زدنِ ظاهری نباشد. وبا اتحاد با جانِ صاحب سِرّ ، اسرار را بگیرند. ♦️اسرار ، از صاحب سِرّ ، طلب استتار میکنند و میگویند اگر کسی را هم پیدا کردید که به حقیقت ، طلبِ سِرّ میکند و میخواهید به او سِرّ بدهید ، او هم مستتر و پوشیده باشد . پوشیده از پوشیده طلب سِرّ کند ، سنخیت است و مشکلی ندارد چون او هم اهل کتمان است. ♦️بهترین صله رحم ِشما ، تفکّر در نظام هستی است. که در قرآن هم بسیار تاکید شده است. و قدر دانستن این نظام هستی ، و مذمّت نکردنِ آن است. ♦️ انشاالله حقایق برای ما هم منکشف شود...افطار روی دهد. یک حرفِ بیخود یک نگاه ، یک کلام نابجا و.... ما را از افطار واقعی دور میکند. ♦️در خلوت خانه آفاق و انفس باید نشست ، تا دید چه خبر می شود. با چشم ظاهری آن آفتاب و این زمین و این سنگ است وآن غذا و....است خود گم کرده ، چنین بیند.. اما طورِ وجودی که عوض شود می بینید ، عالَم سراسر عقل است و حیاتِ محض هم باطن است و هم ظاهر همه دارای شعورند .... اما گوش بشر که ظاهر است؛ و در مرتبه مادّه ، نمی شنود ، نمی بیند ، لذا قلبش آماده نیست ♦️باید از بشریّت خارج شد تا دید و شنید و یافت . 《 جلسه ۲۱ فصل ۶ شرح فص فاطمیه》 #استاد_صمدی_آملی #شاخه_طوبي @shakhehtoba