♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه #هفتاد_و_یک 💠#مالك_يوم_لدين_حقيقى،_اللّه است ♦️پس از تفكر در «مالك يوم‏الدين»، اين محاسبه رخ داد كه مگر ما ظلّى از ظِلال يا اِشراقى از اشراقات حق نيستيم؟ مگر مَلَكات ما ظِلال وُجودى ما نيستند؟ و مگر اَعمال ما در دنيا در اثر تكرار واستمرار، مَلَكات ما نشده‏اند؟ مگر مايه بهشت ودوزخ ما همين مَلَكات حسنه و سيّئه ما نيستند كه با خود از اين دنيا مىبريم؟ ومگر جزا ثمره وميوه اعمال ما نيست؟ پس اگر ما مالك يوم‏الدّين خود هستيم، مالكيت ما در طول مالكيت پروردگار است، چون اگر جزا مِلك ماست وشأنى از شؤون وجودى ما وما ظلّ وجودى حق وشأنى از شؤون حق هستيم و بحول وقوه اللّه كار مىكنيم وبا «إِنّا لِلّه» از اونشأت گرفته‏ايم وبا «إنّا إلَيْهِ راجِعُون» به اوبرمىگرديم، پس حق تعالى با اسماى جمالى وجلالى، مالك حقيقى يوم‏الدين است چون اوجان جان ما است وما نفخه روح اوييم. ♦️قال الله تعالى: «اَلْيَوْمَ تُجزى كُلُّ نَفسٍ بِما كَسَبَتْ لاظُلمَ اليَومَ إنَّ اللّهَ سَريعُ الحِساب»(18)، لذا قيل: الدُنْيا دارُ العَمَل والآخرة دارُالجَزاء؛ يعنى امروز هر نَفْسى پاداش آن چه را كسب كرده وملكه ذاتى اوشده همان را در جان خود مىيابد كه پاداش، از تو جدا نيست. ♦️تخصيص مالكيت به يوم‏الدين براى اين است كه انسان تا در عالم طبع وبشريت است، مالكيت حق برايش ظهور نمىكند وهنگامى كه به اول عالَمِ جزا، يعنى عالم مثال ارتقا يافت، مالكيت حق برايش ظهور مىكند ومىگويد: مالك يوم الدين، ايّاك نعبد. اين جا باب اخلاص وتوحيد را مىگشايد؛ يعنى وقتى شاهد مالكيت مطلق حق شد، خود را جز عبد محض نمىبيند ومىگويد: فقط تورا عبادت مىكنيم، ما فقر محضيم وتوغنى وفيّاض مطلق(21). (18). غافر (40) آيه 17. (21). بيان السعاده، ذيل آيه «مالك يوم‏الدين». 📚منبع : #اسرار_الصلاة يا معراج عشق #استاد_مهدي_سمندري از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره #شاخه_طوبي 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 💢