eitaa logo
کانال شاخه طوبی
15هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
2هزار ویدیو
59 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
✨علت اینکه انسان اشتیاق به کمالات ندارد از ناحیه حجاب های خودش است : الان که در بدن هستی و گرفتار شواغل و موانع و حجابها هستی ، و اشتیاق به کمال مناسب خود را نداری و یا از کسب رذائل ، احساس رنج نمی کنی ، بدان که علت آن از ناحیه خودت هست ، نه از ناحیه آن کمال. 🌷🌷 ص ۶۹ کاری از گروه شاخه طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
✨اگر علم و معقولات برای انسان کمالات به شمار می آید ، چرا نفس اشتیاقی برای تحصیل و دستیابی به آنها ندارد و از این موضوع هم رنجی نمی برد ؟؟ 🌹پاسخ : علتش این است که این ضدکمالها برایش مستمرالوجود شده اند . انسان به اینها خو کرده است و این جهل ، نسیان و غفلتِ از خود ، برای او طبیعت ثانوی شده است. مثل کسی که به بیماری طولانی مبتلاست و کم کم به آن بیماری خو کرده است و این بیماری او را غافل کرده است: «و لا تکونوا کالذین نسوا الله فانساهم انفسهم » : همچون کسانی نباشید که خدا را از یاد بردند و خدا نیز به خودفراموشی گرفتارشان ساخت . 🌹 📗 ص ۷۱ کاری از گروه شاخه طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
✨انسان همان می شود که عمل میکند : 🌳 انسان آنچه را که عمل میکند همان می شود . یا عمل صالح است یا عمل طالح (عمل ناشایست) ، که در هر صورت اینها را با خود می برد ‌. آن اعمال طالح و ناشایست و ملکات سوء ، موجب ایذای او می شوند که آلام اوست ، و آن اعمال صالح سبب انبساط و ابتهاج او می شوند که لذات اوست . 🌳 📗 ص ۷۳ کاری از گروه شاخه طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
✨تمثّل اعمال: 🌳اگر انسان در این دنیا یکپارچه عناد و کفر و ملکات سوء شده باشد ، در آن دنیا مخلّد در عذاب خواهد بود. آن وقت این سوال پیش می‌آید که آیا در این دنیا مثلا خوک می گوید من در عذابم ؟ نمی گوید ، چون خوک خوک است. انسان در آن نشئه انسان است چگونه می گوید من در عذابم ؟ چون انسانی که حرام خوار است ، در آنجا به صورت خوک محشور می شود. این حیوانات مختلف را می بینید ، اینها همان صُوَر اعمال بنی آدمند . در این دنیا هم اگر می خواهید صور تمثّل ملکات انسان را ببینید، به صورت همان حیوانات خواهد بود. آدمی که اَدای کسی را در می‌آورد ، تمثّل او به شکلِ بوزینه است . کسی که زخم زبان می زند و زبان پلید و کثیفی دارد ، این زبان مار است و هکذا . ✨✨✨ اینها همه صُوَر اعمال انسان هستند. خوک خوک است ، اما در آنجا انسان، بوزینه و خوک شده است و برای همین رنج می برد چرا ؟ چون می داند که انسان است ولی خوک شده است ، و این فهم و ادراک موجب رنج و عذاب او می شود . 🌳 ص ۸۰ کاری از گروه شاخه طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
✨دنیا محل کسب و کار وسرمایه جمع کردن و آخرت محل برداشت : 🌳در آن دنیا (گناهکاران و فاسدان) می گویند : خدایا ما را به دنیا برگردان !! جای به آن خوبی ، چرا می خواهند به دنیا برگردند ؟ برای اینکه آنجا دیگر جای کسب و کار نیست. «الدنیا مزرعه الاخره» است . آخرت روز درو کردن و نتیجه گرفتن است ، و این بازگشت به دنیا هم امکان پذیر نیست و اگر فرضا هم برگردد، آن قدر پلیدی وجودش را فرا گرفته و برایش ملکه شده که قرآن می‌فرماید: « اگر بازگردند ، به همان اعمالی که از آن نهی شده بودند باز میگردند ، آنها دروغگویانند» . ✨✨✨✨✨ ✨به هر حال به فکر خود باش و خودت را وِجین کن : 🌳به هر حال اگر انسان در این دنیا دست و پا کرد و خودش را وِجین کرد و گیاهان هرزه وجودش را ریشه کن نمود ، و الان به فکر بیچارگی اش افتاد و اگر این توفیق برایش حاصل شد که فَبِها ، و اگر اینها(گناهان و آلودگی‌ها) را با خود ببرد چون با نفس بیگانه اند ، او را آزار می دهند باعث عذابش می شوند . 🌳 📗 ص ۸۰ کاری از گروه شاخه طوبی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
🌳مراد از حشر با پیامبر چیست؟ ✨ ✍️مرحوم آقای شعرانی درباره حشر در بهشت و محشور شدن با بهشتی ها می فرمود که محشور شدن با پیامبر یعنی حشر با حقیقت رسول الله ، و این با حشری که عوام بر سر زبان دارند که مثلا خدمت کسی باشد و یا حتی شبانه روز در کنار کسی باشد فرق دارد . 🔸آن حشری که می‌گوییم خدایا ما را با محمد و آل محمد محشور بدار ، بدان معناست که ما را با صفات و حقیقت آنها محشور فرما ، ما را بر اسرار قرآن و مقامات بهتر توفیق ارزانی دار . ما چنین حشری را می خواهیم ‌، وگرنه اگر حشر جسمانی مورد نظر باشد که مثلا آن چهارپایی که جناب رسول الله بر آن سوار می شد که خیلی با ایشان حشر داشته است. پس منظور حشر جسمانی نیست . 🔸این حشر همان اتّصاف انسان به خُلق عظیم رسول الله است که « انّک لعلی خُلُق عظیم » . 🌹🌹 ص ۸۸ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
🌹بوسه شیطان بر پیشانی انسان گنهکار: ✍️روایتی از اهل بیت (ع) نقل شده است که مفاد حدیث این است ، اگر انسان به چهل سالگی برسد و از خواب غفلت بیدار نشود ، شیطان پیشانی او را می بوسد و می گوید: پدر و مادرم به فدای تو ، تو دیگر رستگار نخواهی شد. 🔸آخر چهل سال سپری شد و او بیدار نگشت . این همه تحولات ، این همه شب و روز و نشیب و فرازها برای انسان پیش می آید و او بیدار نمی شود ؟! برای اینکه صفات رذیله در او ریشه دوانده و طبیعت ثانویّه شده است. 🔸پس باید دنبال علوم و معارف رفت و باید نفس را کنترل کرد تا اعمال صالحه انجام دهد و کسب کند . 🔸آنچه که علم است ، قوه نظریه، آن را کسب می کند و روح می شود (کسب علوم و معارف، روح الهی می شود) ، و آنچه که قوای عملیه کسب می کند ، در نشئه دیگر بدن می شود(انجام اعمال و طاعات و عبادات، بدن اخروی ما می شود ) ‌ 🌹🌹🌹 📗 ص ۸۹ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
🌹فاتحه و خیرات به کسانی می رسد که بالاخره یک قابلیت و سنخیتی با آن داشته باشند: ✨✨ ✍️کسی که دارای ظلمت و عناد با حق و معارف الهی شده از کمال محروم است ، مثل ابوجهل که حتی لحظه آخر هم شمشیر بالای سرش قرار گرفت، گفت به صاحبتان (جناب رسول الله) بگویید من به او ایمان ندارم . 🔸کسانی که صفات رذیله در آنها رسوخ کرده و ظلمت و عناد دارند ، اگر برای او هزار مجلس فاتحه هم بگیرند ، چیزی برایش نمی رسد و اثری برایش ندارد ، چون آن فاتحه و قرآن و غیره باید از روی سنخیت و حساب و کتاب به آنها برگردد و عایدشان شود ، اگر قابلیت باشد ،عایدشان می شود و اگر نباشد چیزی دستشان را نمی گیرد . 🔸آری باید اصلِ جان ، با قرآن ارتباط داشته باشد که چیزی نصیبش شود . آن نشئه هم مثل این نشئه است ، فرقی ندارد. 🌹 📗 ص ۹۱ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
🌹مطابق حالات انسان ها ، برزخ ها متفاوت است:✨ ✍️ در آن دنیا ، غواشی (حجاب ها و گناهان) غریبه و بیگانه اند ، ولو ریشه دوانده اند ، ولی علف هرزه اند و حسنات آنها را دور می سازند و این معنای تکامل برزخی است . افراد مطابق حالاتشان، برزخشان متفاوت است. تا آن غواشی چقدر باشد و تا چه اندازه در جان شخص رسوخ کرده و ریشه دوانده باشد ، تا آن حسنات با چه کشمکشی و در چه مدتی بتوانند آن سیّئات را از بین ببرند. 🌹🌹🌹 ص ۹۳ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
: ✨✨✨✨ ✍️انسان به صورت اعمال خود محشور می شود : 🌹 اگر انسان بفهمد که این رذیلت است ، از آن رنج می برد و نوعا در رنج بردنها ادراک است . وقبلا هم گفتیم که برخی انسان ها در قیامت به صورت حیوان محشور می شوند ، یعنی مطابق مَلَکاتِ خودشان ، که آن ملکات ْ ، آنها را به صورت حیوان در می آورد و آن حیوان ْ خودش است و از صُقعِ(:ذات ، ناحیه ، درون) نفس خود او برخاسته است . این صورت از آن بذری که در روحِ خود افشانده است ، روییده و رُسته است . این بوزینه و خوک «وُحوشٌ حُشِرَت» خودش است. 🔸اینها همان انسانها هستند که به این صورت درمی آیند ، والّا بوزینه و خوک در این دنیا بوزینه و خوک بوده و در آن دنیا هم به همان صورت است و هیچ رنجی هم نمی برد ، 🔸ولی این انسان است که وقتی به صورت بوزینه و خوک درآمده رنج می برد ، و می داند که انسان است که چنین شده است و این ادراک او را رنج می دهد و آزار می بیند . پس آنهایی که رنج و عذاب دارند کسانی اند که به صُورِ اعمال خودشان محشور هستند .🌹 📗 ص ۹۷ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
:✨✨✨ ✍️نفس شیّق(شیفته) به کمال و علم است : 🔸 الان ما شتابان دنبال معارف هستیم و برای کتاب می میریم و دنبال درس و بحث و استاد می رویم و برای رسیدن به این معارف و حقایق از همه چیز صرف نظر می کنیم ، چرا ؟؟ برای اینکه این نفس شیّق به کمال است و از نادانی رنج می برد . 🔸انسان بالفطره چنین آفریده شده که میخواهد دم به دم داناتر شود و لذت می برد و گاهگاهی لذایذش را بر زبان می آورد و شکرگزاری می کند . اینها همه بر اثر آن یافتن هایش است . آن لذت و ابتهاجش است که به واقع می‌رسد مرتب لذت می یابد . الان که اشتها دارید و نفس شیّق به کمال است، این اشتهای تو به فعلیت می رسد . 🔸امام موسی کاظم فرمود : کسانی که در این دنیا قرآن را فرانگرفته اند ، آنجا به آنها قرآن تعلیم خواهند داد . 🌹 📗 ص ۹۸ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
: 🌹مراتب خداشناسی: ✨✨✨ ✍️مرتبه برخی از مومنین خالص که اطمینان خاطری در شناختِ حق ، ایشان را به هم رسیده باشد و به «علم الیقین» دانند که اوست که خالقِ کائنات و روشنی بخش ارض و سماوات است . چنانچه خود در توصیف خود فرمود « الله نور السماوات و الارض » . 🔸و از این بلندتر ، مرتبه کسی است که پیکر وجود خود را به آتش داده ، بِتمامه سوخته باشد و خاکستر گردیده . 🔸و نظیر این مرتبه در معرفت واجب ، معرفت ارباب شهود و فناست که به «عین الیقین» ، مشاهدۀ معشوق حقیقی کرده اند و از غایتِ التذاذ از آن ، وجود خود را در میان ندیده ، همه او شده اند و در هر چه می نگرند، عین او می بینند : آنان که ز جام معرفت سرشارند در خلوت دیده ، غیر را نگذارند چون در نظر بینششان غیری نیست در هرچه نظر کنند حق پندارند و از این مرتبه ، مرتبه ای بلندتر نیست.🌹 📗 ص ۱۱۳ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
کانال شاخه طوبی
: ✨✨✨✨ ✍️: قبل از مرگ چگونه به آن عالم و آن نشئه می روند ؟ «موتوا قبلَ اَن تموتوا » به مرگ ارادی یا اختیاری چنین کاری از آنها برمی آید. 🔸و چنین نیست که این لذت (وصول به عالم قدس قبل از مرگ)در حال حیات انسان که نفس به بدن تعلق دارد، از هر جهت مفقود باشد (اینگونه نیست که این لذت دست نیافتنی باشد) 🔸بلکه گروهی که در جبروت فرو رفته اند و تامل در آن دارند و از مشغله ها و موانع ( حجاب ها) روی گردانند ، در حالی که پیوند با بدن دارند از آن لذت ، حظ و بهره ای تمام می یابند و گاهی استمرار و تمکّن از آن ، آنان را از همه چیز باز می دارد . 🔸شیخ می فرماید این طور نیست که باید حتما به انتظار مرگ طبیعی نشست تا بعد از آن ، آن لذتِ عُلیا (وصول به عالم قدس) دست دهد ، بلکه آنهایی که مُنغَمِس و فرو رفته در جبروتند ، همین حالا هم که نفس، پیوند با بدن دارد ، این لذت را در می یابند . فرموده آقا شیخ محمد حافظ: من که امروزم بهشت وصل حاصل می شود وعده فردای زاهد را چرا باور کنم ✨✨✨✨✨✨ 📗 ص ۱۱۴ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
کانال شاخه طوبی
:✨✨✨ ✍️مراقبه ریشه سعادت است :🌹 🔸 مرحوم استاد جناب علامه طباطبایی فرمایشی خیلی شریف داشتند که می فرمودند : تخم سعادت ، مراقبه است . مراقبه یعنی کشیک نفس کشیدن. این طور نیست که شما این در و آن در بروید ، می خواهید کجا بروید ؟ بدنبال چه کسانی بروید ؟ 🔸باید آنچنان مراقبه داشته باشید و زحمت بکشید و ریاضت بکشید تا به سعادتی دست یابید که دیگران به سراغ شما بیایند و از شما یاد بگیرند . 🔸متن دستور دین را در متنِ زندگی پیاده کردن و برنامه داشتن و کشیک نفس کشیدن است . 🔸کشیک نفس کشیدن یعنی مواظب نهال وجودت باشی و این را باید تقویت کنید و بپرورانید. 🔸عجله هم نکنید و بدانید به آنهایی که زود می دهند پخته نمی شوند ، و آنهایی که دیر می گیرند خیلی پخته می شوند و ظرفیت پیدا می کنند و قوی می شوند و آن وقت می توانند لقمه های سنگین و نعمتهای خیلی والا بردارند و از سفره های خیلی پرنعمت و عالَمهای خیلی عظیم برخوردار گردند . پس عجله و شتاب مَوَرز . حافظ می فرماید: تو بندگی چو گدایان به شرط مزد مکن که خواجه خود صفت بنده پروری داند 🔸نوعا شما سروران را می بینم که فرمایشاتی می فرمایید و باید هم دنبالش باشید ، ولی ابتدا آن اندازه که می دانید در خود پیاده بفرمایید بعد سراغ مطالب دیگر بروید . 🌹 📗 ص ۱۱۶ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
۳۰ : ✨✨🌷🌷 ✍️ریشه و بذر سعادت مراقبت است: وقتی علامه طباطبایی فرمود : تخم سعادت مراقبه است ، و صحبت را به اینجا کشاند که فرمود : اگر کام تو برنیامد آنگه گِله کن . این اولین کار مراقبت است. 🔸مراقبت شما را به جایی می کشاند که در تامّل جبروت فرو می روید و می دانید که طبیعت و سرشتِ و غریزه انسانی خوی پذیر است. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 ✍️اگر انسان با عالم اله همنشین باشد ، الهی و فرشته خوی می شود : 🔸 انسان با هر کسی محشور باشد به خوی او درمی آید ، حتی اگر با حیوانات محشور باشد به خوی آنها درمی آید. 🔸مقصود این است که نفس انسانی خوی پذیر است. رفتار و گفتار گوسفندچران با خوک بان متفاوت است ، چون هر کدام با یک نوع حیوان سروکار دارند . 🔸در عالم انسانی هم عده ای بصورت انسانند ولی بدتر از خوک و چارپا هستند . چنانکه جناب وصی در نهج‌البلاغه می فرماید: «فالصّورةُ صورهُ انسانٍ والقلبُ قلبُ حیوانٍ» 🔸ولذا اگر انسان با ملکوت و عالم فرشتگان و عالمِ اله و با خدای خود همنشین باشد ، نفس او الهی و فرشته خوی می گردد و قدسی و ملکوتی می شود. ریشه این چیست ؟ مراقبت است و کارهای دیگر مثل طهارت ، نماز ، روزه و.. همه ، این تخم سعادت را می پرورانند تا شجرۀ طوبی بشود که «اصلُها ثابت و فرعها فی السماء توءتی اکلها کل حینٍ باذن ربها» 🌷🌷 📗 ص ۱۱۷ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏
۳۱: ✨✨🌷🌷 ✍️دوام بر مراقبت باعث رسیدن به تمثلات و حقایق ملکوتی : 🔸باید این شجره (نفس انسانی) را بپرورانید و به فعلیت برسانید که این شجرهٔ ابدی است و از بین رفتی نیست. 🔸شیخ می فرماید افرادی در این نشئه در میان خلق هستند، ولی در عالم جبروت فرو رفته اند و سیر می کنند . در عین حال که هستند گویا نیستند : هرگز میان حاضر و غایب شنیده ای من در میان جمع و دلم جای دیگر است 🔸آن لذتِ عُلیا برای این افراد دست می دهد و حالاتی برای ایشان پیش می آید و می چشند و می رسند.آری تمثّلات می یابند. حرفها را از خودشان ، از سرّشان و از ملکوتشان می شنوند و احادیث برزخی می شنوند و کلیدهایی به دست ایشان می دهند . 🔸یکی از اساتید ما می فرمود : دو سه بار شکاری بفرمایید و چیزی به تورتان بیفتد تا راهش را متوجه بشوید ، آن وقت طعمش را می چشید ، عطش پیدا می کنید و شما را می کشاند. ✨✨🌷🌷 ص ۱۱۷ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
۳۳ : ✨✨🌷🌷 ✍️«مناسبت» با هر چیز ، انسان را به کمال آن چیز می رساند: 🔸نفوس پاک و سالم که از فطرتهای پاک برخوردارند و امور دنیوی آنها را سخت و خشن نساخته و به قساوت قلب گرفتار نشده اند و این سویی نشده اند و عالم مادی دل آنها را به قساوت دچار نساخته و عاصی نشده اند ، چون ذکری روحانی بشنوند که اشارت به احوال مفارقات دارد ، و وقتی حرف صالحان و عالمان و مقامات انسان را می شنوند ، آنها را به شوق و ذوق می آورد و وجد و طرب شدیدی با لذت فرح انگیز به او دست می دهد ، این حالت به خاطر آن «مناسبت» است . 🔸لذت و ابتهاج و اشتیاقی به ایشان دست می دهد و می کوشند که به آن مقامات معنوی برسند و وطن واقعی خود را بیابند: این وطن مصر و عراق و شام نیست این وطن شهری است کو را نام نیست 🔸این مناسبت است که اینها را به کمال شان می کشاند و این مناسبت خیلی خوش حرفی است . برعکس می بینید کسانی که هدفشان این سویی و این جایی است به همین اندازه اکتفا می کنند . ✨✨✨🌷🌷🌷 📗 ص ۱۱۹ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
۳۲ : ✨✨🌷🌷 ✍️شرط تشرف به حضور حضرت بقیه الله عج: 🔸المُنغَمِسون فی تامّل الجبروت ، المُعرضونَ عنِ الشّواغل : .یعنی توجه تام به ملکوت داشتن . یکی از اساتید بزرگوارمان (ره) محاسبات حروفی و جَفری داشتند، می فرمود: سوال کردم که چگونه باید به حضور حضرت بقیه الله عج تشرف یافت؟ بعد گفت جواب آمده که به توجه تام الی الله. ✨✨🌷🌷 📗 ص ۱۱۷ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
۳۴: ✨✨🌷🌷 ✍️هدف ریاضتهای شرعی رساندن به عالم اله است : 🔸همهٔ حرف زیر سر این « مناسبت» است و باید سعی کرد این مناسبت را بدست آورد. ریاضت های شرعی نیز بر اساس همین مناسبت است و این مناسبت خیلی اهمیت دارد. هدف ریاضت های شرعی این است که انسان را به عالم اله نزدیک کند . شب به انسان توحُّد می دهد ، روزها رفت و آمد و کسب و کار است و اینها نمی گذارند توحُّد حاصل شود ، اما شب توحّد آور است . خلوت، انسان را به اصل و واقع، مناسبت می دهد و این مناسبت او را به مبدأش می کشاند و کسی که این مناسبت را ندارد و امور ارضی گرفتارش کرده است و به همان اندازهٔ غرضِ مادی اش وا می ایستد . ✨✨✨🌷🌷🌷 📗 ص ۱۲۰ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
۳۵ : ✨✨🌷🌷 ✍️انسانهای الهی خودشان را پاک نگه میدارند و صبورند و با خلق خدا مهربانند : 🔸جناب آخوند در اسفار فرمود کسانی که این حقایق و معارف و معانی را دارند و حامل اسرار الهی هستند ، نوع دیگری از انسانند ، اینها می توانند خودشان را پاک نگه دارند . می توانند صبر و حوصله داشته باشند و در مسیر ارتقاء و اعتلا گام بردارند ، چنین توفیقاتی روزی هرکسی نمی شود. ✍️اهل دنیا را سرزنش و توبیخ نکنید : 🔸و بعد شیخ الرییس هم می فرماید که دیگران را (اهل دنیا ) سرزنش و توبیخ نکنید و سعی کنید عارف به سرّالقدر باشید ، شما کار خودتان را بکنید و دیگران هم کار خودشان را بکنند . اگر آنها نباشند دنیای شما آباد نمی شود ، شما با این کمال و معشوقی که دارید حوصله نمی کنید دنبال سنگ و گِل بروید ، اهل دنیا این کارها را برایتان درست می کنند ، لذا انسان که ارتقای وجودی پیدا میکند به حقایق قرآنی آگاهی می یابد و با خلق خدا مهربان می شود. ✨✨✨🌷🌷🌷 📗 ص ۱۶۶ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
۳۶: ✨✨🌹🌹 ✍️کسی که عاشق عبادت است آن را بغل میکند و به آن می پیچد : 🔸شدت حبّ را عشق گویند . وقتی حب قوی می شود عشق نام می گیرد. عَشَقَه گیاهی است که به درخت می پیچد و در فارسی به آن «پیچک» می گوییم . 🔸در کتاب کافی هم دارد که آن کسی که عاشق عبادت است با عبادت تعانق دارد ، آن را بغل می کند و به آن می پیچد. حقیقت عشق که آمد اینطور است. 🔸عشق به امور مادی یک خورده طبایع خاکی است و از خاک رستند که مشتری این خیلی ها هستند، 🔸اما آن عشقی که مربوط به روحانیت و واقعیت و معنویت است خیلی خوش نشین و پُرافاده است . آن سیمرغ و عنقاست و به هر خرابه ای وارد نمی شود. خیلی کاخ ربوبی و جانِ طاهر می خواهد که « لا یمسُّهُ الّا المُطَهّرون» ، این نصیب هر کس نمی شود ، که شیخ می فرماید الّا واحدٌ بعدَ واحدٍ . مثلا هر قرنی یکی . ✨✨✨🌹🌹🌹 📗 ص ۱۶۸ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
۳۸: ✨✨🌷🌷 مرتبه عاشقان مشتاق : 🔸 این رنج در راه دوست چون از جانب اوست ، رنج لذت بخشی است . هم عاشق است و هم مشتاق ، ولی عشقی است که به قول خواجه عبدالله انصاری «الهی چه دوری از این بیش که معشوق توانگر و عاشق درویش » . این دیگر مصیبت است چرا که چیزی در دستش نیست و او در کمال غناست. ولی تا جام به لب برسد ، جان به لب می رسد! 🔸همین رنج رسیدن به معشوق ، از شما خواب و خوراک و آسایش را می گیرد ، آدم از همه چیز عاری می شود. خوشا به حالش ! چنین کسی یک دست و متوحّداً به سوی خواسته و کمال و معشوقش رهسپار می شود. آری رنج دارد اما چون در راه اوست ، آن را راحت دان. ✨✨✨🌷🌷🌷 📗 ص ۱۷۵ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
۳۹ ✨✨🌷🌷 ✍️در سیر و سلوک: 🔸شیخ در نمط نهم که مقامات العارفین است می فرماید که بعضی اشتها دارند و چیزی می شنوند و خیال می کنند با حلوا حلوا گفتن دهان شیرین می شود لذا چند صباحی می آیند و به این امور می پردازند و بعد از روی عجز ترک می کنند. اینها آن همت و عزم و استقامت و اراده را ندارند. می پندارند که این مقامات و حقایق هم مثل یک قُرص است که قورتش بدهند. 🔸 کسانی که به سیر و سلوک پرداختند و سپس رها کردند خیلی خطر دارد و یک جوری می شوند و ممکن است قساوتی برایشان پیش بیاید . ✨✨✨🌷🌷🌷 📗 ص ۱۸۲ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
: ✨✨🌷🌷 ✍️نفوسی که در عالم طببعت فرو رفته اند: 🔸اینها کسانی هستند که طبیعت بر آنها حاکم است و در عالم طبیعت فرو رفته اند ‌. امام باقر (ع) می فرماید که قلب مشرک مَنکوس است ، یعنی قلب سرنگون، مثل کاسه سرنگونی که دهانش به سوی زمین است( و چیزی از آسمان در آن ریخته نمی شود) . اینها کسانی هستند که در این دنیا تواضع و رکوع و سجود ندارند ، در آن دنیا هم بی ارزش و کم قیمت هستند. و در قرآن می فرماید: «فلا نقیم ُ لهم یوم القیامة وزنا» روز قیامت میزانی برای آنها برپا نخواهیم کرد چون اعمالشان وزنی ندارد، خیلی سبک سر و سبکسار و بی ارزشند . (✨به توفیق الهی نکات اخلاقی عرفانی نمط هشتم به پایان رسید ) 📗 ص ۱۸۳ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
🌳مراد از حشر با پیامبر چیست؟ ✨ ✍️مرحوم آقای شعرانی درباره حشر در بهشت و محشور شدن با بهشتی ها می فرمود که محشور شدن با پیامبر یعنی حشر با حقیقت رسول الله ، و این با حشری که عوام بر سر زبان دارند که مثلا خدمت کسی باشد و یا حتی شبانه روز در کنار کسی باشد فرق دارد . 🔸آن حشری که می‌گوییم خدایا ما را با محمد و آل محمد محشور بدار ، بدان معناست که ما را با صفات و حقیقت آنها محشور فرما ، ما را بر اسرار قرآن و مقامات بهتر توفیق ارزانی دار . ما چنین حشری را می خواهیم ‌، وگرنه اگر حشر جسمانی مورد نظر باشد که مثلا آن چهارپایی که جناب رسول الله بر آن سوار می شد که خیلی با ایشان حشر داشته است. پس منظور حشر جسمانی نیست . 🔸این حشر همان اتّصاف انسان به خُلق عظیم رسول الله است که « انّک لعلی خُلُق عظیم » . 🌹🌹 ص ۸۸ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a