eitaa logo
کانال شاخه طوبی
15.6هزار دنبال‌کننده
5هزار عکس
2.1هزار ویدیو
61 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
▪️وضو که از چشمه ی عشق گرفته شود زنگار را می زداید. ▪️از اینکه وضو به ، ، اختصاص یافت ، این است که ایزد تعالی چون کرد نخواست که بندگان وی به خدمت آیند. ایشان را فرمود کنند و به این چهار عضو کرد. زیرا که اول به درخت کرد. به برفت . به از درخت باز کرد.بر نهاد و بر حوا آورد. ایزد تعالی بفرمود این چهار را به و . ▪️این داستان بیان حال آدم و آدمی زاد است و همانند آن در آیات و روایات بسیار است. ☑️من هماندم که وضوساختم ازچشمه عشق چهارتکبیرزدم یکسره برهرچه که هست ▪️از چشمه ی عشق وضو ساختن همان و چهار تکبیر زدن همان. نظیر بیت دیگرش: عاشق آن دم که به دام سر زلف تو فتاد گفت کز بند غم و غصه نجاتم دادند ▪️یعنی به دام زلف افتادن همان و از بند غم و غصه نجات یافتن همان. پس دیده ی بصیرت آدمی را جز حجاب نیست و همین که در چشمه ی عشق پاک شد دیده بر آن پاک انداخت . تا این را ببرد آن را بدید. @shakhehtoba
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
• بعد یک وقتی به مقصود رسید می گویند شما نوبتتان تمام شده الدنيا مَزرَعةُ الآخِرَةِ هر گونه خود را که ساختی درست کردی خودت را و این نشئه برای این است که ما خودمان درست بسازیم شما وقت تان به سر آمده است به سوی رهسپار هستید و دیگر ما یعنی هستیم که هستیم دیگر زوال و و و اضمحلال و بوار و نابودی و این ها راه ندارد در حریم وجود ما و بعضی تعبیرات که شایع هست عرض کردیم این طوری نباشد که نیست صورت آیات و روایات نیست که فلانی فوت کرده فوت تباه شدن است هیچ کس نمی کند وفات است اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ و توفی اخذ شئ است به تمامه مثلا یک مشت گندم این جا هست آدم دستش را باز می کند اگر تمام این دانه های را زده جمع کرده توفی کرد حالا يَتَوَفَّاكُمْ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ آن شیئیت شئ که حقیقت است آن توفی می شود همه گرفته می شود به سوی عالم دیگر آنی که اینجا مانده است انسان نیست قشری است لباسی است که این جا می گذارد قشرهای دیگر را این جا می گذارد آنی که حقیقت شماست تشخص شماست واقعیت شماست او را توفی کرد اخذ به تمام کرد بله انسان حالا دیگر ابدی هست هستیم که هستیم و هرگونه خودمان را ساختیم و شب و روز داریم خودمان را می سازیم و ما کاری مهم تر از خود سازی نداریم و ساختن ما این است که این دو تا بال علم و عمل را بپروارنیم و به صورت انسان محشور بشویم و انسان بوده باشیم.