eitaa logo
کانال شاخه طوبی
14.7هزار دنبال‌کننده
4.6هزار عکس
1.9هزار ویدیو
59 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
٨٩/٨/٢٥ الحمدوثناء لعين الوجود ثم الصلاة والسلام علي واقف المواقف الشهود سيدنا اباالقاسم محمد وعلي ال امناء الوجود توفيق تشرف به محضر دعاي عظيم شان عرفه كه امروز تاكيد فراوان بر قرائت اين دعا شده است . تا جايي كه فرمودند اگر كسي براي روزه گرفتن امروز كه خيلي بران تاكيد هم شده است دچار ضعف بشود ، كه نتواند دعاي عرفه را قرائت كند ميتواند روزه نگيرد ولي دعاي عرفه را قرائت كند ، براي تشرف به محضر دعاي شريف عرفه لطف بفرماييد همانطوري كه در مفاتيح نقل شد روايات مطرح فرمودند امروز روز عرفه تاكيد فرمودند هرچه دعا مي كنيد در حق ديگران باشد در حق خودتان دعا كم كنيد يا به يك تعبيري در حق خودتان دعا نكنيد هر چه ميتوانيد در حق ديگران دعا كنيد اين يكي از دستورات موكد است و مورد اهتمام امروز روز عرفه است . #صمدي_املي عرفه٨٩ گردآورنده : 🌹كانال شاخه طوبي 🌹 ╭┅──────┅╮ 🕋 @Shakhehtoba 🕋 ╰┅──────┅╯
🌼☘️🌼☘️🌼☘️ ☘️🌼☘️ 🌼☘️ ☘️ 🌼 ☘️ آیا جزء است یا اصول ؟ «َو إِذِ ابْتَلى إِبْراهیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّی جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماماً» در ایام نبوت، ربّ ، او را در همان ایامی که نبی الله بود و حتی با این که رسول بود، آزمود. او را مورد و کلماتی قرار داد؛ و ایشان همه­ ی آن کلمات را به اتمام رساند. «فاتَمَّهُنَّ» که ضمیر اتمّ به ابراهیم برمی گردد، به این معنی است که تمام امتحانات و آزمایشات سخت الهی را به اتمام رسانید. «فاتمهن» که ضمیر اتم به ابراهیم برمی گردد، به این معنی است که تمام امتحانات و آزمایشات سخت الهی را به اتمام رسانید. بعد خدای متعال به ایشان اشاره کرد یا رب ابراهیم قال: «انی جاعلک للانسان اماما.» مرتبه ، بالاتر از مرتبه­ ی است. 🌼 @Shakhehtoba 🌼 اگر بخواهیم مثل همین آیه را به عنوان یک دلیل محکم برای اثبات اصل امامت استفاده کنیم، باید امامت را جزو اصول دین بدانیم نه اصول مذهب؛ یعنی امامت هم از اصول مذهب و هم از اصول دین است. که «انّ الدین عندالله الاسلام». یک دین از اول به حضرت القا شده­ است. همان دین، استمرار پیدا کرده­ است تا به زمان خاتم­ انبیا رسیده و آن دین، در غدیر به اکمال رسیده­ است و همین دین کامل­ شده، به عنوان قیم و سر­پرست امور مردم، بعد از خاتم انبیا شده است. اگر بخواهیم از مثل این آیه­­ ی شریفه استنباط کنیم که امامت از اصول اعتقادی ماست، باید طبیعتا امامت را به عنوان یک اصل دینی به کار ببریم، نه به عنوان دایره­ ی مذهب بعد از ظهور پیغمبر ما، که این مذهب به اسم مبارک حضرت مشهور شد و گر نه مذهب ما هم مذهب جعفری است، هم باقری و هم سجادی هم حسینی و هم حسنی و هم علوی و هم محمدی است. ▬▬▬▬ஜ۩🦋۩ஜ▬▬▬▬ 📚سخنرانی حضرت استاد در محرم سال 93 ▬▬▬▬ஜ۩🦋۩ஜ▬▬▬▬ 🌼 @Shakhehtoba 🌼
🎍🌻🎍🌻🎍🌻🎍🌻 🌻🎍🌻 🎍🌻 🌻 🌻 چرا خداوند به پیغمبر در گفت: " بلّغ ما اُنزل الیک" «آن­ چه به تو نازل شده است به مردم بیان کن و برسان»؟ چون آن­ چه به عنوان باید از طریق پیامبر گفته­ می­ شد، پیش از آن گفته­ شده­ بود؛ اما چون به بیان نیامده بود، درقلمرو دین قرار نگرفته بود. دین آن هایی را می گویند که بیان شده باشد و گرنه، پیامبر حقایق فراوانی را در معراج گرفته است اما همه­ ی آن حقایق را بیان نکرد. حتی حضرت باقر(علیه السلام) فرمود: جدّ ما، با احدی در کنه آن­ چه با خود یافته­ بود سخن نگفت. پس معلوم است یافته­ های حضرت خاتم که هنوز به بیان نیامده است، با احدی مطرح نشده­ است. 💐 @Shakhehtoba 💐 و علی(علیه السلام) در پیامبر بیان شده بود، روز غدیر تنها اظهار آن بود. پیامبر «من کنت مولاه» را از قبل گرفته بود ونه در روز غدیر. در واقع، آن را در معراج هایش گرفته بود. در واقع تا قبل از غدیر، فقط آن ها را به بیان نیاورده بود، نه این که از آن مطلع نباشد. لذا ما تبلیغ را از مقام اظهار می­ گیریم نه مقام ایجاد. پس، از آیه ی "یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّک"َ ما این­ گونه استظهار می­ کنیم که مقام است، نه این­ که خداوند به پیامبر بگوید روز غدیر علی را از طرف ما جعل کن؛ چرا که این جعل را پیامبر از قبل از خداوند گرفته بود. این غدیر تنها مقام تبلیغ است. یعنی آن­ چه را قبلا گرفته ای و تا کنون مخفی داشته­ ای رابیان کن. خلافت علی (ع) و فرزندانش به همان جعلی است که رسالت پیامبر است، لذا غدیر را مقام ظهور می­ گیریم. یعنی به همان جعل رسول الله به مقام نبوت و رسالت، امیرالمومنین هم به مقام خلافت مجعول است. ▬▬▬▬ஜ۩🦋۩ஜ▬▬▬▬ 📚سخنرانی حضرت استاد در محرم سال 93 ▬▬▬▬ஜ۩🦋۩ஜ▬▬▬▬ 💐 @Shakhehtoba 💐
🎋🌸🎋🌸🎋🌸🎋🌸 🌸🎋🌸 🎋 🌸 مسئله علی (علیه السلام) قبل از محقق شده بود. مسئله­ ی خلافت امیرالمومنین، فقط مربوط به غدیر نیست. غدیر تنها، بیان ظهورش، نسبت به این خلافت است. خلافت، قبل از غدیر محقق شده بود؛ برای این که جنگ مربوط به قبل از غدیر است. غدیر مربوط به سال دهم هجری و دو ماه قبل از رحلت پیامبر بود. 18 ذی الحجه در غدیر، پیامبر علی را به عنوان جانشینش معرفی کرد و در 28ماه صفر وفات کرد. اما جنگ تبوک مربوط به سال­ های نخستین هجری است. 🌼 @Shakhehtoba 🌼 در آن جا پیامبر به علی فرمود که تو بعد از من در مدینه بمان .من به جبهه می روم. شما جانشین من در مدینه باش.چرا؟ چون که "أنتَ مِنِّی‌ بمَنزِلَةِ هَارونَ مِن‌ مُوسَی‌ إلا أنَّه‌ لانَبیَّ بَعْدی"‌، برای این که نسبت تو به من، مانند نسبت به است؛ چرا که هارون به نص قرآن، خلیفه موسی شده بود در زمان حیاتش. نسبت علی(علیه السلام) به پیامبر(صلوات الله علیه)، مانند نسبت هارون به موسی(علیه السلام) بود. ▬▬▬▬ஜ۩🦋۩ஜ▬▬▬▬ 📚سخنرانی حضرت استاد در محرم سال 93 ▬▬▬▬ஜ۩🦋۩ஜ▬▬▬▬ 🌼 @Shakhehtoba 🌼
بیست و سوم استاد 💠چرا در زیارت اربعین آمد "یا قتیل العبرات"؟ او اصلاً کشته عبرات است. عبرات یعنی اشک ها، اشک هایی که از چشم انسان ها بریزد و انسان از آن اشک عبرت بگیرد و عرب ها آن اشک را عبره می گویند. آقا امام حسین(ع) "قتیل العبرات" است. قتیل در اینجا یعنی مقتول است. چون قتیل بر وزن فعیل یا به معنای فاعل است یا به معنای مفعول است؛ در اینجا قتیل به معنای مقتول است. حسین "قتیل العبرات" است یعنی مقتول اشک های عبرت انگیز است، یعنی او کشته شد هر کسی برای او اشک بریزد، اشک او اشک عبرت است. 💠عبرت همیشه سیر صعودی دارد، یعنی بالا رفتن یعنی تعالی پیدا کردن. و لذا نه تنها خودمان اشک می ریزیم بلکه اهل عالم را هم دعوت می کنیم؛ تشریف بیاورید اشک بریزید و بگذارید قلب سوز پیدا کند برای حسین بن علی(ع). چرا؟ برای اینکه این سوز می سوزاند و می سازد. این سوز، سوز سازنده است. گردآورنده گروه_شاخه_طوبي منبع:وبلاگ شاخه طوبي http://shakhehtoba.blogfa.com/post/135 @shakhehtoba
28.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#فایل_تصویری همراه با حضرت استاد، آیت الله #صمدی_آملی #پیاده_روی_اربعین #قسمت_دوم حدود شش دقیقه ➖〰➖〰➖〰➖〰 ✳️ @Shakhehtoba ✳️
36.19M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#فایل_تصویری همراه با حضرت استاد، آیت الله #صمدی_آملی #پیاده_روی_اربعین #قسمت_اول حدود هشت دقیقه ➖〰➖〰➖〰➖〰 ✳️ @Shakhehtoba ✳️
💠پيغمبر اکرم ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ صاحب مقام نبوت و ولايت مطلقه است و شأنيت آن مقام اين است که به هر موجودي به اندازة تقاضا و اقتضائي که از خداوند دارد نعمت و کمال بدهند و پيامبر چون واسطة فيض خداست بايد از ارتباط هر موجودي با خداي خويش باخبر باشد. 💠او بايد مطابق با قابليت هر موجودي نعم و حقائق الهي را براي موجودات سرازير کند. منتهي گاهي به اسم شريف «ظاهرِ» حق واسطه مي شود و گاهي نيز ولي مطلق خدا به اسم شريف «باطنِ» حق فيض را به استعدادها افاضه مي کند. پيغمبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ فيض وجود را مي گيرد و به رحمت رحيميه و رحمانيه به موجودات مي بخشد. او از سفرة بابرکت خاص و عام الهي باخبر است و موجودات در آئينة جمال وجودي پيغمبرـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ کمال خود را مي بينند #طهارت استاد حفظه الله @shakhehtoba
📗 دروس_معرفت_نفس 📗 (141) 🍃بسم الله الرحمن الرحیم:🍃 ♦️در تفسیر «وَلا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فی سَبیلِ اللهِ اَمواتَاً اَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقُون» جناب آقای سید مهدی بحرالعلوم می فرمایند: آن شهدائی که عِندَ رَبَّند و در پیشگاه حقند و مقامِ حضورِ تام برایشان حاضر شده است مراقبت کامل از نفس دارند حضورشان 20 است و هیچ در حضور نقص ندارند اینها را بفرمائید شهیدید اینها شهیدند که «عِندَ رَبِّهِم یُرزَقُون». اینها روزیی که دارند آن است از علومی که از متن ذاتِ الهی تراوش می کند استفاده می کنند. نفس را کشته اند که نفسی باقی نمانده است. حضرت آقا در دیوان مبارک خود می فرماید: 🍃همه از دست شد و او شده است 🍃اَنَا و اَنتَ و هُوَ، هُو شده است ♦️اگر اینطور بشود مقام عِندَ رَبّی حاصل می گردد و بالاتر مقام عَندَ الله است. لذا بزرگترین شهیدِ نظام هستی کیست؟ جناب خاتم انبیاء صل الله علیه و آله و سلم است که ایشان قُتِلَ فی سَبیلِ الله است. پس دیگران شهید می شوند آنها قُتِلَ فی سَبیلِ الله اگر چه هستند اما نه به آن درجۀ حضرت خاتم، حتی در بینِ انبیاء ایشان از همه بالاترند. ♦️لذا همواره همه می گویند ما جزو بنده های خاتم انبیاء هستیم ما از ایشان داریم و قبلۀ همۀ ما جنابِ خاتم انبیاء است. الهی شکر که بنده و شما در عصر « وَالعَصرِ اِنَّ الاِنسانَ لَفی خُسرٍ» محمّدی هستیم که عصرِ هو است. و ما بدنبال ایشان و امت ایشانیم. منبع، دروس زاده_آملی حفظه الله تعالي : استاد @shakhehtoba
‍ ☘🍁☘🍁☘🍁 استاد صمدي آملي ✅وقتی عارف حضور عندیت پیدا کرد، یک دفعه کلید تمام مخزن نظام هستی را به او می دهند، با یک کلید می تواند تمام بیماری های روی زمین را شفا دهد، با یک توجه آن چنان قوی می شود که به محض روآوردن، هر چه را اراده کند، انجام می شود. ☘🍁☘🍁☘🍁 ✅بنده ای که در پیشگاه حق حضور مطلق دارد وهرگز او را غفلت نمیگیرد یه چنین شخصی اسما الله در او پیاده میشود ✅چنین شخصی به مقام (کن) میرسد عارفی که به مخزن اسما الله دست یافت درِ ملک ملکوت باز میشود و اولین پله طی الارض است میرسد نظام نظام حقیقت است تفریح انسان باید عقلانی باشد تا او را در طبیعت به فکر وا دارد نه تفریح بیهوده حتی حیوانات هم تفریح ندارند و در برنامه اند 🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀 ✅ادب مع الله ایجاب می کند که عارف بدون اذن و امر به تصرف در برنامه ای از برنامه های چرخ نظام تکوینی و حکمی از احکام تشریعی، دست تصرف به چیزی دراز نکند و اگر چیزی به او دادند، ادب اقتضا می کندکه در ازای آن عبد شکور باشد نه این که بدون اجازه ی مولا آن را به هر نحو که بخواهد صرف کند. چه بسیار از اولیاء الله که به آنان دست تصرف عطا شده است و لکن ادب و معرفتشان مانع از اعمال تصرف شده است. 📕(شرح فصل دهم از كناب شريف رساله نورعلي نور استاد حضرت زاده آملي ) شارح : استاد 🌹كانال شاخه طوبي 🌹 ‏@shakhehtoba
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴 زیبا در رثای جبل الصبر، علیهاسلام با صدای حضرت استاد 🙏 التماس دعا ⚫️ @Shakhehtoba
📗 📗 (101) 🍃بسم الله الرحمن الرحیم:🍃 ♦️به تعبیر میرزا حسین فاطمیِ قمی که وقتی از ایشان خواسته شد تا از استاد خود، آقا میرزا جواد ملکی تبریزی مطلبی مرحمت فرمایند، فرمود: او خودش دستور العمل بود.شب که میشد دیوانه وار در صحن خانه قدم می زد و زبانش به این بیت مترنّم بود: گر بشکافند سراپای من * جز تو نیابند در اعضای من ♦️از این مقام در قرآن به مقام "خُلَّت" تعبیر می شود. مقام خُلّت مقامی است که در آن، حقیقت در سراسر وجود انسان تخلّل می یابد، "واتّخَذَ اللّهُ إبراهیمَ خلیلا" ( نساء/125). اگر به جناب ابراهیم علیه السلام خلیلُ اللّه لقب داده اند به این خاطر است که یکی از مقامات انسانی به نام مقام خُلّت در او تجلّی یافته بود و این فرمایش آقا میرزا جواد ملکی تبریزی هم بیان مقام خلیل اللّهی آن جناب است. ♦️مثل این که بدن به غذا بگوید: گر بشکافند سر و پای من * جز تو نیابند در اعضای من. همین آب و نان است که در جسم انسان تخلُّل کرده و تبدیل به خون شده و تمامی اعضا و جوارح انسانی را تشکیل داده است و از آن جا که غذا در مغتذی فرو می رود، پس هم غذا می تواند بگوید من مُغتذی شده ام و هم مغتذی می تواند بگوید من غذا شده ام؛ أنا أنت و أنت أنا. و در آن مقام از من و ما اثری نمی ماند زیرا ما موجودیم و جز ما، همه موجودند، ما جز وجود نیستیم و جز وجود را نداریم و جز وجود را نمی یابیم و جز وجود را نمی بینیم. توحید صمدی قرآنی که اهل اللّه قائل به آن اند، باید در همین دو سطر پیاده شود. منبع، دروس زاده_آملی حفظه الله تعاي : استاد @shakhehtoba
بسم الله الرحمن الرحیم: 🔴 💠بعثت شكوفايي و از متن بيرون آمدن واز قضا به قدر كشيده شدن واز اصل به فرع تجلّي كردن است ، ♦️"هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم " ✅بعثت حقيقت محمديه ، مخصوص يك زمان معين نمي باشد بلكه آن مقام جمعي قرآني تعلق مي گيرد كه فوق زمان و مكان است و ازلي و ابدي است 🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁 💠استاد علامه حسن زاده آملي در رابطه با روز مبعث مي فرمايد : ♦️"كدام روز است كه بعثت نيست هميشه بعثت است " 💠آري هر لحظه به لحظه در نظام هستي حق برخاسته است ، و آن به آن عالم در تجلي ًخاص است . 💠بر اين اساس تمام انبياء مبعوث اند به بعثت محمدي چه اين كه تمام انبياء رسول و نبي و ولي و خليفشان به رسالت و نبوت و ولايت و خلافت جناب خاتم الانبياصلي الله عليه وآله منبع، زاده_آملی : استاد 🌹🌹 @shakhehtoba
( ) زاده _آملي روحي فداه شارح استاد حفظه الله ❇️♦️تحصيل علم كه راه تعليم و تعلم است و تزكيه نفس دو طريق اند كه همه انبياء و قرآن كريم بر آن متصلب اند و به عنوان ثمره بعثت انبيا در قرآن ذكر گرديد كه براى هر سالك طريق معرفت الهى و راه خودسازى ضرورى مى نمايد هو الذى بعث فى الاميين رسولا يتلوا عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمة و ان كانوا من قبل لفى ظلال مبين . ❇️♦️علم و عمل دو جوهر انسان سازند كه دو بال پرواز نفس انسانى اند براى صعود به ملكوت عالم . در غزل بحر وحدت ديوان آمده : منم آن تشنه دانش كه گردانش شود آتش مرا اندر دل آتش همى باشد نشيمنها ( دوم ) زاده _آملي روحي الفداء شارح استاد حفظه الله @shakhehtoba
📗 📗 ♦️بعثت شكوفايي و از متن بيرون آمدن و از قضا به قدر كشيده شدن و از اصل به فرعزتجلّي كردن است چرا كه متن و جودي جناب رسول خاتم صلوات الله عليه قبل از مقام بعثت تشكيل يافته بود و ذات ايشان تمام حقائق را _ آن چه را كه از روز مبعث به بعد وظيفه ي ابلاغ آن را به مردم پيدا كرد دارا بود ؛ منتها در سن چهل سالگي اين حقائق براي ايشان به تدريج شروع به شكوفايي كرد. ♦️در اين آيه "بعثت" را به يك معنا مي توان به" أميين " نسبت دادو گفت : خداوند ازميان جمع امّيين يك نفر را برگزيد " همانند اين كه معلمي پنجاه نفر شاگرد داشته باشد و از اين جمع يك نفر را انتخاب كند ، اما معناي لطيف تر و شريف تر آن است كه "بعث" را به خودِ "هو" نسبت دهيم و بگوييم : " او خدايي است كه خود را بر انگيخته و در ميان جمع اميين به عنوان رسول معرفي كرده است " ♦️يعني اين همان حق است كه بر انگيخته شده منتها در قالب جناب حضرت خاتم صلوات الله عليه پس در حقيقت ، مقام بعثت به اين معنا تجلّي خداوند متعال است در صورت حضرت خاتم (ص) 📚منبع، دروس زاده_آملی حفظه الله تعالي : استاد @shakhehtoba
📗 📗 بسم الله الرحمن الرحیم: 💠يك وقت كسي تشته مي شود اما چون نمي داند آب كجاست گمراه مي گردد ، نمي داند به كدام طرف برود تا به آب برسد فقط دور خودش مي گردد و پريشان است ، 💠اين يك نوع گمراهي است و يك وقت هم شخص تشنه اي به چندين چشمه اي زلال مي رسد به طوري كه تمي داند به سمت كدام چشمه برود و از كدامين آب بنوشد فقط متحيّرانه دور خود مي گردد و آب ها را تماشا مي كند و اين يك نوع ديگرتحيّراست تحًيّر تمام انبيا و اولياي الهي در مورد بعثت حضرت رسول اكرم صلي الله عليه وآله از اين نوع تحيّر است . منبع، دروس زاده_آملی حفظه الله تعاي : استاد @shakhehtoba
♦️♦️ 💠هر کس مي خواهد در مسير انساني قرار گيرد بايد به پنج اصل عنايت کافي داشته باشد. 1- گرسنگي 2- سکوت 3- بيداري 4- خلوت 5- ذکر. که فرموده‌اند: صـمت و جـوع و سهـر و خلـوت و ذکر به دوام نـاتمـامان جـهان را کنـد ايـن پنـج تمـام 🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃 ❇️♦️عزيز من! نبايد هميشه شکم خود را پر داشته باشي. يک وقتي در زمين کشاورزي ات هستي آنجا بايد به اندازة کافي غذا بخوري تا انرژي کار کردن داشته باشي. اما در دوران بيکاري چرا روزي چند وعده غذا مي خوري؟ غذا خوردن زياد، دل را تيره مي‌کند که «الهي آزمودم تا شکم دائر است دل بائر است» گرسنگي درون را بر مي انگيزاند. چه بسا از ملکوت عالم براي انسان غذا بياورند اما همين که ببينند شکم او پر است برگردند. ❇️♦️اصل ديگر به اندازة ضرورت حرف زدن است. نمي گويم اصلاً حرف نزني اما: کـم گـوي و گـزيده گوي چون درّ کـز انـدک تو جهـان شود پر کم بگوييم و خوب بگوييم نه زياد و ناخوب. ❇️♦️اصل سوم، سهر است. سحر با حاء حطي، زمان قبل از اذان صبح را گويند اما سهر با هاء هوّز به معني بيداري است. بيداري در اينجا به معناي نخوابيدن در شب نيست که البته آن نيز لازم است: «وَمِنَ الّيْلِ فَتَهَجَّد به نافلةً لَکَ عَسى اَنْ يَبْعثکَ ربّکَ مقاماً محموداً»[1] منظور از بيداري در اينجا هوشياري و غافل نبودن است. در محل کسب و کارت بيدار باش تا غفلت نکني و پشيمان نشوي. ❇️♦️چهارم، خلوت است و گوشه گيري و حسابرسي به اعمال. و اصل پنجم ذکر به دوام است. دائماً بايد ذاکر باشي ومنظور از ذکر اين نيست که فقط تسبيح به دست بگيري و يا الله يا الله بگويي، بلکه بايد تمامي اندام خود را با حق عجين سازي. حق بشنوي، حق بگويي، حق بروي. خلاصه اينکه در دارالتوحيد نظام عالم جز حق نبيني. «و الحمدلله ربّ العالمين» استاد حفظه الله @shakhehtoba
🔴 💠 اسماء الله مظاهر ميخواهند . بافت طبيعي نظام عالم طوري است كه بي گرسنگي وبي مريضي نمي شود بايد كساني باشند كه راه گم كنند و "يا هادي " بگويند وراه را پيدا كنند . عده اي بايد گرسنه شوند و " يا مطْعِم " بگويند ، عده اي بايد مريض شوند و " يا شافي " بگويند و عده اي هم بايد تشنه شوند و" ساقي " بگويند امكان ندارد اسماء الله تعطيل شوند ولذا وقتي انسان از اين بزرگان ميخواهد كه دعا بفرمايند تا بيماري از انسان رفع شود ، مي فرمايند : تو كه دردداري ، خودت براي خودت دعا كن . از ديگران نخواه تا اين گرفتاري از تو بردارند . خودت اهل دعا باش . مريض را مريض كرده اند تا دلش بشكند و تكاني بخورد و جرقه اي بخورد ، و به فكر خودش بيفتد. جلسه چهاردهم استاد 🌷كانال شاخه طوبي 🌷 @shakhehtoba
🔴 💠 اسماء الله مظاهر ميخواهند . بافت طبيعي نظام عالم طوري است كه بي گرسنگي وبي مريضي نمي شود بايد كساني باشند كه راه گم كنند و "يا هادي " بگويند وراه را پيدا كنند . عده اي بايد گرسنه شوند و " يا مطْعِم " بگويند ، عده اي بايد مريض شوند و " يا شافي " بگويند و عده اي هم بايد تشنه شوند و" ساقي " بگويند امكان ندارد اسماء الله تعطيل شوند ولذا وقتي انسان از اين بزرگان ميخواهد كه دعا بفرمايند تا بيماري از انسان رفع شود ، مي فرمايند : تو كه دردداري ، خودت براي خودت دعا كن . از ديگران نخواه تا اين گرفتاري از تو بردارند . خودت اهل دعا باش . مريض را مريض كرده اند تا دلش بشكند و تكاني بخورد و جرقه اي بخورد ، و به فكر خودش بيفتد. جلسه چهاردهم استاد 🌷كانال شاخه طوبي 🌷 @shakhehtoba
(س) 💠امام صادق (ع) می فرماید: می خواهید راجع به ما با کسی به مباهله بروید، با سوره ی قدر و دُخان بروید. با سوره ی انّا انزَلناهُ فی لیله القَدر به تقابل پنجه علمی با دشمنان ما بروید. 💠می خواهید با هر کسی بحث علمی کنید، با سوره ما با سوره ی مبارکه ی انّا انزَلناهُ فی لیله القَدر و سوره ی مبارکه ی دُخـان بحث کنید. اگر هم احیاناً می خواهید مباهـله کنید، با این سوره ها با آن ها مباهله کنید. 💠چون این دو سوره، سوره های ولایت است. مال ماست. به خصوص سوره ی مبارکه ی انّا انزَلناهُ فی لیله القَدر و لذا دائماً فاطمه در فاطمه تنزّل پیدا می کند. یعنی فاطمه در نسل فاطمه، تنزّل پیدا می کند. فاطمه در امام حسن، فاطمه در امام حسین، فاطمه در حضرت امام زین العابدین. اجازه بفرمایید زبان ما به این انوار مطهره مترنم بشود. فاطمه در امام باقر، فاطمه در امام صادق، فاطمه در امام کاظم، فاطمه در امام جواد، فاطمه در امام نقی، فاطمه در امام عسگری و فامه در مهدی همین جور نازل است. @shakhehtoba 💠الان شبانه روز او در حضرت بقیه الله هی تنزّل تا کی حتی یخرج المهدی حتی یخرج القائم. ♦️تا این که آقا قیام کند، وقتی که قیام کرد، یعنی آقا ایشان آخرین تنزّل حقیقت فاطمیه است. دیگر ما بعد از او به غیر از این دوازده نفر کسی را نداریم که بتوانند فاطمه را تحمل کنند. معلوم می شود که فقط این دوازده تا فاطمه شناسند که فاطمه در این ها نازل می شود، فقط به این دوازده اند که می توانند به کنه فاطمه برسند. و لذا اینهایند که ♦️من عرف فاطمه الحق مَعرِفَتها فَقَد ادراک لیله القَدر 90 استاد 🌹كانال شاخه طوبي 🌹 @shakhehtoba
انشاءالله به حول و قوه الهی بدین صورت برنامه داشته باشیم که شبانه‌روز یک وقتی خاص را در محضر قرآن باشیم ... حال ، هر کسی یک وقتی را خودش قرار بدهد که در آن وقت مخصوص، به مراتب شدیدتر از این درس [متعارف و کلاسی] در محضر قرآن باشید که آن کتاب الهی با این کتاب‌ها اصلاً به قیاس در نمی‌آید و در آن وقت خاص قرآنی‌تان هر چه که پیش آید ، بگویید که : کار دارم. مثل این‌که برای این درس و درس های دیگر تقیّد دارید در آنجا شدیدتر از این را تقیّد داشته باشید و به هر کسی به راحتی بگویید که : درس دارم. وقتی پرسیدند که : در این ساعت چه درسی داری ؟ در جواب بگو : قرآن دارم. قرآن میخوانم و با آن محشور می‌شوم. اگر گفتند : استادتان کیست؟ بگویید : خداست. و واقعاً در پیشگاه خداوند تعالی به قرائت و حشر با کتاب او بپردازید . .... . درس قرآن برای شما همیشه ادامه داشته باشد و تعطیلی نداشته باشید .... اگر به کام دلتان نرسیده‌اید ، دیگر هرچه میخواهید به من بفرمایید ، بفرمایید!! 📚دروس شرح فصوص‌الحکم قیصری / علامه حسن‌زاده آملی / جلد۲/ فصل هفتم
در روایات می‌خوانید که عده‌ای در قیامت می‌خواهند بهانه آورند که ؛ مثلاً فقر گرفتارمان کرده و نگذاشت به جایی برسیم، فقرایی را می‌آورند که از او فقیرتر بودند؛ ولی خودشان را نجات دادند و به جایی رسیدند .... حالا به عذر او پاسخ می‌دهند که او با فقر بیش از تو ، به مقام عالی‌تری واصل شد. دیگری عذر از جمال و زیبایی خود می‌آورد که باعث انحراف من شده است. برای دفع عذر او زیباتری مثل یوسف صدّیق را می‌آورند که با این حال زیبایی او موجب انحراف او نشده است. لذا داریم خودمان را گول می‌زنیم و هنوز آن درد ما بروز نکرده است!!! 📚دروس شرح فصوص‌الحکم قیصری / علامه حسن‌زاده آملی / جلد۲/ فصل هفتم
انسانی که طهارت داشته باشد ، خواب‌های خوش می‌بیند و در خواب نفس ناطقه‌ی او به سلسله‌ی طولی موجودات ارتباط پیدا می‌کند و سعه‌ی وجودی می‌یابد و خواب‌هایی را می‌بیند که خیلی دیر تعبیر می‌شوند. زیرا او خیلی بالاها را در آن خوابش خوانده که تا آن‌ها از آن مرتبه‌ی بالا به پایین تنزّل یابند طول می‌کشد، برخلاف خواب‌های دم‌دستی این نشئه که خیلی زود تعبیر می‌شوند ، معلوم می‌شود که خواب بیننده قوی نشده که بالاترها را بخواند. 📚 دروس شرح فصوص‌الحکم قیصری / علامه حسن‌زاده آملی / جلد۲/ فصل پنجم
کتابشناسی فهرست‌نویس برایم حکایت کرد که در سنهٔ نهصد وبیست وشش هجری قمری که ده سال بعد از اختراع چاپ است ، رساله صنائع جابر بن حیان را در خارجه به آلمـانی و فرانسوی و انگلیسی ترجمه و چاپ کرده‌اند. در آن رساله آمده است که شخصی در معیت امام صادق عليه‌السلام از آنجناب سؤالاتی می کرد تا وقتی به بازار مسگرها رسیدند از امام سؤال کرد: مس چیست؟ فرمود: نقره فاسد شده است و دوایی دارد که چون آن را به مس زنند نقره خالص شود. سائل نپرسید که آن دوا چیست، مترجم آلمانی خیلی به سائل عصبانی شده است که چرا نپرسیدی دوای آن چیست!!! 📚هزار و یک نکته / علامه حسن‌زاده آملی/ نکته ۸۶۱
امیرالمؤمنين ع در روایتی فرمودند فرزندم مهدی آل محمد ، چهار اوتاد، ۴۱ ابدال و ۳۶۰ صلحا دارد... اینها کسانی هستند که شبانه‌روز در کره زمین دور می‌زنند ، گوششان باز است، صداها را می شنوند و تا کسی "یا بقیة الله   يا حجة الله" می‌گوید ، زود حاضر می‌شوند و می گویند با آقا چه کار داری؟ و حوائجشان را خود برآورده می‌سازند. خداوند رحمت کند آیت‌الله کشمیری را ، ایشان یکی از بزرگواران و یکی از اوتاد بود ..... در فیلمی که از ایشان دارم ، لبخند ملیحی می‌زنند و می‌فرمایند در صحن امیرالمومنین ع دیدم که کسی نشسته و آقا امام زمان را صدا می زند و حاجتی دارد؛ من هم رفتم و زیر گوشش گفتم : " با امام زمان چه کار داری؟ حاجتت این است و اینطور برآورده می‌شود" آن شخص که مرا ندیده بود ، بعد از شنیدن این صدا داد و بیداد کرد و معرکه گرفت ، همه مردم را جمع کرد و گفت : " امام زمان عج آمده و من آقا را دیدم !!!" 📚حضور و مراقبت / داوود صمدی آملی / مجلس شانزدهم