تو انسانی غذای تو سماوی است علوم رسمیت صرف دعاوی است □●انسان با حفظ موضوع انسانیت غذای او علمی است که خداوند آن را در #دل او قذف کند که العلم نور یقذفه الله فی قلب من یشاء. □●این علم که غذای #حقیقت انسان است را #علم_لدنی گویند که خداوند از ملکوت عالم در جان او قذف می کند. علم قذفی و لدنی را علم آسمانی تعبیر فرموده است. □●علمی که #نور در دل ایجاد نکند صرف #ادعا است که اعاذنا الله منه. #انسان درخت باژگونه است که #ریشه اش به طرف #آسمان است و از آنجا غذا می گیرد. #شرح_دفتر_دل #علامه_حسن_زاده_ی_آملی #شارح：#استاد_صمدی_آملی @shakhehtoba

#شرح_دفتر_دل (#جلد_دوم ) #علامه_حسن زاده _آملي روحي فداه شارح استاد#صمدي_آملى حفظه الله ❇️♦️تحصيل علم كه راه تعليم و تعلم است و تزكيه نفس دو طريق اند كه همه انبياء و قرآن كريم بر آن متصلب اند و به عنوان ثمره بعثت انبيا در قرآن ذكر گرديد كه براى هر سالك طريق معرفت الهى و راه خودسازى ضرورى مى نمايد هو الذى بعث فى الاميين رسولا يتلوا عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمة و ان كانوا من قبل لفى ظلال مبين . ❇️♦️علم و عمل دو جوهر انسان سازند كه دو بال پرواز نفس انسانى اند براى صعود به ملكوت عالم . در غزل بحر وحدت ديوان آمده : منم آن تشنه دانش كه گردانش شود آتش مرا اندر دل آتش همى باشد نشيمنها #شرح_دفتر_دل (#جلد دوم ) #علامه_حسن زاده _آملي روحي الفداء شارح استاد#صمدي_آملى حفظه الله #شاخه_طوبي @shakhehtoba

اکثری عوام و حتی خواص که عوام علما و علمای عوام‌اند به انتظار قیامتی در امتداد زمانی کذایی‌اند که آن روز همه نظام هستی در هم بریزد و کلمات وجودی عالم از بین برود تا قیامتی آنچنان بر پا گردد و اندرون مردم ظاهر گردد. افسوس که چهره دلآرای دین عزیز و ناموس الهی با هزاران ماسک و پشم و پوشال اوهام و خیالات ، پنهان شده است و چیزهایی به خورد مردم داده‌‌اند که همه امور درونی خویش را نسیه می‌پندارند و به انتظار امتداد زمانی نشانده‌اند؛ و حال آنکه اگر کسی شبی با خودش خلوت نماید و آنچه در دفتر دلش دارد بیرون آورد قیامت او قیام می‌‌کند و یوم تبلی السرائر او متجلی می‌گردد و از همین الان به حساب خودش می‌رسد و .... . 📚 #شرح_دفتر_دل/ استاد‌صمدی‌آملی/ شرح باب سوم #امیرالمومنین  #حضرت_علی   #حسن_زاده_آملی  #علامه_حسن_زاده_آملی  #علامه_طباطبایی  #استاد_صمدی_آملی  #صمدی_آملی  #طب_اسلامی

عرفان در جبلی اکثری مردم نیست‼️ بلکه این حقایق در طبایع طائفه مخصوصی است که در حقیقت نوع دیگری از مردمند که با آنها در مقام ذات فرق دارند‼️ 📚 #شرح_دفتر_دل /استاد صمدی آملی/ شرح باب چهارم/ ذیل بیت ۳۴ #علامه_حسن_زاده_آملی #حسن_زاده_آملی #حسن_حسن_زاده_آملی #استاد_صمدی_آملی #شرح_دفتر_دل

‍ وجود مبارك حسين صلوات الله عليه مظهر ذات مقدس تعالى شاءنه و مرآت جهان نماى حق است هم در مقام جمع و هم در مقام فرق و داراى مرتبه وحدت وجودى و كثرت شهودى است . پس اين انسان كامل خليفة الله و مظهر احدية الجمع وجودى و الحقيقة الكلية الشهودى است و تمامى فيوضات و تجليات ابتداء بر حقيقت اين انسان كامل افاضه مى شود و از آنجا بر سائر مظاهر منشعب مى گردد. (به شرح مناقب ابن عربى رجوع شود) منبع:#جلد_دوم #شرح_دفتر_دل -#شارح:استاد_صمدی آملی #شاخه_طوبي ▪️کانال شاخه طوبی ▪️ 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷🌀 📢توجه ه📢 ✅#راهنماي_مطالعه مطالب كانال شاخه طوبی 🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷🌀 ✅ فهرست واسامي كتب و اثار حضرت علامه حسن زاده آملي و شرح آثار آن توسط شاگردان ایشان در كانال ایتا قرار گرفته است : 👇👇👇👇👇 📗#نامه_ها_برنامه_ها علامه حسن زاده آملی 📗#الهی_نامه علامه حسن زاده آملی 📗#صد_کلمه_در_معرفت_نفس علامه حسن زاده آملی 📗#انسان_و_قرآن علامه حسن زاده آملی 📗#شرح_دروس_معرفت_نفس استاد صمدی آملی 📗#هزارو_يك_كلمه علامه حسن زاده آملی 📗#ولايت_تكويني علامه حسن زاده آملی 📗#صدو_ده_اشاره علامه حسن زاده آملی 📗#فضايل_و_سيره_چهارده_معصوم علامه حسن زاده آملی 📗#انسان_و_قرآن 📗#صراط_سلوك علامه حسن زاده آملی 📗#شرح_مراتب_طهارت جلد اول 📗#شرح_انسان_كامل_در_نهج_البلاغه #نهج_البلاغه #انسان_کامل_از_دیدگاه_نهج_لبلاغه 📗#شرح_دفتر_دل استاد صمدی آملی 📗#پندهاي_حكيمانه علامه حسن زاده آملی 📗#حضور_و_مراقبت استاد صمدی آملی 📗#نمط_هشتم #نمط_نهم #نمط_سوم #دروس_شرح_اشارات_وتنبيهات ابن سينا #شرح_اشارات 📗#هزارو_يك_نكته استاد علامه حسن زاده آملی 📗#در_آسمان_معرفت 📗#نور_علي_نور ذکر ذاکر مذکور علامه حسن زاده آملی 📗#خاطرات 📗#نماز##اسرار_الصلاة #معراج_عشق استاد #سمندری 📗#تفسير_سدرة_المنتهی 📗#مصباح_الانس علامه حسن زاده آملی 📗#شرح_فصوص_الحکم علامه حسن زاده آملی 📗#برنامه_انسان_سازی #مباحث_اخلاقی ✏️#کلیپ #فایل_صوتی 📌#فايل_صوتي_شرح_طهارت و سخنرانيها و افاضات حضرت علامه حسن زاده آملي رضوان الله تعالی 📌#نکته👈با زدن بر روی #هشتک ها به کلیه مطالب ارسال شده با این موضوعات در کانال دسترسی پیدا خواهید کرد 🔴👈👈در ضمن برای دسترسی به کانال آخرین اخبار معرفی آثار و فایل های صوتی و مستند زندگینامه حضرت علامه حسن زاده آملی (ره) در پیام رسان #تلگرام و #ایتا #گنجینه_شاخه_طوبی @shakhehtoba2 ____________________ در پیام رسان #ایتا شرح دروس کانال شاخه طوبی 👇👇👇 @shakhehtoba و کانال صوتی و معرفی آثار گنجینه شاخه طوبی 👇👇👇 @shakhehtoba2 🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷🌀🔷 🌹ضمن تشكر از شما همراهان اگه دوستاني كه مايلند در محتوا و مطالب كانال با ارسال صوت و متن و کلیپ و یا عکس نوشته از اثار استاد و شاگردانشون با ما همكاري كنند لطفا با اين ايدي پيام دهند @Shakhehtoba94 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

هو وجود مبارك حسين صلوات الله عليه مظهر ذات مقدس تعالى شاءنه و مرآت جهان نماى حق است هم در مقام جمع و هم در مقام فرق و داراى مرتبه وحدت وجودى و كثرت شهودى است. پس اين انسان كامل خليفة الله و مظهر احدية الجمع وجودى و الحقيقة الكلية الشهودى است و تمامى فيوضات و تجليات ابتداء بر حقيقت اين انسان كامل افاضه مى شود و از آنجا بر سائر مظاهر منشعب مى گردد. (به شرح مناقب ابن عربى رجوع شود) 🎞: آرشیو 📚#شرح_دفتر_دل/جلد دوم 👤استاد صمدی آملی ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a

💫قابلیت و لیاقت انسان💫 انسان را قابلیت و لیاقتی است که اگر نهال وجودش را به دست مربیان کامل مکمل بسپارد و دستور العمل باغبان دین و نهال‌پرور و انسان‌ساز را در متن وجود و شئون زندگی‌اش پیاده کند، آن چنان عروج وجودی و اشتداد روحی پیدا می‌کند که شجره‌ی طوبای الهی می شود که أَلَمْ تَرَ کَیْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلاً کَلِمَةً طَیِّبَةً کَشَجَرَه طَیِّبَةً اصلها ثابِتُ وَ فَرْعُها فِی السَّماءِ تُؤْتِی أُکُلَهَا کُلَّ حِینٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا و این انسان که با حقیقت هر اسمی از اسماء‌الله حشر پیدا کند و سلطان آن اسم در او پیاده شود موجودی آن سویی می‌گردد و به اقتضای آن اسم حق کار انجام می‌دهد و تصرف در ماده‌ی کائنات می‌نماید. اگر انسان به مظهریت همه ی اسمای حسنای الهی نایل آید، کامل می‌شود و چون تلبّس به اسمای حقیقی پیدا کرد و سلطان اسماء الله بر کشور وجودش حاکم شد در هر موطنی به اذن الله تکوینی، بر اساس ولایتی که پیدا کرده در عالم اثر می کند و به عنوان مظهر اسماء الله کار انجام می‌دهد مثلاً اکمه و ابرص را شفا می‌بخشد و با اسم شریف محیی» زنده و با اسم شریف «ممیت می‌میراند و با «بسم الله» دریا را می‌شکافد و آب روان را مثل طود عظیمی از دیوارها می‌سازد و در متن دریای روان راه خشکی باز می‌کند که با یک «کن» جاده‌ی خشکی می‌شود که خودش و اصحابش را از آن عبور می‌دهد، ولی با «کن» دیگر دوباره آب را به هم می آورد که دشمن و سربازانش را غرق می‌کند و یا با «کن» از عصای چوبین اژدهایی می‌سازد که سحر ساحران را باطل می‌نماید و یا شقّ القمر می‌کند و یا شقّ البحر و يا شقّ الجبل و يا قلع درب قلعه ی خیبر.... چنین انسانی را صاحب مقام جمعی و خلافت الهیه و حائز منصب «کن» گویند. و جناب ابن عربی در باب سیصد و شصت و یکم «فتوحات» می گوید: ولم یرد نص عن الله و لا عن رسوله فی مخلوق أنّه أعطى كن سوى الإنسان خاصه؛ نصی نه از جانب خداوند متعال و نه از جانب رسولش درباره‌ی هیچ مخلوقی نرسیده که به او مقام «کن» عطا شد مگر خصوص انسان. #شرح_دفتر_دل، ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی، داود صمدی آملی، ص ۱۵۹ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

💫قلب انسان کامل بیت‌المعمور حق متعال💫 قلب مبارک انسان کامل بیت المعمور و منزل آباد حق تعالاست که جان پاک آن محل نزول ملائکه و برکات الهیه است که در کریمه سوره‌ی نور آمده است که: و في بيوت أذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فيها بِالْغُدُو والآصال * رجال لا تلهيهم تجارَةً وَلا بَيْعٌ عَنْ ذكر الله. آن مشکات در این خانه های آباد نهاده شده است که این بیوت خانه‌ی علی و فاطمه است و خداوند اذن فرمود که این بیوت ارتفاع پیدا نمایند و بلند آوازه شوند و مراد از، رفعت همان تعظیم و رفع ارجاس و تطهیر از معاصی و دنس‌هاست. 📗#شرح_دفتر_دل ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی، داود صمدی آملی، ص ۱۸۸ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

امام زمان ولیّ ختم مطلق است نبوت مطلقه و مقیّده را ختمی است چه این که ولایت مطلقه و مقیده را نیز ختمی است و مراد از ختمیت در هر چهار مورد یعنی مرتبه ای است که فوق آن مرتبه‌ی دیگری نیست و مقامی است که نبی برتر از آن مقام نیست چه این که ولیی غیر از شخص مخصوص به آن مقام نیست بلکه همه به همین مقام و ولی و نبی برگشت می کند. اگر چه آن ولی یا نبی از نظر وجود ظاهری و خاکی متأخر باشد، ولی از جنبه ی حقیقی موجودی است که قبل از همه است. خاتم نبوت مطلقه حضرت خاتم (ص) است و خاتم ولایت مطلقه جناب سرّالأنبياء و العالمين على(ع) است. و نبوت مقیده در اصل از آدم (ع) شروع شد و به کمال و غایت خویش به تدریج رسید و دائماً در حال نمو و کمال بود تا به کمال نهایی خود به حضرت خاتم (ص) رسید و لذا حضرت رسول اکرم(ص) خاتم النبیین شد. و ولایت مقیده نیز متدرجاً به کمال رسید تا در نهایت به حضرت مهدی موعود ( عج) رسید که حضرتش صاحب امر در این عصر محمدی( ص) شده است. و نیز بقیة الله امروز در بین بلاد و عباد شد. 📗#شرح_دفتر_دل، ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی، داود صمدی آملی، ج۲، ص۵۹۹ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

بقیة الله و تتمة النبوّة بقیه الله و تتمه النبوّه واسطه ی فیض الهی امام مهدی منتظر سلام الله علیه انسان کامل است و با بدن عنصری حیّ موجود است و در نظام هستی قبله‌ی کل است، و از بطون تفسير كريمه‌ى وَ أَنْ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى است که همه می کوشند تا به این قبله‌ی کل منتهی شوند. #شرح_دفتر_دل ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی، داود صمدی آملی، ج۲، ص ۵۹۸ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

نبی است و ولیّ مشکات و مصباح از این دو نور اشباح است و ارواح مشکات یعنی منفذ و جایی که در آن چراغ بگذارند، و مصباح، یعنی چراغ. در خانه‌های قدیمی طاقچه‌ای مخصوص با زینت خاص برای قرار دادن چراغ در آن می‌ساختند که با آمدن برق آنها برداشته شد. عرب از این طاقچه‌ی چراغ تعبیر به مشکات می‌نماید که روی این طاقچه شبکه داشت و چراغ را در آن می‌نهادند تا از دسترس اطفال به دور باشد و بعضی سلیقه به کار می‌آورند و روی شبکه را با شیشه‌های رنگارنگ پوشش می‌دادند وقتی که چراغ در آن روشن میشد صحن منزل از انوار مختلف زینت پیدا می‌کرد مراد آن است که نبی مشکات و ولیّ مصباح واسطه‌ی فیض الهی‌اند که از این واسطه‌ی فیض، موجودات عالم ماده که اشباح عالم عقل‌اند و موجودات عالم عقل که ارواح این اشباح‌اند محقق می‌شوند. 📔کتاب#شرح_دفتر_دل ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی،داود صمدی آملی، ص۵۲۰ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏

عصمت بخش یازدهم _ اتصاف به همه اسمای حسنای الهی اگر از ملت پاک خلیلی چرا در جود حق داری بخیلی انسان برای آن ساخته شده است که اتصاف به همه‌ی اسمای حسنا و صفات علیا پیدا نماید. معیاری که می‌توان در تمام شئون انسانی آن را به کار بست، آن است که انسان ببیند آنچه را که خداوند بدان خود را ستود و اسم و صفت خویش ساخت، بدان متّصف گردد و از هر چه که خلاف اسماء الله و صفات الهی است بر حذر باشد. مثلاً حق تعالی منزه از شریک است، انسان هم سعی نماید که در امور زندگی شریک نداشته باشد و نیز حق تعالی متصف به صفت جود و جواد است و بخل ندارد، انسان نیز بکوشد تا اهل جود باشد و سر سفره‌ی خداوند بخل نورزد. اگر انسان این یک کد و رمز یعنی اتصاف به اسماء و صفات الهی و تنزیه از مقابل آنها را خوب به کار گیرد، در مسیر تکاملی انسانی قدم نهاده است که "و علم آدم الأسماء كلها " که انسان با حفظ عنوان انسانی جز تعلیم اسماء کار دیگری ندارد. پس از ملت پاک خلیل الهی بودن آن است که اهل جود و سخا باشد تا بر قدم و مشرب آن حضرت قرار گیرد، در این صورت ابراهیمی مشرب می گردد. و به آن چه که ذات الهی اتصاف دارد او نیز بدان متصف می گردد که خلیل حق می گردد و حق و اسماء و صفات او در او تخلل پیدا می کنند. 📔کتاب#شرح_دفتر_دل،ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی،داود صمدی آملی، ج اول،ص۶۷۹ #عصمت #نبوت #امامت 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏

اصل اول بخیری است. هر موجودی به اقتضای عین ثابت خودش از علم به عین می آید و تجلی می کند، همان گونه که هر موجود در کمال اوّلی‌اش که اصل تحقّق و وجود اوست به اقتضای عین ثابت خویش تنزّل می‌کند. در قوس صعود در رسیدن به کمالات ثانوی نیز به اقتضای عین ثابتش سعه‌ی وجودی پیدا می‌کند و مراتب وجودی را طی می‌کند؛ لذا جناب خواجه عبدالله انصاری گوید: الهی! همه از آخر ترسند و عبدالله از اول. که مراد وی از اوّل، همان عین ثابت است منتها چون اکثری به جز کمّل از اولیای الهی، از اوّل خود و دیگران خبر ندارند از خداوند عاقبت بخیری طلب نمایند و گرنه اوّل به خیری اصل است. 📖#شرح_دفتر_دل ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی، داود صمدی آملی، ص ۲۷۳ 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

بسمله نوزده حرف است و کمتر کلمه‌ای در قرآن خالی از یکی از آن حروف است و چه بسا موجب خلاصی از آفات قوای نوزده‌گانه ی در بدن است یعنی حواس ده‌گانه ی ظاهری و باطنی و قوای شهوت و غضب و هفت‌گانه ی طبیعیه که منبع آفات هستند و به خاطر همین خداوند سبحان نگهبانان دوزخ را نوزده قرار داد به ازای آن قوا پس فرمود: نوزده تن بر آن گماشته اند (مدثر /۳۱). #شرح_دفتر_دل، جلد اول، ص ۲۸ و ۲۹، ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی، داود صمدی آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

و تفاوت بین دو قرب (نوافل و فرائض) به مقدار تفاوت بین نوافل و فرائض است بلکه اگر خواستی بگو تفاوت بین آن دو به قدر تفاوت بین عبد و ربّ است؛ زیرا در قرب نوافل حق تنزّل می‌کند و چشم و گوش عبد می‌شود که شنونده و بیننده عبد است، ولی در قرب فرائض عبد ترفّع می‌یابد و صعود و عروج پیدا می‌کند و بالا می‌رود و چشم و گوش حق می‌شود که گوینده و شنونده و بیننده حق است. لذا فرق بین دو قرب فرق بين تنزّل و ترفّع و نزول و صعود است، چه این که فرق آنها فرق بین قرب و بعد است. فتدبّر جداََ! 📗#شرح_دفتر_دل، جلد اول، ص ۳۰۲ و ۳۰۳، ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی، داود صمدی آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

در قرآن کریم لفظ «سلام» در سی وسه آیه‌ی شریفه آمده است و نُه مرتبه به صورت لفظ «سلاماََ» مطرح شده است. این اسم مبارک را در زیارات ائمه طاهرین و انبیای الهی و زیارت اهل قبور ظهوری خاص است؛ چه این که نماز با این اسم به پایان می‌رسد، همچنان که در برخوردهای اجتماعی و انفرادی ابتدا با سلام و تحیّت الهی آغاز می‌شود و سلام را با ولایت عام و خاص و رحمت عامه و خاصه‌ی حق تعالی و اولیایش رابطه‌ای خاص است و همه‌ی موجودات نظام هستی در دژ سلام الهی به تأثیر و تأثر اشتغال دارند. 📗#شرح_دفتر_دل، جلد اول، ص ۳۹۳، ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی، داود صمدی آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

حضرت خاتم انبیاء ( ص) در ولایت و رسالت و امامت و خلافت صمد است، همان گونه که در عبودیت صمد است که " عبده و رسوله" است که در تشهّد نماز او را عبداللهِ تنهای بی‌شریک و رسول خدای تنهای بی شریک می‌دانیم، پس از باب مناسبت بین عابد و معبود اگر معبود وحده بی شریک بود قهرا عبد او نیز در عبودیت بی‌شریک خواهد بود. 📗#شرح_دفتر_دل، جلد اول، ص ۱۷۲، ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی، داود صمدی آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢

ز بس معشوق شیرین و غیور است دل بیچاره نزدیک است و دور است معشوق از آن جهت که دارای صفات جمالیه است، جذب می‌کند و دل به طرف او می‌رود و به او نزدیک می‌شود؛ و چون غیور است و دارای صفات جلالیه است که :" يُحَذِّرُكُمُ الله نَفْسَهُ " ( خداوند شما را از خود هشدار می‌دهد)، دل از او وحشت و دهشت دارد و دور می‌شود. حیرت اندر حیرت! در هر دو صورت دل اگر دل باشد، روی به سوی معشوق و دل‌دار دارد. جمالش نور وجود اوست که همه را فرا رسیده است " وَ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا " و ذات آنها را پر کرده است "و ملا کل شیء نوره" پس هر موجودی پر از نور است و این جمال، نور وجود منبسط است بر اشیا و غایت ظهور غلبه‌ی همین نور حجاب آمده است که جلال الله است. 📗#شرح_دفتر_دل، جلد اول، ص ۳۳۵، ابوالفضائل علامه حسن زاده آملی، داود صمدی آملی 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢