3- شهادت باختن و از دست دادن نیست، بلکه یافتن و به دست آوردن است. 4- با توجه به معنای "ربهم" در "بل احیاءٌ عند ربهم" (که خداوند مربی و تربیت‌کننده شهیدان است)، معلوم می‌شود که شهادت زمینه‌ای برای بهره‌مندی از تربیت خاص الهی است. 5- نفی ترس و اندوه، مستلزم نفی فناپذیری است، چراکه از اسباب ترس آفرین و اندوه، فناپذیری و نابودی است؛ پس شهیدان دارای حیات جاودان هستند. 6- حالات روحی مثل شادمانی، ترس، اندوه و ... در عالم برزخ برای انسان وجود دارد. 7- ایمان، شرط ضایع نشدن پاداش عمل است و اینکه خداوند پاداش عملکرد مؤمنان را تضمین کرده است. (اَنّ الله لا یضیع اجر المؤمنین) 8- حقیقت انسان فراتر از جسم اوست. با توجه به اینکه جسم شهیدان در دنیاست و برخوردار از روزی و حیات نیست، معلوم می‌شود حقیقت آدمی چیزی فراتر از جسم اوست. 9- شادی شهدا به الطاف الهی است، نه عملکرد خودشان و الطاف الهی را تفضل می‌دانند نه پاداش خون خود. 10- نکره بودن کلمه فضل و نعمت دلالت بر نعمت و فضلی ناشناخته برای انسان‌ها دارد، بنابراین نعمت و فضلی خاص است. 📚 برگرفته از تفاسیر مجمع‌البیان، نمونه، المیزان، نور و راهنما 🍃🍃

🍃🍃✨✨ کلیپ کوتاه در مورد شهدا

✨✨اعوذُ باللهِ مِنَ الشیطانِ الرجیم✨✨ ✨✨بسمِ الله الرحمنِ الرحیم✨✨ ✨✨السلام علیک یا سیدنا و مولانا یا اباصالح المهدی ادرکنی(عج)✨✨

🍃🍃🌻🌻 #ذکر_روز_جمعه 100 مرتبه صلوات ختم صلوات امروز هدیه می شود برای تعجیل در فرج و سلامتی امام زمان(عج)، شادی روح امام(ره)، شهدای مدافع حرم، شهدای گمنام، شهدای هشت سال دفاع مقدس، شهدا و اسرای کربلا، شهید سردار سلیمانی و همراهان،اموات، سلامتی کادر درمانی،شهدای فاجعه منا، شهید ابراهیم هادی، شهید تورجی زاده، شهد بیضائی، شهید محسن فخری زاده ، شفای بیماران، پیروزی اسلام، نابودی کفر ، حاجت روایی و عاقبت به خیری همگی 🍃🍃🌻🌻 https://eitaa.com/shamem_hoozoor

✨✨🌴🌴 #حدیث_روز ـ «پیامبرگرامی اسلام (صلی‌الله علیه و آله و سلم)»: مَن اَنكَرَ القائِمَ مِن وُلدی أَثناءَ غَیبَتِهِ ماتَ میتَةً جاهِلیةً. کسی که قائم(مهدی) را که از فرزندان من است در دوران غیبتش مُنکِر شود، بر حالت جاهلیت قبل از اسلام از دنیا خواهد رفت. 📚 منتخب‌الاثر، ص ٢٢٩ ✨✨🌴🌴 https://eitaa.com/shamem_hoozoor

🌲🌲🌱🌱 💠 چهار کاری امام زمان(عج) پس از ظهور انجام می‌دهد در کلام امام علی(ع) امیرالمومنین امام علی علیه السلام در کلامی گهربار بدعتهایی که امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف با آن مقابله می‌کند را بیان فرموده‌اند. امام علی علیه‌السلام: او [امام مهدی (عج)] امیال نفسانی را تابع هدایت قرار می‌دهد آن گاه که (مردم) هوای نفس را بر هدایت مقدم بدارند. و رأی و نظر خود را دنباله رو قرآن خواهد ساخت آن گاه که دیگران قرآن را تابع نظر و آرای شخصی قرار داده باشند. و به مردم راه و رسم عدالت را نشان خواهد داد. و آن چه را از قرآن و سنت مرده باشد، زنده خواهد کرد. متن حدیث: یعطف الهوی علی الهدی اذا عطفوا الهدی علی الهوی، و یعطف الرای علی القرآن اذا عطفوا القرآن علی الرای، و یریهم کیف یکون عدل السیره، و یحیی میت الکتاب و السنه. 📚 "بحارالانوار،جلد 52، صفحه 280- نهج‌البلاغه صبحی‌صالح، صفحه 195 🌲🌲🌱🌱 https://eitaa.com/shamem_hoozoor

🌻🌻🍃🍃 تو زیباترین آرزومی مَنی https://eitaa.com/shamem_hoozoor

🌻🌻 شیعه به دنیا آمده ایم که مؤثر در تحقق ظهور مولا باشیم https://eitaa.com/shamem_hoozoor

🌴🌴✨✨ #پرسش : با چه استدلال و روايتی می‎توان ثابت كرد كه مقام معظم رهبری مورد تأييد امام زمان است؟ #پاسخ : دوست عزيز، امام حسن عسكری علیه السلام به نقل از امام صادق علیه السلام، در روايت بسيار معروفي مي‌فرمايند: «فَأمّا مَن كانَ مِنَ الفقهأ صائناً لِنفسه حافظاً لِدينه مخالفاً لِهواه مطيعاً لامرِ مولاه فَلِلعَوام ان يُقَلِدوه ...»(1) طبق اين حديث شريف، عوام مردم يعنی افرادی كه مجتهد نيستند، بايد از فقهای صالح تقليد كنند، از فقهايی كه اهل دنيا نباشند و در اطاعت از خدای تبارک و تعالی كوتاهی نكنند. بنابراين، فقيهی كه دارای چنين خصوصياتی باشد، بی‌شک مورد تأييد و توجه خاص امام زمان عجّل الله تعالي فرجه الشريف خواهد بود. بهترين دليل بر عنايت ويژه امام زمان علیه السلام نسبت به مقام معظم رهبری و اين كه ايشان دارای خصوصيات مطرح شده در روايت فوق هستند، تأييد ايشان توسط بيش از هشتاد نفر از مجتهدين و فقهای عادل و جامع الشرايط براي سِمَت رهبری مسلمين است. 📚 1- وسايل الشيعه، ج 27، ص 131 و بحارالانوار، ج 2، ص 88. موسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر عليه السلام 🌴🌴✨✨✨ https://eitaa.com/shamem_hoozoor