☘️☘️🌹🌹 #امام_زمان #بهره_مند_ي_از_امام_عصر_(عليه السلام) #در_عصر_غيبت پاسخ: هر چند امام زمان (عليه السلام) غايب از انظار است و اين غيبت موجب محروم شدن امّت از قسمتى از بركات وجود آن حضرت است كه متوقف بر ظهور است، ولى قسمتى از فيوضات وابسته به ظهور نيست. او همچون آفتابى است كه ابر غيبت نمى‏تواند مانع تأثير اشعه وجود او در قلوب پاكيزه شود، مانند اشعه خورشيد كه در اعماق زمين جواهر نفيسه را مى‏پروراند، و حجاب ضخيم سنگ و خاك مانع استفاده آن گوهر از آفتاب نمى‏شود. و چنان كه بهره‏مند شدن از الطاف خاصّه خداوند به دو طريق ميسّر است: اوّل: )جهاد فى اللَّه( به تصفيه نفس از كدورتهايى كه مانع از نعكاس نور عنايت اوست. دوم: )اضطرار( كه رافع حجاب بين فطرت و مبدأ فيض است )أمَّن يجيب المضطر إذا دعاه و يكشف السوء((1) همچنين استفاده از واسطه فيض خدا كه اسم اعظم و مثل اعلاى اوست به دو طريق است: اوّل: به تزكيه فكرى و خلقى و عملى كه )أما تعلم أنّ أمرنا هذا لاينال إلّا بالورع(.(2) دوم: به انقطاع از اسباب مادّى و اضطرار. از اين طريق بسيار كسانى كه بيچاره شدند، و كارد به استخوان آنها رسيد، و به آن حضرت استغاثه كردند و نتيجه گرفتند. به قصور و تقصير نسبت به ساحت قدس آن حضرت اعتراف مى‏كنيم. او كسى است كه خدا به او نور خود را، و به وجود او كلمه خود را تمام كرده است. او كسى است كه كمال دين به امامت و كمال امامت به اوست. خداوند متعال در قرآن مى‏فرمايد: )اوست كه خورشيد را روشنايى و ماه را نور قرار داده است((3) ، و در وجود حضرت مهدى (عليه السلام) خورشيد و ماه هر دو جمعند، و چه بسيار تفاوت است بين خورشيد آسمان دنيا و ماه آن، و بين خورشيد آسمان ملاءِ اعلى و ماه آن. تفاوت اين است: خورشيد و ماه، روشنايى و نور است، ولى حضرت مهدى (عليه السلام) نور فروزان خداوند است، روشنايى پرتوافكن خداوند است، و تأويل آيه شريفه )و أشرقت الأرض بنور ربّها( ظهور آن حضرت(4) است. اگر ديده تاب ديدن آفتاب آسمان را كه به فرمان خدا روشن است، ندارد چگونه بينش انسان مى‏تواند حقيقت خورشيد وجود را كه به نور خدا منوّر است، ادراك كند؟! آرى قلم از شرح توانايى )سيف الله(ى كه مظهر قدرت لايزال است عاجز، و زبان از بيان دانايى انسانى كه )نوراللَّه( هميشه روشن است، الكن است. 📚1. سوره نمل آيه 62 جز خدا كيست كه دعاى درمانده واقعى را اجابت كند و بلاء را رفع نمايد و شما را خلفاى زمين قرار دهد؟ 2.(آيا نمى‏دانى كه هر آينه امر ما نيل نمى‏شود مگر به ورع) بصائر الدرجات، الجزء الخامس، ص 263، باب 11، ج 2؛ دلائل الإمامة، ص 254، الخرائج و الجرائح، ج 2، ص 278، بحار الانوار، ج 47، ص 71 3.سوره يونس (10)، آيه 5 4. سوره زمر (39)، آيه 69 (و درخشيد زمين به نور پروردگارش). 📚 برگرفته از مقدمه‏اى در اصول دين، آيت الله العظمى وحيد خراسانى(حفظه الله)☘️☘️🌹🌹 https://eitaa.com/shamem_hoozoor

🌺🌺 #نقش_مهدویت_در_تحکیم_نظام_اجتماعی #در_عصر_غیبت ☀️باور به مهدویت به مردم هویت واحد می دهد باور به مهدویت می تواند با ایجاد هنجار های اجتماعی و استمرار آن، مردم را حول محور خود جمع کند و به آنان هویت واحد بدهد و در نتیجه موجب انسجام و همبستگی اجتماعی گردد و نهایتا برای تحقق هدفی مشخص مردم را به صورت یک واحد یک پارچه در می آورد و به دنبال آن قدرت اجتماعی را تقویت می نماید و با ایجاد روح امید در مردم، حرکت به سمت آرمان واحد را در آنان تقویت می کند. ☀️عوامل بقا، تداوم و توانمند سازی نظام اجتماعی از مهم ترین عوامل بقا، تداوم، پویایی و توانمند سازی نظام اجتماعی، که از آثار بیشتری برخوردارند، عبارتند از: ۱. نظم اجتماعی ۲. انسجام و همبستگی اجتماعی ۳. تحکیم روابط اجتماعی ۴. امنیت اجتماعی در این بحث باور به مهدویت در ساحت های چهارگانه ذکر شده، مورد بررسی قرار می گیرد. ☀️نظم اجتماعی نظم یکی از عوامل موثر در کارآیی نظام اجتماعی است. از نظر جامعه شناسان نظم اجتماعی عوامل مختلفی دارد. از نظر آگوست کنت، جامعه برای ایجاد نظم اجتماعی نیاز به ارزش های مشترکی دارد. در اصطلاح جامعه شناسی، ارزش به معنای چیزی است که مورد علاقه فرد یا جامعه باشد. از میان نهادهای اصلی جامعه، نهاد دین و مذهب در تولید و تحکیم ارزش ها از اهمیت بالایی برخوردار است. اندیشه مهدویت تبلور کامل دین اسلام است. از این جهت می تواند در تحکیم مبانی ارزشی و اخلاقی جامعه نقش داشته باشد و به ایجاد ارزش ها و ارتقای آنها کمک نماید. برخی از مهم ترین گونه های ارزشی موجود در اندیشه مهدویت طبق روایات عبارتند از: ☀️1. ارزش های بنیادی (اعتقادی): ۱. معرفت و شناخت اصل امامت، ارزش داشتن (امامت عامه) ۲. معرفت و شناخت شخص امام مهدی (عج)، ارزش داشتن ( امامت خاصه) ۳. دارای ارزش بودن راهنمایی و هدایت و ارائه طریق از سوی امام زمان (عج) اندیشه مهدویت = نظام اعتقادی مشترک = ارزش های مشترک = نظم اجتماعی ☀️2. ارزش های اخلاقی: ۱. خودسازی فردی و اجتماعی از راه التزام به ویژگی های منتظران: ۱. معرفت و شناخت خداوند ۲. آمادگی همه جانبه برای ظهور ۳. ارتقای عقلانیت و خردورزی ۲. خودسازی فردی و اجتماعی از راه التزام به ☀️ویژگی های یاران امام مهدی (عج): ۱. شناخت عمیق از خداوند ۲. صبر و پایداری در راه حق و حق یاوری ۳. عبادت و معنویت ۴. علم و بصیرت ۵. اقتدار و صلابت در راه حق و ... ۳. خودسازی فردی و اجتماعی از راه التزام به نظارت دائمی امام زمان (عج) بر اعمال🌺🌺 ☀️#ادامه_دارد..... 📚مقاله «نقش مهدویت در تحکیم نظام اجتماعی عصر غیبت» نوشته دکتر محمود ملکی راد، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی است که در فصلنامه حکومت اسلامی شماره ۸۷، دوره ۲۳ بهار۱397