eitaa logo
شمیم حضور
47 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
814 ویدیو
219 فایل
**به نام خدا با صلوات بر محمد و آل محمد و امام شهدا. السلام علیک یا مولانا یا صاحب الزمان(ع). خداوندا آرامشی عطا فرما تا بپذیرم آنچه را که تغییر یافتنی نیست. «رب هب لی حکما و الحقنی با الصالحین» التماس دعای فرج
مشاهده در ایتا
دانلود
🌿🌿🌸🌸🌺🌺 «فتنه‌ی ۸۸» از نگاه رهبر انقلاب اسلامی حادثه‌ای بود که کشور را تا «لب پرتگاه جنگ داخلی» پیش برد؛ فتنه‌ای که دشمن در آن امیدوار به «براندازیِ نظام اسلامی» شده بود و در نهایت با «بصیرت ملت» ناکام ماند. پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در سالروز حماسه‌ی نهم دی، ۱۰ جمله‌ی برگزیده از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای پیرامون نقش و توطئه‌های دشمن در فتنه‌ی ۸۸ را بازخوانی می‌کند. این کارهایی که در سال ۸۸ کردند، از ابتکارات جدید بود که ابتکار آمریکایی‌ها بود... انقلاب رنگی بود؛ درواقع کودتای رنگی، یک کودتای رنگی ناموفّق. 19/10/1394 هدفهایی که آنها دنبال میکردند... این بود که اگر براندازی _جمهوری_اسلامی تحقّق پیدا نکند، را کنند؛ یعنی صورت انقلاب باقی بماند، امّا _انقلاب، ، از بین برود. در این زمینه خیلی تلاش کردند؛ که آخرین نمایشنامه‌ی آنها که روی صحنه آمد، همین فتنه‌ی ۸۸ بود. 15/11/1389 من در همین فتنه‌ی ۸۸ به بعضی دوستان، قرائن و شواهد را نشان دادم؛ حدّاقل از ده سال، پانزده سال قبل از آن، برنامه‌ریزی وجود داشت. از بعد از رحلت امام برنامه‌ریزی وجود داشت؛ اثر آن برنامه‌ریزی در سال ۷۸ ظاهر شد... [قضایای سال ۸۸] یک تجدید حیاتی بود برای آن برنامه‌ریزی‌ها. البتّه سعی کردند با ملاحظه‌ی وقت و جوانب گوناگون، این کار را انجام دهند. 4/8/1389 هم در سال ۷۸، هم در سال ۸۸ -با فاصله‌ی ده سال- نقشه و توطئه‌ی دشمن یک جور بود. در هر دو مورد سعی‌شان این بود که بتوانند ثبات سیاسی را در کشور به هم بزنند؛ سعی‌شان این بود که تلاطم ایجاد کنند؛ این آرامش عمومی را، این ثبات را از این ملّت بگیرند.24/7/1391 جنگ امنیّتی ـ سیاسی [آمریکایی‌ها]، سال ۸۸ و حوادث سال ۸۸ بود. برای آن حوادث سالها زحمت کشیده بودند.22/5/1397 یک رفراندوم چهل میلیونی به نفع نظام جمهوری اسلامی و به نفع انتخابات انجام گرفت؛ همین بود که دشمن را عصبانی کرد. خواستند با فتنه اثر آن را از بین ببرند.27/7/1389 این ، خاری در چشم دشمنان است. سعی‌شان این است که وحدت کلمه‌ی ملّت را به هم بزنند. به گمان من مهم‌ترین هدف از حوادث دوران فتنه‌ی بعد از انتخابات [سال۸۸] این بود که بین بیندازند.19/11/1388 در فتنه‌ی ۸۸ یکی از این شبکه‌های اجتماعی -که میتوانست عامل فتنه و فتنه‌گران قرار بگیرد- احتیاج به تعمیر داشت؛ دولت آمریکا از او خواست تعمیراتش را عقب بیندازد؛ امیدوار بودند که بتوانند با این کارهای و شبکه‌ی و توییتر و امثال اینها، نظام جمهوری اسلامی را براندازند؛ خیالهای احمقانه‌ی خام!.29/8/1392 در قضایای سال ۸۸ که دشمن تصوّر میکرد طرّاحی ده‌ساله‌ی او بر ضدّ جمهوری اسلامی به نتیجه رسیده است، ملّت ایران با قدرت در صحنه حاضر شد و بر دهان و زد.27/10/1391 فتنه‌ای به وجود آمد، کارهایی شد، تلاشهایی شد، آمریکا از فتنه‌گران دفاع کرد، انگلیس دفاع کرد، قدرتهای غربی دفاع کردند، منافقین دفاع کردند، دفاع کردند؛ نتیجه چه شد؟ نتیجه این شد که در مقابل همه‌ی این اتّحاد و اتّفاق نامیمون، مردم عزیز ما، ملّت بزرگ ما در روز نهم دی، در روز بیست‌ودوّم بهمن، آن‌چنان عظمتی از خودشان نشان دادند که دنیا را خیره کرد.14/3/1389 🌿🌿🌸🌸🌺🌺
☘️☘️ بسم الله الرحمن الرحیم «وَبَنَينَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا؛ و بر فراز شما هفت (آسمان) محکم بنا کرديم!»(12)«وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا؛ و چراغي روشن و حرارت ‌بخش آفريديم!»(13) «وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا؛ و از ابرهاي باران‌زا آبي فراوان نازل کرديم.»(14) « لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَ نَبَاتًا ؛ تا بوسيله آن دانه و گياه بسيار برويانيم،»(15)«وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا؛ و باغهايي پردرخت!»(16) ☀️نکته ها: معصرات از «عصر» به معنای یا صفت ابرهای باران زاست که گویا چنان خود را می فشارند که باران ببارند و یا صفت بادهایی که ابرها را متراکم و فشرده می سازد تا از آنها باران ببارد(علامه طباطبایی، تفسیر المیزان) ☀️پیام ها: 1- خداوند هستی را بر اساس یک مشخص(نظام سببیت و علت و معلول) قرار داده است.(نور و حرارت خورشید همراه با ابر و باران عامل تولید دانه و گیاه می شود)« سِرَاجًا وَهَّاجًا..... مَاءً ثَجَّاجًا لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا» 2- قرآن نیست اما از و موسیقی خاصّی برخوردار است.« وَهَّاجًا ، ثَجَّاجًا، نَبَاتًا» 3-اسباب و وسایل طبیعی نباید ما را از خداوند غافل کند.« لِنُخْرِجَ بِهِ....» 4- خداوندی که مرده را با نزول باران به صورت بوستانی پر درخت در می آورد از کردن مردگان عاجز نیست.« لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَ نَبَاتًا» 📚حجت الاسلام و المسلمین قرائتی، تفسیر نور، جزء 30، ص361و 362☘️☘️ ............... https://eitaa.com/shamem_hoozoor
☘️☘️ بسم الله الرحمن الرحیم « إِنَّ يوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا؛(آري) روز جدايي، ميعاد همگان است!»(17)«يوْمَ ينْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا؛روزي که در «صور» دميده مي‌شود و شما فوج فوج (به محشر) مي‌آييد!»(18)« وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا؛ و آسمان گشوده مي‌شود و بصورت درهاي متعددي درمي‌آيد!»(19)« وَسُيرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا؛و کوه‌ها به حرکت درمي‌آيد و بصورت سرابي مي‌شود!»(20) ☀️نکته ها: از جهتی الجمع است که همه در آن اجتماع می کنند و از جهتی الفصل نامیده شده، زیرا خوبان از بدان و حق از باطل جدا و به اختلافات فیصله داده می شود. در روایات می خوانیم که در مردم به گروه های مختلفی تقسیم می شوند و هر گروه به شکلی، سخن چین در قیافه میمون حرام خوار در شکل خوک، ربا خوار در قالب وارونه، قاضی ظالم به صورت کور، خودپسند کرو لال ، عالم بی عمل در حال جویدن زبان، همسایه آزار بی دست و پا، سعیت کننده آویخته بر آتش ، هوسباز بد بو، و فخر فروشان به لباس با لباس دوزخی محشور می شوند(تفسیر نور الثقلین، عروسی حویزی) کوه ها مقدمه به هم خورن آنها و خرد شدن و ذره ذره شدن سنگها و در نهایت روان شدن به گونه ای است که از دور سراب به نظر می آیند.( وَسُيرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا) ☀️پیام ها: 1- مقدمه قیامت است و این همه عبث و بیهوده نیست (إِنَّ يوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا) 2- قیامت از قبل نزد خداوند معلوم است(کان میقاتا) 3- نیز نظامی دارد(يوْمَ ينْفَخُ فِي الصُّورِ) 4- در قیامت، آسمان و زمین می شود(وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ... سُيرَتِ الْجِبَالُ) 5- انسان با مرگ، و فراموش نمی شود(يوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا) 6- به پیوندها و دنیوی دلخوش نباشد که روزی همه چیز می شود(يوْمَ الْفَصْلِ) 7- ارتباط زمین و آسمان و اهل آنها در قیامت می یابد(فتحت السماء) 📚تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی، جزء 30 ص362تا 363. ☘️☘️https://eitaa.com/shamem_hoozoor
🔵 فوق العاده مهم تکلیفی که همه مابرای حفظ نظام داریم حجت بر همه تمام شد ☝🏼 مواظب باشید این نظام نه به آسانی به دست آمده و نه به آسانی بر می‌گردد.. اگر معاذالله کمترین آسیب و خدشه ای ببیند تمام لعنت های گذشته دامنگیر ما می‌شود.. این نظام امانت الهی است الی یوم القیامه. هر مسلمانی که بیاید (عالمانه لعن و نفرین کند) لعنتش دامنگیر ما هست. نظام ما نظام صفوی نیست که برود قجری بیاد قجری نیست که برود زندی بیاد یا زندی برود قجری بیاد یا قجری برود پهلوی بیاد. این رفت دیگه رفت. بر همه ما واجب عینی است که این نظام را حفظ کنیم. کاری که باعث تضعیف این نظام است، باعث تفرقه است، باعث نفاق افکنی است باعث خدای ناکرده طمع بیگانه است؛ حرام عینی است. ┈••✾•🌿🌸🌿•✾••┈ 🔴 این یک دقیقه.. حجت را بر همه مردم تمام کرده است فاعتبروا یا اولی الابصار
«وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ؛ و البته شما را به پاره‌ای از سختی‌ها چون ترس و گرسنگی و نقصان اموال و نفوس و آفات زراعت بیازماییم، و صابران را بشارت و مژده بده.» معانی کلمات آیه لنبلونكم: بلا و ابتلاء به معنى امتحان است تفسیر نور (محسن قرائتی) «155» وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ‌ وقطعاً شما را با چيزى از ترس، گرسنگى، زيان مالى وجانى وكمبود محصولات، آزمايش مى‌كنيم وصابران (در اين حوادث وبلاها را) بشارت بده. 🌷 نکته ها خداوند متعال، همه‌ى انسان‌ها را آزمايش مى‌كند، امّا آزمايش و امتحان همه يكسان نيست. تمام جهان، صحنه آزمايش و تمام مردم حتّى پيامبران نيز مورد امتحان قرار مى‌گيرند. بايد بدانيم كه آزمايش‌هاى خداوند براى رفع ابهام نيست، بلكه براى شكوفايى استعدادها و پرورش انسان‌ها است. وسايل آزمايش الهى نيز تمام حوادث تلخ و شيرين و از جمله ترس و گرسنگى، زيان مالى و جانى و كمبود محصولات است. ترس از دشمن، محاصره‌ى اقتصادى، جنگ و جهاد و اعزام فرزندان و عزيزان به ميدان‌هاى نبرد، از جمله امتحانات است. براى پيروزى در آزمايشِ خوف از دشمن، نياز به توكّل و ياد خداوند است و براى مبارزه با كمبودها، نياز به صبر و پايدارى است كه در دو آيه‌ى قبل راه نشان داده شده است. «وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ» لازم نيست همه‌ى مردم با همه‌ى مسائل آزمايش شوند، بلكه ممكن است: الف: هركس با چيزى آزمايش شود. ب: فردى در آزمايشى روسفيد باشد، ولى در امتحان ديگرى رسوايى به بارآورد. ج: ممكن است آزمايش فردى، وسيله‌ى آزمايش ديگران نيز باشد. گاهى كم شدن مال و محصولات يا پيدا شدن خوف و ترس و ساير مشكلات، به خاطر آزمايش الهى است، ولى در بعضى اوقات، اين امور كيفر اعمال خود انسان‌هاست. انسان‌ها گاهى مرتكب بعضى گناهان مى‌شوند كه خداوند آنهارا به برخى گرفتارى‌ها مبتلا مى‌كند. حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: «ان الله يبتلى عباده عند الاعمال السيئة بنقص الثمرات و جلد 1 - صفحه 239 حبس البركات و اغلاق خزائن الخيرات ليتوب تائب ويتذكّر متذكّر» «1» همانا خداوند، بندگان خود را به خاطر اعمال فاسدشان، به كمبود محصول و حبس بركت و بسته شدن منابع خير، گرفتار مى‌كند تا شايد متذكّر شوند و توبه نمايند. البتّه همين تنبّه نيز آزمايش است، همانگونه كه بر اثر ايمان نعمتى مى‌دهد كه وسيله آزمايشى است؛ «لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ» «2» همانا آبى گوارا به آنان نوشانديم تا ايشان را آزمايش كنيم. خداوند چندين عنايت به صابران نموده است از جمله: 1- محبّت. «وَ اللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ» «3» 2- نصرت. «إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ» «4» 3- بهشت. «يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا» «5» 4- پاداش بى‌حساب. «إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ» «6» 5- بشارت. «بَشِّرِ الصَّابِرِينَ» راه پيروزى در آزمايش‌هاى الهى چند چيز است: الف: صبر و مقاومت. ب: توجّه به گذرا بودن حوادث و مشكلات. ج: توجّه به تاريخ گذشتگان كه چگونه مشكلات را پشت سر گذارده‌اند. د: توجّه به اينكه همه مشكلات ما در منظر و ديد خداست و همه چيز حساب دارد. امام حسين عليه السلام وقتى فرزندش روى دستانش تير خورد و شهيد شد، فرمود: «هون على ما نزل بى انه بعين الله» «7» اين حادثه سخت، چون خدا مى‌بيند برايم آسان مى‌نمايد. «1». نهج‌البلاغه، خطبه 143. «2». جنّ، 16. «3». آل‌عمران، 146. «4». بقره، 153. «5». فرقان، 75. «6». زمر، 10. «7». بحار، ج 45، ص 46. جلد 1 - صفحه 240 🔵 پیام ها 1- آزمايش و امتحان يك برنامه و سنّت حتمى الهى است. «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ» 2- ناگوارى‌ها، سبب مقاومت ورشد است. بسيارى از صفات انسان از قبيل صبر، رضا، تسليم، قناعت، زهد، تقوا، حلم و ايثار، در سايه‌ى برخورد با تنگدستى‌ها است. «وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ» 3- مورد بشارت، در آيه بيان نشده است به خاطر همين شامل انواع بشارت‌هاى الهى مى‌باشد. «بَشِّرِ الصَّابِرِينَ»