🌱🌷 🌱 #نکته_های_سوره_حاقه 💫💢 بسم الله الرحمن الرحیم « فَلَيسَ لَهُ الْيوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ(الحاقة/35) از اين رو امروز هم در اينجا يار مهرباني ندارد، وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ(الحاقة/36) و نه طعامي، جز از چرک و خون! لَا يأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ(الحاقة/37) غذايي که جز خطاکاران آن را نمي‌خورند! فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ(الحاقة/38) سوگند به آنچه مي‌بينيد، وَمَا لَا تُبْصِرُونَ(الحاقة/39) و آنچه نمي‌بينيد، إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ(الحاقة/40) که اين قرآن گفتار رسول بزرگواري است، وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ(الحاقة/41) و گفته شاعري نيست، اما کمتر ايمان مي‌آوريد! وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ(الحاقة/42) و نه گفته کاهني، هر چند کمتر متذکر مي‌شويد! تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ(الحاقة/43) کلامي است که از سوي پروردگار عالميان نازل شده است! 🌺 نکته ها: 1⃣ 1-«غِسلین» به معنای خونابه و چرکی است که از بدن دوزخیان خارج می شود. 2⃣ 2.مراد از رسول اکرم(ص) شخص پیامبر اسلام است، نه جبرئیل امین. زیرا در جملات بعد می خوانیم که او شاعر کاهن نیست و نسبت شاعر و کاهن را به پیامبر(ص) می دادند نه جبرئیل. 3⃣ 3. مشرکان قرآن را کتاب شعر می شمردند و پیامبر(ص) را شاعر می خواندند در حالی که از پیامبر(ص) حتی یک شعر نقل نشده است.(تفسیر المیزان) 4⃣ 4.کیفر درقیامت با گناهان متناسب است. کسی که در دنیا برای مسکین سوز ندارد، در آخرت دوست دلسوزی ندارد(فلیس له هاهنا حمیم) و کسی که در دنیا به کسی طعام نداد در آن دنیا با طعام شکنجه می شود. 5⃣ 5. بزرگترین سوگند در این سوره است(فلا اقسم بما تبصرون و ما لا تبصرون) یعنی کل هستی، دیدنی ها و ندیدنی ها که به مراتب بیش از دیدنی هاست، دنیای غیب، جن و فرشته که دیدنی نیست و اوج کهکشان ها و اعماق دریاها که به طور طبیعی دیده نمی شود. 6⃣ 6.قرآن به تدریج نازل شده است. زیرا کلمه تنزیل برای نزول تدریجی است. البته تمام قرآن در شب قدر بر پیامبر(ص) نازل شد و سپس به تدریج در طول 23 سال. مثل ان که مبلغ زیادی را یکجا در بانک می گذارند و سپس از طریق حواله یا چک به تدریج بر می دارند. 7⃣ 7.پیامبر(ص) دارای کرامت مطلق است.(رسول کریم) کرامت در برخورد با همسر، دشمن، دوست، همسایه، فقیر، در سختی ها و شادی ها 8⃣ 8. در سوره غاشیه آیه ششم می خوانیم که طعام دوزخیان، چیزی جز ضریع نیست.(لیس لَهم طعام إلا مِن ضریع) و در سوره دخان می خوانیم.(انّ شجره الزّقوم طعام الاثیم) (دخان 44) و در آیه 36 می خوانیم (وَ لا طعام إلّا مِن غسلین) لذا یا «زقوم» یا «ضریع» یکی است و «غسلین» نوشابه ان هاست، یعنی یک نوع غذا دارند و یک نوع نوشابه. و ممکن است هر دسته از دوزخیان یک نوع طعام داشته باشند، گروهی ضریع، گروهی زقّوم و گروهی غسلین 📚تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی، جزء 29، ج10، ص 204 🌱🌷🌱 https://eitaa.com/shamem_hoozoor