. خییییییییییییلی عالی و مهم دست به دست کنید برسه به آقای پناهیان!آقای رفیعی! اقای ماندگاری! آقای عالی. منبر انقلابی به این میگن!

یکی از اصلی ترین علل رای آوردن جناب آقای پزشکیان، این آقاست چهره ای که از ذهن ها غافل و از چشم ها پوشیده مانده است #اژه‌ای #تعلل_خطرناک_وعده_صادق۳ @shamimehejab

به دخترا تعرض میکرد دخترا شکایت کردن ولی نذاشتن از دانشگاه اخراجش کنن... چرا؟ چون سرمایه #زن_هرزگی_آزادیه !!! مگه قرار نشد از خانما حمایت کنید اینی که تعرض میکنه به خانما هم کاریش ندارید؟!!! #تعلل_خطرناک_وعده_صادق۳ @shamimehejab

»»» آیه ی روز :🌹سلام🌺 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىَ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ مائده - ٨ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! همواره برای خدا قیام کنید، و از روی عدالت، گواهی دهید! دشمنی با جمعیّتی، شما را به گناه و ترک عدالت نکشاند! عدالت کنید، که به پرهیزگاری نزدیکتر است! و از (معصیت) خدا بپرهیزید، که از آنچه انجام می‌دهید، با خبر است! ********** نکته ها: مشابه این آیه با اندكى تفاوت، در آیه 135 سوره ى نساء آمده است، «قوّامین بالقسط شهداء للّه ولو على أنفسكم أو الوالدین والاقربین» قیام به عدالت كنید و گواهان براى خدا باشید. هر چند به زیان خود یا والدین و بستگان شما باشد. تفاوت میان این دو آیه آن است كه این آیه سفارش مى كند: كینه ها و دشمنى ها شما را منحرف نكند، ولى آیه سوره نساء مى فرماید: علاقه ها و وابستگى ها شما را از مرز عدالت خارج نكند. آرى، عوامل انحراف از عدالت یا بغض و كینه است، یا حبّ و دوستى كه هر آیه به یكى از آنها اشاره دارد. از آنجا كه نادیده گرفتن كینه هاى درونى درباره مردم دشوار است، لذا در این آیه چند فرمان و چند تشویق به كار رفته است. «لایجرمنّكم... اعدلوا... هو اقرب... اتّقوا اللّه...» ********** پیام ها: - عدالت اجتماعى، تنها در سایه ایمان به خدا و معاد استقرار مى یابد. «یا أیها الّذین آمنوا... اعدلوا» - عدالت، تنها یك ارزش اخلاقى نیست. فرمان حتمى الهى است. «كونوا» - اگر انگیزه ى انسان كینه هاى او شد، اخلاصى در كار نیست، ولى اگر قیام براى خدا باشد، كینه ها در اجراى عدالت بى اثر مى شود. «قوّامین للّه... لایجرمنّكم» - عدالت مستمر به صورت ملكه و عادت، ارزش است، نه عدالت لحظه اى. «كونوا... شهداء بالقسط...» - مؤمنان، هم رابطه با خدا دارند. «قوّامین للّه» و هم در رابطه با مردم گواهى به عدل مى دهند. «شهداء بالقسط» - اگر باور كنیم كه خدا عملكرد ما را مى داند، به عدل رفتار خواهیم كرد. «شهداء بالقسط... انّ اللّه خبیر بما تعملون» - انسان هاى كینه توز و عقده اى نمى توانند عادل باشند. (براى رسیدن به عدالت باید كینه ها را كنترل كرد) «لا یجرمنّكم» - احساسات باید تحت الشعاع عدالت باشد. «لا یجرمنّكم... اعدلوا» - كینه جویى، از عوامل انحراف از عدالت است. «شنآن قوم على الاّ تعدلوا» - در سیاستگذارى ها و روابط داخلى و خارجى حتّى نسبت به دشمنان هم عادل باشیم. «شنآن قوم» - انسان هاى عادل و منصف، به تقوا نزدیكترند. «اعدلوا هو اقرب للتّقوى»💐

🌸اگر گذشته را به یاد آورید.. و مدام برای آن اشک‌ بریزید، هر لحظه بر دوش شما سنگین و سنگین‌تر می‌شود.. ❣بایزید بسطامی در مناجات خویش گفت:" از محبت خویش نسبت به تو در شگفت نیستم حال آن‌که من بنده‌ای تهیدستم..شگفتیِ من‌ از محبت توست‌نسبت بمن،حال آنکه تو پادشاهی توانایی.. 🌼ﻣﯿﺘﺮﺳﻢ ﺍﺯ ﺑﻌﻀﯽ‌ آدم‌ها! آدم‌هایی ﮐﻪ‌ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﻭﺳﺘﺖ‌‌ ﺩﺍﺭند.. ﻓﺮﺩﺍ ﺑﺪﻭﻥ‌ ﻫﯿﭻ ﺗﻮﺿﯿﺤﯽ‌‌‌ﺭﻫﺎﯾﺖ می‌کنند.! آدم‌هایی ﮐﻪ‌ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﭘﺎﯼ ﺩﺭﺩ ﺩﻟﺖ‌‌ ﻣﯽ‌ ﻧﺸﯿﻨﻨﺪ،ﻓﺮﺩﺍ ﺑﯿﺮﺣﻤﺎﻧﻪ‌‌ﻗﻀﺎﻭﺗﺖ‌‌ میکنند! ﺁﺩﻣﻬﺎﯾﯽ‌ ﮐﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻟﺒﺨﻨﺪﺷﺎﻥ‌ ﺭﺍ می‌بینی،ﻓﺮﺩﺍ ﺧﺸﻢ‌‌ ﻭﻗﻬﺮ ﻭنامهربانیشان ﺭﺍ! آدم‌هایی ﮐﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻗﺪﺭﺷﻨﺎﺱ ﻣﺤﺒﺘﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻓﺮﺩﺍ ﻃﻠﺒﮑﺎﺭ ﻣﺤﺒﺘﺖ.! ☀️ #به_نام_خداوند_قادر_و_متعال   🌺ایمان به‌خدا،آرامش واستواری در برابر تمام سختیها را به ارمغان میآورد.امروز را با قلبی‌ آرام وعزم راسخ آغاز کنید..  🌸 #درود_یاران صبح زیبای روز یکشنبه ۱۱ آذر ماه ۱۴۰۳ فصل پائیزی‌ تون بخير و نیکی،نگاه پر مهر خدا همراه لحظه‌هاتون،سلامتی ونیکبختی گوارای‌وجودتون و بارش برکت‌ و نعمت‌ جاری در زندگیتون 🌻🤲 #پروردگارا........ رسیدن به تو وضویی ساده می خواهد، و قنوتی ساده‌تر، رکوعی سبز می خواهد و سجودی سبز تر خدایا همه ما را در فیض خودت به زندگیمان برکت ببخش تا هرآنچه ارادہ و خواست تو در آن است برایمان مقدّر شود🤲 #آمین

چراوقتی یه اصلاح طلب رئیس جمهورمیشه بودجه کل کشورکم میاد اما یه انقلابی رییس جمهور میشه فوران نعمت خدایی اعم از فروش نفت .گاز و دادن افزایش یارانه وغیره مشه

مذاکره کننده تراز جمهوری اسلامی یعنی ایشان👇 براى امير المومنين امام علی ابن ابیطالب عليه السلام نامه اى از معاويه ملعون رسيد. حضرت امام علی علیه السلام مهر نامه را شكست و آن‌را قرائت كرد : از طرف امير المومنين و خليفة المسلمين ، معاويه بن ابى سفيان براى على! اى على !  در جنگ جمل هر چه خواستى با ام المومنين عايشه و اصحاب رسول خدا طلحه و زبير كردى، اكنون مهياى جنگ باش! حضرت علی علیه السلام جواب نامه را اينگونه نوشتند: از طرف عبدالله، تو به رياست مى نازى و من به بندگى خداوند، من آماده جنگ هستم. به همان نشان كه " انا قاتل جدك و عمك و خالك : من همان قاتل پدربزرگ و عمو و دايى تو هستم. سپس نامه را مهر و امضاء فرمود و از شاگردانش كه در محضرش بودند ، پرسيد : كيست كه اين نامه را به شام ببرد ؟  كسى جواب نداد. دوباره حضرت سؤالش را تكرار فرمود و اين بار طرماح از ميان جمعيت برخاست و عرض كرد : على جان ! من حاضرم . حضرت ضمن اينكه او را از متن تند نامه آگاه كرد ، فرمود : طرماح ! به شام كه رفتى مواظب آبروى على باش... طرماح گفت : سمعاً و طاعةً ... آنگاه نامه را گرفت و بوسید و بسوى شام حركت كرد. معاويه در باغ قصرش بود كه عمرو عاص خبر رسيدن يكى از شاگردان على را به او رساند. معاويه فورا دستور داد كه بساطى رنگين پهن كنند تا شكوه آن، طرماح را تحت تاثير قرار بدهد و او را به لكنت بيندازد . طرماح وقتى وارد شد و آن فرشهاى رنگين و بساط مفصل را ديد ، بى اعتناء با همان كفشهاى خاك آلوده اش قدمها را بر فرشها گذاشت! سپس خود را به معاويه رساند و همانطور كه او بر مسندش لميده بود ، طرماح نيز لم داد و پاهايش را دراز كرد!!!! اطرافيان معاويه به طرماح اعتراض كردند كه پاهايت را جمع كن! اما او گفت : تا آن مردك ( معاويه ) پاهايش را جمع نكند ، من هم پاهايم را جمع نخواهم كرد! عمرو عاص به معاويه در گوشى گفت : اين مردى بيابانيست و كافيست كه تو سر كيسه ات را كمى شل كنى تا او رام بشود و لحنش را هم عوض كند. معاويه ضمن اينكه دستور داد تا سى هزار درهم پيش طرماح بگذارند ، از او پرسيد : از نزد چه کسی به خدمت چه کسی آمده اى ؟ طرماح گفت : از طرف خليفه برحق ، اسدالله ، عين الله ، اُذن الله ، وجه الله ، امير المؤمنين على بن ابيطالب نامه اى دارم براى امير زنازاده فاسق فاجر ظالم خائن ، معاوية بن ابى سفيان! معاويه ناراحت از اينكه سى هزار درهم نيز نتوانسته است كه اين شاگرد على عليه السلام را ساكت كند ، گفت : نامه را بده ببينم! طرماح گفت : روى پاهايت مى ايستى ، دو دستت را دراز ميكنى تا من نامه على عليه السلام را ببوسم و به تو بدهم. معاويه گفت : نامه را به عمرو عاص بده طرماح گفت : اميرى كه ظالم است ، وزيرش هم خائن است و من نامه را به خائنى چون او نميدهم. معاويه گفت : نامه را به يزيد بده طرماح گفت : ما دل خوشى از شيطان نداريم چه رسد به بچه اش! بالاخره معاويه طبق خواسته طرماح عمل کرد و نامه را گرفت و خواند. بعد هم با ناراحتى تمام كاتبانش را احضار كرد تا جواب نامه را اينگونه بنويسد : على ! عده لشكريان من به عدد ستارگان آسمان است، مهياى نبرد باش " طرماح برخاست و گفت : من خودم جواب نامه ات را مى دهم: على عليه السلام خود به تنهايى خورشيديست كه ستارگان تو در برابرش نورى نخواهند داشت. سپس خواست برود كه معاويه گفت: طرماح ! سى هزار درهمت را بردار و سپس برو. اما طرماح بى اعتناء به حرف معاويه و بدون خداحافظى، راه كوفه را در پيش گرفت. معاويه رو به عمرو عاص كرد و گفت : حاضرم تمام ثروتم را بدهم تا يكى از شما به اندازه يكساعتى كه اين مرد از على طرفدارى كرد ، از من طرفدارى كند! عمرو عاص گفت : بخدا اگر على به شام بيايد ، من كه عمرو عاصم نمازم را پشت سر او ميخوانم اما غذايم را سر سفره تو ميخورم!! مذاکره کننده یعنی جناب طرماح... سلام و درود خدا بر طرماح،هدیه به روح بهترین مذاکره کننده تاريخ ، فاتحه ای با صلوات بفرستید... 🤲🤲 #عبدالهیان #ظریف_عراقچی

⛔️فراخوان تجمع بزرگ ملت ایران⛔️ عن فاطمه الزهرا(س): جعل الله الجهاد عزا للاسلام ❌️ فراخوان مطالبه ی مردم غیرتمند ایران در راستای پاسخ دندان شکن به تجاوز آمریکا و اسراییل به خاک مقدس جمهوری اسلامی ایران وعده ما: یکشنبه ۱۱ آذر ماه ساعت: ۱۵:۳۰ مکان: میدان پاستور #نشر_حداکثری #نشر_سراسری ┄┅═✧☫✧●زاغ سیاه●✧☫✧═┅┄ ┄┅═🐦‍⬛@zaghsiah🐦‍⬛═┅┄

🔴مهیار عیار و تصویر غلط از حجاب در عهد صفویه 🔸مهیار عیار، مجموعه‌ای داستانی تلویزیونی است در دسته جنایی که در دوره تاریخی «صفویه» و در دوران سلطنت شاه‌عباس می‌گذرد. با روایتی خوش‌ساخت و حاصل هنر سازندگانی که توانسته‌اند داستانی خیالی رمزآلود را در یک برهه مهم تاریخی از ایران وارد کنند. فیلم در حقیقت از قاب‌بندی‌های مناسب و ایجاد حس تعلیق و هیجان در بیننده، بازی‌های خوب و رنگ و لعاب جذاب برخوردار است... . . ...این که اگر بگوییم سازندگان بی‌دقتی کرده‌اند در لباس زن ایرانی و پوشش داخل و خارج از خانه را یکی کرده‌اند از اشتباه سهوی آنها بوده و مثلاً نمی‌دانسته‌اند که لباس خارج از خانه زن، پوششی سراسری به اسم چادر بوده است، اما در صحنه‌ای دیگر و برای پوشش تنها زنی که نمی‌خواهد هویتش مشخص باشد، از حجاب کامل استفاده کرده‌اند! 🔸چرا زن مرموزی که برای بانوی «جانور» خود، دنبال ساخت انگشت مصنوعی جایگزین انگشت قطع شده است پوشش کامل دارد و چادربه‌سر و با پوشیه در بازار رفت‌وآمد می‌کند؛ ولی سایر زنان با لباس خانه تردد می‌کنند؟! این ساختار را چه‌طور می‌شود دید؟ زنی با پوشش کامل اما مشکوک و زنان محبوب و شیرین داستان اعم از کنیز و حاجیه‌خانمی که در مسیر بازگشت از سفر حج بوده، با پوششی کمتر، با گیس و گردن برهنه و لباس تنگ! 🔸جای تعجب است که رسانه ملی به جای دقت در استفاده از موقعیت چنین فیلم‌هایی برای بیان حقایق تاریخی و فرهنگی به تحریف و تغییر آن تن داده و یا... 🖇پیوند مطلب کامل و تصاویر نقاشی‌های مستند👇 http://roubesh.ir/post/1851 📝 حمیرا رحمتی #نفوذ_فرهنگی 🇮🇷 گلچین سیاسی عضو شوید👇 🆔 @Golchinseyasy

🔴مهیار عیار و تصویر غلط از حجاب در عهد صفویه 🔸مهیار عیار، مجموعه‌ای داستانی تلویزیونی است در دسته جنایی که در دوره تاریخی «صفویه» و در دوران سلطنت شاه‌عباس می‌گذرد. با روایتی خوش‌ساخت و حاصل هنر سازندگانی که توانسته‌اند داستانی خیالی رمزآلود را در یک برهه مهم تاریخی از ایران وارد کنند. فیلم در حقیقت از قاب‌بندی‌های مناسب و ایجاد حس تعلیق و هیجان در بیننده، بازی‌های خوب و رنگ و لعاب جذاب برخوردار است... . . ...این که اگر بگوییم سازندگان بی‌دقتی کرده‌اند در لباس زن ایرانی و پوشش داخل و خارج از خانه را یکی کرده‌اند از اشتباه سهوی آنها بوده و مثلاً نمی‌دانسته‌اند که لباس خارج از خانه زن، پوششی سراسری به اسم چادر بوده است، اما در صحنه‌ای دیگر و برای پوشش تنها زنی که نمی‌خواهد هویتش مشخص باشد، از حجاب کامل استفاده کرده‌اند! 🔸چرا زن مرموزی که برای بانوی «جانور» خود، دنبال ساخت انگشت مصنوعی جایگزین انگشت قطع شده است پوشش کامل دارد و چادربه‌سر و با پوشیه در بازار رفت‌وآمد می‌کند؛ ولی سایر زنان با لباس خانه تردد می‌کنند؟! این ساختار را چه‌طور می‌شود دید؟ زنی با پوشش کامل اما مشکوک و زنان محبوب و شیرین داستان اعم از کنیز و حاجیه‌خانمی که در مسیر بازگشت از سفر حج بوده، با پوششی کمتر، با گیس و گردن برهنه و لباس تنگ! 🔸جای تعجب است که رسانه ملی به جای دقت در استفاده از موقعیت چنین فیلم‌هایی برای بیان حقایق تاریخی و فرهنگی به تحریف و تغییر آن تن داده و یا... 🖇پیوند مطلب کامل و تصاویر نقاشی‌های مستند👇 http://roubesh.ir/post/1851 📝 حمیرا رحمتی #نفوذ_فرهنگی 🇮🇷 گلچین سیاسی عضو شوید👇 🆔 @Golchinseyasy

⭕️ رفقا! هدف خودِ ما هستیم. ♦️۱.مکرر گفتند و شنیدیم که «ملت ها قبل از اینکه روی زمین و در میدان شکست بخورند در اندیشه و افکار عمومی خود شکست را پذیرفته‌اند» ♦️۲.درست؛ اما من میخوام بگم هدف این حجم از پمپاژ پیام «شکست سوریه» به زبان فارسی اصلا مردم سوریه و شکست مقاومت سوری در برابر معارضین نیست! هدف خودِ ماییم. در این فقره قرار بر اینه که مقاومت ذهنی ۸۰ـ۹۰ میلیون ایرانی فرو بریزه تا فضا برای فروپاشی مفهومی به نام ایران روی نقشه جغرافیا مهیا بشه... ♦️۳. اگر قبول کنیم دشمن برنامه جدی برای ناآرام سازی ایران از داخل در آینده نزدیک داره؛ پر رنگ کردن اخبار سلامتی رهبری، بحران جانشینی، کشاندن نارسایی ها(از جمله ناترازی برق و گاز و سوخت) به خانه و زندگی مردم و نهایتا همین تزریق پیام شکست دولت سوریه به عنوان عضو لاینفک ساختار هویت ژئوپلیتیک ایران، همگی در یک راستا قرار دارند و آن هم ایجاد پذیرش شکست جمهوری اسلامی ایران در اذهان عمومی مردم به عنوان پیش نیاز هر حرکت میدانی ♦️۴.با این مقدمه، نهایت ساده لوحی اینه که بگیم مردم تشنه اخبار دقیق و واقعیت های سوریه اند؛ پس ما باید هرآنچه در حلب و ادلب و حما در حال وقوع است را لحظه‌ای به مخاطب فارسی زبان منتقل کنیم! غلط اندر غلط! است البته که همه ما(از شمای رسانه‌ای تا راننده تاکسی و کارگر ساختمان) از دانستن واقعیت و اخبار دست اول خوشمون میاد. اما مگه ما و مردم توی اتاق فرماندهی مقاومتیم و داریم نیروها رو هدایت میکنیم که خبر دقیق و میدانی نیاز داشته باشیم؟ قطعا نه! پس وظیفه ما چیز دیگه‌ایه... ♦️۵. وظیفه ما جلوگیری از تثبیت انگاره «شکست سوریه» در افکار عمومی خودمونه اونم نه بخاطر سوریه و مقاومت، بخاطر حفظ تمامیت اجتماعی و حتی جغرافیایی کشور خودمون... حالا این مهم میتونه با عدم انعکاس اخبار میدان تا زمان تثبیت شرایط(البته هنرمندانه) و ده ها ترفند رسانه‌ای تجربه شده دیگر در زمان جنگ و بحران؛ اصلا هم اهمیت نداره الان در میدان کدوم محله سقوط کرد و کدوم شهر اشغال شد. ما فقط و فقط یک وظیفه داریم و اونم دور کردن ذهن مردم خودمون از مفهوم «شکست» هست. 🔰پ.ن: در این زمینه هنرمندترین و حکیم ترین انسان‌های رسانه‌ای عصر حاضر امام خمینی و امام خامنه‌ای عزیز ما بوده و هستند... ما الگویی مثل امام رو داشتیم که حتی از بیان واژه شکست امتناع داشتند و «عدم الفتح» رو وارد واژگان نظامی ما در دفاع مقدس کرده بودند که بفهمیم در جهاد، شکست معنا ندارد! همچنین بیانات و پیام حضرت آقا پس از شهادت سیدحسن نصرالله رو که مرور کنید ذره‌ای حس شکست نمیگیرید. مدل کار رسانه‌ای در زمان جنگ همینه.