#حدیث_مهدوی #نرم_افزار_جامع_مهدویت کلام امام زمان مِنْ فَضْلِهِ، أنَّ الرَّجُلَ ينْسَي التَّسْبيحَ وَ يديرُا السَّبْحَةَ، فَيکْتَبُ لَهُ التَّسْبيحُ. ای شیعه ما از فضائل تربت حضرت سيدالشّهداء آن است که چنانچه تسبيح تربت حضرت در دست گرفته شود ثواب تسبيح و ذکر را دارد، گرچه دعايي هم خوانده نشود. بحار الانوار/ ج53/ ص165

#حدیث_مهدوی #نرم_افزار_جامع_مهدویت امام صادق «سيأتي مسجد کم هذا- يعني: مکة- ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا... فتنادي بکل واد: هذا المهدي يقضي بقضاء آل داود، لا يسأل عليه بينة». - «سيصد و سيزده مرد در اين مسجد شما (مسجد الحرام) گرد مي آيد،... در تمام دشت و صحرا اين نغمه طنين مي اندازد که: «اين مهدي است»، در ميان شما با حکم داودي داوري مي کند و نياز به شاهد ندارد». اثباة الهدة/ ج3/ ص496 @shamimeyas18

#حدیث_مهدوی #نرم_افزار_جامع_مهدویت کلام امام زمان «انا المهدي، و انا صاحب الزمان، و انا القائم الذي املأ الارض عدلا، کما ملئت جورا، و ان الأرض لا تخلو من حجة، و لا يبقي الناس في فترة، فهذه امانة لا تحدث بها الا اخوانک من اهل الحق». ای شیعه ما «من مهدي هستم، من صاحب الزمان هستم، من آن قائم هستم که روي زمين را پر از عدالت مي کنم، چنانکه با بي عدالتي پر شده باشد. هرگز روي زمين خالي از حجت نمي ماند و مردم در فترت نمي مانند. اين امانت است پيش تو، جز به برادرانت از اهل حق مگو». ينابيع الموده/ ص464

#حدیث_مهدوی #نرم_افزار_جامع_مهدویت امام حسن عسگری «عثمان بن سعيد، اولين نايب امام زمان ارواحنا فداه مي گويد: در محضر امام حسن عسکري عليه‌السلام بودم، از آن حضرت در مورد حديثي که از پدران بزرگوارش رسيده، سوال کردند، که فرموده اند: «زمين هرگز خالي از حجت نخواهد بود، و هر کس بميرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلي از دنيا رفته است.» گفته شد: امام و حجت بعد از شما کيست؟ فرمود:«ابني محمد هو الامام و الحجة بعدي، من مات و لم يعرفه، مات ميتة جاهلية، اما ان له غيبة يحار فيها الجاهلون، و يهلک فيها المبطلون، و يکذب فيها الوقاتون، ثم يخرج، فکأني انظر الي الأعلام البيض تخفق فوق رأسه بنجف الکوفة».«پسرم (م. ح. م. د) بعد از من امام و حجت است. هر کس بميرد و او را نشناسد، به مرگ جاهلي مرده است. براي او غيبتي است که جاهلان در آن سرگردان مي شوند و باطلان در آن هلاک مي گردند و وقت تعيين کنندگان دروغگو درمي آيند. آنگاه او خارج مي شود، گويي با چشم خود مي بينم که پرچم‌هاي سفيد بالاي سر او در نجف کوفه به اهتزاز در آمده اند». اثباة الهدي/ ج3/ ص482

#حدیث_مهدوی #نرم_افزار_جامع_مهدویت امیر المومنین طوبي لهم علي صبرهم علي دينهم في حال هدنتهم، و يا شوفاه الي رويتهم في حال ظهور دولتهم، و سيجمعنا الله و اياهم في جنات عدن و من صلح من ابائهم و ازواجهم و ذرياتهم. - ...خوشا به حال آنها (ياوران حضرت مهدي عليه‌السلام) در زمان صلح و آرامش آنها. خوشا بر شکيبايي آنها در راه دينشان. چقدر مشتاقم که آنها را در زمان تشکيل دولتشان ببينم. خداوند بين ما و آنها و شايستگان از پدران، مادران، همسران و فرزندانشان در بهشت برين جمع خواهد فرمود. اصول کافي/ ج1/ ص271

#حدیث_مهدوی #نرم_افزار_جامع_مهدویت حضرت فاطمه زهرا محمود بن وليد مي گويد: بعد از وفات پيامبر، حضرت فاطمه هميشه به زيارت قبور شهداي اُحد مي‌آمد و کنار قبر حمزه گريه مي‌کرد. روزي به او گفتم: اي سرور زنان! به خدا سوگند گريه‌ي شما رگ‌هاي قلب مرا پاره کرد.حضرت زهرا جواب فرمودند: اي ابو عمرو! سزاوار است که من گريه کنم؛ چرا که به مصيبت بهترين پدران مبتلا شده‌ام. آه، چقدر مشتاق رسول خدايم!...عرض کردم: آيا پيامبر قبل از وفاتش تصريحي به امامت حضرت علي (عليه‌السلام) کردند؟فرمودند : چقدر عجيب است! آيا روز غديرخم را فراموش کرده ايد؟!عرض کردم: بله، روز غدير بود؛ اما منتظر چيزي هستم که پيامبر (صلّي الله عليه وآله وسلّم) به شما فرموده باشد. حضرت زهرا (عليهاالسلام) با چند تأکيد فرمودند: خدا را شاهد مي‌گيرم که از او (صلّي الله عليه وآله وسلّم) شنيدم، که مي‌فرمود: علي (عليه‌السلام) بهترين کسي است که در بين شما به عنوان جانشين خود مي‌گذارم؛ او امام و خليفه‌ي بعد از من است و دو نوه‌ي من و نُه نفر از فرزندان حسين (عليه‌السلام) پيشوايان نيکويي هستند، که اگر از آنها پيروي کنيد، مي‌يابيد که آنها هدايت کننده‌ي هدايت شده‌اند؛ و اگر با آنها مخالفت کنيد، تا روز قيامت در بين شما اختلاف خواهد بود.عرض کردم: اي سرور من! پس چرا علي (عليه‌السلام) از حق خود کناره گيري کرد؟ فرمودند: اي ابا عمرو! پيامبر (صلّي الله عليه وآله وسلّم) فرمودند: مَثَل امام، مثل کعبه است؛ که بايد به سوي او آيند و او به سوي مردم نمي‌رود. سپس حضرت زهرا (عليهاالسلام) فرمودند: به خدا قسم اگر حق را به اهلش واگذار مي‌کردند و از خاندان پيامبر تبعيت مي‌کردند، هيچ دو نفري با يکديگر اختلاف نمي‌کردند و امر خلافت به تک تک جانشينان پيامبر (صلّي الله عليه وآله وسلّم) مي‌رسيد؛ تا قائم ما، نهمين فرزند از حسين (عليه‌السلام)، قيام مي‌نمود. بحارالانوار/ ج36/ ص352 . به نقل از کفاية الاثر/ ص26