#خطبه-غدیر دلالت حدیث تبریک و تهنیت عمر بن خطاب و ابوبکر: در برخی نقل‌های حدیث غدیر، بیان شده است که پس از پایان خطبه، خلیفه اول و دوم نزد امام علی(ع) آمدند وولایت را به ایشان تبریک گفتند.[۱۱۵] عمر بن خطاب به ایشان گفت: «بَخٍّ بَخٍّ لَکَ یا ابنَ أبی طالب، أصبَحتَ مَولای و مَولی کُلِّ مُسلمٍ»:‌ای اباالحسن، گوارا باد بر تو، مولای من و هر مرد و زن مؤمن شدی.[۱۱۶][۱۱۷] این نوع تبریک‌گفتن نشان می‌دهد که صحابه و مسلمانانِ صدر اسلام، از کلمه مولی، معنای خلافت و اولویت در تصرف فهمیده بودند.[۱۱۸] * شعر شاعران صدر اسلام تعدادی از مسلمانان این واقعه را به شعر درآورده‌اند. اولین آنها، حسان بن ثابت بود. او که در آن مکان حضور  داشت، از رسول خدا(ص) اجازه گرفت و در وصف این واقعه چند بیت سرود. در این ابیات، از این واقعه به عنوان نصب‌شدن حضرت علی(ع) به عنوان امام و هادی امت، یاد شده است.[۱۱۹][۱۲۰] پس از آن، و در سال‌های بعد عمرو عاص، قیس بن سعد بن عباده،[۱۲۱][۱۲۲] کمیت بن زید اسدی،[۱۲۳] محمد بن عبدالله حمیری،[۱۲۴] سید بن محمد بن حمیری،[۱۲۵]این واقعه را در قالب شعر بیان کردند. حضرت علی(ع) نیز در چند بیت به این مسئله اشاره دارد.[۱۲۶] علامه امینی نام چند شاعر از صحابه و تابعین و شاعران مسلمان تا قرن نهم را نقل می‌کند.[۱۲۷] محتوای تمام این  ابیات و شعرها نشان می‌دهد فهم آنان از واژه مولی، اولویت و خلافت بوده است. امام علی(ع): فأوجبَ لی ولایتَهُ علیکمْرسولُ اللَّه یومَ غدیرِ خُمّفویلٌ ثمّ ویلٌ ثمّ ویلٌلمن یلقی الإله غداً بظلمی و پیامبر خدا، در روز غدیر خم، به امر خدا ولایتم را بر شما واجب نمود  پس وای بر آنکه در روز بازپسین به ملاقات خدا رسد در حالیکه به من ظلم نموده باشد. مفید، الفصول، ص۲۸۰. *احتجاج و استدلال اهل بیت به این حدیث امام علی(ع) در چند موقعیت به این حدیث استناد  نموده است تا اولویت خویش در خلافت و امامت را نشان دهند. احتجاج با طلحه در جنگ جمل،[۱۲۸] احتجاج در حیاط مسجد کوفه،[۱۲۹] در ضمن چند بیت شعر که در نامه‌ای به معاویه نوشت[۱۳۰] و احتجاج در جنگ صفین[۱۳۱] از جمله این موارد است. فاطمه زهرا(س) نیز در برابر مخالفان خلافت علی(ع)، به این حدیث احتجاج نمود.[۱۳۲] ادامه دارد . . .

#خطبه-غدیر دلالت حدیث مبتلاشدن برخی از صحابه که منکر این حدیث بودند به بیماری‌های لاعلاج نقل می‌کنند که برخی از صحابه‌ که شاهد ماجرای غدیر بودند و از شهادت‌دادن به آن خودداری کردند، به نفرین اهل بیت دچار و بیمار شدند. به عنوان مثال، انس بن مالک به بیماری بَرَص مبتلا شد؛[۱۳۳][۱۳۴] زید بن ارقم[۱۳۵]و اشعث بن قیس[۱۳۶] نابینا شدند. این مطلب نشان  دهنده این است که جریان آن واقعه مسئله‌ای مهمتر از اعلام دوستی و یاری حضرت علی(ع) بوده است که هم آنان انکار می‌کردند و هم اهل بیت(ع) آنان را مستحق نفرین خود می‌دانستند.[۱۳۷] *نزول آیه تبلیغ: نوشتار اصلی: آیه تبلیغ آیه ۶۷ سوره مائده که بنابر روایات[۱۳۸][۱۳۹] و نظر برخی مفسران[۱۴۰][۱۴۱] در حجة الوداع و در بین راه مکه ومدینه نازل شده است، تبلیغ امری مهم را بر دوش پیامبر(ص) گذارد که هم‌سنگ رسالت ۲۳۳ ساله ایشان  بوده است؛ چنانکه اگر ایشان آن مطلب را به مردم اعلام نمی‌کرد، گویا رسالتش را انجام نداده بود. البته این مأموریت خطرهایی را در پی خواهد داشت که خداوند عهده‌دار حفاظت از آن شده است. تأکیدات و سفارش‌هایی که در این آیه وجود دارد، نشان می‌دهد  کاری که ایشان باید انجام می‌داد، اعلام ولایت علی(ع) به مردم بوده است[۱۴۲][۱۴۳] و این نظر ابن عباس، براء بن عاذب و محمد بن علی است.[۱۴۴] در مقابل برخی معتقدند که مراد از این مأموریت، بیان اموری چون حکم قصاص و رجم، حکم ازدواج با همسر فرزند خوانده‌اش زید، حکم وجوب جهاد یا بیان عیبیهودیان و قریش یا بیان عیب‌های بتهای مشرکان بوده است.[۱۴۵] اما با توجه به مطالبی که بیان شد، اشتباه این نظرات معلوم می‌شود. ادامه دارد . . .

#خطبه-غدیر دلالت حدیث نزول آیه اکمال دین: نوشتار اصلی: آیه اکمال 👆👆 آیه اکمال از آیات مربوط به جریان غدیر خم بعد از اتمام خطبۀ پیامبر(ص)، آیه ۳ سوره مائده نازل شد.[۱۴۶] این مطلب، نشان‌دهنده ویژگی‌هایی برای این روز است. مأیوس‌شدن کافران از دین اسلام، کامل‌شدن معارف دین، تمام شدن نعمت خداوند و رضایت خداوند به اینکه اسلام دین نهایی مردم باشد.[۱۴۷][۱۴۸] این آیه، به تعبیر برخی، آخرین فریضه در اسلام را بیان  کرد و بعد از آن، امر واجب دیگری بیان نشده است.[۱۴۹][۱۵۰][۱۵۱] پیامبر(ص) نیز پس از نزول این آیه،  حمد و سپاس خداوند را به خاطر کامل‌شدن دین به جای آورد.[۱۵۲] با توجه به اینکه در آن زمان حکمی باقی نمانده  بود که کامل‌کننده دین و مأیوس‌کننده کفار باشد، اعلام ولایت حضرت علی(ع) تنها مسأله‌ای بود که تمام این خصوصیات را داشتِ[۱۵۳] همانطور که در چند روایت به این مسأله اشاره شده است.[۱۵۴] در مقابل این دیدگاه، عده‌ای معتقدند کامل‌شدن دین به خاطر کامل‌شدن شریعت و احکام دین با بیان احکامی  بوده که احتیاج آیندگان را نیز برطرف کرده و نیازی به آمدن دین جدید نیست.[۱۵۵] به عقیده شیعیان این مسئله درست نیست و کامل‌شدن احکام ربطی به مأیوس‌شدن کفار از ارتداد و بازگشت  مسلمانان به کفر ندارد؛ چرا که بسیاری از آنها امیدوار بودند با از دنیارفتن پیامبر به مرور زمان دین او هم فراموش شود؛ اما اعلام جانشین برای پیامبر، آنها را از این آرزو مأیوس کرد.[۱۵۶] به علاوه قوت ظاهری اسلام در روز فتح مکه ظاهر شد، نه در سال دهم هجری که واقعه غدیر خم اتفاق افتاد. بنابراین کامل‌شدن دین، به  خاطر نمایان‌شدن قوت ظاهری اسلام در این روز نیست.[۱۵۷] ادامه دارد . . .

#خطبه-غدیر دلالت حدیث آیات ابتدایی سوره معارج: پس از آنکه پیامبر(ص)، مسئله ولایت علی علیه‌السلام را به مردم اعلام کرد، شخصی به نام نعمان بن حارث فهری نزد ایشان آمد و با حالت اعتراض به پیامبر(ص) گفت: ما را به توحید و قبول رسالتت و انجام جهاد و حج وروزه و نماز و زکات امر کردی؛ ماهم قبول کردیم. اما به  این مقدار راضی نشدی تا اینکه این جوان را منصوب کردی و او را ولی ما قرار دادی. آیا این اعلام ولایت از ناحیه خودت بود یا از سوی خدا؟ به محض اینکه حضرت به او فرمود که از ناحیه خداوند است، با حالت انکار از خداوند خواست که اگر این حکم از جانب اوست، سنگی از آسمان بر سرش فرود آید. در این هنگام سنگی از آسمان بر سرش فرود آمد و در دم جان باخت. در این هنگام آیات ابتدایی سوره معارج نازل شد:[۱۵۸] سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِع (ترجمه:سؤال‌کننده‌ای درخواست عذابی کرد که واقع شد.)[ ۷۰–۱] به اعتقاد شیعیان، این شخص از حدیث چیزی جز اعلام خلافت و صاحب‌اختیاری علی(ع) بعد از رسول الله نفهمیده است. اگر منظور از این خطبه، دعوت مردم به دوستی حضرت علی(ع) بود، معنا نداشت که آن شخص از این امر ناراحت شود و نیز چنین مجازاتی برایش در پی داشته باشد. پایان

🌺نهج_البلاغه 🌺 🔅 فَبَادِرُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِ تَصْوِيحِ نَبْتِهِ، وَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُشْغَلُوا بِأَنْفُسِکُمْ عَنْ مُسْتَثَارِ الْعِلْمِ مِنْ عِنْدَ أَهْلِهِ 💠در فرا گرفتن علم بکوشيد پيش از آن که درخت آن بخشکد! و قبل از آن که به خود مشغول گرديد (و به دنيا آلوده شويد). علم و دانش را از نزد اهلش استخراج کنيد!» 📚 #خطبه ۱۰۵ 🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘🌹☘

#نهج_البلاغه 🌸أَلاَ وَإنَّ اللِّسَانَ الصَّالِحَ يَجْعَلُهُ اللهُ تَعَالَى لِلْمَرْءِ فِي النّاسِ، خَيْرٌ لَهُ مِنَ الْمَالِ يُورِثُهُ مَنْ لاَ يَحْمَدُهُ 💠آگاه باشيد نام نيکى که خداوند پس از درگذشت انسان براى او در ميان مردم قرار مى دهد، بهتر از مالى است که انسان آن را به ارث براى کسانى مى گذارد که هرگز سپاسش را نمى گويند !» 📚 #خطبه

#نهج_البلاغه 💝امیر المومنین علیه السلام می فرماید : 🌸أَسْهِرُوا عُيُونَکُمْ، وَ أَضْمِرُوا بُطُونَکُمْ، وَ اسْتَعْمِلُوا أَقْدَامَکُمْ، وَ أَنْفِقُوا أَمْوَالَکُمْ، وَ خُذُوا مِنْ أَجْسَادِکُمْ فَجُودُوا بِهَا عَلَى أَنْفُسِکُمْ، وَ لاَ تَبْخَلُوا بِهَا عَنْهَا 🔹چشمها را در دل شب بيدار داريد، شکمها را لاغر کنيد، گامها را بکار گيريد، اموال خود را انفاق کنيد و از جسم وتن خويش بکاهيد و بر جان و روان خود بيفزاييد و در اين کار بخل نورزيد» ✍منظور از «بيدار داشتن چشمها در دل شب» همان راز و نياز شبانه مخصوصاً نماز شب است و «لاغر ساختن شکمها» اشاره به روزه داشتن و «بکارگرفتن قدم ها» اشاره به قيام شبانه يا گام برداشتن در راه حلّ مشکلات مردم و کمک به دردمندان و نيازمندان و «انفاق اموال» اشاره به خمس و زکات واجب و صدقات مستحب، و «گرفتن از بدنها و افزودن بر جان و روان» اشاره به رياضات شرعى و خودسازى و جهاد در راه خداست. 📚 #خطبه ۱۸۳ @shamimmarefat5

💢چرا #اماکن_مقدس در سرزمین‌های بد آب و هوا قرار دارند؟ ✅امیرالمؤمنین علی(ع) در #خطبه قاصعه، نکاتی را راجع به موقعیت مکانی خانه خدا در شهر مکه ذکر می‌کنند. ایشان در این خطبه می‌فرمایند خداوند متعال یک مکان مقدس را در مکانی قرار می‌دهد که آبادانی نداشته باشد و اتفاقاً به لحاظ آب و هوا و شرایط اقلیمی نامساعد باشد تا #بندگان خدا را امتحان کند. تا نشان دهد که اگر مردم در این مکان تجمعی دارند به خاطر یک امر مقدس است. این اتفاق دقیقاً دارد در موضوع حماسه پیاده روی اربعین هم رخ‌می‌دهد. این مردم یقیناً برای سیاحت و استفاده از طبیعت و هوای خوش و خرم این سرزمین به اینجا نیامده اند، آمده‌اند برای #زیارت حضرت اباعبدالله و طبیعی است که آب و هوای نامساعد و گرما و گرد و غبار که هیچ، که اگر از آسمان سنگ هم ببارد باز خللی در این عزم راسخ مردم به وجود نمی‌آورد و این مردم هستند که در یک #سفر معنوی و به دور از هوای نفس، به سوی حضرت حسین در حرکت‌اند. #استاد_پناهیان @shamimmarefat5

رهاوردی از دولت کریمه مهدی موعود(علیه السلام)، در نهج البلاغه 🌸 🍃امیرمؤمنان(علیه السلام) درباره نعمت‌های زمین در عصر ظهور حضرت مهدی(علیه السلام)‌ در#خطبه- ۱۳۸-نهج البلاغه می فرماید:♦️ «تخرجُ له الارضُ افالیذَ کبدِها و تلقی الیه سلماً مقالیدَها» 🍃 در زمان ظهور حضرت مهدی، زمین میوه‌های دل خود (معادن طلا و نقره) را برای او بیرون‌می ریزد و کلیدهایش را به او‌می سپارد.♦️ 🍃یکی از بزرگان اهل معرفت نیز گفته است: «در ایّام حکومت حضرت مهدی(علیه السلام) مردم روزگار سرسبز🌲🌲🌲🌲🌲 و پر طراوتی دارند، رزق و روزی در آن ایّام فراوان‌می شود و مردم در کمال امنیت به عبادت خدای رحمان‌می پردازند. #نهضت -نهج البلاغه -خوانی #کاشان- پایتخت -نهج البلاغه @shamimmarefat5

خبر ظهور در نهج البلاغه🌸🌸🌸 #خطبۀ-۱۳۸ 🌹خبر از ظهور و سیستم حکومتی حضرت مهدی(عج) او(حضرت مهدی«عج») خواسته ها را تابع هدایت وحی می کند، 🍃 هنگامی که مردم هدایت را تابع هوس های خویش قرار می دهند، 🍃در حالی که به نام تفسیر نظریّه های گوناگون خود را بر قرآن تحمیل می کنند، 🍃 او نظریّه ها را تابع قرآن می سازد... 🍃در آینده آتش جنگ میان شما برافروخته می گردد 🍃 و چنگ و دندان نشان می دهد، با پستان هایی پر شیر، که مکیدن آن شیرین، امّا پایانی تلخ و زهرآگین دارد، به سوی شما می آید. 🍃 آگاه باشید! فردایی که شما را از آن هیچ شناختی نیست، 🍃زمامداری حاکمیّت پیدا می کند که غیر از خاندان حکومت های امروزی است(حضرت مهدی«عج») عمّال و کارگزاران حکومتها را بر اعمال بدشان کیفر خواهد داد، 🍃 زمین میوه های دل خود(معادن طلا و نقره) را برای او بیرون می ریزد. 🍃 و کلید هایش را به او می سپارد، 🍃او روش عادلانه در حکومت حق را به شما می نمایاند. 🍃و کتاب خدا و سنّت پیامبر(ص) را که تا آنروز متروک ماندند،زنده میکند.  # اللهم- عجل- لولیک الفرج #نهضت- نهج- البلاغه- خوانی #کاشان- پایتخت -نهج- البلاغه                                                                                              

🔴پرهيز از بدعتها ═════ ೋღ💎ღೋ════ #نهج_البلاغه 💠اى بندگان خدا آگاه باشيد مؤمن كسى است كه حلال خدا را هم اكنون حلال، و حرام خدا را هم اكنون حرام بشمارد، و آنچه را مردم با بدعتها تغيير دادند، چيزى از حرام را حلال نمیكند، زيرا حلال همان است كه خدا حلال كرده و حرام همان چيزى است كه خدا حرام شمرده است. 📘 #خطبه ۱۷۶ @shamimmarefat5

#نهج_البلاغه همانااین زبان سرکش،صاحب خود رابه #هلاکت می اندازد به خداسوگند، پرهیزگاری راندیده ام که تقوابرای اوسودمندباشد،مگر آنکه #زبان خویش راحفظ کرده بود 📚 #خطبه۱۷۶ #اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج 🌹 @shamimmarefat5