eitaa logo
🇵🇸『منٺظࢪان‌ظھوࢪ...!‌』
1.1هزار دنبال‌کننده
12.9هزار عکس
2.9هزار ویدیو
81 فایل
⸤ ﷽ ⸣ خوشـابھ‌حال‌آنان‌ڪـھ‌دࢪڪلـاس‌انتظـاࢪحتۍ یڪ‌جمـعه‌هم‌غـیبټ‌نداࢪند!🎈
مشاهده در ایتا
دانلود
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ السَّلاَمُ عَلَى مَهْدِیِّ الْأُمَمِ وَ جَامِعِ الْكَلِم موضوع امروز: «»، شرط قبولی همه‌ی اعمال (١)         روز دوشنبه، ١۴٠١/٠۴/٢٠ ✍️ مناسبت روز: امروز دومین روز از «» است و در روز گذشته، از دلایل نامگذاری این دهه و ارتباط عید قربان و عید غدیر با موضوع «» و همچنین از اهمیت «» به عنوان رکن رکین دین و شرط قبولی تمامی اعمال در اسلام، سخن گفتیم؛ اما سؤالی که ممکن است در ذهن برخی از عزیزان شکل گرفته باشد، این است که: ❓چرا بدون «ولایتِ اهل بیت (ع)» هیچ عملی نزد خداوند پذیرفته نمی‌شود؟! ✅ برای پاسخ به این سؤال، ابتدا باید بدانیم که خداوند متعال، پادشاه قدرتمند و حاکم مطلق همه‌ی جهان است و هر چند که تمامی دستورات او از روی حکمت و دلیل است، اما هیچ کس نمی‌تواند نسبت به آنچه فرموده، او را مواخذه و بازخواست نماید؛ بنابراین چه دلیلی برای عدم قبولی اعمال بدون داشتن ولایت، بالاتر از این‌که خواست خداوند متعال این‌گونه تعلق گرفته تا «ولایت» را شرط قبولی و صحت همه‌ی اعمال قرار دهد؛ چنانچه بر اساس روایات بسیار، خدای متعال، ولایت ائمه (ع) را واجب کرده و آن را «صراط مستقیم» نامیده و تمامی راه‌های دیگر به غیر از صراط اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) را گمراهی و ضلالت دانسته است؛ ✍️ لذا در این مجال کوتاه به چند روایت کوتاه در این زمینه اشاره می‌نمائیم: 1️⃣ زراره از امام باقر(ع) نقل می‌کند که حضرت فرمودند: «بُنِیَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةِ أَشْیَاءَ عَلَى الصَّلَاةِ وَ الزَّکَاةِ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْوَلَایَةِ»: «اسلام بر پنج چیز، بنیان شده، بر نماز و زکوه و روزه و حج و ولایت»؛ زراره گوید عرض کردم، کدامیک از اینها برترند؟ حضرت فرمود: «الْوَلَایَةُ أَفْضَلُ لِأَنَّهَا مِفْتَاحُهُنَّ وَ الْوَالِی هُوَ الدَّلِیلُ عَلَیْهِن‌...»: «ولایت برتر است زیرا کلید آنهاست، و والى و راهنماى آن امور است...» (بحار الأنوار، ج۶۵، ص٣٣٢) در این روایت، «ولایت» به‌عنوان برترین بنیان و اساس اسلام، و کلید نماز و روزه و زکات و حج، معرفی شده و ولیّ و امام هم به‌عنوان «دلیل و راهنمای امور» معرفی گردیده؛ لذا بدیهی است که انسان، بدون کلید و دلیل و راهنما، از راه حق گمراه خواهد شد و نمی‌تواند به اصل و حقیقت عبادات، از جمله نماز و روزه و حج و زکات برسد، و بر همین اساس تمامی اعمال انسان بدون ایمان به ولایت، بدون ارزش و اعتبار خواهد بود. 2️⃣ امام رضا (ع) در حدیث معروف «سلسله الذهب»، از قول خدای متعال می‌فرمایند: «کَلِمَۀُ لا اِلهَ الَّا الله حِصنی فَمَن دَخَلَ حِصنی اَمِنَ مِن عَذابی بِشَرطِها وَ شُرُوطِها وَ اَنَا مِن شُرُوطِها»: «کلمه لا اله الا الله، دژ و حصار محکم خدا است، پس هر کس داخل حصار خدا شود، از عذاب او در امان است، امّا به شرطی و شروطی که ما اهل‌بیت از شروطش هستیم» (بحارالأنوار، ج۴٩، ص١٢٣) در این حدیث گرانقدر نیز، شرط قبولی ایمان به وحدانیت و کلمه توحید، قبول ولایت و امامت اهل‌بیت عصمت و طهارت (ع) معرفی شده است؛ البته حدیث قدسی دیگری قريب به همین مضمون نیز از امام رضا (ع) نقل شده که در آن به صورت مستقیم به اصل ولایت امیرالمؤمنین و اهل‌بیت (ع) به عنوان دژ و قلعه ایمنی بخش خداوند اشاره شده که ورود به آن باعث نجات بندگان از عذاب الهی می گردد: «وَلایَةُ عَلیِ بنِ اَبیطالِبٍ حِصنی فَمَن دَخَلَ حِصنی اَمِنَ مِن عَذابی» (عیون أخبار الرضا، ج٢، ص١٣۶) 3️⃣ رسول خدا (ص) فرمودند: شبی که به معراج برده شدم، خداوند جل ثنائه به من فرمود: «... ای محمد! من تو را و علی و فاطمه و حسن و حسین (علیهم السلام) را از سنخ نور خود خلق کردم و ولایت شما را بر اهل آسمان و زمین عرضه کردم؛ پس هر کس، ولایت شما را قبول کند، نزد من از مؤمنین خواهد بود و هر کس منکر ولایت شما شود، نزد من از کافرین خواهد بود» و سپس فرمود: «ای محمد! اگر بنده‌ای از بندگانم، مرا آن چنان عبادت کند که همچون مشک پوسیده گردد، پس نزد من آید در حالی که ولایت شما را نداشته باشد او را وارد بهشت نخواهم کرد...» (بحارالأنوار، ج٣۶، ص٢١۶) البته این روایت را علاوه بر عالمان بزرگ شیعه، همچون شیخ طوسی و سید بن طاووس و علامه مجلسی (ره)، برخی از بزرگان اهل سنت، همچون خوارزمی و قندوزی نیز در کتب معتبر خود نقل کرده‌اند. ✍️ این مبحث ادامه دارد...
هدایت شده از ابوفاضل
امام محمد باقر علیه السلام فرمودند: قرآن در ۴ قسمت نازل شده است؛ یک چهارم آن درباره امامت، ولایت و مهدویت است. یک چهارم آن درباره راه و روش اهل بیت؛ پس آیات برجسته قرآن مخصوص اهل بیت است.۱ یکی از مباحث مهمی که در قرآن به آن توجه شده است ( مهدویت) است ، آن هم نه فقط درباره ی ظهور آن حضرت، بلکه آیات متعددی درباره انتظار ، نشانه های ظهور ، نشانه های یاران امام زمان (عج) و....نازل شده است. .............. ۱. متن حدیث: « نزل القرآن علی أربعة أرباع ربع فینا، و ربع فی عدوّنا، و ربع فی فرائض و أحکام، و ربع سنن و أمثال و لنا کرائم القرآن ».أنوار الأصول، مکارم شیرازی، ج ۲،ص ۳۳۹ .................
به نام خدا می دانستید خدا همیشه یک نماینده و یک انسان ویژه به عنوان دلیل و راهنما روی زمین دارد؟! در حدیثی از امام زمان آمده که زمین همیشه یک حجت خدا دارد که یا آشکار است یا پنهان! خدا امروز با غیبت این حجت و این نماینده ما را امتحان می‌کند. امام صادق در مورد ابتلا که در قرآن آمده لنبلونکم... می فرماید یکی از موارد امتحان همین دوران غیبت امام زمان ع است. لَنَبْلُوَنَّکُمْ یعنی ما شما [مؤمنین] را [حتماً] قبل از ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)مورد آزمایش قرار می‌دهیم. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۷۴۰   بحارالأنوار، ج۵۲، ص۲۰۲ و در آن زمان صابرین را به ظهور مهدی موعود، مژده می دهد ، که ان شاءالله با ظهور و فرج آخرین ذخیره الهی ، مشکلات بر طرف خواهد شد،
اهل‌بیت ، از پیامبر اکرم تا حضرت مهدی(عج)، مورد ظلم و ستم و بی مهری قرار گرفته اند، پایان قطعی همه این ظلم ها و پیروزی نهایی با ظهور امام زمان (ع) است.خداوند در آیه ۵ سوره قصص وعده می دهد که زمین را صالحین و مستضعفین ( یعنی کسانی که مورد ظلم و ستم ) قرار گرفته اند، به ارث خواهند برد و حاکم و فرمانروای آن خواهند شد. وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ.1 ترجمه: ما اراده كرده‌ايم تا بر مستضعفان زمين نعمت بخشيم و آنان را پيشوايان و وارثان روى زمين قرار‌دهيم. .............. 1.قصص، 5 2. تفسیر نورالثقلین، ج ۴ ،ص ۱۱۰
هدایت شده از ابوفاضل
خدا در قرآن فرمود:بقیة الله خیر لکم ان کنتم مؤمنین»[1] ترجمه:«بازمانده خدا بهتر است برای شما، اگر مؤمن باشید» بقیه الله : یعنی آخرین چراغ هدایتی که از أهل بیت باقی مانده است. مطابق روایات فراوانی، هنگامی که حضرت مهدی (عج) ظهور می‌کند، پشت خود را به دیوار کعبه تکیه داده، نخستین چیزی که به زبان می‌آورد، این آیه شریفه است. آنگاه همه مردمی که در آنجا جمع شده اند، با این عنوان «السلام علیک یا بقیة الله» به پیشگاه آن حضرت عرض ادب می‌کنند.[2]  ____________ ۱.آیات مهدوی، آیه ۸۶ سوره هود. ۲. البرهان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۲۲۰.
هدایت شده از ابوفاضل
«بر پایی حکومت عدل توسط حضرت مهدی (عج)» وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کانَ زَهُوقاً﴾ [1] ترجمه: وبگو: حق آمد وباطل نابود شد که همانا باطل نابود شدنی است. این وعده خداست که هنگامی مهدی (عج)ظهور کند، عدالت همه جا را فرا می گیرد و ظلم بر چیده می شود. هر جا حق بیاید باطل می رود. همان طور که ملت ایران ،(ره) حکومت طاغوت را سرنگون و جمهوری اسلامی را ، جایگزین کرد.[2] _________ ۱. سوره اسراء، آیه ۸۱ ۲.تفسیر نمونه، ج ۱۱، ص ۲۴۴.
«امامت در قرآن» وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا [1] ترجمه: سوگند به روز؛ چون روشن گرداند. امام باقر (ع) در روایتی، نهار را از القاب امام مهدی (عج) شمرده اند. در همین روایت ، والشمس و ضحیها به پیامبر اکرم، والقمر اذا تلیها به امیرالمؤمنین، تفسیر شده است. فرمود: منظور از وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا : قائم آل محمد (ع) است که هرگاه ظهور کند، بر باطل غلبه خواهد کرد.....[2] ...... [1] آیه ۳ سوره شمس [2] تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۸، ص۱۳۶ .............