تدبر در سورهٔ مبارکهٔ حدید(قسمت اول) شاید کلمه «مسبحات» به گوشتان خورده باشد... تعدادی از سوره های قرآن به مسبحات مشهورند... که عبارتند از حدید و حشر و صف و جمعه و تغابن... البته سوره های اعلی و اِسراء را هم گاهی جزو آنها در نظر می گیرند... یکی از ویژگی های آنها این است که همه مدنی هستند... در ثواب قرائت این سوره ها روایاتی هست که گاهی به قرائت مجموع آنها اشاره دارد و گاهی به تک تک شان... ثواب قرائت برای شروع و انس گرفتن با سوره های قرآن بسیار عالی است اما توجه به این نکته لازم است که متن سوره خودش دلیلی است بر ثواب قرائت که معصومین فرموده اند و با تدبر در آن کم کم ظاهر می شود... مثلا فرموده اند خواندن سورهٔ توحید اخلاص می آورد...😍 روشن است که وقتی توحید در وجود انسان ریشه دار و تفصیلی شود اخلاص هم ناخودآگاه می آید... به عبارت دیگر ثواب قرائت و متن و غرض سوره به هم مربوط هستند... #با_قرآن #سوره_حدید #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سورهٔ مبارکهٔ حدید(قسمت دوم) در فضیلت این سوره از پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم آمده است: 🔹هر کس سوره حدید را قرائت کند از کسانی است که به خدا و رسولش ایمان آورده است. سوره حدید از سوره هایی است که 🔹احتمال وجود اسم اعظم درآن وجود دارد. پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم به براد بن عازب فرمود: اگر می خواهی خداوند را به اسم اعظمش بخوانی، ده آیه اول سوره حدید و آیات آخر سوره حشر را بخوان.  در سخنی از امام صادق علیه السلام آمده است: 🔹 هر کس سوره حدید و مجادله را در نمازهای واجب خود بخواند و بر انجام آن مداومت کند، خداوند او را تا زمان مرگش هرگز عذاب نمی کند و نه خودش و نه خانواده اش هیچ گونه بدی، نمی بیند و هیچ فقر و نیاز شدیدی به او نمی رسد.  🔸البته استاد تاکید کردند که برای کسانی که قرائت و تجویدشان دچار اشکال است در نماز واجب نخوانند، بلکه در نماز مستحب یا نافله قرائت کنند... 🔹و از این سخن امام صادق (علیه السلام) می توان استفاده کرد که برای دوری از بیماری می توان در قرائت این سورهٔ مبارکه مداومت داشت. در روایتی از امام باقر (علیه‌السلام) می خوانیم: کسی که مسبحات را پیش از خواب قرائت کند 🔹نمی‌میرد تا آنکه امام قائم(علیه السلام) را درک کند 🔹 و اگر بمیرد در کنار رسول خدا (ص) خواهد بود. #با_قرآن #سوره_حدید #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سورهٔ مبارکهٔ حدید (قسمت سوم) به ده آیهٔ اول سورهٔ حدید که نگاه می کنم پر است از اسماء و افعال الهی... پُر است از توحید ناب... پر است از وصف محبوب...😍 در کمتر سوره ای این حجم از اسماء و افعال الهی را می شود دید... بعضی بصورت اسم تکی مثل علیم بعضی بصورت اسامی جفتی و مربوط به هم مثل عزیز حکیم بعضی بصورت اسامی جفتی و جدا از هم مثل «اول و آخر» یا «ظاهر و باطن» بعضی بصورت جمله مثل «والله بما تعملون بصیر» بعضی هم بصورت وصف مثل «هو معکم اینما کنتم» و هرکدام ویژگی هایی پیدا می کند خاص خودش... یاد سخن رسول خدا صل الله علیه و آله و سلم می افتم که فرمودند اسم اعظم خدا ممکن است در لابلای این آیات باشد... راستی باز هم صدای گوش نواز و روحانی توحید است که اگر در جان انسان طنین بیاندازد او را از اهل ایمان و هم نشین رسول خدا میکند...😍😇 توحید را دریابیم... #با_قرآن #سوره_حدید #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سورهٔ مبارکهٔ حدید(قسمت چهارم) سورهٔ حدید، سورهٔ رفتن به بهشت است... سورهٔ جدا کردن نفاق از انسان... سوره ای که با توحید شروع می شود... همهٔ حالت های ادبی بیان توحید را میگوید... مُحکمات توحید قرآن... شبیه سورهٔ توحید... و توحیدی که بلافاصله به دستور ایمان وصل می شود... و به تو می فهماند که توحید اگر توحید است، باید ایمان زا باشد... ❌ایمانم ضعیف شده! ❌خیلی می خوابم! ❌خیلی می خورم! ... راه حلش خواندن شش آیه ابتدایی سورهٔ حدید است... توحیدی که از «عزیز حکیم» شروع می شود... عزتی همراه با حِکمت و حُکم.. غلبه ای قاهرانهٔ حکیمانه...😍 و خدایی که اول و آخر ندارد... ظاهر و باطن ندارد... و این همان احدیت و صمدیت خداست که هرگونه نیاز را از ساحت او می زداید... اصلا اول و آخر و ظاهر و باطن برایش موضوعیت ندارد... اول و آخر ندارد یعنی کسی یا چیزی نیست که او را بکشاند از اول تا آخر... یعنی سیر ندارد، حرکت ندارد... ظاهر و باطن ندارد یعنی نیاز به جریانی ندارد که باطن اش را آشکار کند یا بالعکس... یعنی صیروریت ندارد... گشتن و شدن ندارد... و هرچیزی غیر او، اول و آخر دارد... و هرچیزی غیر او، ظاهر و باطن دارد... که همه حرکت و سیر و گشتن و شدن داریم... #با_قرآن #سوره_حدید #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سورهٔ مبارکهٔ حدید(قسمت پنجم) هو الاول و الآخر و الظاهر و الباطن... این جمله مانند سکهٔ دو روست... برای خالق که نیست... برای مخلوق حتما هست... برای خدا موضوعیت ندارد... برای مخلوق حتما موضوعیت دارد... خداوند سیر و صیروریت ندارد... مخلوق هم سیر (حرکت و رفتن)دارد هم صیروریت(گشتن و شدن)... و رشد ، ظاهر شدن بعضی بیماری ها در سن خاص، ظاهر شدن بعضی ویژگی ها و اخلاقیات در موقعیت و سن خاص، تولد و مرگ ، حرکت و رفتن، شدن و گشتن و... همه از ویژگی های مخلوقی است که هم اول و آخر دارد و هم ظاهر و باطن... 🔹گاهی ظاهر کردن باطن خوب است گاهی نه!🧐 مثلا کسی که در باطن بخیل است خوب است که در ظاهر آشکارش نکند تا کم کم این صفت ناپسند در باطنش هم از بین برود... 🔹یا گاهی ظاهر و باطنِ متفاوت، به کار جلوه می دهد... مثلا چیزی را در باطن خیلی دوست داری اما آن را انفاق می کنی... این می شود از آن کارهای خوبی که خداوند هم در قرآن ستوده است...😍 وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا(انسان،۸) لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيم ٌ(آل عمران،۹۲) و البته ظاهر و باطن متفاوت، همیشه هم خوب نیست... #با_قرآن #سوره_حدید #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سورهٔ مبارکهٔ حدید(قسمت ششم) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ ﴿١﴾ لَهُ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ یُحْیِی وَیُمِیتُ وَهُوَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ﴿٢﴾ هُوَ الأوَّلُ وَالآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ ﴿٣﴾ انسان ها به دنبال چه چیزهایی هستند در این دنیا؟ علم و قدرت در این آیات بیان شده که علم و قدرت در دست خداوند است. حالا وقتی انسان بداند که خدایی دارد که علم مطلق و قدرت مطلق است به چه چیزی می رسد؟ توکل اما متاسفانه ما معنای توکل را اشتباه فهمیده ایم... گاهی که می خواهیم همهٔ تقصیرها را به گردن خدا بیاندازیم و مسئولیت هایمان را انجام ندهیم یکدفعه موحد می شویم:😳 خدا خواسته... خدا نخواسته... راضیم به رضای خدا... نه، صبر کن! ❌اینکه کارهایی را باید انجام میدادی نکردی یا کارهایی را نباید میکردی کردی و به نتایج و آسیب هایی رسیده ای را گردن خدا نینداز، این معنای توکل واقعی نیست...🧐 آیات بعدی توِ انسان را با توکل واقعی آشنا میکند: آیاتی که ربوبیت خداوند را توضیح می دهد... #با_قرآن #سوره_حدید #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سورهٔ مبارکهٔ حدید(قسمت هفتم)  هُوَ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى  عَلَى الْعَرْشِ یَعْلَمُ مَا یَلِجُ فِی الأرْضِ وَمَا یَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا یَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا یَعْرُجُ فِیهَا وَهُوَ مَعَکُمْ أَیْنَ مَا کُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِیرٌ (۴) آیا خداوند نمی توانست آسمان ها و زمین را لحظه ای بیافریند؟ کن فیکون؟ مطمئنا می توانست... پس چرا در جای جای قرآن تاکید می فرماید که اینها در شش مرحله (شش روز) خلق شده اند؟🧐 خداوند می خواهد بگوید ربوبیت من تدبیر دارد، برنامه دارد، تدریج دارد، اسباب دارد ، رابطهٔ علت و معلول دارد ، فرآیند دارد... همهٔ آسمان ها و زمین و هرآنچه در آن است در این مدار قرار داده شده... قانون دارد... قواعد دارد... رها نیست... یک سری قواعد را رعایت نکنی طبق قانون علت و معلول یک سری نتایج را می بینی... ای انسان! تو رها شده نیستی... نکند کسی یا چیزی تو را به سمت رها شدگی سوق دهد... مغازه ات را رها کنی، دزد می زند... مملکت را رها کنی، دزد ها می برند... سیل بند نزنی، سیل می برد... جلوی بیماری را نگیری، بیماری می آید... تبیین نکنی، سیل شبهات سرازیر می شود...👌 خلاصه فرق است بین توکل واقعی و توکل غیر واقعی... #با_قرآن #سوره_حدید #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚