آمریکایی‌ها سیستم اقتصادی و سیاسی ظلم و تبعیض را راه‌انداختند و صادر کردند بعد هم جوکر را ساختند تا عدالت‌خواهی مقابل ظلم و تبعیض صادراتیشان را به آشوب طلبی تبدیل کنند، حالا خودشان در باتلاقی که برای دیگران درست کردند دارند غرق می‌شوند. آشوب‌های آمریکا یک تفاوت اساسی با آشوب‌های ایران دارد، مردم آمریکا عمدتا مسلح هستند. اما این تفاوت اصلی آنها با ما نیست، تفاوت اصلی ما و آنها در رهبر حکیم ما و نادان آمریکا است. به شرح حال بپیوندید.

📌این تصویر به یاد ماندنی مربوط به دسته "حر انقلاب"، شهید طیب حاج رضایی در روز پانزده خرداد است. 🔻 شهیدی که بزرگ‌ترین دسته تهران را داشت و یکی از شرط‌های دعوت از روحانیون برای سخنرانی در هیأتش این بود که سخنران سیاسی صحبت نکند و علیه شاه حرف نزند! کسی که موقع آدم به خیابان آوردن در طرفداری از شاه و مجلس گرم‌کردن برای او شعبان بی‌مخ به او حسادت می‌ورزید و با او رقابت می‌کرد. 🔻 اما در پانزده خرداد قلوب بندگان خدا در بین دو انگشت اراده خداوند منقلب شد و اراده بندگانش به اراده قیام لِله حضرت امام متصل؛ روزی که مردم برای خدا قیام کردند و برای خدا خون دادند و شهید طیب هم یکی از آنها بود. .................. 📝 وقتی توحید و اخلاص این چنین در قیام لِله مردم جلوه می‌کند به یاد ماندنی می‌شود. مرحوم آیت‌الله واعظ طبسی نقل می‌کنند: « پس از ماجرای پانزده خرداد، خدمت امام مشرف شدم. حدود ۳۵ دقیقه خدمت‏‎ ‎‎‏ایشان صحبت کردم. حادثه پانزده خرداد را برای امام توضیح دادم. و امام حدود بیست‏‎ ‎‏دقیقه اشک می‌ریختند.» پیام انقلاب – ش ۸۲، ص ۲۱. به شرح حال بپیوندید.

دوستانی که خیلی وقتا با دیدن برخی بروزات مردم زیاد ناامید میشن به این نکته که عرض کردم خیلی توجه کنند. همیشه برای قیام لِله دیر است.

✍️ من نمی‌توانم نفس بکشم چه در مینیاپولیس چه در کرمانشاه... دوستی راه می‌رفت و جمله I cant breath را تکرار می‌کرد و می‌گفت خیلی دلم به درد آمده! گفتم این دل درد آمدن شما هم انگار سیاسی هست، اگر این کار در ایران بود هم اینقدر دلت بدرد می‌آمد؟! ما باید نسبت به این ماجراها همه حساس باشیم و دلمان بدرد بیاید، اما ماجرای اصلی چیز دیگری است. این مانور دادن روی جملات برای مردم عادی هست که احساساتشان را برای نشان دادن چهره واقعی آمریکا برانگیزی، اما اگر به همین جملات در معرفی آمریکا محدود شدیم هیچ اتفاقی نمی‌افتد. همان‌کاری که صدا و سیمای ما انجام می‌دهد و بعد از این ماجرا هم هیچ رشدی در شناخت واقعی آمریکا و ایجاد نفرت از آن رخ نمی‌دهد. نفرت من از آمریکا قبل و بعد از این ماجرا هیچ تغییری نکرد، اصلا اگر همان موقع پلیس‌های کناری آن قاتل او را هل می‌دادند و کتک می‌زدند و مرد سیاه نمی‌مرد و از او هم عذرخواهی می‌کردند و... باز در نفرت من از آمریکا هیچ فرقی نمی‌کرد. در نگاه من ماجرای آسیه پناهی پیرزن کرمانشاهی و خفه شدن او با اسپری فلفل در همین روزها هم زیر سر آمریکا است و اگر نبود جریان ظلم استعمار و استکبار صهیونیستی آمریکا و اذنابش نه در کرمانشاه و نه در افغانستان و نه عراق و نه یمن و نه عربستان و خلاصه نه در هیچ‌جای دنیا کسی خفه نمی‌شد. 📌آمریکا را درست بشناسیم و بشناسانیم. به شرح حال بپیوندید.

✅تذکر یکی از دوستان: من نمی توانم نفس بکشم؛ جمله‌ای شبیه به مقتل است؛ مقتل تمام تیپا خورده‌ها و له شدگان تاریخ. این مطلب سیاسی است، حضرت آقا هم از این مطلب استفاده کردند. ✅پاسخ بنده: بله تشبیه خیلی خوبی بود، به نظرم مقتل هم همینطور است که می‌فرمایید، سخن حضرت آقا هم همینطور. اما مقتل و سخن حضرت آقا هر دو استفاده از احساسات ظاهری برای دست یافتن به لایه‌ای عمیق‌تر و ‌پرده برداشتن از چهره واقعی ظلم است. عرض بنده این است که مجموعه‌های تبلیغی حزب‌الله در لایه ظاهر مقتل نمانند و بایست از مقتل برای رساندن مردم به باطن ظلم بهره بگیرند.

✍️ ما در حال عزت نیستیم... 🔰در پست قبل اشاره‌ای داشتم که مقصر مرگ پیرزن کرمانشاهی نیز آمریکاست، شاید این مطلب نیاز به توضیحی بیشتر داشته باشد. مطلب زیر تلخیصی از سخنان آیت‌الله حائری شیرازی است که این مطلب را بیشتر توضیح می‌دهد: 🔻کسی آمد پیش علی (علیه السلام) گفت من یک چیز عجیبی دیدم. گفت یک سیاهی آمده در بازار، دستش قطع شده، گرفته، می‌گوید عادل‌ترین روی زمین، صالح‌ترین روی زمین، درستکارترین روی زمین، متقی‌ترین روی زمین، این دست من را قطع کرده. 🔻حضرت گفت برو او را بیاور. آورد او را. حضرت گفت: چرا اینقدر به من ابراز محبت می‌کنی؟ من دستت را قطع کردم. ‌گفت از خوبی تو است که دستم را قطع کردی. من بد کردم. از درستکاری و پاکی تو است. کاری نداری که طرف دوستت است یا دشمنت، حکم خدا را اجرا می‌کنی. حضرت نگاهی به او کرد. گفت بیا ببینم. دستانش را گرفت، گذاشت سر جایش بست آن را و دعایی خواند، ولش کرد. دست آمد سرجایش. 🔻این طرف پرسید از حضرت، چجوری می‌شود؟ گفت علتش این است. آن که نماز می‌خواند و بغض ما داشت، اگر نماز نمی‌خواند نمی‌توانست حق ما را غصب بکند. فضائلش ریشه در رذائلش دارد. اگر او بی نماز بود، مردم بیرونش می‌کردند، سنگسارش می‌کردند. نماز می‌خواند که حق ما را غصب کند. اگر کمک به فقرا نمی‌کرد، وجهه پیدا نمی‌کرد. اگر وفا به عهد نمی‌کرد، متهم می‌شد، کسی دنبالش راه نمی‌افتاد او نمازهایش را برای این خوانده. اگر این‌ها نبودند، او نماز نمی‌خواند. از این جهت در قیامت نماز این را بر می‌دارند، می‌دهند به شما. می‌گویند تو نماز را برای این گروه خواندی. از ترس این‌ها نماز خواندی و اما او که همه این گناه‌ها را کرده و محب است، می‌گوید دست ما را بستند، نگذاشتند تربیتشان بکنیم، اینطور شد. نگذاشتند من کلاس برایشان داشته باشم. نگذاشتند تربیت کنم. نگذاشتند مال داشته باشد. نگذاشتند آزاد باشد. مالش را بردند، دزدی کرد. حقش را بردند، دزدی کرد. می‌گوید تمام گناهان این گردن آنها است. چون آنها دست ما را بستند، نگذاشتند محبینمان را تربیت بکنیم. 🔻از این جهت در قرآن می‌گوید: «وَ لَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ وَ أَثْقالاً مَعَ أَثْقالِهِمْ» (۱۳ – عنکبوت)، در نامه‌ای که پیامبر نوشته برای خسرو پرویز، می‌گوید اگر حرف من را شنیدی، شنیدی و اگر نشنیدی، گناه عجم بر گردن تو است. به شام و روم هم نامه نوشت. همین را گفت. به روم هم نامه نوشت. همین طور می‌گفت یا بر می‌گردی مسلمان می‌شوی و اگر نشدی، بر تو است گناه همه آنها. تو مانع آنها شدی. تو جلوی راه آنها را گرفتی. من می‌خواهم این را عرض کنم. 🔻ما در عصری داریم زندگی می‌کنیم که شما فسق و فجور زیادی را می‌بینید، ممکن است مایوس بشوید. بگوید زمان ظهور است، بی‌حجابی ببینید، بدحجابی ببینید، گناه ببینید، ترک امر به معروف و نهی از منکر ببینید، این‌ها رذائل است. شکی در آن نیست اما ببینید چه جوری این را آوردند؟ در این گناه‌ها هر یک نفری که بدحجاب می‌شود، اینقدر انسان‌هایی دارد در کنارش که وقتی محجبه بوده، اینقدر تحقیرش کردند، اینقدر دستش انداختند، اینقدر سر به سرش گذاشتند، اینقدر ناراحتش کردند، که به این روز نشاندند او را. ما می‌توانیم دست یک دزد قطع کنیم؟ در تلویزیون بیاورید یک دزد صریح که جای شبهه نباشد، دستش را قطع کنید. ما همین کار را بکنیم بسمان است. در عالم تمام کسانی که چیزی نبود مسلمان بشوند بخاطر این که ضعیف هستند، از اسلام زده می‌شوند. ما الان در وضعیت عزت نیستیم در عالم. اگر موج عزت و اقتدار به دست آمد، آن موقع تمام این مسائل، خیلی به سادگی حل می‌شود. ما یک حد نمی‌توانیم اجرا کنیم. چجوری بتوانیم جلوی منکرات را بگیریم؟ مجموعه منکرات مثل یک زنجیر به هم وصل هستند. منکرات بزرگ، امام منکرات کوچک هستند. قاتلوا ائمه الکفر. درشت هایش را بزن، بقیه‌اش اصلاح می‌شود. به شرح حال بپیوندید.

✅ بعد از دولت هاشمی به یک اختلاف طبقاتی بسیار زیاد رسیدیم، در دولت خاتمی وضعیت نه بهتر شد و‌ نه بدتر و در دولت احمدی‌نژاد اختلاف طبقاتی کاهش بسیار خوبی داشت، اما با روی‌کار آمدن دولت روحانی باز اختلاف طبقاتی و نسبت هزینه‌های دهک‌های بالای جامعه به پایین جامعه افزایش بسیار زیادی یافت. 🔹 نمودار بالا براساس گزارش مرکز پژوهش‌های مجلس بدست آمده است و نشان دهنده ضریب جینی و نسبت ده درصد ثروتمندترین به ده درصد فقیرترین جمعیت از ۱۳۸۰ تا ۱۳۹۷ است. به شرح حال بپیوندید.

🔹بررسی آمارهای منتشر شده توسط مرکز آمار ایران درباره نرخ تورم نشان می‌دهد، متوسط نرخ تورم بلندمدت (سال‌های ۱۳۷۰ تا ۱۳۹۸) اقتصاد ایران نزدیک به ۲۰ درصد بوده است. بیشترین رکورد تورم در سال‌های ریاست جمهوری هاشمی ( ۷۱-۷۴) بوده است. در زمان خاتمی تورم تقریبا کنترل شده است. در زمان احمدی‌نژاد تورم شروع به افزایش کرده است و در دو سال آخر دولت او که یادآور لج بازی‌ها و دعواهای مختلفش است، تورم افزایش زیادی داشته است. در دولت اول روحانی تورم کنترل شده است اما در دولت دومش جهشی مشابه دوران هاشمی رخ داده است. 🔸 البته همانطور که در نمودار قبل مشخص بود در زمان احمدی‌نژاد با وجود تورم فاصله طبقاتی کاهش یافته است و این یعنی تورم به نوعی بوده است که پول حاصل از تورم بیشتر به جیب طبقات ضعیف و توده مردم رفته است اما در دولت هاشمی و خصوصا روحانی که افزایش تورم با افزایش فاصله طبقاتی همراه بوده است یعنی پول حاصل از افزایش قیمت‌ها بیشتر به جیب مردم ثروتمند و‌ مرفه جامعه رفته است و فشار آن بر گرده مردم ضعیف آمده است. به شرح حال بپیوندید.

ماله کشی احمد باطبی از اقدامات ترامپ؛ این همان کسی است که در اعتراضات‌ کوی دانشگاه ۱۸ تیر ۱۳۷۸ پیراهن عثمان را بالا برده بود؛ او از کشور خارج شد و وضعش این است، برخی صحنه گردان‌های دیگر آن روز حوادث کوی دانشگاه هم در کشور ماندند ولی سرنوشتشان یکی است، همگی ماله کش جنایات آمریکا و منتقد جمهوری اسلامی! این جماعت را که می‌بینم این آیه از قرآن به یادم می‌آید که: «وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا» از كسی كه قلبش را [به سبب كفر و طغیانش‌] به غفلت انداخته‌ایم و از خواسته‌های نامشروعش پیروی كرده و كارش زیاده‌روی است، اطاعت مكن.

جمعیت ما در حال حاضر رو به کاهش است، پدر و مادر باید ۲.۱ فرزند بیاورند تا جمعیت ثابت بماند اما نرخ باروری در کشور ما به زیر ۲ رسیده است. مسأله هم فقط جمعیت نیست بلکه جمعیت محب امیرالمؤمنین، مؤمن، باسواد و انقلابی که هرچه زمان پیش می‌رود مسؤلیت‌های بیشتری بر عهده‌اش خواهد آمد، است. جمعیتی که در آینده‌ای نزدیک نیاز بسیاری به او خواهد بود و مأموریتی برای جهان خواهد داشت. ....... 📌فرزندانمان را به نیت استمرار راه انقلاب اسلامی و خدمت به رهبر اصلی آن یعنی آقا امام زمان(عج) تربیت کنیم. به شرح حال بپیوندید.

✍️ تاثیر قیام لِله آسید نورالدین حسینی‌الهاشمی... 🔰 به مناسبت ۱۵ خرداد تصویری از علم هیأت شهید طیب حاج‌رضایی گذاشتم و از تأثیر قیام لله حضرت امام در جذب قلوب بندگان خدا که یکی از آنها هم طیب حاج‌رضایی بود نوشتم، به همین مناسبت خواندن خاطره زیر در رابطه با قیام لله و جذب قلوب از آیت‌الله حائری شیرازی در مورد پدر خانمشان "آیت‌الله سیدنورالدین حسینی‌الهاشمی" را پیشنهاد می‌دهم.👇 🔻«کلام امام دل‌ها را گرفت، به خاطر چه؟ امام قیامش لِله بود. شما هر وقت خواستید حرفی بزنید، تذکر دهید، یک نگاهی بکنید، یک سرکی به خودتان بکشید، ببینید کجا می‌سوزد؟ قیام لله است یا قیام نفس است؟ چه است انگیزه؟ اگر للنفس است به نفس بگویید آقا معذرت می‌خواهم، دیگر از من گذشته، اگر دیدید لِله است بگوید. آن وقت ببینید چقدر اثر می‌گذارد. خدا رحمتش کند مرحوم آقا میرزا نورالدین تازه از نجف آمده بود، مخلص بود. 🔻خودش نقل کرده بود قدم می‌زدم بالای دروازه قرآن، دیدم چند تا کنار جوی آب رودخانه نشسته‌اند. از صحبت هایشان متوجه می‌شود که مشروب را هم گذاشتند در جوی تا خنک بشود تا زهر مار کنند. ایشان گفت با خودم گفتم زودتر رد شوم مبادا مسخره‌ام کنند، بعد برگشتم گفتم خب مسخره‌ام بکنند، چه می‌شود؟ به خودم گفتم که درس خواندی برای چه؟ طلبه شدی برای چه؟ عالم شدی برای چه؟ آیا درست است من به این‌ها امر به معروف نکنم، نهی از منکر [نکنم.] من یقین دارم اثر نمی‌کند. به خودم گفتم این نهی از منکر را کجا گذاشتند من باید بگویم. آهسته آهسته به طرف این‌ها آمدم، یواش یواش قدم زنان تا نزدیک این‌ها نشستم. صحبت کردم با این‌ها، حرف زدم از این طرف آن طرف، قصص انبیاء گفتم و این‌ها که قلبشان نرم شد و اشکشان جاری شد و نادم شدند از این میگساری. برگشتم به این‌ها سلام کردم. آرام آرام به این‌ها حرف زدم، این‌ها اشکشان جاری شد. این شیشه‌های شرابشان را از زیر در آوردند بزنند سر سنگ بشکنند، گفتم نه، نشکنید، شیشه‌ها مالیت دارد. شیشه‌ها را خالی کردم روی زمین، نخوردند. 🔻حدود الله یعنی این؛ پولی که داده برای آن الکل ۵۰ تومان فرض کنید شیشه آن زمان یک قران باشد ، ۵۰ تومان پول دادی شارع می‌گوید بریز روی زمین اما یک قران پول شیشه را می‌گوید اجازه نداری.!! حدود الله یعنی همین. 🔻 گفت همین‌ها بعدا شدند از گردانندگان کارهایش، شدند رئیس جلسه، مساله گوی جلسه، نوحه خوان جلسه، او از قمارخانه‌ها استادهای اخلاق درست کرد. وقتی قیام لله باشد آدم قمارباز را تبدیل می‌کند به مساله گو، اما اگر مساله گو، جوان، دید صحبت خدا و دین نیست همین مساله گو می‌شود قمارباز؛ دید بوی خدا نمی‌آید، دید مساله مساله خدا نیست، مساله مساله باندبازی و دسته بندی است، اصلا قیام للنفس است که باند را به وجود می‌آورد. خط خطی شدن‌ها این‌ها آثار قیام للنفس است؛ این بچه‌های ولگرد خیابان‌ها اگر یک نفس خوبی به آنها بخورد می‌شوند جبهه رو، جبهه رو‌ها هم اگر دیدند که در جبهه صحبت خدا نیست، صحبت خط خطی و قدرت طلبی است همان‌ها می‌شوند ولگرد خیابانی؛ انسان هم مستعد برای این کار است، هم مستعد برای آن کار؛ یک کاری بکنید شما که کار برای خدا باشد، برای رضای خدا باشد. قیام للنفس نباشد.» به شرح حال بپیوندید.

ظلم است که خوزستان از محروم‌ترین مناطق کشور، از منابع اصلی درآمد این کشور باشد! ظلم است که خوزستان از ظرفیت‌های بالقوه فوق‌العاده و بسیار زیاد کشاورزی، تجارت، حمل و‌نقل، گردشگری و... برخوردار باشد و همچنان از محروم‌ترین نقاط کشور باقی مانده است. ظلم است که مردمی که بیشترین هزینه‌ها را در ۸ سال دفاع مقدس پرداخت کردند امروز در این محرومیت‌ها بمانند و هنوز از اولین نعمت‌ها چون برق و گاز و آب بی‌بهره باشند. نیروهای جهادی بایست توجه ویژه به این مردم و‌ منطقه داشته باشند، هر کس هرکاری از دستش برمی‌آید، یکی رسانه باشد و مطالبه‌گر، دیگری قانون‌گذار و... این ظلمی آشکار و سکوت در مقابلش روا نیست.