🎥 ۲۱ آبان ۹۹|روحانی: ملت ایران ثمره «مذاکره با دنیا» را در سال ۹۵ و ۹۶ دیدند 🔹️ شرایط ما در این دو سال در بهترین شرایط ۴۰ سال اخیر بود. تورم ما یک رقمی بود. بالاترین رشد اقتصادی جهان را داشتیم. ✍ این ادعای روحانی را خوب است در کنار دیگر آمارها به صورت مقایسه‌ای بررسی کنیم تا نتیجه واقعی مشخص شود. چون یک زمان تورم نیست چون رکود است که در سال‌های مذکور بود و بعد از آن هم رکود بود همراه با تورم که یعنی بد و بدتر شدن اوضاع اقتصادی مردم. شاهد آن هم افزایش ضریب جینی و فاصله طبقاتی دقیقا بعد از سال‌های ۹۵ و ۹۶ مورد ادعای آقای روحانی است.

✅ بعد از دولت هاشمی به یک اختلاف طبقاتی بسیار زیاد رسیدیم، در دولت خاتمی وضعیت نه بهتر شد و‌ نه بدتر و در دولت احمدی‌نژاد اختلاف طبقاتی کاهش بسیار خوبی داشت، اما با روی‌کار آمدن دولت روحانی باز اختلاف طبقاتی و نسبت هزینه‌های دهک‌های بالای جامعه به پایین جامعه افزایش بسیار زیادی یافت. 🔹 نمودار بالا براساس گزارش مرکز پژوهش‌های مجلس بدست آمده است و نشان دهنده ضریب جینی و نسبت ده درصد ثروتمندترین به ده درصد فقیرترین جمعیت از ۱۳۸۰ تا ۱۳۹۷ است. به شرح حال بپیوندید.

🔹بررسی آمارهای منتشر شده توسط مرکز آمار ایران درباره نرخ تورم نشان می‌دهد، متوسط نرخ تورم بلندمدت (سال‌های ۱۳۷۰ تا ۱۳۹۸) اقتصاد ایران نزدیک به ۲۰ درصد بوده است. بیشترین رکورد تورم در سال‌های ریاست جمهوری هاشمی ( ۷۱-۷۴) بوده است. در زمان خاتمی تورم تقریبا کنترل شده است. در زمان احمدی‌نژاد تورم شروع به افزایش کرده است و در دو سال آخر دولت او که یادآور لج بازی‌ها و دعواهای مختلفش است، تورم افزایش زیادی داشته است. در دولت اول روحانی تورم کنترل شده است اما در دولت دومش جهشی مشابه دوران هاشمی رخ داده است. 🔸 البته همانطور که در نمودار قبل مشخص بود در زمان احمدی‌نژاد با وجود تورم فاصله طبقاتی کاهش یافته است و این یعنی تورم به نوعی بوده است که پول حاصل از تورم بیشتر به جیب طبقات ضعیف و توده مردم رفته است اما در دولت هاشمی و خصوصا روحانی که افزایش تورم با افزایش فاصله طبقاتی همراه بوده است یعنی پول حاصل از افزایش قیمت‌ها بیشتر به جیب مردم ثروتمند و‌ مرفه جامعه رفته است و فشار آن بر گرده مردم ضعیف آمده است. به شرح حال بپیوندید.

📢رسواگریِ مفسد اقتصادی از فقه تا قانون تشهیر! رسواگری یکی از شعبه های افشاگری است؛ که پس از حکم قضائی برای برخی مجرمان خاص خواسته شده است. در فقه اسلامی به "تشهیر" معروف است. برخی از مجرمان که به رسوا کردن آنها تصریح شده است: ۱-شاهد دروغین در دادگاه(1) ۲-قوّاد: مردی که دلّال جنسی شود.(2) ۳-قاذف: کسی که به بی گناهی تهمت فحشاء بزند(3) 4️⃣محتال: کسی که با مکر و خدعه و سندسازی مال مردم یا بیت المال را ببرد(4) درباره چنین مفسد اقتصادی ای فقهاء شیعه تصریح کرده اند: سزاوار است با عقوبت ،تشهیر شود طوری که دیگران از تکرار کار او بازداشته شوند(5) ▫️معنا و مراد از تشهیر؟ تشهیر در لغت آشکار کردن چیزی در ننگ و عار است طوری که مردم او را بدان بشناسند. فقهاء در تعیین مصادیق تشهیر و چگونگی آن در ضمن برخی جرم های گذشته سخن گفته اند. "اینکه ندا دهنده در قبیله و مسجد و بازار و مانند آن صدا بزند: این آدم، شاهد دروغین[مثلا] است او را بشناسید"(6) یا گفته اند:"او را در محافل و مجامع مردم از سر خواری و مجازات بچرخانند تا مردم از رفت و آمد با او برحذر شوند"(7). ⬅️پس تشهیر و رسوا کردن ،صرف اطلاع رسانی و محاکمه علنی و... نیست. باید تشهیر، مجازاتی و خوار کننده(شهّره السلطان بالنکال/یشهره بالعقوبة/خزیّاً ونکالاً) باشد؛ و هم بشکل بازدارنده(لیحذرمنه الناس/لکی یرتدع غیره) باشد. 🔅ظاهرا مجازاتی که امیرالمومنین(ع) برای ابن هرمه -کارگزار او در بازار اهواز- قرار داد از همین قسم است؛ که دستور داد:"...دربرابر دیدگان مردم او را بازداشت و زندانی کن. جارچی ماجرای او را بازگوید...چون جمعه شود او را از زندان بیرون کش و ۳۵تازیانه بزن و او را در بازارها بگردان(طُف به فی الاسواق)..."(8) ▪️خیر اجتماعی مقدم بر خیرِ خانواده مجرم! این خیرخواهی که با رسوا کردن مجرم اقتصادی(وسایر موارد مُجاز تشهیر) آبروی خانواده او آسیب می بیند را شریعت اسلام لحاظ نکرده است. فقهاء شیعه هم در ادوار مختلف علیرغم آن به تشهیر آن مجرمان فتوا داده اند. اگر لحاظ چنین رأفتی برای خانواده مجرم لازم بود، خداوند در اجرای برخی حدود اصرار بر مشاهده گروهی از مومنان نمی کرد!(ولیَشهَد عذابهما طائفة من المومنین) و مارا از لحاظ چنین رأفت هایی منع نمی کرد(لاتاخذکم بهمارافة فی دین الله). باوجودی که هم اجرای حد در خلوت متصور است؛ و هم اینکه اجرای حد در انظار عمومی [که خود نوعی تشهیر است] عادتا موجب آسیب به خانواده و فامیل او می شود! از اینجا معلوم است شریعت، خیر اجتماعی را بر خیر فردی و خانوادگی ترجیح داده است. ▫️قانون تشهیردر ج.ا.ا در قالب تصحیح ماده188 آیین دادرسی کیفری در 23خرداد85 تصویب و ابلاغ شد که براساس تبصره 3این ماده در موارد محکومیت قطعی به جرم اختلاس، ارتشاء، مداخله یا تبانی، اخذ پورسانت در معاملات دولتی، اخلال در نظام اقتصادی، سوءاستفاده از اختیارات به منظور جلب منفعت برای خود و دیگری، جرائم مالیاتی، قاچاق کالا و ارز وبطورکلی جرم علیه حقوق مالی دولت به دستور دادگاه صادرکننده رای قطعی، خلاصه متن حکم شامل مختصات فرد، سمت یا عنوان، جرائم ارتکابی و نوع میزان مجازات محکوم علیه با هزینه خود مجرم در یکی از روزنامه های کثیر الانتشار منتشر و در اختیار رسانه های عمومی گذاشته میشود!!! ⬅️واضح است این تشهیر، تنزّل به اطلاع رسانی است. نه مجازاتی است و نه خوار کننده و با تشهیر در استعمال و اصطلاح فقهای شیعه فاصله معنا دار دارد. تصحیح این قانون در سال۹۲ برخی اشکالات را از بین برد اما این اشکال را نه!(9) اینکه رسانه های نوین بتواند جای "چرخاندن در محافل و مجامع" و "ندادهنده" را بگیرد؛ بحث شده است و قابل قبول است اما صرف خواندن خلاصه حکم و پخش تصویر او در رسانه ها، تشهیرِ مجازاتی و خوار کننده و بازدارنده نیست. آن تشهیر، این سالها فقط درباره اراذل و اوباش اعمال شده است(10)؛ اما محتال و مفسد اقتصادی از آن برکنار بوده؛ درحالیکه در شریعت برای او به تصریح خواسته شده است! .............................. 1.ر.ک:مستندالشیعه ج22ص212/تحرالوسیله ج2ص409مساله 15 2.ر.ک:شرایع ج4ص162 3.ر.ک:امهذب البارع ج5ص63 4.ر.ک:جواهرج41ص598/المقنعة ص805/النهایة ص805/السرائر ج3ص512/التحریر الاحکام ج2ص234 و... 5.السرائر ج3ص512/المقنعة ص805 و... 6.الخلاف ج2ص601مساله39 7.المهذب البارع ج5ص64 8.مستدرک الوسائل ج17ص403و404 9.ر.ک https://b2n.ir/685512 10.در مرتبه اخیر رئیس قوه قضاییه با این کار مخالفت کرد 📝محسن قنبریان ۹۹/۸/۲۲ ☑️ @m_ghanbarian

🎥ابراز خورسندی شیخ وهابی از سخنان سید کمال حیدری. 🔰وقتی زمانه و طاغوت زمانه خود را درست نشناسی ولو به ظاهر حرف حقی بزنی ولی می‌شوی بازیگر طاغوت. 🔰تا قبل از قدرت یافتن صفویه عمدتا شیعیان ذیل دولت‌های سنی و در مهجوریت بودند و طاغوت زمانه خود را حاکمان سنی که برپایه این مذهب حکومت می‌کردند، می‌دانستند. این قضیه با تشکیل حکومت صفوی لااقل در ایران کم‌رنگ شد و تا زمان قاجار رفته رفته مساله استبدادشاهی جای آن را گرفت و نقطه مبارزه شیعیان انقلابی شد. اما از اواخر قاجار بازیگر جدیدی با رنگ و بوی حاکمیت جهانی پدیدار شد، بعد از جنگ جهانی اول و تجزیه امپراتوری عثمانی و سیطره غرب بر جهان منجمله سرزمین‌های اسلامی، غرب استعمارگر بر تخت طاغوت تکیه زد. بله شیعه واقعی یک جریان انقلابی و اهل برائت است اما برائت از طاغوت زمانش، مسأله اصلی نیز شناخت طاغوت زمانه‌ات است. طاغوت آن جریانی است که جای ولی الله در حاکمیت و راهبری ناس را پر کرده است. باید به برادران شیعه یمنی، آفرین گفت که طاغوت زمانه خود را درست شناخته‌اند. @sharh_hal

این نانوایی را یک طلبه در قم راه انداخته است. نکات خاص و جالبی دارد. یکی‌اش همین که به افراد نیازمند نان رایگان می‌دهد، برای اینکه آبروی افراد هم حفظ شود، به رسید‌های کارت که می‌کشند نگاه نمی‌کند و نیاز نیست رسید را تحویل دهی. کیسه پلاستیک را هم صلواتی می‌دهد. از نظر کیفیت نان هم که ویژگی اصلی‌اش است، چون نانش در فرآیند طبیعی تخمیر می‌شود و از آرد سبوس دار استفاده می‌کند تقریبا مشکلات گوارش را کامل حل می‌کند و بسیار هم خوش مزه است. نانش هم معمولا تا نزدیک به دو هفته در فریزر و چهار پنج روز در یخچال هیچ تغییر کیفیتی نمی‌دهد. از نظر دورریز هم هیچ دور ریزی ندارد.😊😋😘 حکایت این نانوایی حکایت مؤمن است که همه‌چیزش خیر است. با اطلاعی که بنده دارم صاحبش اهل درس و بحث هم هست و در کنار طلبگی این نانوایی را مدیریت می‌کند و ساعات مشخصی خودش هم در آنجا حضور دارد و شاطری می‌کند.😊 اگر قم هستید نان‌های این نانوایی را از دست ندهید، پشت مدرسه معصومیه زیر پل جمهوری.

یک خبر خوش برای همه، پینگیل پیدا شده!😊😞 حکایت جماعت سلبریتی ما و دنبال‌کننده‌های آنها و دغدغه‌هایشان همین است، چیزی بیشتر از همین‌ها هم نیست! هرچه بگردید بیشتر این‌ها نیست! اما واقعا چرا دغدغه‌های این جماعت اینقدر با من و شما، نه اصلا با توده مردم فرق می‌کند! پیش از این در باب چرایی نجاست سگ بر اساس روایات چیزهایی نوشتم و خلاصه آن اینکه به نظر می‌رسد یکی از حکمت‌های اصلی نجاست سگ و دستور به دور کردن آن از محل زندگی، شدت خوبی او و اینکه می‌تواند جای فرزندان و انسان‌های اطرافمان را بگیرد است.👇 http://sharhhal.blog.ir/1398/04/09 اما چند سوال؟ چرا این جماعت‌های این تیپی، که اینقدر نگران پینگیل‌ها هستند نگران کودکان کار که شب‌ها سرگرسنه بر زمین می‌گذارند نیستند؟ چرا نگران کودکان آواره سوری و یمنی یا آفریقایی نیستند؟ پینگیل‌ها موضوعیت ندارند انسی که آنها با پینگیل‌هایشان گرفته‌اند مهم است. ماجرا خودشان هستند، دلسوزی برای پینگیل‌ها هم ریشه‌اش سر فروبردن در خودشان است، ریشه‌اش در ندیدن دیگران است. شیطان وقتی می‌خواهد بر شما حکومت کند باید شما را حقیر کند، باید شما سرت در خودت فرو رود، هرچه بیشتر هم در خودت فرو روی حقیرتر و کوچک‌تر می‌شوی. تو چرا رنجش و سختی‌ها و مسئولیت فرزند داشتن را قبول کنی؟ با همین سگت راحت باش. @sharh_hal

خدمات صادقانه قوه قضاییه به کشور و دولت.

بانک خون در وضعیت قرمز! سخنگوی سازمان انتقال خون: 🔹هم اینک ذخایر خون در کشور فقط برای ۵ روز است. 🔹اگر مردم دو روز خون اهدا نکنند شبکه خون‌رسانی دچار مشکل می‌شود. 🔹از همه اهدا‌کنندگان می‌خواهیم برای اهدای خون اقدام کنند. ‌@TasnimNews

دوستانی که در قم تشریف دارند: سر میدان روح الله (نزدیک بیت حضرت امام) یک پایگاه دائمی انتقال خون هست. از ساعت ۷:۳۰ تا ۱۳:۳۰ و پنجشنبه‌ها تا ۱۲:۳۰ با کارت ملی خون میگیرن. @sharh_hal

محسن زنگنه، رئیس کمیته اصلاح ساختار بودجه! پول‌ها دست کیست؟! اینها سخنان یک مسئول رسمی در مورد این موضوع است! اما ظاهرا مطالب ایشان اشتباهاتی دارد و نقد آن را که توسط یکی از دوستان طلبه فاضل صورت گرفته است در فایل بعد خدمت دوستان عرضه می‌کنم.👇 متأسفانه انتشار این فیلم موج گسترده‌ای از بی‌اعتمادی به نظام را در اذهان مردم بوجود آورده است و شاهدی کذب شده است بر بسیاری از ادعاهای ضد انقلاب. @sharh_hal

توضیحاتی از یکی از دوستان طلبه و فاضل شیرازی در نقد مدعاهای محسن زنگنه نماینده مجلس در باب بودجه. ...... این صحبت‌ها را ایشان در یک گروه خصوصی پیرو بحث‌هایی که در مورد این فیلم داشتیم فرمودند و اگرچه برخی موارد از نظرات و تحلیل‌های شخصیشان است و جدا از مقوله اطلاعات اما به نظر بنده رسید دانستن این اطلاعات برای دوستان هم مفید خواهد بود. @sharh_hal