از سه فتنهٔ بزرگی که پیش آمد، مهم تر و خطرناک تر از همه به نظر من، این آخری است؛ یعنی فتنهٔ خوارج و نهروانی ها. اگرچه به ظاهر که انسان نگاه می کند، آن دوتا فتنهٔ دیگر دشوارتر به نظر می آید، خونین تر، بزرگ تر، هولناک تر؛-- حضور صحابه و همسر محترم پیغمبر در جنگ جمل، در جنگ صفین هم یک استانِ ثروتمندِ زورمند با یک استاندار بسیار قهار و مقتدر و بانفوذ، مثل معاویه در مقابل امیرالمؤمنین ایستادند. ـــــــــــــــــــ و معاویه در شام نفوذ حقیقی داشت، نه این که خیال کنید که معاویه آن جا محبوبیت نداشت، نه خیر! در شام واقعاً معاویه محبوبیت داشت. پول هم فراوان، زیرکی و کیاست لازم در کارهای سیاسی و برخوردهای سیاسی هم فراوان، و یک عده آدم های معروفی مثل عمرو عاص هم دورُوبَرش. و جنگ عم چند ماه طول کشید، ده ها هزار نفر کشته شدند. و بسیار جنگ مهمی بود. با وجود این ها به نظر من ، فتنه خوارج از این دوتا مهم تر بود. چرا؟ ◀️مبحث: #قسمت_دویست_و_نود_و_نهم #فتنه_جنگ_نهروان 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

زیراکه در آن دو، مخالفین امیرالمؤمنین، عمدتاً مخالفینی بودند که دنبال خواست های سیاسی و قدرت طلبی خودشان به راه افتاده بودند؛ نوعی بیگانگی در میان آن ها و امیرالمؤمنین وجود داشت. اما در ماجرای نهروان نه، خودی ها، بچه مسلمان ها، علی دوست ها، کسانی که برای حفظ جان علی و در کنار علی و در کنار او با معاویه و با اهل جمل جنگیده بودند. ـــــــــــــــــــ کسانی که آیات قرآن را حفظ داشتند، کسانی که در راه اعتقاد و ایمانشان کشته می شدند. این ها لغزیدند؛ این مهم تر از آن است. این دردآور است. و این، آن فتنهٔ غلیظِ کورِ تاریک است. آن دو فتنه، دو فتنه ای بودند که درگیری و اصطکاک در آن، قلبی و عمیق، و برخورد بین دو ایمان صادقاته نبود. اما مسئلهٔ نهروان به عکس بود؛ در نهروان، در مسئلهٔ خوارج، اگر از آن عده آدم هایی که در رأس کار بودند -که آدم های خبیث و فاسد و مغرضی بودند- صرف نظر کنیم، بقیه کسانی که در مقابل علی قرار گرفتند، صف آرایی کردند، و روی علی شمشیر کشیدند، کسانی بودند که واقعاَ دارای ایمان صادقانه بودند. ◀️مبحث: #قسمت_سیصد #فتنه_جنگ_نهروان 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

نکات نقل رهبری از شهید مطهری: مسئله خوارج، مسئله نومسلمان هایی بود که احساسات اسلامی دارند،اما آگاهی های اسلامی نداشتند. -علاقه مندی ها و پایبندی های اسلامی را هم دارند، ایمان هم تا حدودی دارند، اما معرفت، نه!- ــــــــــــــــــ نسلی که با پیغمبر تربیت شده بودند، تسلی بودند که آگاهی های عمیقی از اسلام داشتند. زمانهٔ امیرالمؤمنین-که سال از آن روزگار گذشته- زمان غبارآلودگی فضا بود،..مردمی ناآگاه یا دارای آگاهی های کم، و زمانی غبارآلوده و بصیرت طلب، زمانه ای که احتیاج به بصیرت زیادی دارد؛ در یک چنین زمانه ای خیلی ها اشتباه می کنتد. ◀️مبحث: #قسمت_سیصد_و_یکم #فتنه_جنگ_نهروان 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

امیرالمؤمنین می فرماید: -فانی فَقَأتُ عَین الفتنةِ و لم یکن لیتجرئَ علیها احدٌ غیری-. این من بودم که چشم فتنه را از چشمدان بیرون آوردم، هیچ کس غیر از مت گستاخی این کار را نداشت که بتواند با این ها، با این مقدس مآب ها و آدم های علی الظاهر مومن و گستاخ، این طور برخورد کند که من برخورد کردم. ابتدا امیرالمؤمنین سعی کرد گره ذهن این ها را باز کند، با کار تبیینی و تشریحی. ادامه پیدا کردن شعار -لا حکم الا لله- تا نزدیک کوفه و تجمع در محلی به نام حورا و عدم ورود به کوفه. بعضی از آن ها هم آمدند نخیله بیرون دروازه کوفه ـــــــــــــــــــ شرارت کردن های زبانی با این شعار مخصوصا با امیرالمومنین. بعد از مدتی شرارت های عملی شان شروع شد. موج ترور راه انداختند و عده ای از مسلمان های بی گناه را کشتند؛ که امیرالمومنین در یک جمله ای به آن ها در نهج البلاغهدمی فرماید: -سیوفکم علی عواتقکم تضعونه مواضع البر و السقم- شمشیرهایتان را روی دوشتان گرفتید، نگاه نمی کنید که کجا این شمشیر را فرود می آورید، باگناه و بی گناه را با این شمشیر دارید نابود می کنید. ◀️مبحث: #قسمت_سیصد_و_دوم #فتنه_جنگ_نهروان 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

حضرت با لشکری آمدند برای جنگ با اینها. اول باز هم نصیحت کردند. هشت هزار از دوازده هزار نفری از آن ها تحت تاثیر ترس و فرمایشات آن حضرت آمدند پای علم آن حضرت. اما چهار هزار نفر با همان شدت و سرسختی ایستادند و پس از سه مرحله تیراندازی از طرف آن ها حضرت جنگ را شروع کردند. یک شب تا صبح جنگیدند. نمازشان فقط تکبیر بود -چون در آن شرایط، روبه قبله بودن و این ها نمی شود اجرا شود- و پس از پایان جنگ چند نفری از آن ها که کمتر از ده نفر بودند توفیق پیدا کردند که فرار کنند. ◀️مبحث: #قسمت_سیصد_و_سوم #فتنه_جنگ_نهروان 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

امیرالمومنین اول کاری که کردند این بود که این گره ذهنی را باز کنند. با این ها صحبت کردند، گفتند چه می گویید: -لا خکم الا لله-؟ خب، من هم می دانم -لا حکم الا لله-، اما به این معنا که شما می گویید نیست. فرمود: -کلمت حق یراد بها الباطل- این یک حرف حقی است که شماها یک معنای غلطی را از آن در ذهن دارید. -لا حکم الا لله- معنایش این است که حکومت در جوامع بشری، طبق نظر اسلام، تابع قدرت نیست، تابع ثروت نیست، تابع طایفه و رئیس و قبیله بودن نیست، تابع فاتح بودن نیست؛ تابع ملاک های الهی است. ـــــــــــــــــــ خدا در جامعه حکومت می کند، یعنی چه؟ یعنی کسی که از همه بیشتر به خدا نزدیک است، با نظر الهی آشناست، تقوا و بندگی خدا را بیشتر دارد، این شایسته است که حکومت کند؛ قوانینی هم که در جامعه اسلامی هست، قوانین الهی است؛ پس حکومت، حکومت الهی است. هم مجریه اش، هم مقننه اش برای خداست، این معنای -لا حکم الا لله- است دیگر. پیغمبران حکومت می کردند، پیغمبران هم زمامداری می کردند، جنگ، صلح، اقتصاد، اداره امور کشور، قضاوت، تشویق، تنبیه، همه کارهای دیگر به عهده انبیا بود. ◀️مبحث: #قسمت_سیصد_و_چهارم #فتنه_جنگ_نهروان 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

برجستگان خوارج در نقاط حساس می لغزیدند. خود ابن ملج یکی اش است که پایش در مقابل زیبایی قطامه لغزید. خصوصیت دیگر این ها طرح شعارهای فریبنده است، -خطیبانی فصیح با خطبه های قوی-. قبول دارند، یک عده ای را رد می کنند، هرکسی را به دلیلی، ظواهر، ظواهر فریبنده است، شعارها شعارهای برا و جذاب است. ــــــــــــــــــــ خصوصیت دیگر این که گستاخند در مقابل همه چهره ای استاندار تاریخ اسلام؛ مثلا امیرالمومنین، هیچ کس شاید در دائره اسلام، نسبت به امیرالمومنین به گستاخی این ها نبود. کسی که از روی ایمان، اعتقاد، این طور نسبت به امیرالمومنین موضع گیری داشته باشد، واقعا کافر و مرتد بداند علی بن ابی طالب را، این مخصوص خوارج است. که این ناشی بود از بی اطلاعی. این ها از صدر اسلام اصلا خبری نداشتند، چه شد که اسلام به پیروزی رسید؟ چه شد که حکومت اسلامی این قدرت را پیدا کرد؟ ◀️مبحث: #قسمت_سیصد_و_‌پنجم #فتنه_جنگ_نهروان 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

عوامل اعتلای کلمه اسلام چه کسانی بودند؟ چه مراحلی را این اسلام گذراند و کجاها چه کسانی به داد اسلام رسیدند؟ این ها را که نمی دانستند، لذا بود که در مقابل علی بن ابی طالب -چهره موجهی هم هست، باشد! داماد پیغمبر است، باشد!- محکم می ایستادند، ابلهانه، ساده لوحانه، گستاخانه، کودکانه، علی بن ابی طالب را راحت نقض می کردند، می گذاشتند کنار. ـــــــــــــــــــــ علاوه بر این ها، افرادی بودند که به مسائل جاری جهان اسام، به مسائل سیاسی کار داشتند، نه این که یک عده مقدسی باشند، عبایشان را بکشانند سرشان، بروند یک گوشه ای بخزند، بگویند کاری به کار مردم و جامعه نداریم؛ نه خیر، به همه چیز کار داشتند؛ باید حکومت این طور باشد، باید فلان کس از صدر حکومت بیاید پایین، باید فلانی به خاطر فلان کار مجازات بشود؛ ادعا داشتند در باب مسائل جامعه اسلامی و کشور اسلامی و حاکم اسلامی و جنگ و صلح و همه چیزهای دیگر. ◀️مبحث: #قسمت_سیصد_و_ششم #فتنه_جنگ_نهروان 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

در برخورد خوارج با خلفای بعد -مثل حجّاج بن یوسف- جریانی را برایتان نقل می کنم. حجاج حافظ قرآن بود! اما مردی خبیث و دشمنِ عدل و دشمن اهل بیت و پیامبر و آل پیامبر بود؛ چیز عجیبی بود. یکی از این خوارج را پیش حجاج آوردند. حجاج شنیده بود که این شخص، حافظ قرآن است. به او گفت: اجمعت القرآن قرآن را جمع کرده ای؟ منظورش این بود کع آیا قرآن را در ذهن خودت جمع کرده ای؟ ــــــــــــــــــــ اگر به جواب های سربالا و تند این خارجی توجه کنید، طبیعت این ها معلوم می شود. پاسخ داو: ا مُفرَّقا کان فاجمعه مگر قڔان پراکنده بود که من جمعش کنم؟ البته مقصود او را می فهمید، اما می خواست جواب ندهد. حجاج با همه وحشی گری اش، حلم به خرج داد و گفت: افتَحفَظُهُ آیا قرآن را حفظ می کنی؟ پاسخ شنید: اخَشیتُ فِرارَه فاحفَظُه مگر ترسیدم قرآن فرار کند که حفظش کنم؟ دوباره یک جواب درشت! دید که نه، مثل این که بنا ندارد جواب بدهد. ◀️مبحث: #قسمت_سیصد_و_هفتم #فتنه_جنگ_نهروان 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

حجاج پرسید: ما تقول فی امیرالمؤمنین عبدالملک درباره عبدالملک چه می گویی؟ عبدالملک مروانِ خبیث، خلیفهٔ اموی. آن خارجی گفت: لعنه الله و لعنک معه خدا او دا لعنت کند و تو را هم لعنت کند! برینید، این ها این طور خشن و صریح و روشن حرف می زدند. حجاج با خونسردی گفت: تو کشته خواهی شد، بگو ببینم خدا را چگونه ملاقات خواهی گرد؟ پاسخ شنید که: القی الله بعملی و تلقاه انت بدمی من خدا را با عملم ملاقات می کنم، تو خدا را با خون من ملاقات می کنی! ببینید، برخورد با این گونه آدم ها مگر آسان بود؟ اگرآدم های عوام، گیر چنین آدمی بیفتند، مجذوبش می شوند. اگر آدم های غیر اهل بصیرت، چنین انسانی را ببینند، محوش می شوند، کما این که در زمان امیرالمؤمنین علیه السلام شدند. ◀️مبحث: #قسمت_سیصد_و_هشتم #فتنه_جنگ_نهروان 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈