°•🌱 🌼 امام سجاد(ع): ⚡️ آن گاه كه #قائم ما قيام كند ، خدا #آفت(بیماری ، بلا و مصیبت) را از شيعيان ما بزدايد و دل هايشان را چون پاره هاى آهن [استوار] سازد . 📙الخصال ، ج۲ ص۵۴۱

#القاب_امام 💠از امام باقر علیه السلام می پرسند： ⬅چرا فقط به آخرین حجّت الهى #قائم گفته مى‌‌شود؟ 🔹در پاسخ مى‌‌فرمایند: ✔«چون در آن ساعتى که دشمنان، جدّم امام حسین علیه السلام را به قتل رساندند، فرشتگان با ناراحتى در حالى که ناله سرداده بودند عرض کردند: پروردگارا! آیا از کسانى که برگزیده و فرزند برگزیده تو را ناجوانمردانه شهید کردند، درمى‌‌گذرى؟ 🔸در جواب آنها خداوند به آنان وحى فرستاد که: اى فرشتگان من! سوگند به عزّت و جلالم از آنان انتقام خواهم گرفت هر چند بعد از مدّت زمان زیادى. 🌠آن گاه خداوند متعال نور و شبح فرزندان امام ‌حسین علیه السلام را به آنان نشان داد و پس از اشاره به یکى از آنان که در حال قیام بود، فرمود: با این قائم از دشمنان حسین علیه السلام انتقام خواهم گرفت.»1 01 دلائل‌‌الامامة، ص 239.

💚 غربت قائم(عج) 💜 حضرت علی(ع) فرمودند: ۀصاحب این امر، رانده و طرد شده، یکه و تنهاست.» 🔹 و همچنین دربارة #غربت حضرت مهدی(عج) فرمودند: «قائم را از این جهت #قائم نامیده‌اند، که پس از رخت بستن ذکر و یادش از میان مردم و شیعیان #قیام خواهد کرد.» 📚 برگرفته از کتاب برگرفته از کتاب « #امام_علی_و_امام_مهدی »؛ به نقل از كمال‏الدين، ص303.

🔰 تنها راهِ ایمنی از آتش #جهنم... ✨ قال رسول الله صلی الله علیه و آله: ✨معَاشِرَ اَلنَّاسِ اِعْلَمُوا أَنَّ لِلَّهِ بَاباً مَنْ دَخَلَهُ أَمِنَ مِنَ اَلنَّارِ 🔸ای مردم، بدانید که خداوند را دری است که هرکس وارد آن شود، از آتش در امان می‌ماند. 🔹ابوسعید خدری بلند شد و عرض کرد: ای رسول خدا، ما را به سمت آن باب راهنمایی کنید تا آن را بشناسیم‌. ✨ قالَ: هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ سَيِّدُ اَلْوَصِيِّينَ وَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ أَخُو رَسُولِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ وَ خَلِيفَتُهُ عَلَی‌ اَلنَّاسِ أَجْمَعِينَ 🔸 حضرت فرمودند: آن باب و آن در، #علی_بن_ابی_طالب، سرور اوصیا، امیرمؤمنان، برادرِ رسول پروردگار عالم و جانشین او بر همه مردم است؛ ✨ معَاشِرَ اَلنَّاسِ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْتَمْسِكَ بِالْعُرْوَةِ اَلْوُثْقی‌ٰ اَلَّتِي لاَ اِنْفِصٰامَ لَهٰا فَلْيَسْتَمْسِكْ بِوَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَإِنَّ وَلاَيَتَهُ وَلاَيَتِي وَ طَاعَتَهُ طَاعَتِي 🔸ای مردم! هرکس دوست دارد به محکمترین دستگیره که گسستی ندارد چنگ زند، به ولایت #علی_بن_ابی_طالب تمسک کند، که ولایتش ولایت من و اطاعت از او اطاعت از من است. ✨ معَاشِرَ اَلنَّاسِ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَعْرِفَ اَلْحُجَّةَ بَعْدِي فَلِيَعْرِفْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ 🔸ای مردم، هرکس دوست دارد حجّتِ پس از مرا بشناسد، باید علی بن ابی طالب را بشناسد؛ ✨ معَاشِرَ اَلنَّاسِ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَوَلَّی‌ وَلاَيَةَ اَللَّهِ فَلْيَقْتَدِ بِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ اَلْأَئِمَّةِ مِنْ ذُرِّيَّتِي فَإِنَّهُمْ خُزَّانُ عِلْمِي 🔸 ای مردم، هر که دوست دارد #ولایت خدا را بپذیرد، باید علی بن ابی طالب و امامانی که از ذریّۀ من هستند را مقتدا و امام خویش قرار دهد، که آن‌ها خزانه‌داران گنجینه عِلم منند. ❓جابر بن عبدالله انصاری برخاسته و عرض کرد: یا رسول الله، ائمّه چند نفرند؟ ✨ فقَالَ يَا جَابِرُ سَأَلْتَنِي رَحِمَكَ اَللَّهُ عَنِ اَلْإِسْلاَمِ بِأَجْمَعِهِ عِدَّتُهُمْ عِدَّةُ اَلشُّهُورِ وَ هِيَ عِنْدَ اَللّٰهِ اِثْنٰا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتٰابِ اَللّٰهِ يَوْمَ خَلَقَ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ 🔸 حضرت فرمودند: ای جابر، خدا تو را رحمت کند! که از من درباره تمام اسلام پرسیدی! آنان به تعداد ماه‌ها هستند که در کتاب خدا از روزی که آسمانها و زمین را آفرید دوازده ماه است، ✨ و عِدَّتُهُمْ عِدَّةُ اَلْعُيُونِ اَلَّتِي اِنْفَجَرَتْ لِمُوسَی‌ بْنِ عِمْرَانَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حِينَ ضَرَبَ بِعَصَاهُ اَلْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اِثْنَتٰا عَشْرَةَ عَيْناً 🔸تعداد ائمه به تعداد چشمه‌هایی است که با زدن عصای حضرت #موسی بر زمین، از زمین جوشیدند، که ۱۲ چشمه بودند. ✨ و عِدَّتُهُمْ عِدَّةُ نُقَبَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ اَللَّهُ تَعَالَی‌ وَ لَقَدْ أَخَذَ اَللّٰهُ مِيثٰاقَ بَنِي إِسْرٰائِيلَ وَ بَعَثْنٰا مِنْهُمُ اِثْنَيْ عَشَرَ نَقِيباً 🔸تعدادشان برابر با نقبای بنی اسرائیل است. خدای متعال می‌فرماید: در حقیقت، خدا از بنی اسرائیل پیمان گرفت. و از آنان دوازده سرکرده و نقیب برانگیختیم. ✨ فالْأَئِمَّةُ يَا جَابِرُ أَوَّلُهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ آخِرُهُمُ اَلْقَائِمُ 🔸بنابراین ای جابر، امامان دوازده نفر هستند که نخستین آن‌ها علی بن ابی طالب و آخرین آن‌ها #قائم است. 📚 الیقین باختصاص مولانا علی علیه السلام بإمرة المؤمنین، ص۲۴۴