🔸هوش انقلابی و حساسیت انقلابی در مردم زمانِ عثمان ضعیف شده بود ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ -مردم آن زمان- نمی فهمیدند که طلحه، طلحه است برای خودش است؛ برای خدا یک بنده باید بود و برای جامعهٔ اسلامی یک سرباز. طلحه است، برای خودش طلحه است و برای ادارهٔ آمار. نمی فهمیدند که پسرعمهٔ پیغمبر بودن برای زبیر، به درد تقسیم ارث و میراث می خورد، و نه به درد چیز دیگر. ــــــــــــــــــــ املاک جناب طلحه و جناب زبیر و جناب عبدالرحمان عوف و جناب سعد وقّاص و این سربازان قدیم، این جان فشانان روزگار گذشته -که شانسی می دانند که از میدان جنگ بحمدالله والمِنَّة جان سالم به در بردند، حالا می توانند به جبران آن زحمات و تلاش ها و لطمات، یک پایی دراز کنند و لمی بدهند و کِیفی بکنند- در اطراف و اکناف -از کجا به دست آمده بود-، ـــــــــــــــــــ. این آقایان پول داشتند، طلا داشتند، مال داشتند؛ از کجا به دست آورده بودند؟ از راه کدِّیمین و عرق جبین؟ نه! از راه نام و نشان و عنوان، از راه مدال، از راه افتخارات. ما بودیم که فلان وقت، فلان جا فلان کار را کردیم. مردم هم بیچاره ها دیده بودند اما نفهمیده بودند که این کار خطاست. ◀️مبحث: #قسمت_صد_و_دوم #مخالفان_حکومت 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸حساسیت و هوشِ خداداده اسلام بخشوده، از مردم گرفته شده بود ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ آن زمان این چیزها را درست نمی فهمیدند. غرض، این ها -افراد نامدار و معروف در اسلام- در سایهٔ حکومت عثمان از این افتخارات استفاده می بردند. اما امیرالمؤمنین آمد سرِکار، و این ها هم علی را می شناختند. ــــــــــــــــــــ وقتی دیدند مردم هجوم آوردند، این خواست و نیاز طبیعی مردم، این احتیاج مردم به یک رهبر و یک نجات بخش و منحصر بودن امیرالمؤمنین به عنوان تنها شخصیت نجات بخش، مردم را کشانده است درِ خانهٔ علی، این ها چه چیزی بگویند؟ بگویند مردم بیایید در خانهٔ ما؟ نه! ◀️مبحث: #قسمت_صد_و_سوم #مخالفان_حکومت 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸طلحه و زبیر میخواستند با یک شرایطی با امیرالمؤمنین بیعت کنند ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ سیاست اقتضا می کند که این ها هم بروند با امیرالمؤمنین بیعت بکنند، و کردند، اما می دانند که امیرالمؤمنین همان سرباز خشنِ قاطع جدی و مصممی است که در راه خدا و برای خدا و در مراعات قانون، ذره ای انعطاف نمی پذیرد. ــــــــــــــــــــ ما با شما پسرعمه هستیم، ما رفیق قدیمی هستیم، ما بالاخره یک حقی داریم، مردم بعد از ما مسلمان شدند، اصلاً مردم چه حقی دارند؛ امیرالمؤمنین با این حرف ها فریب نمی خورَد، می گوید بروید. امیرالمؤمنین از آن ها باهوش تر است. آن ها سیاست مدارند، علی از آن ها سیاست مدارتر است. 📖مادر زبیربن عوام، صفیه دختر عبدالمطلب، و پدرش عوام، برادر حضرت خدیجه بوده است. ◀️مبحث: #قسمت_صد_و_‌چهارم #مخالفان_حکومت 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸امیرالمؤمنین، خواستهٔ غیرعادلانه نزدیک ترین صحابه پیامبر را نپذیرفت ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ آن ها آمدند مذاکرات مقدماتی کنند با امیرالمؤمنین، یواش یواش بفهمانند به علی که بابا ما با شما همراهیم، اما خب، بِشرطِها و شروطِها؛ ما را هم در نظر بگیرید، ما را هم حفظ کنید. آمدند یواش یواش اشاره و نشانه که خلاصه ما را نگه دار علی، به صرفه ات است! ــــــــــــــــــــ امیرالمؤمنین می داند برای چه آمدند این ها؛ در همان شبی که این ها آمدند که حرف بزنند، پیشنهاد کنند، امیرالمؤمنین هم مثل خود آن ها با یک عملِ اشاره ای می فهماند که بروید، این جا خبری نیست و آن عمل این است: چراغ را خاموش می کند! می گویند آقا چرا چراغ را خاموش کردی؟ می گوید آخر این بیت المال است، می خواهم بیخودی نسوزد. ◀️مبحث: #قسمت_صد_و_پنجم #مخالفان_حکومت 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸گروه اول از مخالفان امیرالمؤمنین، ناکثین بودند ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ -طلحه و زبیر- می گویند آقا چرا چراغ را خاموش کردی؟ می گوید آخر این بیت المال است، می خواهم بیخودی نسوزد. یعنی بفرمایید! شما برای بیت المال آمدید، دهان هایتان را وا کردید، جیب هایتان را باز کردید؛ بروید، من یک شمع بیت المال را نمی گذارم بیخودی بسوزد که من و شما بنشینیم با همدیگر گعده کنیم، احوالپرسی کنیم. ــــــــــــــــــــ این ها دیدند نه، در صف علی بن ابی طالب باید مثل عمار بود، باید جنگید، باید تلاش کرد، باید کار کرد. نمی توانند آقا بشوند، آن بالا بنشینند، امر و نهی کنند، خوب بخورند، خوب بپوشند، خوب جمع کنند؛ دیدند با علی نمی شود با انگیزهٔ آز و حرص و ثروت طلبی زندگی کرد. از علی جدا شدند و با او جنگیدند؛ -نکَثَت طائِفَةٌ- گروه اول ناکثینند؛ یعنی عهدشکنندگان. ◀️مبحث: #قسمت_صد_و_ششم #مخالفان_حکومت 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸گروه دومی که در مقابل امیرالمؤمنین ایستادند و مخالفت کردند ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ گروه دوم -وَ مَرَّقَت اُخری- یعنی یک گروهی مانند تیری که از چلّهٔ کمان بیرون می آید، از دین به سرعت بیرون رفتند، آن هم با سرعت مثل تیری از چلهٔ کمان! پس پیداست دین دار بودند. این جمله را امیرالمؤمنین دربارهٔ طلحه و زبیر نمی گوید، شهادت به دین داری طلحه و زبیر نمی دهد، اما شهادت به دین داری خوارج، قبل از خروج می دهد. ــــــــــــــــــــ خوارج مردمی که واقعاً به دین معتقدند، واقعاً متدینند، پای دین ایستادند. آقا خمس بده، بفرما؛ سهم بده، بفرما؛ مکه برو، چشم؛ هر کاری بگویی و بدانند از دین است انجام می دهند. خب، پس یک چنین آدمی عیبش چیست؟ عیبش این است که نمی فهمد، عیبش این است که چشمش بسته است، عیبش این است که یک وقتی شمشیری را که علی به دستش داده، روی سر خود علی می خواباند؛ عیبش این است. این از طلحه و زبیر هم بدتر است. ◀️مبحث: #قسمت_صد_و_هفتم #مخالفان_حکومت 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸تفاوت اساسی خوارج با موضع گیری طلحه و زبیر در مقابل امیرالمؤمنین ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ طلحه و زبیر در میدان جنگ یکهو دلشان تکان می خورد که ای داد! داریم با علی می جنگیم، اما این مرد متدیّنِ خشکِ نادان که چشمش بسته است، بازی خورده، فریبش دادند؛ بر اثر کج فکری، یک تصور باطل به مغزش آمده، نجات بخش خود، علی بن ابی طالب را، به عنوان دشمن خود و دشمن دین شناخته، این در میدان جنگ اصلا تردید ندارد، بلکه می گوید: -و عجلت الیک رب لترضی- ــــــــــــــــــــ همین مردی که خروج کرده بر علی -علیه السلام--یکی از خوارج- نیزه در شکمش فرو رفته، نیزه را سرباز علی زده توی شکمش، این می آید جلو تا نیزه هی از پشتش بیرون برود و بیشتر فرو برود در شکم و اَمعایش، همین طور می آید جلو و می گوید: -وَ عَجِلتُ اِلیکَ رَبِّ لِتَرضَی- خدایا به سوی تو شتاب گرفتم تا تو خشنود بشوی. خاک بر سرت! به سوی جهنم شتاب گرفتی نه به سوی خدا. عیبش این است. ـــــــــــــــــــ بله، متدیّن، مقدس، مؤمن، خوش اخلاق، اهل تضرع، اهل گریه و زاری، این ها را می دانم، اما نادان، کج فکر، متعبد بدون دانش. این بدبخت های نادان با علی جنگیدند، البته اول بر اثر یک غفلت و اشتباه که از خود آنان سر زد، فریب معاویه را خوردند بعد بر اثر همین اشتباه و خطا و این حالت کج فکری که دارند، با علی به هم می زنند. این گروه دوم. ◀️مبحث: #قسمت_صد_و_هشتم #مخالفان_حکومت 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸معرفی گروه سوم از مخالفان امیرالمؤمنین ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ اما گروه سوم، -وَ قَسَطَ آخَرونَ- و ستم کردند مردم دیگری. آن کسانی که بنیادشان با ستم است، آن کسانی که به اقتضای موضع طبقاتی خود و موضع اشرافی خود نمی توانند با علی کنار بیایند؛ نه با علی، نمی توانند با قرآن کنار بیایند. ــــــــــــــــــــ همان کسانی که پدرانشان، هم جبهگانشان، رفقا و هم پیالگانشان در میدان دیگری، در مکه با همین قرآن و با همین اسلام و با همین نماز جنگیدند. حالا که بعد از مدتی، دیدند همان موضع طبقاتی را زیر پرچم اسلام و قرآن، و در زیر نام دروغ بندگی خدا و قبول این آیین؛ بهتر می شود به دست آورد، حالا آمدند دنبال این دین، به حسب ظاهر شدند مدافع سینه چاکش! ــــــــــــــــــــ و بنابراین دل آن ها از ایمان خبری ندارد و در روح آن ها از دین سرسوزنی اثری نیست. این هم یک گروه. ◀️مبحث: #قسمت_صد_و_دهم #مخالفان_حکومت 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸گروه های مخالف با امیرالمؤمنین در هر زمانه ای وجود دارند ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ بنابر این یادتان باشد، حکومت هایی که برای خدا و در راه خدا شکل می گیرد، یا آن مردمی که در راه چنین حکومتی تلاش می کنند، سه گروه مزاحم و مانع دارند؛ اول، آن کسانی که علاقه و گرایشی داشته اند، حالا هم در نام دارند، اما دلشان نمی آید که از آن حفاظ بلورین و از روی برجِ عاج بیایند پایین، یک قدم دیگر بردارند، یک تلاش دیگر بکنند، به آن چه کرده اند بسنده کرده اند و دلْ خوش. ــــــــــــــــــــ گروه دوم، گروه دین داران متحجّر و متعصب و خشک و ناآگاه و نفهم. این ها هم یکی از بزرگ ترین موانع آن تلاش مقدسند، در همهٔ زمانها و در همهٔ دوران ها. آن ها هم بر اثر ندانستن، بر اثر نَیندیشیدن، بر اثر چشم و گوش را باز نکردن، بر اثر عمل نکردن به توصیهٔ قرآن، جزو مزاحمین راه علی و حکومت علوی و هر تلاش مقدسی هستند که در این راه انجام بگیرد. ــــــــــــــــــــ و گروه سوم، معارضین اصلی، آن کسانی که موضع طبقاتی شان اجازه نمی دهد مکتبی مانند اسلام را بپذیرند. آن کسانی که در همه دوران ها، افراد تیپ آن ها با انبیا و عبادالله الصالحین جنگیدند و خون آن ها را ریخته اند. البته یک روزی این گروه سوم در شکل کفر جلوه می کند، یک روزی در لباس اسلام، اما ماهیت همان است که بوده است. در هر دوجا حقیقت یکی است. ◀️مبحث: #قسمت_صد_و_یازدهم #مخالفان_حکومت 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸جمع بندی در این که مخالفین امیرالمؤمنین چه کسانی بودند ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ همهٔ کسانی که از انقلاب رنج می برند و صدمه می خورند؛ یعنی ضد انقلاب؛ این ها مخالفین حکومت انقلابی علی هستند؛ قدرتمندانی که سعی می کردند قدرت را در دست بگیرند و در رأس قرار بگیرند. اشراف و ثروتمندانی که از بغل حکومت ها و قدرت ها می خواستند بخورند، لاشه خورانی که عادت کرده بودند در سایهٔ قدرت و حکومت خلفای پیشین، تبعیض ها را به نفع خود مستحکم و باقی نگه دارند. مقدس مآب هایی که در نظام قبل برایشان ارزش وجود داشت، اگرچه کار نمی کردند؛ اما در این نظام برایشان هیچ ارزشی ملحوظ نیست.. ــــــــــــــــــــ عبدالله عمرها! آقازاده عمر، که هم مقدس است، هم پیغمبر را دیده و روایت می کند، هم فرزند خلیفهٔ دوم است؛ این در جامعهٔ عثمانی خیلی ارزش دارد، اما در جامعهٔ علی ارزشی ندارد. عمرو عاص ها! یعنی کسانی که با زیرکی و با هوشیاری و با شیطنت سعی می کردند بیشترین بهره را با کمترین کار و تلاش به دست آورند. ◀️مبحث: #قسمت_صد_و_دوازدهم #مخالفان_حکومت 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸جمع بندی در این که مخالفین امیرالمؤمنین چه کسانی بودند ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ ملاها و علمایی که در زمان های گذشته از جهل قدرت ها استفاده می کردند و مثل کالا، دین به مردم می دادند و از خلیفه پول می گرفتند. این ها وقتی در مقابل علم قاطع علی، دانش بی پایان علی قرار می گیرند، طبعاً نمی توانند آن وضع پیشین خود را حفظ کنند و می شوند ضد علی. ــــــــــــــــــــ از این قبیل فراوان است. کعب الاحبارها، ابوهریره ها. آن قدر برایش ایجاد اشکال می کنند، علیه او تبلیغات می کنند، شمشیر علیه او می کشند، حرف علیه او می زنند. چرا؟ به جرم این که انقلابی است. او را تحمیق می کنند، در مقابلش مترسک هایی درست می کنند، در مقابل او شکل های دیگری ارائه می دهند؛ این ها دردسرهای یک حکومت انقلابی، مثل انقلاب علی است. ◀️مبحث: #قسمت_صد_و_سیزدهم #مخالفان_حکومت 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈

🔸برنامهٔ اسلام، برنامهٔ فضیلت و اخلاق است ــــــــــــــــــــــــــــ💠ــــــــ حکومت علی یک حکومت انقلابی است. مثل حکومت پیغمبر. یک حکومتی است که جامعهٔ قبل از خود را از بنیان تغییر می دهد. جامعهٔ عثمانی را با جامعهٔ علوی نمی شود قیاس کرد. نمی شود گفت همان جامعه است منتها اصلاح شده؛ نه، تغییر بنیادی پیدا کرده. لذا مخالف دارد. ــــــــــــــــــــ برنامهٔ حکومت، برنامهٔ فدا کردن اخلاق برای سیاست نیست؛ برنامهٔ جریان انداختن سیاست در راه فضیلت و اخلاق است. و اسلام این طوری حکومت می کند. و تا هر روزگاری هم که اسلام در یک گوشه ای از دنیا خیمه بزند و پرچم برافرازد و حکومت در جامعه تشکیل بدهد، برنامهٔ اسلام همین خواهد بود. ◀️مبحث: #قسمت_صد_و_چهاردهم #مخالفان_حکومت #پایان_مبحث 📚#انسان_250_ساله📚صهبا ✔️🔴نشر متن و کپی با عبارت *انسان ۲۵۰ ساله، صهبا* #مجاز می باشد. ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈ @Ghader110 ┈••✾•🍃🌼⚫️🌼🌿•✾••┈┈