هدایت شده از مجمع عالی حکمت اسلامی
#گزارش_تصویری
📷 گزارش تصویری نشست علمی با موضوع:
«شهید بهشتی و فلسفه صدرایی؛ انسان شناسی از نگاه شهید بهشتی»
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
هدایت شده از مجمع عالی حکمت اسلامی
#گزارش_تصویری
📷 گزارش تصویری نشست علمی با موضوع:
«شهید بهشتی و فلسفه صدرایی؛ انسان شناسی از نگاه شهید بهشتی»
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
صوت نشست «#شهید_بهشتی و #فلسفه_صدرایی؛ انسان شناسی از نگاه شهید بهشتی» در کانال تلگرام شریف لک زایی بارگذاری شد.
آدرس کانال تلگرام #شریف_لک_زایی 👇👇👇
https://t.me/shariflakzaei
هدایت شده از مجمع عالی حکمت اسلامی
نشست 07تیر1403 - شهید بهشتی.mp3
25.62M
#صوت #نشست_علمی #فلسفه_سیاسی
🔰گروه فلسفه سیاسی مجمع عالی حکمت اسلامی با همکاری مرکز پاسخگویی به شبهات حوزههای علمیه
⬅️شهیدبهشتی و فلسفه صدرایی؛انسان شناسی از نگاه شهید بهشتی
🎤دکتر شریف لکزایی
✍️دبیر علمی: آقای محمدباقر خراسانی
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
هدایت شده از مجمع عالی حکمت اسلامی
#گزارش #نشست_عمومی
✅ ما تاکنون از بحثهای فلسفی شهید بهشتی غفلت کردهایم
⬅️نشست علمی «شهید بهشتی و فلسفه صدرایی؛ انسان شناسی از نگاه شهید بهشتی»
🔰در این نشست علمی دکتر شریف لکزایی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به ارائه بحث پرداختند و به پرسشهای دبیر این نشست علمی جناب آقای محمدباقر خراسانی پاسخ دادند.
🔹در این نشست ابتدا جناب آقای محمدباقر خراسانی به معرفی اجمالی شهید بهشتی پرداختند و بیان کردند که این شهید عزیز از کودکی دارای استعداد و نبوغ خاص بودند به گونهای که در هنگام ثبت نام برای مدرسه وقتی ارزیابی علمی میشوند، ایشان را چند پایه بالاتر میبینند. در #حوزه نیز هشت پایه تحصیلی را در چهارسال میگذراند.
🔸در ادامه جلسه دکتر شریف لکزایی با بیان این موضوع که ما تاکنون از بحثهای فلسفی شهید بهشتی غفلت کردهایم به ارائه بحث پرداختند و گفتند: دوره زندگی شهید بهشتی را میشود به پنج دوره تقسیم کرد.
🔹دکتر شریف لکزایی گفتند: درباره شهید بهشتی این گونه طرح میشود که ایشان از جایی آغاز کرده و در نهایت از بحثهای #فلسفه انقطاع حاصل کرده و به بحثهای قرآنی روی آورده است که این نگاه نیاز به تامل و گفتوگو دارد. شهید بهشتی این دو (فلسفه و قرآن) را جدای از یکدیگر نمیداند لذا میبینیم رساله دکترای ایشان که فلسفی است به نام خدا در #قرآن چاپ شده است. این ویژگی خاص است که علمای حکمت متعالیه از #ملاصدرا تا امروز دارند که در کنار بحثهای فلسفی، بحثهای قرآنی و تفسیری دارند.
🌐مطالعه مشروح گزارش این نشست
#مجمع_عالی_حکمت_اسلامی
🆔@hekmateislami
شریف لک زایی:
نگاه فلسفی شهید بهشتی مبتنی بر انسان شناسی است
شریف لک زایی گفت: مباحث فلسفی در جلسات شهید بهشتی و امام موسی صدر به صورت خاص مطرح نبوده و یک نگاه اجتماعی به آنان شده است.
به گزارش خبرنگار مهر، شریف لک زایی پژوهشگر و استاد دانشگاه در نشستی با عنوان شهید بهشتی و فلسفه صدرایی که به همت گروه فلسفه سیاسی مجمع عالی حکمت اسلامی و مرکز پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه برگزار شد با اشاره به پنج دوره زندگی شهید بهشتی از تولد تا زمان شهادت بیان کرد: ما تاکنون از نگاه فلسفی شهید بهشتی غفلت کردیم و تا به امروز در اینباره بحثی انجام نشده است. حرکت فکری شهید بهشتی در پنج دوره زندگی ایشان از حکمت و فلسفه به سمت مباحث قرآنی و اجتماعی و سیاسی است. او اگر در دهه ۳۰ فلسفه را میخواند در دهه ۵۰ به سمت بحثهای قرآنی رفت. این سیر را در ملاصدرا هم میبینیم که با نگاه به آثار او مشخص است. شاید این سیر در حکمای حکمت متعالیه طبیعی باشد. به تعبیر خود ملاصدرا بعد از آشنایی با آنچه در فضای فکری و علمی وجود دارد به سمت مباحث عرفانی و قرآنی متمایل میشوند. فضای علمی و فکری در حوزه فلسفه و حکمت از قرآن تغذیه میکند.
وی بیان داشت: در تمامی این دورانها تأمل ویژه ایشان نسبت به انسان را متوجه میشویم حتی در خاطراتی که در کتاب «بهشتی از زبان بهشتی» نقل شده، این انسان جامعه ایرانی است که برایش موضوعیت دارد و اگر در دهه ۳۰ این مسئله پیش موضوعیت پیدا میکند به خاطر این پرسش است که چرا نهضت مردمیای که نفت را ملی میکند به شکست منجر میشود!؟
لک زایی تصریح کرد: در تعریف نفس هم استکمال نفس و تکامل را طرح میکند که در خود اسفار اربعه حکمت عملی و نظری مطرح است و ملاصدرا معتقد است در حکمت نظری به کنه اشیا پی میبریم و در حکمت عملی به اخلاق الهی متصل میشویم. کسی که این کار را انجام میدهد انسانی است که باید در مسیر حرکت کند. شهید بهشتی در این شناخت و پیگیری تلاشهای خود در انسان به شدت متأثر از این فلسفه و نگاه صدرایی است.
وی با بیان این نکته که موضوع ایجاد خلق و سازندگی موجود در فلسفه صدرایی در حقیقت کار حکمت و انسان حکیم است افزود: این در حقیقت هم یک نوع خودسازی فردی و هم خودسازی درونی است و هم از طرفی محیط و جامعه و دولت را سامان میدهد و به نگاه جدید متصل میکند. همین فضا را شهید بهشتی در مسائل انسان شناسی دنبال میکند و به صورت کلی مطرح میکند که دگرگونی و تحولات باید اتفاق بیفتد و همه اینها متأثر از فلسفه و قرآن است.
لک زایی گفت: این ادعا که بحثهای انسان شناسی شهید بهشتی در ادامه کار فلسفه صدرایی که اکمال نفس است، ارتباط دارد درست بوده، و با صحبتهای شهید بهشتی ثابت میشود. بهشتی از بحثهای حکمتی و فلسفی عبور کرده و به بحثهای قرآنی پرداخته است. دلیل این تمایل از ویژگیهای حکمای حکمت متعالیه است. شهید بهشتی و امام موسی صدر از آنجا که با جمعهای غیر تخصصی مرتبط بودند برای اینکه اجماع نظر و بحث مؤثری شکل دهند از مباحث قرآنی آغاز میکردند و مبنای مباحث فکری و دینی آنان قرآن بوده است. در پرداختن به مباحث قرآنی شهید بهشتی، قرآن را وجه مشترک فعالان و مبارزان پیش از انقلاب پیدا میکنیم.
وی با بیان اینکه مباحث فلسفی در جلسات شهید بهشتی و امام موسی صدر به صورت خاص مطرح نبوده و یک نگاه اجتماعی به آنان شده است تصریح کرد: شهید بهشتی با نگاه برهانی و استدلالی و بیشتر با نگاه اقناعی برای مخاطب مطرح میکند که حوزه فلسفی و اجتماعی است که میتواند موتور محرکت سازندگی این جامعه باشد.
لک زایی گفت: یکی از ویژگی بحثهای شهید بهشتی نقد نگاه مکاتب رقبا میتواند باشد که به خصوص در دوره حیات ایشان که مکاتب سیاسی اجتماعی است عمدتاً مباحث در فضای سرمایه داری و سوسیالیستی مطرح میشود. آنچه ایشان نقد کرده و پرداخته را امروزه نیز میبینیم که شامل نگاههای متفاوت در قبال انسان بوده است.
این استاد فلسفه افزود: در فلسفه صدرایی نیز میبینیم ملاصدرا عرفان و عرفان نمایان را نقد میکند که بیشتر نقد اجتماعی و جریانات اجتماعی است. این موضوع برای شهید بهشتی هم وجود دارد چنانچه موسی صدر هم در جایی با تجلیل از حکمت متعالیه و مقایسه فلسفه اسلامی و غرب، فلسفه اسلامی را در مقایسه فلسفه یونانی طفلی را مقابل جوانی رعنا قرار میدهد و میگوید ما باید به فلسفهای از اسلام برسیم که آن را بر آیات و آموزههای قرآنی مبتنی کنیم. یعنی باید دستگاه فکری و فلسفی را از دستگاه قرآن ارائه کنیم. در بحثهای شهید بهشتی میبینیم همین مسیر تداوم دارد و ذیل بحثهای قرآنی منازعات فکری و فلسفی با مباحث انسان شناسی غربی را مطرح میکند. لذا انسان در قرآن را مطرح میکند نه اینکه یک کتاب جدا در باب انسان شناسی اسلامی بنویسد.
https://eitaa.com/shariflakzaei
هدایت شده از فلسفه سیاسی اسلامی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺رهبر معظم انقلاب:
در مرحله دوم انتخابات مردم باید همتشان بیشتر باشد
🔹بحمدالله روز خوبی است روز حضور مردم، روز شرکت مردم، روز فعال شدن مردم عزیزمان در یک امر مهم سیاسی کشور یعنی انتخابات.
🔹شنیدم که شوق و علاقهی مردم بیشتر از قبل است. خدا کند این جور باشد و اگر این جور باشد خرسندکننده است. و انشاءالله مردم عزیزمان موفق باشند رأی بدهند و بهترین را انتخاب بکنند.
🔹در این مرحله، مردم قاعدتاً باید همتشان بیشتر باشد برای اینکه کار را تمام میکنند و انشاءالله فردا رئیس جمهورمان را داشته باشیم.
🔹خداوند انشاءالله ملت را موفق کند و کشور را آباد کند و همه کسانی که در این راه زحمت میکشند مشمول لطف و رحمت خودش قرار بدهد.
هدایت شده از فلسفه سیاسی اسلامی
🔺️ نتایج #نهایی شمارش آرای مرحله دوم چهاردهمین دوره ریاست جمهوری در یک نگاه
Progress as an Issue in Imam Musa Sadr’s Thought
Author
#Sharif_Lakzaei
Associate Professor in Department of Political Philosophy, Research Institute of Political Science and Thought, Islamic Sciences and Culture Academy, Tehran, Iran
10.22081/JIPS.2023.75466
Abstract
Lebanon is a country with a variety of tribes and a multi-cultural society. Thus, the social activity therein has many sensitivities. #Imam_Musa_Sadr as the leader of the Shia Muslims in #Lebanon sought to free the Shias community of Lebanon from various social depravities. Therefore, social harmony and cooperation were important in that society. The question in the present article is as follows: “considering diverse and #multi-cultural milieus in Lebanese society, how did Sayyid Musa Sadr delineate the path of progress in that society?” To provide answer for this question, we may say although #Sadr faced a diverse society from religious, cultural and economic perspectives, he attempted, through his measure – especially the way he viewed human and religion, expectations from the government, establishing organizations and performing collective tasks – to consider a considerable role for human in moving the society towards #progress. Naturally, considering the features of that society and existence of various cultural types, those differences do not hinder progress. Such a view made it possible for him to consider the common points of tribes and religions, political and cultural trends, while paying heed to their differences, and prepare the ground for progress based on human’s will to create a coherent society by highlighting common points. The present article deals with this issue by considering the internal logic of Sayyid Musa Sadr’s thought as well as the description and analysis of his opinions.
👇👇👇
http://jips.isca.ac.ir/article_75466.html
https://eitaa.com/shariflakzaei
برنامه امشب سوفیا رادیو گفت و گو
با عنوان
سیاست و دولت در #فلسفه_سیاسی #خواجه_نصیرالدین_طوسی
از برنامه سوفیا رادیو گفت و گو
با حضور
دکتر مرتضی یوسفی راد
دکتر نجمه کیخا
دکتر حدیث زارعی
سه شنبه شب، ساعت ۲۲تا۲۴
نوزدهم تیرماه ۱۴۰۳
https://eitaa.com/shariflakzaei
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قطعه جدید محسن چاووشی
به مناسبت محرم سال ۱۴۰۳
#تکیهی_کوچیک
Tekyeh Koochik - Mohsen Chavoshi.mp3
10.6M
🏴 رونمایی محسن چاووشی از قطعه
#تکیهی_کوچیک به مناسبت محرم سال ۱۴۰۳
بعد از پسر دلِ پدر آماجِ تیر شد
رسمَست هرکه داغ ِ جوان دید، دوستان
رأفت برند حالت ِ آن داغ دیده را
یک دوست زیر بازوی ِ او گیرد از وفا
وان یک ز چهره پاک کند اشکِ دیده را
آن دیگری بر او بِفشانَد گُلاب و شَهد
تا تقویت کند دلِ مِحنِت چَشیده را
یک جمع دَعوَتَش به گُل و بوستان کنند
تا بر کنندش از دل خارِ خَلیده را
جمعِ دگر برای تسلّایِ او دهند
شرح ِ سیاه کاریِ چرخِ خمیده را
القصّه هر کَسی به طریقی ز روی ِ مِهر
تسکین دهد مصیبتِ بر وی رَسیده را
آیا که داد تسلیتِ خاطرِ حسین؟
چون دید نعشِ اکبرِ در خون تپیده را
آیا که غمگساری و اَندُه بَری نمود
لیلایِ داغ دیدهٔ زَحمت کَشیده را
بعد از پسر دلِ پدر آماجِ تیر شد
آتش زدند لانهٔ مرغِ پریده را
قطعهای از #ایرج_میرزا
خدمت به دیگران، تجسم «حسینیبودن» است
دکتر شریف لکزایی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در گفتوگو با خیر ایران اظهار کرد: وقتی ما میگوییم انسان باید تجسم حسینیبودن باشد، یعنی باید واجد فداکاری، ایثار و از خودگذشتگی، بخشش، وفاداری و آماده خدمت به دیگران باشد.
واقعه عاشورا الهامبخش نظریات اندیشمندان و کنشگران مسلمان بسیاری در تاریخ معاصر بوده است. در اینمیان جایگاه امام موسی صدر در جامعه چندفرهنگی لبنان با تفاوتهای دینی و مذهبی و با توجه به تهدید رژیم صهیونیستی بهمثابه یک دشمن خارجی مورد توجه ویژه است. بهمناسبت فرارسیدن عاشورای حسینی، گفتوگویی با محوریت دیدگاههای امام موسی صدر پیرامون واقعه عاشورا و جنبههای نیکوکارانه آن با دکتر شریف لکزایی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی داشتهایم که در ادامه از نظر میگذرد.
او که سابقه تحصیل در حوزه و دانشگاه را توأمان دارد، دانشآموخته دکتری علوم سیاسی از پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی است. از او آثار پژوهشی بسیاری در قالب کتاب و مقاله منتشر شده است که از آنمیان میتوان به کتابهای «درآمدی بر اندیشه سیاسی امام موسی صدر» و «فلسفه سیاسی صدرالمتألهین» اشاره کرد.
متن کامل گفت و گو از طریق لینک زیر 👇👇
https://kheiriran.ir/post-1327
سنت حسنه پخت #حلیم سیستانی در گلزار شهدای حضرت رسول اکرم (ص) #شهرستان_نیمروز (ادیمی) در شب عاشورای حسینی سال ۱۴۰۳
یادگاری از #حبیب_دلها شهید حاج حبیب لکزایی
https://eitaa.com/shariflakzaei