⚠️ مبحث نفوذ 📌 قسمت بیست و دوم 📚 مهم ترین افراد در جریان سکولاریزه کردن ایران (۳) 📖 سه حلقهٔ کیان، آئین و مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست جمهوری در پروژهٔ #دموکراتیزاسیون تحت نفوذ ایدئولوژی «عصر مدرن» و «نهضت روشنگری» بودند و اغلب اعضاء و مشاوران آن نیز یا از تئوری‌های_انگلیسی تغذیه می‌کردند یا دانش‌آموختگان #دانشگاه‌های_انگلستان به‌شمار می‌رفتند! #عبدالکریم_سروش در چلسی کالج لندن «فلسفه علم» آموخت و آن را با تکیه بر آراء کارل_پوپر یهودی در ایران رواج می‌داد. #حسین_بشیریه هم که سخت شیفتهٔ توماس هابز و ماکس وبر بود، دکترای «تئوری سیاسی» خود را از دانشگاه لیورپول انگلستان گرفت. #محمدرضا_تاجیک، رئیس مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست جمهوری و معاون آموزشی وزارت اطلاعات در #دولت_اصلاحات نیز سال ١٣٧٢ در دانشگاه اسکس انگلستان درس «تحلیل گفتمانی» خواند. 📖 #حمیدرضا_جلایی‌پور که در دهه ١٣۶٠ معاون سیاسی امنیتی استانداری کردستان بود، سال ١٣٧۶ پس از گرفتن دکترای «جامعه‌شناسی سیاسی» از دانشگاه لندن به یکی از چهره‌های کلیدی اصلاحات بدل گشت و ناشر روزنامه‌های جامعه، طوس، نشاط و… شد. #حسن_روحانی نیز که یکی از نزدیک‌ترین چهره‌ها به هاشمی رفسنجانی و خاتمی بود، تحصیلات عالی خود را در کشور انگلستان گذراند. #سیدمحمد_خاتمی نیز به‌شدت شیفتهٔ ایدئولوگ‌های «انقلاب باشکوه» انگلیس مانند #جان_لاک بود و آنان را مظهر پیوند «دین‌داری و تجددخواهی» می‌نامید. 📖 بسیاری از مسئولان میانی کشور یا فعالان سیاسی مانند #حمیدرضا_جلایی‌پور که پیش‌تر رویکردهای ارزشی داشتند، با بورسیه‌های دولتی‌ای که وزیر علومِ #هاشمی_رفسنجانی به آنها داد، روانهٔ انگلستان و... گشتند و بعدها در میانهٔ دههٔ ١٣٧٠، بخش مهمی از آنان در زمرهٔ حامیان #اصلاح‌طلبان_سکولار درآمدند. تخصیص این بورسیه‌ها برخلاف توصیه‌های راهبردی امام خمینی (ره) در حوزهٔ آموزش‌عالی مدیریت شد و بخشی از زمینه‌های رشد #علوم_انسانی_سکولار را در ایران تسهیل ساخت. 📖 نه‌تنها #سروش و #بشیریه بخش مهمی از کنشگران سیاسی #اصلاح‌طلب مانند سیدمحمد موسوی خوئینی‌ها، سیدمحمد خاتمی و سعید حجاریان را زیر چتر معرفتی‌شان داشتند، بلکه ابتدا در نیمهٔ دههٔ ١٣۶٠ و سپس از سال ١٣٧٢ دو تئوری برجستهٔ انگلیسی را به‌مثابه مبنای اصلاح‌طلبی برگزیدند: 📍 یکی تئوری #پلورالیسم_دینی 📍 و دیگری اندیشهٔ #جامعه_مدنی که دو فیلسوف انلگیسی، یعنی #جان_هیک و #جان_کین از احیاگران آن در قرن بیستم به‌شمار می‌رفتند. 📖 برای همین آنان «انقلاب باشکوه انگلیس» را یگانه الگوی «مشروطیت» تلقی می‌کردند و برای رسیدن به این نقطه #سعید_حجاریان با صراحت از «مدل انگلیسی اصلاحات» دفاع می‌کرد، چنان‌که آن را «دموکراسی بدون مرگ» می‌دانست. بنابراین، وقتی در اولین گفت‌وگوی خود پس از پیروزی در انتخابات ریاست‌جمهوری پای میز مصاحبه با ماهنامهٔ اطلاعات سیاسی اقتصادی نشست، به‌صراحت تأکید کرد: راه #اصلاح‌طلبان برای دموکراتیزاسیونِ حکومت ایران مبتنی بر تجربه‌های تاریخی و آموزه‌های معرفتی انگلیسی‌هاست: ❌این همان راهی است که #انگلستان از قرن دوازدهم با «ماگنا کارتا» یا «منشور بزرگ» شروع کرد و کلمهٔ کارتا، چارت و «مشروطیت» هم از همین‌جا مشتق شده است.❌ #شطرنج باز ۳۱۳ @shatranjsiasat

🔥وقتی یک موی تن #خاتمی معتقد نیست 🔻وقتی #محمد_خاتمی رای آورد همه اجزای نظام و رقبای او از رای ملت تمکین کردند. 🔻حتی وقتی نامزد معرفی و تکرار شده خاتمی، یعنی #حسن_روحانی فقط با اختلاف ۲۰۰ هزار رای بالاتر در دور اول رئیس جمهور شد!! (اختلافی که براحتی قابل خدشه بود)، اما باز هم اجزای نظام و رقبا از رای ملت تمکین کردند. 🔻اما در سال ۸۸، وقتی احمدی‌نژاد ۱۱ میلیون رای بیشتر از میرحسین آورد؛ با وجود این فاصله زیاد، نه رقبا از رای مردم تمکین کردند و نه امثال خاتمی!! 🔻حالا اگر جمهوریت را به معنای تمکین از رای اکثریت مردم بدانیم؛ اساسا خاتمی و اکثر سران اصلاحات را می توان کسانی دانست که حتی یک موی بدنشان به جمهوریت اعتقاد ندارد!! از نظر خاتمی و غربگراها، جمهوریت یعنی زمانی که تو به لحاظ تکنیک های رسانه و جنگ روانی بر علیه مردم خودت آنقدر قوی باشی که بتوانی اکثریت آنها را فریب دهی! 🔻بنابراین خاتمی و دارو دسته اش هر چیزی را که مانع فریب جمعی مردم شود را ضد جمهوریت می نامند به همین خاطر با نظارت شورای نگهبان، با قانونمندی فضای مجازی مخالفند... #تعریف_جدید_جمهوریت! کانال تحلیلی شطرنج سیاست🌤🌤☀️ @shatranjsiasat