‌ 🔴 ذکری_که_بلا_را_از_انسان دور می کند. #امام_صادق عليه السّلام: #رسول_خدا صلّى اللّه عليه و آله روزى به ياران خود فرمودند: آيا اگر لباس‌ها و ظرف‌هايتان را جمع كرده و آنها را روى هم بگذاريد به آسمان خواهد رسيد؟ گفتند:نه اى رسول خدا! حضرت فرمودند:نمى‌خواهيد چيزى به شما بگويم كه ريشه‌اش در زمين و شاخه‌اش در آسمان باشد؟ عرض كردند:چرا اى رسول خدا. حضرت فرمودند:هركدام از شما بعد از نماز واجبش مى‌تواند سى بار بگويد: سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله إلاّ اللّه و اللّه أكبر ⬅️ زيرا ريشه اين ذكرها در زمين و شاخه‌اش در آسمان است. 🔻 اين ذكرها 🔹️از زير آوار ماندن، 🔸️با آتش سوختن، 🔹️غرق شدن، 🔸️افتادن در چاه، 🔹️طعمه درندگان شدن، 🔸️مرگ بد 🔹️و حادثه ناگوارى كه در آن روز از آسمان فرود مى‌آيد،جلوگيرى مى‌كند و اين ذكرها باقيات الصالحات است. 📕 ثواب الاعمال/ص۴۱.

‌ 🌟✨🌟✨🌟✨🌟✨🌟✨🌟 🌟✨از حضرت #امام_رضا عليه السلام چنين نقل شده كه: 🌟✨#رسول_خدا صلي الله عليه و آله همواره مى‌فرمودند:👇 ⚡️هرگاه امّت من، انجام امر به معروف و نهى از منكر را به يكديگر واگذار نمايند (و اين چنين از انجام آن سرپيچى كنند) گويا به خـداوند متعال #اعـلان_جنگ داده اند! (و خود را برای عذابی از سوی پروردگار آماده كنند) 🌟✨حضرت رضا (ع) می فرمايند: پيامبر خدا اين گونه می‌فرمودند، همواره از ايشان اين گونه شنيده می‌شد ... ✅ يعني يك بار و دو بار نبوده، #سيره_پيامبر و سبك بيان پيامبر (ص) اين طور بوده كه خيلی وقت ها اين را می‌فرموده اند كه : 👇 💥هنگامي كه امت من، هم ديگر را #وكيل امر به معروف و نهی از منكر كنند، بايد خود را آماده عذاب خدا كنند🔥🔥🔥 ✍ پيام ها و رهنمودها: وكيل به چه كسی می‌گوئيم؟🤔 💫به كسي كه كار را می اندازيم گردنش تا او آن كار را انجام دهد ...! 💥اينكه افراد، ديگران را وكيل امر به معروف و نهی از منكر كنند؛ يعنی امر به معروف و نهی از منكر را به گردن يكديگر واگذار كنند و از سر خود واكنند❗️ ❌ يعنی: من #تذكر نمی‌دهم به گناهكار و می‌گويم : به من چه؟! خانواده اش می‌گويند! خانواده اش بگويند، به ما چه؟! معلّمش بگويد، به ما چه؟! صدا و سيما بگوید، به ما چه؟! آخوندها بايد بگويند و همين طور الی آخر ...😐 همه بگويند، به من چه؟! ديگری بايد بگويد! 🤷🏻‍♂🤷🏻‍♂🤷🏻‍♂ آن روز كه مردم اين طور معامله ای با امر به معروف و نهی از منكر كردند، بايد خودشان را برای #عذاب_خدا و خشم خدا آماده كنند🚨🚨🚨 📚وسائل الشیعه، ج ۱۶، ص ۱۱۸ بحارالانوا،ر ج۹۷، ص۹۲