eitaa logo
شهدای مدافع حرم
366 دنبال‌کننده
36.3هزار عکس
29.6هزار ویدیو
64 فایل
بسم الله الرحمن الرحیم سلام وصلوات بر محمد وال محمد صل الله علیه واله السلام علیک یا ابا عبدالله سلام دوستان شهدا
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️خبرنگار با برند BR که ظاهرا آلمانی است، در ابتدای خیابان نادری بعد از نماز و متفرق شدن جمعیت، از خیابان خالی فیلم می گرفت که یعنی کسی در مراسم شرکت نکرده. مردم متوجه شده اند و تا اسپیناس دنبالش آمده اند که باید نوار جعلی را پس بدهد. مردم ما هوشیار و بیدار هستند
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️خبرنگار با برند BR که ظاهرا آلمانی است، در ابتدای خیابان نادری بعد از نماز و متفرق شدن جمعیت، از خیابان خالی فیلم می گرفت که یعنی کسی در مراسم شرکت نکرده. مردم متوجه شده اند و تا اسپیناس دنبالش آمده اند که باید نوار جعلی را پس بدهد. مردم ما هوشیار و بیدار هستند
هدایت شده از 🌪️نود سیاسی 🌪️
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚫️«تاد هیکی» فعال رسانه‌ای و اینفلوئنسر معروف ایرلندی و طنزپرداز حامی فلسطین که ویدیوهاش علیه اسرائیل جهانی شدن برای تشییع پیکر شهدای خدمت هم اومده... این جلب توجه فعالین رسانه‌ای جهان به ایران، یکی از اثرات وعده صادق بود @navad_siasi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
دردناک تر از این سخن مگر داریم؟🖤🥺 ما را ببخش پسر فاطمه تو را نشناختیم و اهانت کردیم تو را نشناختیم و تهمت زدیم شهادتت مبارک مرد خستگی ناپذیر.. 😔
خب رونمایی می کنیم از حکاکی روی انگشتر سید شهیدمون🖤 [وَاللَّهُ غالِبٌ عَلىٰ أَمرِهِ: یعنی خداوند در کار( یا طراحی) خود غالب و پیروز است] آیه ۲۱ سوره یوسف *** اما جالبه در ادامه رفتم و تفسیرش رو دیدم از تفسیر نور محسن قرائتی👇 قضاوت و تحلیل با شما 👇 [آنچه را ما حادثه مى‌پنداريم، در حقيقت طراحى الهى براى انجام يافتن اراده‌ى اوست. «وَ اللَّهُ غالِبٌ عَلى‌ أَمْرِهِ» - چه بسا حوادث ناگوار كه چهره واقعى آن خير است. (يوسف در ظاهر به چاه افتاد، ولى در واقع طرح چيز ديگرى است) كَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ‌ ... أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ* - مردم، ظاهر حوادث را مى‌بينند، ولى از اهداف و برنامه‌هاى الهى بى‌خبرند. «لا يَعْلَمُونَ»] تفسير نور، ج‌4، ص: 179 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌