#ریلز 💢 سرطانی به اسم بانک خصوصی 🔹️بانک‌های خصوصی شاه رو هم بدبخت کردن! 🔸️ بعد از انقلاب حجم گسترده فساد اقتصادی با بازگشایی بانک‌های خصوصی شروع شد. 🔹️ مسئولین عرضه جمع کردن فساد این بانک‌های خصوصی رو ندارن‌. ➖➖➖ ✅ کانال رسمی مصاف رضوی ✅ @Masaf_Razavi

🍀۶- خودسازی و پاکدامنی: خداوند می‌فرماید: قَد اَفلَحَ مَن زَکّیها . ۹ شمس قطعا کسی که خود را تزکیه و پاک سازی کرد رستگار شد. امیرمومنان علی علیه‌السلام فرمودند: ثَمَره العِفَّه الصِّیانه . غررالحکم حاصل پاکدامنی، مصونیت است. گاهی یک لحظه غفلت و ناپاکی، یک عمر پشیمانی به همراه خواهد آورد. چه مردانی که با بی‌عفتی چنان به زمین خورده‌اند که عمری کمر راست نکرده‌اند و تمام آن شکست‌ها از یک نگاه به نامحرم شروع شده‌ است. 🍀۷- تقوی: خداوند فرمود: وَ مَن یَتَّقِ اللهُ یَجعَل لَهُ مَخرَجًا و یَرزُقهُ مِن حَیثُ لایَحتَسِب . ۲و۳ طلاق هر که حلال و حرام الهی را رعایت کند خداوند برای او راه خروج از مشکلات قرار می‌دهد و از را بی‌گانی او را روزی می‌دهد. امیرمومنان علی علیه‌السلام فرمودند: ثمره التقوی سعاده الدنیا و الآخره. غررالحکم میوه تقوی،خوشبختی دنیا و آخرت است. 🍀 ۸- ادای حق خدا: خداوند فرمود: اَوفُوا بِعَهدی اوُفِ بِعهدِکُم. ۴۰ بقره به عهد من وفا کنید تا به عهدتان وفا کنم امیرمومنان علی علیه‌السلام فرمودند: حَصِّنُوا اَموالَکم بِالزَّکات. غررالحکم اموال خود را با زکات دادن بیمه کنید. روایت داریم کسی که مالی را که در راه واجب باید بدهد، ندهد مثلا خمس و زکات و دیگر حقوق واجب را ندهد خداوند خرجی برای او می‌تراشد که باید دو برابر همان پول را در راه معصیت خرج کند 🍀۹- خوش قولی و وفای به عهد با مردم: خداوند می‌فرماید: اَوفوا بِالعَهدِ اِنَّ العَهدَ کانَ مَسئولًا. ۳۴ اسراء به عهد و قول و قرارها عمل کنید چرا که عهد و پیمانها مورد سوال، قرار خواهد گرفت. امیرمومنان علی علیه‌السلام فرمودند: سَبَبُ الاِئتِلافِ الوَفاء .غررالحکم وفای به عهد، سبب الفت می‌شود. و نیز فرمودند: اَلجَفاءُ یُفسِدُ الاِخاء. همان جفا و بی‌وفائی، برادری را نابود می‌کند. 🍀۱۰- صرفه جوئی و دوری از اسراف : اِنَّ اللهَ لا یَهدی مَن هُوَ مُسرِف کَذّاب. ۲۸ غافر براستی که خداوند اسراف کار دروغگو را هدایت نمی‌کند. امیرمومنان علی علیه‌السلام فرمودند: اَلتَّبذیرُ عُنوانُ الفاقَه. غررالحکم ریخت و پاش، زمینه ساز نداری است. 🍀۱۱- اطاعت و بندگی: امیرمومنان علی علیه‌السلام فرمودند: بالطاعه تکون الاقبال. غررالحکم اقبال و توجه از سمت خداوند، با اطاعت و بندگی از او ممکن می‌شود. و فرمودند: اَلمَعصِیَه تُردی. غررالحکم گناه نابود و هلاک می‌کند. ان‌شاءالله ادامه دارد... https://eitaa.com/sheijmohsenrezaeian

مستمند و ثروتمند رسول اکرم صلي اللَّه عليه و آله طبق معمول در مجلس خود نشسته بود. ياران گرداگرد حضرتش حلقه زده او را مانند نگين انگشتر در ميان گرفته بودند. در اين بين يکي از مسلمانان- که مرد فقيرِ ژنده‌ پوشي بود- از در رسيد و طبق سنت اسلامي- که هرکس در هر مقامي هست، همين که وارد مجلسي مي‏شود بايد ببيند هر کجا جاي خالي هست همان جا بنشيند و يک نقطه مخصوص را به عنوان اينکه شأن من چنين اقتضا مي‏کند در نظر نگيرد- آن مرد به اطراف متوجه شد، در نقطه‏‌ای جايی خالی يافت، رفت و آنجا نشست. از قضا پهلوي مرد مُتعيِّن و ثروتمندی قرار گرفت. مرد ثروتمند جامه‏‌های خود را جمع کرد و خودش را به کناری کشيد. رسول اکرم که مراقب رفتار او بود به او رو کرد و گفت: «ترسيدی که چيزي از فقر او به تو بچسبد؟!». مرد ثروتمند گفت : نه يا رسول اللَّه!. فرمودند: ترسيدي که چيزي از ثروت تو به او سرايت کند؟. مرد گفت : نه يا رسول اللَّه!. فرمودند: ترسيدی که جامه هايت کثيف و آلوده شود؟. مرد گفت: نه يا رسول اللَّه! فرمودند: پس چرا پهلو تهي کردي و خودت را به کناري کشيدي؟. مرد گفت: اعتراف مي‏کنم که اشتباهی مرتکب شدم و خطا کردم. اکنون به جبران اين خطا و به کفاره اين گناه حاضرم نيمی از دارايی خودم را به اين برادر مسلمان خود که درباره‏اش مرتکب اشتباهی شدم ببخشم. مرد ژنده پوش: «ولي من حاضر نيستم بپذيرم.». جمعيت: چرا؟. ژنده‌پوش گفت: چون مي‏ترسم روزي مرا هم غرور بگيرد و با يک برادر مسلمان خود آنچنان رفتاری بکنم که امروز اين شخص با من کرد . (1). اصول کافي، جلد 2، باب فضل فقراء المسلمين، صفحه 260. https://eitaa.com/sheijmohsenrezaeian

🎥 #رشوه ✍️رشوه، عبارت است از وجه یا مال یا سندی که مستخدمین دولت، در قبال انجام دادن یا ندادن امری که مربوط به سازمان آن ها است، دریافت می کنند. 🔸🔸رشوه دادن را رشاء و رشوه گرفتن را ارتشاء می‌نامند و به فردی که اقدام به گرفتن رشوه می‌کند، مرتشی و فرد رشوه‌دهنده را راشی می‌گویند. 🔸رشا و ارتشا از جرایم مطلق به شمار می‌روند  و تحقق آن ها منوط به تحقق نتیجه خاصی نیست‎، بنابراین‎ همان طور که ماده ۳ قانون تشدید مجازات مرتکبین ارتشاء، اختلاس و کلاهبرداری تصریح کرده‎ است، تحقق جرم ارتباطی با اینکه مستخدم آن کار را انجام داده یا نداده است، ندارد‎. 🔖نکته قابل توجه این است که هر کس در خصوص رشوه دادن و رشوه گرفتن نقش واسطه گری ایفا نماید یعنی با آگاهی خود سبب دادن رشوه را فراهم کند به مجازات رشوه دهنده محکوم می شود. هم چنین رشوه از جمله جرایمی است که خلاف نظم‌ عمومی‌ جامعه است و نیاز به شاکی خصوصی ندارد. 🌹 با حقوق و قوانین کشور خود آشنا شویم 🌹 ✍🏻 کانال رسمی استاد مجتهدزاده "⚖️" https://eitaa.com/Mojtahed_Zadeh 📩ارتباط با استاد: •••••✾...•...🌺...•...✾••••• @Admin_Mojtahed_Zadehـ •••••✾...•...🌺...•...✾•••••ـ

مستی ثروت https://eitaa.com/sheijmohsenrezaeian

💠 آثارشگفت انگیز..... نماز یکشنبه ماه ذیقعده یکی از خواص این نماز، توسعه در رزق است. https://eitaa.com/sheijmohsenrezaeian 🌹🍃 🍃🌹🍃🌹🍃

🏷 مانع حکمت و بصیرت! 🔅 #امام_علی_علیه_السلام : 🔸«به خاطر عشق به دنياست كه گوش ها، از شنيدن حكمت، كَر گشته اند و دل ها، از نور بصيرت، كور». 🔹«لِحُبِّ الدُّنيا صَمَّتِ الأَسماعُ عَن سَماعِ الحِكمَةِ ، وعَمِيَتِ القُلوبُ عَن نورِ البَصيرَةِ». 📚 غرر الحكم : ح ٧٣٦٣

الکاسب حبیب الله کاسب حبیب خداست. https://eitaa.com/sheijmohsenrezaeian

یکی از مشکلات ثروت، غرور ناشی از داشتن ثروت است. چه چیزی از این غرور جلوگیری می‌کند یا آن را بین می‌برد؟

چرا خداوند به رزق و روزی بندگان خود بی‌حساب و کتاب آن گونه که آنها دوست دارند، وسعت نمی‌دهد؟ خداوند بخشی از جواب به این سوال را در آیه ۲۷ سوره شوری عنایت فرموده است، می‌فرماید: و لَو بَسَطَ اللهَ الرِزقَ لِعبادِهِ لَبَغَوا فی الارض و لکن یُنَزِّلُ بِقَدَرِِ ما یشاءُ اِنَّهُ بِعِبادِهِ خبیر بصیر اگر خداوند (بی‌حساب) به زندگی بندگان خود گشایش دهد قطعا آنها در زمین به تجاوزگری به حقوق دیگران مشغول می‌شوند ولیکن خداوند به هرمقدار که صلاح بداند زندگی آنان را مقدر می‌کند و او قطعا به حال بندگان خود با خبر و بینا است. https://eitaa.com/sheijmohsenrezaeian

احکام خرید و فروش مسأله 2059 ـ شخص کاسب سزاوار است احکام خرید و فروش در موارد محل ابتلاء را یاد بگیرد، بلکه چنانچه به واسطه یاد نگرفتن در معرض ارتکاب حرام، یا ترک واجبی باشد، یاد گرفتن لازم است. و از حضرت صادق(علیه السلام) روایت شده است: کسی که می‏خواهد خرید و فروش کند، باید احکام آن را یاد بگیرد، و اگر پیش از یاد گرفتن احکام آن خرید و فروش کند، به واسطه معامله‌های باطل و شبهه‌ناک، به هلاکت می‏افتد. آیه الله سیستانی

عوامل موثر در اقتصاد... 🍀۱۲- عدالت: امیرمومنان علی علیه‌السلام فرمودند: بِالعَدلِ تَتَضاعَفُ البَرَکات. غررالحکم به واسطه رفتار عادلانه برکات چند برابر می‌شود. و همچنین فرمودند: مَن عَمِلَ بِالعَدلِ حَصَّنَ اللهُ مُلکَه. غررالحکم هرکس به عدالت رفتار کند خداوند سلطنت او را در امان دارد. و فرمودند: البغی یصرع. همان تجاوز به حقوق دیگران باعث زمین خوردن است. 🍀۱۳- تقسیم کار بین عوامل: امیرمومنان علی علیه‌السلام فرمودند: اِجعَل لِکُلِّ اِنسانِِ مِن خَدَمِکَ عَمَلا تَاخُذُهُ بِهِ فَاِنَّ ذلِکَ اَحری اَن یَتَواکَلوا فی خِدمَتِک. غررالحکم برای هر یک از خادمان خود عملی را مقرر کن چرا که این کار باعث می‌شود کار را به عهده دیگری رها نکنند. 🍀۱۴- توفیق: امیرمومنان علی علیه‌السلام فرمودند: لا مَعونَه کَالتَّوفیق. غررالحکم هیچ کمک‌کاری مثل توفیق نیست و فرمودند بِالتَّوفیقِ تَکُونُ السَّعاده. همان خوشبختی فقط در سایه توفیق است. 🍀۱۵- یاد خدا: مَن اَعرَضَ عَن ذِکری فَاِنَّ لَهُ مَعیشَه ضَنکا و ... قرآن کریم خداوند فرموده است: هرکس از یاد من روی‌بگرداند من معیشتی سخت، برایش مقرر می‌کنم امیرمومنان علی علیه‌السلام فرمودند: بِالذِّکرِ تَستَنزِلُ النِّعمه . غررالحکم با یاد خدا نعمت، نازل می‌شود. ان‌شاءالله ادامه دارد.... https://eitaa.com/sheijmohsenrezaeian

#فتوای_سیاسی ⛔️ حرام بودن اشتغال در ادارات برای کارمندی که... 💠 امام خامنه ای (مدظله العالی): «اگر کسی در نظام جمهوری اسلامی در مسئولیتی مشغول کار است ولی آرمان های نظام جمهوری اسلامی را آن طوری که امام بزرگوار ترسیم کرده است و در قانون اساسی تجسم کرده است در دلش قبول ندارد، اِشغال آن پست برای او حرام شرعی است. بیانات معظم له در دیدار با مردم شریف اصفهان ۱۳۸۰/۰۸/۰۸ ✍🏻 کانال رسمی استاد مجتهدزاده "⚖️" https://eitaa.com/Mojtahed_Zadeh 📩ارتباط با استاد: •••••✾...•...🌺...•...✾••••• @Admin_Mojtahed_Zadehـ •••••✾...•...🌺...•...✾•••••

مسأله 2060 ـ اگر انسان به‌علّت ندانستن مسأله‌ای نداند معامله‌ای که کرده صحیح است یا باطل، نه در مالی که گرفته است می‌تواند تصرف نماید، و نه در مالی که تحویل داده است، بلکه باید مسأله را یاد بگیرد، یا احتیاط کند هرچند با مصالحه باشد، ولی اگر بداند طرف راضی به تصرّف در آن است هرچند معامله باطل باشد، تصرّف جایز است. آیه الله سیستانی