مرحوم بهاری همدانی: #دستورالعمل_ها _آنچه بر جناب آقا شیخ احمد لازم است این است که تامل درستی نماید ببیند بنده است یا آزاد؟ اگر دید آزاد است خودش می داند، که هر کاری بخواهد بکند و اگر دانست بنده است و مولی دارد، سرِ خود نیست، هر کاری بکند، ولو دستی حرکت دهد از وی جهت آن سوال خواهد شد، جواب درستی باید بگوید. پس باید سعیش در تحصیل رضای مولایش باشد، اگرچه دیگران راضی بر آن کار نباشند ابدا، و تحصیل رضای مولاب حقیقی جَلّ شَانُهُ نیست مگر در تحصیل تقوی. #تذکره_المتقین ص۱۱۰ #کتاب #دستورالعمل #تقوا #مواعظ @ASI_khorasani

مرحوم بهاری همدانی: #دستورالعمل_ها تحصیل تقوا محتاج به چند چیز است که چاره ندارد از آنها یکی پرهیز از معاصی است ... و این واضح است که با معصیت کاری اسباب محبت و معرفت نخواهد شد اگر اسباب عداوت نباشد. اگر شیخ احمد بگوید: من نمی‌توانم ترک معصیت بِالمَرّه [یک‌باره] بکنم لابد واقع می‌شوم. جواب این است که بَعدَ المعصیه می‌توانی که توبه کنی کسی که توبه کرد از گناه مثل کسی است که [گناه]نکرده، پس مأیوس از در این خانه نباید شد.... دوم این‌ که مهما امکن[تا جایی که ممکن است] پرهیز از مکروهات هم داشته باشد... به مستحبات بپردازد، حتی‌المقدور چیز مکروه به نظرش حقیر نیاید بسا می‌شود که ترک مکروهی پیش مولی از همه‌چیز مقرب‌تر واقع خواهد بود یا اتیان مستحب کوچکی. #تذکره_المتقین ص ۱۱۱ #کتاب #مواعظ @ASI_khorasani

مرحوم بهاری همدانی: #دستورالعمل_ها چهارم ترک ماسوی الله را که در دل خود غیر او را راه ندهد، چطور گفت خواجه: نیست در لوح دلم جز الف قامت یار چه کنم حرف دگر یاد نداد استادم اگر جناب شیخ احمد بگوید با این ابتلاء به معاش و زن و بچه و رفیق و دوست چطور می‌شود آدم ترک ماسِوی الله[غیرِ خدا] کند و در قلبش غیر یاد او چیزی نباشد این فرض به حسب متعارف بعید است و شدنی نیست‌ می‌گوییم آن مقداری که تو باید ترک کنی آن هر کسی است که تو را از یاد او جلّ شانه نگاه دارد با آن شخص باید به مقدار واجب و ضرورت بیشتر محشور نباشی. و اما هر کسی که خدا را به یاد تو بیندازد ترک مجالست او صحیح نیست. حضرت عیسی علی نبینا و آله و علیه السلام فرمودند : معاشرت کنید با کسانی که رؤیت آن‌ها خدا را به یاد شما می‌اندازد. الحاصل طالب خدا اگر صادق باشد باید انس خود را یواش‌ یواش از همه‌چیز ببُرد و همواره در یاد او باشد مگر اشخاصی را که در این جهت مطلوب به کارش بیاید و آن‌هم به مقدار لازمه آن کار، پس با آن‌ها بودن منافات با یاد خدا بودن ندارد، و محبت این اشخاص هم که از فروغ محبت الهی است جلّ شانه منافاتی با محبت الهی ندارد. #تذکره_المتقین ص ۱۱۱ و ۱۱۲ #کتاب #مواعظ @ASI_khorasani

مرحوم بهاری همدانی: #دستورالعمل_ها _اگر شیخ احمد بگوید این‌ها حق است ولیکن من با این‌ حال نمی‌توانم به‌ جا بیاورم زیرا که شیاطین انس و جن به‌ دور ما احاطه کرده متصل وسوسه می‌کنند همیشه مانع اند و ما هم کناره بالمره[یک باره] نمی‌توانیم بکشیم ...ما کجا این حرف‌ها کجا جواب می گوییم: اگر امورات آنی باشد همین‌طور است که می‌گویی از این هم بزرگ‌تر مثل کوه بدواً[در ابتدا] به‌نظر آدم می‌آید کوچک نیست لیکن اشکال در این است که تکلیف شاق نکرده‌اند امورات تدریجی است پس همین‌قدر که تدریجی شد دیگر کار درست می شود. مردم به‌تدریج باز و شاهین و سایر مرغ‌های صیدی را رام کرده به دست گرفته اند. پس مخلص کلام این‌ که در هر مرتبه ای که هستی آن نیم رمق که داری آن‌قدر را که با سهولت می‌توانی ب عمل‌ آوری اگر در آن مسامحه نکردی آن را به‌ جا آوردی یک هچنین هم بر قوّت تو می‌افزاید بلکه زیاده زیرا فرمود تو یک وجب بیا من یک ذراع و اگر نه مسامحه کردی آن مقدار قوّت هم در معرض زوال است #تذکره_المتقین ص ۱۱۲ و ۱۱۳ #دستورالعمل_ها #کتاب #مواعظ @ASI_khorasani

مرحوم بهاری همدانی: #دستورالعمل_ها _مثلاً شب را تا صبح خوابیدی بنای بیداری داشتی نشد حالا که اول صبح است تا ملتفت شدی پاشو بین الطلوعین را بیدار بودن این خودش هم فیض علی‌ حدّه‌[مستقل] و توفیقی است از جانب حضرت اله جل جلاله این را به مسامحه برخود تفریط مکن، به شیطان گوش مده که می‌گوید حالا وقت نماز صبح زیاد است قدری بخواب غرض او معلوم است. و همچنین در مجلسی نشسته خیلی لغو و بیهوده گفتی دلت سیاه شد اما می‌توانی نیم‌ساعت زودتر پا شوی به تدبیر و حیل [چاره‌اندیشی‌ها] پس این نیم‌ ساعت را از دست مده پاشو برو، مگو چه فایده‌ای دارد من از صبح به خرابی مشغولم، باز می‌توانی به این جزئی خیلی از کارها پیش ببری ان‌شاءالله تعالی... #تذکره_المتقین ص ۱۱۳ #دستورالعمل_ها #بیداری #همّت #کتاب @ASI_khorasani