حق همی گوید: چه آوردی مرا؟ اندر این مُهلت که دادم من تو را عمرِ خود را در چه پایان برده ای؟ قُوت و قوّت در چه فانی کرده ای؟ گوهرِ دیده کجا فرسوده ای؟ پنج حسّ را در کجا پالوده ای؟ چشم و گوش و هوش و گوهرهای عرش خرج کردی، چه خریدی تو زِ فرش؟ #مثنوی_معنوی #مولوی #دفتر_سوم

زاهد بودم، ترانه گویم کردی  سرحلقۀ بزم و باده جویم کردی سجاده نشین باوقاری بودم بازیچۀ کودکانِ کویم کردی #مولوی

🔸کلید دست خودمان است برشی از جلسات مثنوی خوانی دفتر چهارم ۷ اسفند ۱۴۰۱ ما در زندانی هستیم که کلید آزادی آن در دست خودمان است فقط باید از آن استفاده کنیم این عجب که جان به زندان اندرست وانگهی مفتاح زندانش به دست پای تا سر غرق سرگین آن جوان می‌زند بر دامنش جوی روان #مولوی #علی_مقدم #مثنوی_معنوی https://eitaa.com/joinchat/2391212100C63dd03ef97

♦️بوی رسوا کرد مکر اندیش را 🔸امام علی علیه السلام می فرمایند : خویش را با استغفار معطر کنید قبل از اینکه بوی گناه شما را رسوا کند بوی کبر و بوی حرص و بوی آز در سخن گفتن بیاید چون پیاز #مولوی برشی از جلسه #مثنوی_معنوی ۶ آبان ۱۴۰۱ #علی_مقدم #شعر_اخلاقی #مثنوی_خوانی کانال شیخ علی مقدم کانال اشعار عاصی خراسانی

♦️صبح پیری را شفق اندود کردی از حنا 🔸ما حتی مالک رنگ ریش خود نیستیم و بدون اراده ما ریشمان سفید می شود برشی از جلسه #مثنوی_معنوی ۲۱ شهریور ۱۴۰۱ پادشاهی نیستت بر ریش خود پادشاهی چون کنی بر نیک و بد بی‌مراد تو شود ریشت سپید شرم دار از ریش خود ای کژ امید #مولوی . ابیاتی زیبا از قصیده اخلاقی #کلیم_کاشانی صبح پیری را شفق اندود کردی از حنا قامت خم را که می آرد برون از انحنا؟! . #پیری #سبک_هندی #شعر_اخلاقی #علی_مقدم کانال شیخ علی مقدم کانال اشعار عاصی خراسانی

🔸مَثَل فردی که اصرار بر گناه دارد ما خیلی از اوقات عواقب خطرناکناه را می چشیم، امّا زود فراموش می کنیم و دوباره به سمت گناه می رویم پروانه در شعر عرب نماد چیست؟ از کمی عقل پروانهٔ خسیس یاد نارد ز آتش و سوز و حسیس چونک پرش سوخت توبه می‌کند آز و نسیانش بر آتش می‌زند #مولوی برشی از جلسه #مثنوی_معنوی ۸ فروردین #علی_مقدم #اصرار_گناه #پروانه کانال عاصی خراسانی

_عبرتهای آرایشگاه۱ _روزی چقدر موهات بلندتر میشه؟ #علی_مقدم امروز اومده بودم آرایشگاه آرایشگاه هم مثل خیلی از جاهای دیگه میتونه برای ما عبرت هایی داشته باشه _یکی اینکه ما در آرایشگاه، حاصل تغییرات تدریجی رو می بینیم کدوم یک از من و شما حس میکنیم که روزی چقدر موهای سر و صورتمون داره بلندتر میشه؟! هیچکدوم متوجه بلندتر شدن روزانه موهای سرمون نمیشیم اما این اتفاق داره میفته، اما چون تدریجی هستش متوجه نمیشیم وقتی متوجه میشیم که خیلی بلندتر شده باشه مثلا بعد یک ماه که میام آرایشگاه اخلاق و صفات ما هم همینطور هستن کدوم یک از ما حس میکنه روزی چقدر داره چشم چران تر میشیم؟ کدوم یک از ما حس میکنه که روزی چقدر داره بددهن میشیم؟ کدوم یک از ما حس میکنه که روزی چقدر داره تعلقات قلبیش بیشتر میشه؟ همه اینها داره اتفاق می افته اما چون تدریجی هست متوجه نمیشیم چون متوجه نمیشیم در مقابلش استقامت به خرج نمی دیم و وقتی متوجه میشیم که خیلی عوض شده باشیم به خاطر همین به ما دستور دادند هر شب اعمال روز گذشته رو بررسی کنید این کار باعث میشه انسان تغییرات تدریجی رو زود اصلاح کنه وگر نه یه روزی متوجه عوض شدنمون میشیم که خیلی دیره هیچکس یک شبه تبدیل به یک انسان جنایتکار و بی تقوا نشده بلکه اگه محاسبه نداشته باشیم ذره ذره تبدیل میشیم به چیزی فکرش رو هم نمی کردیم به قول #مولوی : زاهد بودم ترانه گویم‌کردی سر حلقه بزم و فتنه جویم کردی سجاده نشین با وقاری بودم بازیچه کودکان کویم کردی همچنین #صائب_تبریزی میگه : آنکه تسبیح ز دستش نفتادی هرگز دیدمش دوش درِ شیشه به لب وا می کرد #عبرت

_عبرت های آرایشگاه۲ _آرایش موی یا خوی #علی_مقدم یکی دیگه از نکاتی که انسان در آرایشگاه بهش متذکر میشه اینه که ما اگه ظاهرمون رو رها کنیم و هر چندوقت به آرایشگاه نریم بسیار زشت و متعفن میشیم خب وقتی لازمه صورت و ظاهرمون رو هر چندوقت یک بار اصلاح کنیم تا زشت نباشیم، باطن و خلقیاتمون رو هم اگه رها کنیم و اصلاح نکنیم بسیار زشت خو و وحشتناک‌ میشیم اما فعلا چون پوسته ی ظاهر روی باطن رو گرفته متوجه نمیشیم اما موقع شکستن طلسم تن در هنگام مردن روبرو میشیم با یک‌ خوی بسیار زشتی که خودمون ازش خواهیم ترسید #مولوی در جایی بدن رو تشبیه میکنه به یک کوزه که بسیار زیبا و با نقش و نگار هست و روح رو به محتویات این کوزه سر بسته این کوزه را لحظه مرگ سرش را را باز میکنند تا قبل از شکسته شدن این کوزه ببینیم داخل کوزه چی جمع کردیم؟ عسل یا لجن؟ خوی زیبا یا زشت؟ جسم ها چون کوزه های بسته سر تا در آن‌کوزه چه باشد، آن نگر مساجد، هیئات و جلسات ذکر در حکم آرایشگاه های خوی هستند که باید مراجعه کنیم تا اخلاق زشت و زائد رو از قلبمون دور کنیم #صائب_تبریزیِ عزیز هم بیتی داره که خیلی مناسب هست در آرایشگاه ها نوشته شود، میفرماد : هیچ فردی در پی اصلاح خوی خویش نیست هر که را دیدیم در آرایش روی خودست حقیر هم در غزلی عرض کرده بودم به شانه نظم دادم گیرم این زلف پریشان را چه سودی با چنین فکرِ پریشانی که من دارم؟! #عبرت_های_آرایشگاه #علی_مقدم پ ن : متاسفانه از وقتی بعضی از آرایشگاه های لاکچری زیاد شده بعضی برای تفاخر فقط به اونها مراجعه میکنند این آرایشگاه های قدیمی و باصفا رو فراموش نکنیم #عبرت https://eitaa.com/joinchat/3757244420C1143bd604a

ولی بوی بدِ پا، بغل یا دهان همنشین بالاخره تموم میشه و از کنارمون میره و راحت میشیم امّا اگر جانمان بوی گند گناه بدهد تا قیامت با خودمان است و قابل جدا شدن نیست مگر با توبه در همین دنیا مولوی داستان دو تا غلام رو در مثنوی میاره که یکی زیبا رو بوده و یکی زشت رو، مولا این دو غلام را امتحان میکند و در نهایت متوجه میشود غلام زیبا رو بسیار بداخلاق و دارای روح آلوده ای هست امّا غلام زشت رو بسیار مودب و خوش اخلاق و مهربان است در نهایت داستان از زبان آن مولا خطاب به آن غلام زیبا رو میگوید : از تو جان گَند است و از یارت دهان وای از جان گند، وگرنه دهان گند را بالاخره میشود از دستش خلاص شد چند بیت از قسمت نهایی آن ابیات را بخوانید : گفت دانستم ترا از وی بدان از تو جان گنده‌ست و از یارت دهان پس نشین ای گنده‌جان از دور تو تا امیر او باشد و مامور تو پس بدان که صورت خوب و نکو با خصال بد نیرزد یک تسو ور بود صورت حقیر و ناپذیر چون بود خلقش نکو در پاش میر صورت ظاهر فنا گردد بدان عالم معنی بماند جاودان چند بازی عشق با نقش سبو بگذر از نقش سبو رو آب جو صورتش دیدی ز معنی غافلی از صدف دُرّی گزین گر عاقلی #مولوی تسو : پشیز

حلوای روضه خانگی😋 به همین مناسبت چند تا بیت حلوایی تقدیم به شما به دوستی که اگر زهر باشد از دستت چنان به ذوق ارادت خورم که #حلوا را #سعدی ما از تو بغیر از تو نداریم تمنا #حلوا به کسی ده که محبت نچشیده‌ است #سعدی ای عشق تو در دلم سرشته چون قند و شکر درون #حلوا #مولوی عجب #حلوای قندی تو، امیر بی‌گزندی تو عجب ماه بلندی تو، که گردون را بگردانی #مولوی شیرین نکرد وصفِ لبانش دهانِ من ناکام را ز گفتنِ #حلوا چه فایده؟! #نادم_لاهیجی کی تلخ‌کامی‌ام شود از حرف بوسه کم؟! شیرین، دهن به گفتن #حلوا نمی‌شود #نجیب_کاشانی تو را به صحبت ما هیچ رغبتی باشد اگر بُوَد به نمک احتیاج، #حلوا را #سیف_فرغانی از محتسب به مجلس مستان ادب مجوی معذور دار طفلک #حلوا ندیده را #دانش_مشهدی به #حلوا تلخی ماتم ز دل بیرون نمی آید چسان شیرین کنم بر خویش تلخی های عالم را؟! #صائب‌_تبریزی به #حلوای لذیذ جنّت اعلی رسد کامش کسی که خورد از سفره فقط نان و نمک اینجا #عاصی_خراسانی

به مناسبت بزرگداشت #حافظ_شیرازی برشی از جلسه اول حافظ خوانی ۵ تیر ۱۴۰۲ "معروف ترین شعر از معروف ترین شاعر فارسی زبان، ملمّع است" _اهمیت زبان عربی و کلمات قرآنی نزد شاعران بزرگ فارسی _طرفداران عربی زدایی، با زبان فارسی و بزرگترین شاعران فارسی آشنا نیستند _بدون آشنایی با زبان عربی و قرآن، استاد تمام شدن در ادبیات فارسی محال است _اشاره ای به استفاده های عربی در شعر شاعران بزرگ _سرّ کثرت تلمیحات قرآنی در مکتب خراسانی و عراقی و کثرت مدّعامثل در مکتب هندی #حافظ_شیرازی #سعدی_شیرازی #مولوی #خاقانی #سنایی #مکتب_خراسانی #مکتب_عراقی #مکتب_هندی #علی_مقدم #عاصی_خراسانی @ASI_khorasani

💠بیماری یا بیداری؟! عبرت های بیمارستان ۱ #علی_مقدم _بعضی از موضوعات را ما تهدید تصور می کنیم،‌ اما در واقع می توانند برای ما فرصت باشند. یکی از آن ها همین مریض شدن و بیماری است. انسان در زندگی روزمره دچار غفلت های متراکمی می شود که گاه گذرا بودن دنیا و کم بودن فرصت برای جمع کردن توشه آخرت را فراموش میکند. یک‌تکان لازم است گاهی اوقات تا انسان از این خواب غفلت بیدار شود. بیماری ها و مریض شدن ها همان تکان است که ما را از خواب غفلت مقداری بیدار میکند و به ما هشدار می دهد که تو همیشه در این دنیا نیستی، پس غافل مباش و کمی هم به فکر ابدیتت باش. لذا #امام_حسین علیه السلام در روایتی زیبا می فرمایند: لَوْلا ثَلاثَةٌ ما وَضَعَ ابْنُ آدَمَ رَأْسَهُ لِشَىْ ءٍ: اَلْفَقْرُوَ الْمَرَضُ وَالْمَوْتُ؛ اگر سه چیز نبود انسان در مقابل هیچ چیز سر فرود نمى‌آورد: ۱ ـ فقر و تنگدستى؛ ۲ ـ بیمارى؛۳ ـ مرگ. یعنی اگر این سه امر نمی بودند ما را چنان غفلتی فرا می گرفت که در مقابل هیچ حقّی خاضع نمی شدیم. به همین دلیل در هنگام مریضی انسان تعلقات قلبی اش به دنیا خیلی کم می شود و به فکر فرو می رود و دوست دارم توبه کند و گذشته اش را جبران کند. #مولوی تعبیری دارد جالب، میگوید اصلا "بیماری" را باید "بیداری" گفت چون در این موقع انسان از خواب غفلت اندکی بیدار می شود حسرت و زاری گه بیماریست وقت بیماری همه بیداریست آن زمان که می‌شوی بیمار تو می‌کنی از جرم استغفار تو می‌نماید بر تو زشتی گنه می‌کنی نیت که باز آیم به ره عهد و پیمان می‌کنی که بعد ازین جز که طاعت نبودم کاری گزین پس یقین گشت این که بیماری ترا می‌ببخشد هوش و بیداری ترا پس بِدان این اصل را ای اصل‌جو هر که را دردست، او بُرده‌ست بو هر که او بیدارتر پر دردتر هر که او آگاه تر رخ زردتر #عبرت #عبرت_های_بیمارستان @ASI_khorasani

#مثنوی خوانی ۱۴ دی ۱۴۰۲ #دفتر_پنجم بیت ۲۷۰۵ #مولوی #علی_مقدم @ASI_khorasani

#مثنوی خوانی ۱۸ دی ۱۴۰۲ #دفتر_پنجم بیت ۲۷۴۹ #مولوی #علی_مقدم @ASI_khorasani

#مثنوی خوانی ۱۹ دی ۱۴۰۲ #دفتر_پنجم بیت ۲۷۷۲ #مولوی #علی_مقدم @ASI_khorasani

#مثنوی خوانی ۲۴ دی ۱۴۰۲ #دفتر_پنجم بیت ۲۷۸۶ #مولوی #علی_مقدم @ASI_khorasani

#مثنوی خوانی ۲۷ دی ۱۴۰۲ #دفتر_پنجم بیت ۲۷۹۹ #مولوی #علی_مقدم @ASI_khorasani

#مثنوی خوانی ۲۷ دی ۱۴۰۲ #دفتر_پنجم بیت ۲۸۱۲ #مولوی #علی_مقدم @ASI_khorasani

#مثنوی خوانی ۲۹ دی ۱۴۰۲ #دفتر_پنجم بیت ۲۸۳۲ #مولوی #علی_مقدم @ASI_khorasani

#مثنوی خوانی ۱۱ بهمن ۱۴۰۲ #دفتر_پنجم بیت ۲۸۴۰ #مولوی #علی_مقدم @sheikh_ali_moghaddam

زین همرهان سست‌عناصر دلم گرفت شیر خدا و رستم دستانم آرزوست #مولوی

💠همه اش فرع نماز است امام علی علیه السلام: "وَ اعْلَمْ أَنَّ كُلَّ شَيْ‏ءٍ مِنْ عَمَلِكَ تَبَعٌ لِصَلَاتِكَ‏» بدان تمام اعمالت تابع نماز تو خواهد بود. نهج البلاغه نامه ۲۷ باد خشم و باد شهوت باد آز بُرد او را که نبود اهل نماز #مولوی #کلام_الامیر #امیرالکلام #نماز #حدیث @sheikh_ali_moghaddam

#مثنوی خوانی ۱۶ اسفند ۱۴۰۲ #دفتر_پنجم بیت ۲۸۷۰ #مولوی #علی_مقدم @sheikh_ali_moghaddam

خلق را تقلیدشان بر باد داد ای دو صد لعنت بر این تقلید باد #مولوی #همستر @sheikh_ali_moghaddam

💠اهمیت خبرنگار و پیشنهاد یک کتاب برای خبرنگاران جان نباشد جز خبر در آزمون هر که را افزون خبر جانش فزون جان ما از جان حیوان بیشتر از چه زان رو که فزون دارد خبر #مولوی به دلیل تاثیر فراوان فضای مجازی بر زندگی مردم، جایگاه خبرنگار هم بسیار خطیر و مهم است امروزه جایگاه خبرنگار در رشد یک جامعه از جایگاه معلم کمتر نیست لذا تا این اهمیت برای خود خبرنگار و همچنین جامعه درک نشود دقت کافی نسبت به این کار مهم اتفاق نخواهد افتاد یک خبرنگار میتواند با تعهد اخلاقی و مشی صادقانه در خبر، به پیشرقت جامعه بسیار کمک کند همچنین اگه خبرنگارها تعهدات اخلاقی و فقهی را زیر پا بگذارند، میتوانند بسیار برای جامعه مخرب باشند و آثار سوء بر ذهن و روان مردم بگذارند پیشنهاد میکنم دوستان خبرنگار کتاب "پژوهشی فقهی در خبر و خبرگزاری" را حتما مطالعه کنند تا بتوانند بر اساس ضوابط فقهی به این وظیفه مهم و تاثیرگذار عمل کنند. #علی_مقدم #کتاب #خبر #خبرنگار @sheikh_ali_moghaddam