‌ #رجعت ۱۰ هم به مرگ طبیعی بمیر، هم شهید شو! در بررسی آیات رجعت به این آیه بر میخوریم: «وَلَئِنْ مُتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ» (١) در تفسیر این آیه آورده اند که «اگر در راه خدا کشته شوید و یا بمیرید، به خدا بازخواهید گشت» امام باقر علیه السلام فرمودند: «مقصود از کشته شدن در راه خدا، کشته شدن در راه ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام است. هر کس ایمان به این آیه داشته باشد، دو مردن دارد: اگر در راه من کشته شود، زنده خواهد شد و باز خواهد مرد، و اگر بمیرد نیز زنده خواهد شد تا در راه خدا کشته شود.» (٢) 📚 ١. سوره آل عمران، آیه ١۵٨ ٢. حکومت های جهانی قبل از قیامت، ص ٢٧ → @sheikh_kafi

‌ #وقایع_آخرالزمان #قسمت_بیست_و_نهم ندای آسمانی در قرآن اگر بخواهیم بر آنان از آسمان آیه‌ای نازل می‌کنیم تا گردن‌هایشان در برابر آن فروتن شود. [شُعَراء/آیه۴] 🗞 در میان احادیث، ۹ روایت آمده که مُراد از این آیه را #صیحه_آسمانی می‌دانند، که ۵ تای آنها با سند صحیح می‌باشند. به عنوان نمونه این روایت معتبر را ملاحظه بفرمایید: عبدالله بن سنان می‌گوید: شنیدم مردی از همدان به امام جعفر صادق علیه السلام می‌گوید: همانا آنان (یعنی عامه) ما را مسخره می‌کنند و می‌گویند «شما گمان می‌کنید منادی از آسمان به اسم صاحب این امر ندا می‌دهد؟!» امام در حالی‌که تکیه داده بود، ناراحت شد و صاف نشست، سپس فرمودند: از من روایت نکنید و از پدرم روایت کنید و این مطلب برای شما اشکالی ندارد. شهادت می‌دهم همانا من از پدرم شنیدم که می‌فرمود: به خدا قسم! این مطلب در کتاب خدای عزّوجَل، واضح است. سپس آیه را تلاوت فرموده و گفتند: پس در آن وقت، کسی در زمین نمی‌ماند مگر اینکه گردنش در مقابل آن خاضع و فروتن می‌شود. [الغیبه نعمانی، باب۱۴، ح۱۹] نتیجه اینکه: حداقل می‌توان گفت #صیحه_آسمانی یک مصداق خارجی از مفهوم وسیع آیه ۴ سوره شُعَراء است که در زمان ظهور محقق می‌شود و شاید بتوان گفت مهمترین مصداق آیه می‌باشد. 📘 ندای آسمانی، زمانی، ص۵۶-۶۱ → @sheikh_kafi

‌ 🧦کودکان در بسیاری از  کشورها کفش یا جوراب خود را جایی می‌گذارند تا بابانوئل آن را با هدیه پر کند. آن‌ها باور دارند که اگر در جوراب یا کفش خود هویج یا یونجه بگذارند، گوزن‌های بابانوئل آن‌ها را خواهند یافت و بابانوئل به‌جای آن، آب‌نبات یا خوراکی‌های شیرین خواهد گذاشت. #ادیان #مسیحیت #بابانوئل → @sheikh_kafi

‌ 🌹▪️#وای_مادرم آه زینب تو ندیدی! به خدا من دیدم مادرم خورد به دیوار ولی با سر خورد سیلـی محکم او چـشـم مـرا تار نمـود مادر از من دوسه تا سیلی‌محکمتر خورد #السلام_علیک_یا_فاطمه_الزهرا_س #آجرک_الله_یا_صاحب_الزمان_عج → @sheikh_kafi

‌ 🌹▪️#بیت_الاحزان_حضرت_فاطمه_س 🎙با صدای شهيد حاج شيخ احمد كافے آمد او از کوچه اما از علی رو می گرفت زیر چادر دستهایش را به پهلو می گرفت بازویش حتی توان شانه کردن هم نداشت تا که زینب را برای شانه گیسو می گرفت ▪️فرا رسیدن ایام فاطمیه و شهادت جانسوز ام ابیها حضرت فاطمه زهرا(س) تسلیت باد▪️ → @sheikh_kafi

‌ 🎄افسانه بابانوئل در قرن نوزدهم خانواده‌های مسیحی تصمیم گرفتند تا افسانه بابانوئل را با جشن کریسمس همراه کنند و از آن برای آرام و مؤدب کردن کودکان خود بهره ببرند، بنابراین کلاه اسقفی و صلیب نیکلاس قدیس به لباس و کلاه قرمز تبدیل شد بابانوئل وزن اضافه کرد و یک گونی هدیه برای بچه‌های خوب و باادب روی دوشش گذاشت، او دیگر نه در بهشت بلکه در قطب شمال زندگی می‌کرد و صاحب کارخانه اسباب‌بازی و هدیه بود. در سال ۱۹۳۱ کارخانه کوکاکولا، بابانوئل را به‌عنوان نماد تبلیغاتی خود انتخاب کرد و سانتا کلاوس یا بابانوئل مدرن را به دنیا معرفی کرد. امروزه دفتر بابانوئل در جنوب غربی فرانسه به‌ بیش از ۱ میلیون نامه آرزوهای کودکان پاسخ می‌دهد. #ادیان #مسیحیت #بابانوئل → @sheikh_kafi

🔥چشم‌ برزخی‌ دختر دبیرستانی‌ و روحانی‌ جوان حاج رضایی مبلغ دینی میگویدراهی شدم به منطقه محروم عشایریِ ڪرمان شنیدم ڪه خیلی از بچه‌ها نماز شب می‌خوانند من در مدرسه دخترانه ای سخنرانی ڪردم و بعد از ان به سؤال‌های دانش‌آموزان پاسخ می‌دادم تا اینڪه دختری پیش من آمد و گفت: من وقتی به چهره بعضی‌ها نگاه می‌ڪنم چهره‌شان خیلی نورانی است و بعضی دیگر چهره بسیار وحشتناڪی دارند ڪه شب‌ها از ترس خوابم نمی‌برد. برای من عجیب بود ڪه یڪ دخترجوان به این درجه رسیده باشد هنگامی ڪه دختر این جمله را گفت، مو بر تنم سیخ شد و پیش خودم گفتم ڪه معلوم نیست با چشمانی #برزخی مرا چگونه می‌بیند! حتماابرویم رفته بنابراین اولین سؤالی ڪه پرسیدم گفتم: من را چگونه می‌بینی؟! گفت : .... #ادامــه‌ماجـرا‌ درکانال سنجاق شده 👇 http://eitaa.com/joinchat/4033871893C0cb7888cc3

🏴🥀🏴 🥀🏴 🏴 🕯در این ایام به نیابت از صاحب عزای این ماتم امام زمان علیه‌السّلام هر‌ روز سلامی به مادر مظلومشان نماییم. 🤲🏻 یا فاطِرُ بِحَقِّ فاطِمه عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج → @sheikh_kafi

‍ ‌ 📚▪️شباهت های امام مهدی(عج) به مادر سادات مظلومیت و عدم بیعت با طاغوت، ارث مادریِ‌صاحب الزمان(عج) است. امام مهدی (علیه السلام) می‌فرماید: «ِفی ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ لِی أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ» برای من در (زندگی و رفتار) دختر رسول خدا صلّی الله علیه و آله الگو و سرمشقی نیکو است (1) با نگاهی به ویژگی‌های این دو معصوم بزرگوار، جمله حضرت(عج) نمود می‌یابد. ۱-مظلومیت اولین ویژگی مشترک آن بزرگواران، مظلومیت است. در زیارات حضرت زهرا (سلام الله علیها) می خوانیم: «السَّلَامُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمَظلُومَة المقهوره (2)/ سلام بر تو ای مظلومه ی مورد ستم واقع شده«. در کتاب «امالی» ابن الشیخ می‌نگارد: موقعی که وفات پیغمبر عظیم الشأن اسلام صلی اللّه علیه و آله و سلم نزدیک گردید آن حضرت(ص) به قدری گریست که ریش مبارکش‌تر شد. گفته شد: یا رسول اللّه(ص)! چرا گریه می کنی؟ فرمود: برای ذریه و فرزندانم و آن ستم هائی که از ستمکاران امتم بعد از من به ایشان می رسد، می گریم. گویا می بینم دخترم فاطمۀ زهراء بعد از من مظلوم واقع شده، هر چه صدا می زند: یا ابتاه! احدی از امت من به فریاد او نمی‌رسد. وقتی فاطمۀ اطهر(س) این مطلب را شنید گریان شد. پیغمبر اکرم(ص) به وی فرمود: ای دختر عزیزم! گریان مباش! فاطمه(س) گفت: پدر جان! من برای ظلم‌ هائی که بعد از تو خواهم دید گریه نمی کنم، بلکه به علت مفارقت تو اشک می ریزم. پیغمبر اعظم(ص) فرمود: ای دختر محمّد! مژده باد تو را! زیرا تو اولین کسی هستی که در میان اهل بیتم به من ملحق خواهی شد(3) امیرالمؤمنین علی علیه السلام در ترسیم مظلومیت همسرش فرمود: «إنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ( ص) لَمْ تَزَلْ مَظْلُومَةً مِنْ حَقِّهَا مَمْنُوعَة (4) / فاطمه دختر پیامبر(ص) همواره ستم دیده و از حق خود محروم بود. امیرالمؤمنین (ع) در ترسیم مظلومیت و غربت فرزندش مهدی(عج) نیز می‌فرماید :«صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ الشَّرِیدُ الطَّرِیدُ الْفَرِیدُ الْوَحِیدُ » (5) / صاحب این امر، همان رانده شده دور شده یگانه و تنها است. از حضرت ابوالحسن موسی بن جعفر علیه‌السلام راجع به صاحب این امر پرسیدم. فرمود: او همان رانده ‌شدۀ یکتای غریب پنهان از خاندانش می ‌باشد که خونخواه پدرش خواهد بود. (6) مرحوم میرجهانی می‌گفت: در عالم رؤیا، مادر مظلومم حضرت فاطمه صدیقه(س) را دیدم و ایشان سه بیت شعر فارسی خواند. وقتی بیدار شدم فقط یک بیت را به یاد داشتم و آن بیت این گونه است: دلی شکسته ‌تر از من در آن زمانه نبود/در این زمان دل فرزند من شکسته تر است (7) ادامه دارد.... 📚منابع: ۱- کلمات قصار امام زمان (عج) ص۲۰ ۲-زیارت حضرت فاطمه(س)مفاتیح الجنان ۳- ترجمۀ جلد دهم بحار الانوار: در زندگانی حضرت فاطمه(س) ترجمۀ نجفی ص۱۷۴ ۴-شیخ طوسی، امالی، ص ۱۵۶ ۵- کمال الدین و تمام النعمه ج ۱ ص۵۶۳ ح ۱۳ ۶-مکیال المکارم ج ۱ص۱۸۰به نقل ازکمال الدین ج۲ ص۳۶۱ ۷- عنایات حضرت مهدی(عج)به علما و طلاب، ص ۱۷۶ → @sheikh_kafi

‌ قسمت اول: چطور از يك #دام_تاريخي نجات پيدا كنيم؟ 🎞مجموعه كليپ هاي "داناتر از خدا!" طي ١٠ قسمت و با هدف رمزگشايي از ناگفته هاي تاريخي و به مناسبت ایام #فاطمیه ساخته شده كه تقديم حضور ميگردد. با ما همراه باشيد... #داناتر_از_خدا → @sheikh_kafi

‌ 📚نام حضرت زهرا(س) در تورات و انجیل چیست؟ در تورات نام مبارك حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ «هليون» بوده است. از برخي روايات اسلامي استفاده مي شود كه اسم مبارك امام حسن ـ عليه السلام ـ و امام حسين ـ عليه السلام ـ در تورات (كتاب مقدس يهوديان) «شبر» و «شبير» و در انجيل (كتاب مقدس مسيحيان) «طاب» و «طيب» مي باشند.[۱] و در روايتي ديگر آمده است كه نام پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ و ائمه ـ عليهم السلام ـ در تورات به زبان عبراني چنين بوده است: ميذميذ (مصطفي ـ صلي الله عليه و آله ـ) ايليا (علي مرتضي ـ عليه السلام ـ) قيذور (حسن مجتبي ـ عليه السلام ـ) ايرييل (حسين شهيد) مشفور (زين العابدين ـ عليه السلام ـ) مسهور (محمدباقر ـ عليه السلام ـ) مشموط (جعفر صادق ـ عليه السلام ـ) ذومرا (امام موسي كاظم ـ عليه السلام ـ) هذاد (علي بن موسي الرضا ـ عليه السلام ـ) تيمورا (محمدتقي ـ عليه السلام ـ) نسطور (علي النقي ـ عليه السلام ـ) نوقش (حسن عسگري ـ عليه السلام ـ) قديمنا (حضرت مهدي ـ عليه السلام ـ)[۲] همچنين در تورات نام مبارك حضرت زهرا ـ سلام الله عليها ـ «هليون» بوده است.[3] لازم به ذكر است كه در تورات و انجيل كه فعلاً موجودند و در دسترس قرار دارند نام مبارك پيامبر اسلام و ائمه معصومين ـ عليهم السلام ـ ذكر نشده است و نامهايي كه قبلاً ذكر شد در اين كتب يافت نمي گردند. علت شان اينست كه تورات و انجيل موجود تورات و انجيل واقعي نيست و تحريفات زيادي در آنها صورت گرفته است چيزهاي زيادي از آن كم شده و مطالبي به آنها اضافه گرديده اند. در باب ۳۶ سفر پيدايش تورات شرح وفات و دفن حضرت موسي بيان گرديده است و معلوم مي شود كه اين مطالب پس از حضرت موسي ـ عليه السلام ـ به تورات اضافه شده است. پس عدم ذكر نامهاي مبارك ائمه ـ عليهم السلام ـ و حتي نام شخص پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ در كتابهاي فعلي يهوديان و مسيحيان دليل بر عدم ذكر اين نامها در كتب مقدس واقعي آنها نمي باشد. در انجيل برنابا نام حضرت پيامبر صريحاً ذكر شده[4] و همين مطلب باعث شده كه مسيحيان نسبت به اين انجيل بي اعتنا باشد. و آن را جزء اناجيل رسمي محسوب نكنند. از سوي ديگر قرآن مي فرمايد: «كساني كه كتاب هاي آسماني به آنان داده ايم او (پيامبر) را همچون فرزندان خود مي شناسند (گرچه) جمعي از آنان حق را آگاهانه كتمان مي كنند.»[5] از اين آيه مباركه استفاده مي شود كه اهل كتاب پيامبر اسلام را به خوبي مي شناخته اند. و نام و نشان او را در كتابهاي مذهبي خود خوانده اند. و صفات جسمي و روحي و ويژگيهاي پيامبر ـ صلي الله عليه و آله ـ در كتب پيش به قدري زنده و روشن بوده است كه ترسيمي كامل از او در اذهان كساني كه با آن كتب سر و كار داشته اند بوده است. بنابراين معلوم مي شود كه تورات و انجيلي كه فعلاً در دسترس مي باشند غير از تورات و انجيل واقعي و حقيقي است. و از نظر ما مسلمانان اين كتب موجود هيچگونه اعتبار و ارزشي ندارد. 🌺در نتيجه: نامهاي مبارك ائمه ـ عليهم السلام ـ و پيامبر خدا ـ صلي الله عليه و آله ـ و فاطمه زهرا ـ سلام الله عليها ـ در كتابهاي مقدس كه تورات و انجيل باشد بطور صريح ذكر شده و پيروان اين دو دين براساس آنچه در تورات و انجيل راجع به پيامبر اسلام ـ صلي الله عليه و آله ـ و اوصياء آن حضرت ذكر شده بود. كاملاً با اوصاف و ويژگي هاي پيامبر و ائمه ـ عليهم السلام ـ آگاهي داشته اند. ✍️محمدتبار (عضو گروه علمی ادیان ابراهیمی) پی نوشت ها: [1] ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ص ۱۶۶، نجف، مطبعه حيدريه، ۱۳۷۶ هـ ق. [۲] اعلمي، حسن، عيون الاخبار الرضا، ج ۲، ص ۱۴۷، بيروت، مؤسسه اعلمي، اول ۱۴۰۴. [3] مفيد، الاختصاص، ۳۷ قم، جامعه مدرسين بي تا. [4] انجيل برنابا، ۲۹:۱۴. [5] بقره، آيه ۱۴۶. #ادیان #اهل بیت ع #فاطمه س → @sheikh_kafi

‌ #وقایع_آخرالزمان #قسمت_سی_ام ندای آسمانی در آئین یهود دانشمند یهودی «جولیوس کرینستون» می‌گوید: سپس جهان که از گناه و تیره‌روزی رنجور است، حقیقتا به خدا روی خواهد آورد و صدای شیپور میکائیل، رئیس فرشتگان را خواهند شنید که آمدن مسیحا را اعلام می‌کند. کرینستون درباره مِلاکی [ پیامبری که به عقیده برخی یهودیان در جهانی سازی تفکر موعودخواهی بسیار تاثیرگذار بود] می‌گوید: «ملاکی» الیاس نبی را «فرشته عهد» می‌شناسد که او خواهد آمد و فرا رسیدن روز بزرگِ خداوند را اعلام خواهد کرد و میان پدران و فرزندان آشتی خواهد داد. در جایی دیگر نوشته‌اند: میکائیلِ فرشته، بزودی از ستیغ کوه، آمدن منجی را صدا خواهد داد... 📙 انتظار مسیحا در آئین یهود، ص۶۵،۳۷و۱۸۳ 📘 ندای آسمانی، زمانی، ص۷۵ → @sheikh_kafi