⚫️شایسه نیست شیعیان در روز #عاشورا به امور دنیوی بپردازند
🏷 شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان می نویسد :
علاّمه مجلسي در زادالمعاد فرموده و بهتر آنست كه روز نهم و دهم (محرم) را روزه ندارند زيرا كه بني اميّه اين دو روز را براي بَرَكَت و شماتت بر قتل آن حضرت روزه مي داشتند و احاديث بسيار در فضيلت اين دو روز و روزه آنها بر حضرت رسول (صلي الله عليه وآله) بسته اند و از طريق اهل بيت (عليهم السلام) در مذمّت روزه اين دو روز خصوصاً روز عاشورا وارد شده است و ايضاً بني اميّه عليهم اللَّعْنَةُ از براي بركت آذوقه سال را در روز عاشورا در خانه ذخيره مي كرده اند لهذا از حضرت امام رضا (عليه السلام)منقول است كه:
هر كه ترك كند سعي در حوائج خود را در روز عاشورا و پي كاري نرود حق تعالي حوائج دنيا و آخرت او را برآورد و هركه روز عاشورا روز مصيبت و اندوه و گريه او باشد حقّ تعالي روز قيامت را روز فَرَح و سُرُور و شادي او گرداند و ديده اش در بهشت به ما روشن گردد و هركه روز عاشورا را روز بركت نامد و از براي منزل خود در آن روز چيزي ذخيره كند خدا آن ذخيره را براي او مبارك نگرداند و در روز قيامت با يزيد و عُبَيدُاللهِ بن زياد و عمر بن سعد عَلَيْهِمُ اللَّعْنَةُ محشور گردد پس بايد كه در روز عاشورا آدمي مشغول كاري از كارهاي دنيا نگردد و مشغول گريه و نوحه و مصيبت باشد و امر كند اهل خانه خود را كه تعزيه آن حضرت را بدارند و مشغول ماتم باشند چنانكه در ماتم عزيزترين اولاد و اقارب خود مي باشند و در آن روز امساك كند از خوردن و آشاميدن بي آنكه قصد روزه كند و در آخر روز بعد از عصر افطار كند اگر چه به شربت آبي باشد و روزه تمام ندارد مگر آنكه در خصوص آن روز روزه واجبي داشته باشد كه به نذر يا مثل آن بر او واجب شده باشد كه آن روز را روزه بايد بگيرد و در آن روز آذوقه در خانه ذخيره نكند و نخندد و مشغول لهو و لعب نگردد و #هزار_مرتبه بر قاتلان آن حضرت #لعنت كند و بگويد:
اَلّلهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ (عليه السلام)
📚 مفاتیح الجنان،باب اعمال
→ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی
⚫️شایسه نیست شیعیان در روز #عاشورا به امور دنیوی بپردازند
🏷 شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان می نویسد :
علاّمه مجلسي در زادالمعاد فرموده و بهتر آنست كه روز نهم و دهم (محرم) را روزه ندارند زيرا كه بني اميّه اين دو روز را براي بَرَكَت و شماتت بر قتل آن حضرت روزه مي داشتند و احاديث بسيار در فضيلت اين دو روز و روزه آنها بر حضرت رسول (صلي الله عليه وآله) بسته اند و از طريق اهل بيت (عليهم السلام) در مذمّت روزه اين دو روز خصوصاً روز عاشورا وارد شده است و ايضاً بني اميّه عليهم اللَّعْنَةُ از براي بركت آذوقه سال را در روز عاشورا در خانه ذخيره مي كرده اند لهذا از حضرت امام رضا (عليه السلام)منقول است كه:
هر كه ترك كند سعي در حوائج خود را در روز عاشورا و پي كاري نرود حق تعالي حوائج دنيا و آخرت او را برآورد و هركه روز عاشورا روز مصيبت و اندوه و گريه او باشد حقّ تعالي روز قيامت را روز فَرَح و سُرُور و شادي او گرداند و ديده اش در بهشت به ما روشن گردد و هركه روز عاشورا را روز بركت نامد و از براي منزل خود در آن روز چيزي ذخيره كند خدا آن ذخيره را براي او مبارك نگرداند و در روز قيامت با يزيد و عُبَيدُاللهِ بن زياد و عمر بن سعد عَلَيْهِمُ اللَّعْنَةُ محشور گردد پس بايد كه در روز عاشورا آدمي مشغول كاري از كارهاي دنيا نگردد و مشغول گريه و نوحه و مصيبت باشد و امر كند اهل خانه خود را كه تعزيه آن حضرت را بدارند و مشغول ماتم باشند چنانكه در ماتم عزيزترين اولاد و اقارب خود مي باشند و در آن روز امساك كند از خوردن و آشاميدن بي آنكه قصد روزه كند و در آخر روز بعد از عصر افطار كند اگر چه به شربت آبي باشد و روزه تمام ندارد مگر آنكه در خصوص آن روز روزه واجبي داشته باشد كه به نذر يا مثل آن بر او واجب شده باشد كه آن روز را روزه بايد بگيرد و در آن روز آذوقه در خانه ذخيره نكند و نخندد و مشغول لهو و لعب نگردد و #هزار_مرتبه بر قاتلان آن حضرت #لعنت كند و بگويد:
اَلّلهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ (عليه السلام)
📚 مفاتیح الجنان،باب اعمال
→ @sheikh_kafi | شیخ احمد ڪـافی