#روشنگری #غلو #تفویض 💡ائمه(علیهم السلام) خالق نیستند و روزی را تقسیم نمیکنند! 👈ابوالحسن علی بن احمد دلال قمی گوید: گروهی از شیعیان در این مسأله اختلاف داشتند که آیا خداوند عزّوجلّ، خلق کردن و روزی دادن را به ائمه(علیهم السّلام) واگذار کرده یا نه؟ گروهی می‌گفتند: این محال است و چیز محال از خدا سر نمی زند؛ زیرا اَجسام را جز خدا کسِ دیگری نمی تواند بیافریند. و گروه دیگری می‌گفتند: خداوند این قدرت را به ائمه(علیهم السلام) داده و به ایشان واگذار کرده است، پس آن‌ها می‌آفرینند و روزی می‌دهند! و نزاع شدیدی در این مورد بین آن‌ها درگرفت. - یکی گفت: چرا به اَبی جعفر محمّد بن عثمان رجوع نمی کنید تا از او بپرسید و حق را برایتان توضیح دهد؟ چرا که او واسطه بین ما و حضرت صاحب الأمر(علیه السلام) است. همه راضی شدند و در مورد سخن و جواب او اظهار تسلیم کردند و مسأله را نوشتند و برایش فرستاند. از او توقیعی با این مضمون به شیعیان رسید: همانا خداوند است که اَجسام را خلق کرده و اَرزاق را تقسیم نموده است؛ زیرا او جسم نیست و در جسم هم حلول نکرده است، هیچ همتایی ندارد و شنوا و بیناست. اما ائمه(علیهم السّلام)، پس آن‌ها از خدا می‌خواهند و خداوند می‌آفریند و از خدای تعالی می‌خواهند و خداوند رزق می‌دهد، از جهت ايجاب مسئلت ايشان و تعظيم حقّشان ! 💥أبو الحسن عليّ بن أحمد الدلال القمي قال: إختلف جماعة من الشيعة في أن الله عزوجل فوّض إلَى الأئمة(صلوات الله عليهم) أن يخلقوا و يرزقوا،فقال قوم: هذا محال لا يجوز علَى الله تعالىٰ،لأن الأجسام لا يقدر علَى خلقها غير الله عزوجل! و قال آخرون: بل الله أقدر الأئمة علَى ذلك و فوّض إليهم فخلقوا و رزقوا. و تنازعوا في ذلك نزاعا شديدا،فقال قائل: ما بالكم لا ترجعون إلَى أبي جعفر محمد بن عثمان فتسألوه عن ذلك ليوضح لكم الحق فيه؟! فإنه الطريق إلَى صاحب الأمر! فرضيت الجماعة بأبي جعفر و سلمت و أجابت إلَى قوله،فكتبوا المسألة و أنفذوها إليه،فخرج إليهم من جهته توقيع نسخته: إن الله تعالىٰ هو الذي خلق الأجسام و قسم الأرزاق،لأنه ليس بجسم و لا حالّ في جسم «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيءٌ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ». و أما الأئمة(عليهم‌ السلام) فإنهم يسألون الله تعالىٰ فيخلق و يسألونه فيرزق إيجاباً لمسألتهم و إعظاماً لحقّهم! 📚الإحتجاج؛ صفحه ۴۷۱ و الغیبة(للشیخ الطوسي)؛صفحه ۲۹۳ . @SheikhMahdiTehrani