💫 «ای تکیه‌گاه و پناه زیباترین لحظه‌های پرعصمت و پرشکوهِ تنهایی و خلوت من ای شطّ شیرین پرشوکت من» 🔺 رهبر انقلاب: من کاری ندارم مرحوم اخوان این شعر را برای چه‌کسی گفته و برای چه گفته؛ من این شعر را خطاب به #صحیفه_سجادیه میخوانم؛ من این شعر را خطاب به دعای ابی‌حمزه‌ی ثمالی میخوانم. 💻 Farsi.khamenei.ir

مکتب آل محبت... #فاضل_نظری 🌸 @shernab

اظهار تاسف میکنم از برخی که وحدت وجود را به معنای همه خدائی که ناشی از عدم درک درست مساله است تعبیر کرده اند 🎙رهبر معظم انقلاب اسلامی 🔘|@erfanvahekmat_com|

تا این غزل شبیه غزل های من شود              چیزی شبیه عطر حضور شما کم است 🌸 @shernab

مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله خامنه ای 🔊 جهان بینی عارفان مکتب عرفا عشق حافظ وحدت وجود @fasl5om

صبحدم از عرش می‌آمد خروشی عقل گفت قدسیان گویی که شعر حافظ از بر می‌کنند 🌸 @shernab

گر آزرده، گر مبتلا، می‌پسندد چه خوش‌تر از این، کو به ما می‌پسندد هم او دشمنان را عطا می‌فرستد هم او دوستان را بلا می‌پسندد چه دانیم ناخوش کدام است یا خوش؟ خوش است آنچه بر ما خدا می‌پسندد چرا پای کوبم چرا دست یازم؟ مرا خواجه بی‌دست و پا می‌پسندد ✍🏼 نشاط اصفهانی 🌸 @shernab

🎧صوت کامل بیانات رهبر انقلاب در دیدار شاعران و اساتید ادبیات فارسی. ۱۴۰۲/۱/۱۶ 💻 Farsi.Khamenei.ir

🎥 فیلم کامل بیانات رهبر انقلاب در دیدار شاعران و اساتید ادبیات فارسی منتشر شد. ۱۴۰۲/۱/۱۶ 🏷 #دیدار_شاعران و اساتید ادبیات فارسی 💻 Farsi.Khamenei.ir

مولوی که یکسره عرفان و معنویت و... 🔹حقیقت و🔹اسلام ناب و 🔹معرفت توحیدی خالص🔹 💌 @fasl5om 98/2/30 #مولوی #رهبری

مرحوم آیت الله قاضی مولوی را عارفی رفیع مرتبه می‌دانستند و به اشعار وی استشهاد می‌نمودند و او را از شیعیان خالص امیرالمومنین(ع) می‌شمردند. مرحوم قاضی قائل بودند که: محال است کسی به مرحله کمال برسد و حقیقت ولایت برای او مشهود نگردد و می‌فرمودند: وصول به توحید فقط از ولایت است. ولایت و توحید یک حقیقت می‌باشند. بنابراین، بزرگان از معروفین و مشهورین از عرفاء که اهل سنّت بوده‌اند، یا تقیّه می‌کرده‌اند و در باطن شیعه بوده‌اند و یا به کمال نرسیده‌اند. کتاب اسوه عارفان، ص 99 @shernab

🔊 استاد وکیلی بررسی اشعار خاص جناب مولوی رحمةالله‌علیه در مدح حضرت امام أمیرالمومنین روحی‌فداه @fasl5om

📜 #حکایت_خوانی | شیخ علی 📖 برگرفته شده از کتاب شریف «معادشناسی» ج۳، ص۱۰۸ 🆔 @Nooremojarrad_com

دارد‌ خلاص‌ می‌شود‌ آن‌ مرد‌ خدا نما از دادن جواب سلام مغیره ها... 😭

` بسم الله الرحمن الرحیم 💐 سلام خدا بر شما عزیزان مشتاق قرآن و عترت و عرفان و حکمت، کلاس سلوک توحیدی بحمدالله با قوّت ادامه دارد... کلاس جدیدی هم که بسیار مهم و مرتبط با آن است، برای تبیین عرفان ناب، شروع کردیم... 🔻 چون ماه رمضان، ماه توحید است، و ایام شب های قدر، وقت تصمیمات مهم برای خداشناسی و خودسازی است، از طرفی فرصت بسیار کوتاه است، کلاس جدید را آغاز می‌کنیم: این «کارگاه بحث توحید» را، که بسیار مهم و ضروری و اثربخش میدانم برای سلوک و خودسازی، به اینصورت شروع میکنم که یک گروه برای گفتگو و طرح پرسش‌ها راه میندازم، فقط ویژه کسانی که زودتر وارد لینک می‌شوند: لینک گروه کلاس را تقدیم میکنم 🔻 اگر کسی فکر میکند که از امروز ۱۳ رمضان المبارک(۱۵ فروردین) تا حداکثر ۱۵ اردیبهشت، میتواند لااقل نصف مبلغ کلاس را (چهل هزار تومان) واریز کند، از همین الآن میتواند وارد لینک کلاس بشود ⬇️ و از متن‌ها و صوت‌ها استفاده کند. 1️⃣ تبیین فهم دقیق اما با زبان سادۀ توحید قرآنی عرفانی، برای جوانان مشتاق حقیقت + 2️⃣ دلایل تطابق معارف عرفان‌نظری و آراء امام‌خمینی و علامه‌طهرانی و علامه‌حسن‌زاده و... با آیات و روایات توحیدی + 3️⃣ پاسخ مفصّل به شبهات، مثل شبهۀ جبر و اختیار، همه خدایی، حلول و اتحاد، اختلاف‌نظر علما در تقریر توحید و... لینک گروه بحث 🔻 🟢 وارد این کلاس توحیدی شوید: ⬇️ ➡️ eitaa.com/joinchat/1512046954C05f69a37c8 🔆 بیان بدون تعارف حقایق توحیدی عرفانی و تبیین دقیق خداشناسی عارفانه 🔆 • هر سؤالی داشته باشید، میتوانید آزاد بپرسید و جواب بگیرید.

عَن أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام أنَّهُ رَأى يَوما جَماعَةً ، فَقالَ : مَن أنتُم؟ قالوا : نَحنُ قَومٌ مُتَوَكِّلونَ. فَقالَ : ما بَلَغَ بِكُم تَوَكُّلُكُم؟ قالوا : إذا وَجَدنا أكَلنا ، وإذا فَقَدنا صَبَرنا. فَقالَ عليه السلام : هكَذا يَفعَلُ الكِلابُ عِندَنا! فَقالوا : كَيفَ نَفعَلُ يا أميرَ المُؤمِنينَ ؟ فَقالَ : كَما نَفعَلُهُ ؛ إذا فَقَدنا شَكَرنا ، وإذا وَجَدنا آثَرنا. روايت شده است كه روزى امير مؤمنان ، گروهى را ديد . پرسيد : «شما كيستيد؟» . گفتند : ما جماعتى اهل توكّل هستيم . فرمود: «توكّلتان ، شما را به چه رسانيده است؟». گفتند : هر گاه چيزى بيابيم ، مى خوريم ، و اگر نيابيم ، صبر مى كنيم. فرمود: «سگ هاى ما هم همين كار را مى كنند!». گفتند : پس چه كنيم ، اى امير مؤمنان؟ فرمود : «كارى كه ما مى كنيم : هر گاه نداشته باشيم ، شكر مى كنيم و هر گاه به دست آوريم ، ايثار مى كنيم». 📘 مستدرك الوسائل : ج ۷ ، ص ۲۱۷ شیخ بهائی در مثنوی نان و حلوا: عابدی، در کوه لبنان بد مقیم در بن غاری، چو اصحاب الرقیم روی دل، از غیر حق برتافته گنج عزت را ز عزلت یافته روزها، می‌بود مشغول صیام قرص نانی، می‌رسیدش وقت شام نصف آن شامش بدی، نصفی سحور وز قناعت، داشت در دل صد سرور بر همین منوال، حالش می‌گذشت نامدی زان کوه، هرگز سوی دشت از قضا، یک شب نیامد آن رغیف شد ز جوع، آن پارسا زار و نحیف کرد مغرب را ادا، وآنگه عشاء دل پر از وسواس، در فکر عشاء بس که بود از بهر قوتش اضطراب نه عبادت کرد عابد، شب، نه خواب صبح چون شد، زان مقام دلپذیر بهر قوتی آمد آن عابد به زیر بود یک قریه، به قرب آن جبل اهل آن قریه، همه گبر و دغل عابد آمد بر در گبری ستاد گبر او را یک دو نان جو بداد بستد آن نان را و شکر او بگفت وز وصول طعمه‌اش، خاطر شکفت کرد آهنگ مقام خود دلیر تا کند افطار زان خبز شعیر در سرای گبر بد گرگین سگی مانده از جوع، استخوانی و رگی پیش او، گر خط پرگاری کشی شکل نان بیند، بمیرد از خوشی بر زبان گر بگذرد لفظ خبر خبز پندار، رود هوشش ز سر کلب، در دنبال عابد بو گرفت آمدش دنبال و رخت او گرفت زان دو نان، عابد یکی پیشش فکند پس روان شد، تا نیابد زو گزند سگ بخورد آن نان، وز پی آمدش تا مگر، بار دگر آزاردش عابد آن نان دگر، دادش روان تا که از آزار او یابد امان کلب خورد آن نان و از دنبال مرد شد روان و روی خود واپس نکرد همچو سایه، در پی او می‌دوید عف عفی می‌کرد و رختش می‌درید گفت عابد چون بدید آن ماجرا: من سگی چون تو ندیدم، بی‌حیا صاحبت، غیر دو نان جو نداد وان دونان، خود بستدی، ای کج نهاد دیگرم، از پی دویدن بهر چیست؟ وین همه، رختم دریدن بهر چیست؟ سگ، به نطق آمد که: ای صاحب کمال بی‌حیا، من نیستم، چشمت بمال هست، از وقتی که بودم من صغیر مسکنم، ویرانهٔ این گبر پیر گوسفندش را شبانی می‌کنم خانه‌اش را پاسبانی می‌کنم گاه گاهی، نیم نانم می‌دهد گاه، مشتی استخوانم می‌دهد گاه، غافل گردد از اطعام من وز تغافل، تلخ گردد کام من بگذرد بسیار، بر من صبح و شام لا اری خبزا ولا القی الطعام هفته هفته، بگذرد کاین ناتوان نی ز نان یابد نشان، نی ز استخوان گاه هم باشد، که پیر پر محن نان نیابد بهر خود، چه جای من چون که بر درگاه او پرورده‌ام رو به درگاه دگر، ناورده‌ام هست کارم، بر در این پیر گبر گاه شکر نعمت او، گاه صبر تا قمار عشق با او باختم جز در او، من دری نشناختم گه به چوبم می‌زند، گه سنگها از در او، من نمی‌گردم جدا چون که نامد یک شبی نانت به دست در بنای صبر تو آمد شکست از در رزاق رو بر تافتی بر در گبری روان بشتافتی بهر نانی، دوست را بگذاشتی کرده‌ای با دشمن او آشتی خود بده انصاف، ای مرد گزین! بی‌حیاتر کیست؟ من یا تو؟ ببین مرد عابد، زین سخن، مدهوش شد دست را بر سر زد و از هوش شد ای سگ نفس بهائی، یاد گیر! این قناعت، از سگ آن گبر پیر 🌸 @shernab

مولانای معرفت و عرفان و معنویت... دیدار رمضانی امسال شاعران با رهبر معظم انقلاب... #مثنوی_مولانا #مولوی #حافظ #سعدی #عطار #بیدل #جامی @fasl5om

حکیم‌ قا آنی می‌گوید: اگر زکات دهی، فطره‌ی مرا «مِی» ده که قوتِ غالبِ من «باده» بوده در رمضان اخوان ثالث می‌گوید: بگیر فطره‌ام امّا مخور برادر جان که من در این رمضان قُوتِ غالبم «غم» بود شاعری معاصر: به نرخ چای عراقی است فطریه، امسال که قُوت غالب ما، چای روضه‌های تو بود و شاعر شیطون بلا: زکاتِ فطره یقیناً «انار» خواهم داد که قوتِ غالب امسال من «لبانت» بود عید سعید فطر مبارک🌸 @shernab

علاج درد مشتاقان، طبیب عام نشناسد مگر لیلی کند درمان غم مجنون شیدا را 🌸 @naberfan

خبر از شوق به افلاک سراسیمه رسید تا که این نیمۀ توحید، به آن نیمه رسید @shernab

*ابیاتی که مصرع دوم آنها مشهور است👇 ۱- گر دایره‌ی کوزه ز گوهر سازند از کوزه همان برون تراود که در اوست ( بابا افضل ) ۲- با سیه دل چه سود، گفتنِ وعظ نرود میخ آهنین در سنگ ( سعدی) ۳- هر دم که دل به عشق دهی، خوش دمی بود در کار خیر حاجت هیچ استخاره نیست ( حافظ) ۴- چنین است رسم سرای درشت گهی پشت به زین و گهی زین به پشت ( فردوسی ) ۵- امیدوار بُوَد آدمی به خیر کسان مرا به خیر تو امید نیست، شر مرسان ( سعدی) ۶- صوفی نشود صافی، تا در نکشد جامی بسیار سفر باید، تا پخته شود خامی ( سعدی ) ۷-در تنگنای حیرتم از نخوت رقیب یارب! مباد آن که گدا معتبر شود ( حافظ) ۸-در محفل خود راه مده همچو منی را افسرده ‌دل، افسرده کند انجمنی را ( قائم مقام ) ۹- مرو به هند و بیا با خدای خویش بساز به هر کجا که روی، آسمان همین رنگ است ‌ ( صائب اصفهانی ) ۱۰-خلوت دل نیست جای صحبت اضداد دیو چو بیرون رود فرشته در آید ( حافظ ) ۱۱-زلیخا مُرد از این حسرت که یوسف گشته زندانی چرا عاقل کند کاری که باز آرد پشیمانی ( صائب اصفهانی ) ۱۲- زلیخا گفتن و یوسف شنیدن شنیدن کی بُوَد مانند دیدن ( عطار ) 🌸 @shernab