eitaa logo
دانشنامه امیرالمومنین (ع)
1.4هزار دنبال‌کننده
799 عکس
157 ویدیو
48 فایل
السلام علیک یا امیرالمومنین یا علی بن ابی طالب لطفا مطالب کانال را با ذکر #صلوات هدیه به روح مطهر #حضرت_زهرا (سلام الله علیها) انتشار دهید.🌹 کانال شخصی، بدون وابستگی به هیچ ارگان و یا ....
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 #اثبات_ولایت_امیرالمومنین_علیه_السلام تواتر حدیث غدیر در کتب علمای اهل سنت ✅ قسمت پنجم در این مطلب دیدگاه #ابن_حجر_هیثمی ،عالم بزرگ و مشهور اهل سنت را در تواتر حدیث شریف غدیر نقل می کنیم.   🍁 أَنه #حَدِیث_صَحِیح لَا مریة فِیهِ وَقد أخرجه جمَاعَة #کالترمذی_وَ_النَّسَائِیّ وَأحمد وطرقه کَثِیرَة جدا وَمن ثمَّ رَوَاهُ #سِتَّة_عشر_صحابیا 👈 وَفِی رِوَایَة لِأَحْمَد أَنه سَمعه من النَّبِی صلى الله عَلَیْهِ وَسلم ثَلَاثُونَ صحابیا وشهدوا بِهِ لعَلی لما نوزع أَیَّام خِلَافَته کَمَا مر وَسَیَأْتِی وَکثیر من #أسانیدها_صِحَاح_وَ_حسان وَلَا الْتِفَات لمن قدح فِی صِحَّته 🔸 در صحت حدیث غدیر شکی نیست، زیرا گروهی مانند ترمزی، نسائی و احمد آن را باسند نقل کرده اند، اسناد این حدیث فراوان است، و شانزده تن از افراد آن را روایت کرده اند، ⬅️ و در نقلی که احمد دارد می گوید: سی نفر از اصحاب در زمان خلافت علی علیه السلام وقتی که علی از آنان در خواست گواهی بر شنیدن این حدیث از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) نمود، شهادت دادن که آن را از پیامبر(صلی الله علیه و آله) شنیده اند، بیشتر سندهای این حدیث صحیح و حسن است، و سخن کسی که بر سند آن ایراد بگیرد ارزش توجه ندارد. 📚 الصواعق المحرقة علی اهل الرفض و الضلال و الزندقة ،ج۱ ص۱۰۶ ،ط دار الوطن 🍃🌸🍃🔸🍃🌸🍃 ❤️ #مُبَلغ_غدیر_باشیم. ─┅═◇❁ @shiaAlawi❁◇═┅─
🔴 #اثبات_ولایت_امیرالمومنین_علیه_السلام تواتر حدیث غدیر در کتب علمای اهل سنت ✅ قسمت دهم 🍁 #ملا_علی_قاری_هروی عالم بزرگ و مشهور اهل سنت در تواتر حدیث شریف غدیر اقرار به ولایت امیرالمومنین علیه السلام کرده.   وی در کتاب " #مرقاة_المفاتیح" چنین می نویسد: 🔺 أَنَّ هَذَا #حَدِیثٌ_صَحِیحٌ لَا مِرْیَةَ فِیهِ، بَلْ بَعْضُ الْحُفَّاظِ عَدَّهُ مُتَوَاتِرًا إِذْ فِی رِوَایَةٍ لِأَحْمَدَ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِیِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ - #ثَلَاثُونَ_صَحَابِیًّا، وَشَهِدُوا بِهِ لِعَلِیٍّ لَمَّا نُوزِعَ أَیَّامَ خِلَافَتِهِ 🍂حدیث غدیر بدون شک صحیح است، بلکه بعضی از حافظان آن را متواتر دانسته اند، چون در نقل احمد بن حنبل آمده است: این حدیث را در زمان خلافت علی علیه السلام بعد از اختلافی که درباره آن پیش آمد، سی تن از صحابه شهادت دادند که آن را از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) شنیده اند 📚 مرقاة المفاتیح شرح مشکاة المصابیح.ج۱۱ ص۲۴۸.ط دار الکتب العلمیة 🍃🌸🍃🔸🍃🌸🍃 ❤️ #مُبَلغ_غدیر_باشیم. ─┅═◇❁ @shiaAlawi❁◇═┅─
ترک سنت پیامبر صلی الله علیه وآله فقط به خاطر دشمنی با امیرالمومنین علی علیه السلام 🔥 از علمای بزرگ اهل سنت در کتاب روایت کرده است: ١٧٠٦ - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْهَاشِمِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرْزَةَ الْغِفَارِيُّ، ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْمُؤَذِّنُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْإِمَامُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مَيْسَرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، 🔺قَالَ: كُنَّا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ بِعَرَفَةَ، فَقَالَ لِي: يَا سَيِّدُ مَا لِي لَا أَسْمَعُ النَّاسَ ؟ فَقُلْتُ: يَخَافُونَ مِنْ ، قَالَ: فَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ مِنْ فُسْطَاطِهِ، فَقَالَ: « لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ تَرَكُوا السُّنَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ». 🔺سعید بن جبیر گفت: در موسم حج در عرفات همراه ابن عباس بودم. او از من پرسید: چه شده است که مردم ؟! پاسخ دادم از معاویه می‌ترسند! سپس ابن عباس از خیمه خارج شد و با صدای بلند لبیک گفت. سپس فریاد زد: آن‌ها به خاطر دشمنی با علی (علیه السلام) سنت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) را ترک کرده‌اند! حاکم نیشابوری پس از نقل حدیث می‌نویسد: 👈 هَذَا عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . این حدیث بنا بر شرایط شیخین (مسلم و بخاری) صحیح است ولی آن دو نفر آن را روایت نکرده‌اند. ذهبی نیز می‌نویسد: حدیث بنا بر شرایط شیخین [ ] است. 📚 المستدرک علی الصحیحین، جلد ۱، صفحه ۶۳۶، حدیث ۱۷۰۶، چاپ دار الکتب العلمیة ╭─═ঊঈعلےঊঈ═─╮ 🌹 @shiaAlawi ╰─═ঊঈمولاঊঈ═─╯
🔹🔶🔹🔶🔹🔶 🔰 خوردن آیه قرآن توسط   یکی از روایاتی که متاسفانه اهل سنت آن را در کتب معتبر خود نقل کرده اند، خوردن آیات قرآن توسط بزغاله و تحریف آن است، 👈 اما این روایت نه با قرآن کریم مطابق است نه با عقل، چنانچه خداوند می فرماید:   《إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ.الحجر، ٩》 البته ما قرآن را بر تو نازل کردیم و ما هم آن را محققا محفوظ خواهیم داشت.   🔥 از علمای مشهور اهل سنت در" کتاب " روایت تحریف قرآن را با از عایشه نقل میکند و مینویسد:   🔺حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ یَحْیَى بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِیهِ، 👈، قَالَتْ: «لَقَدْ نَزَلَتْ ، ، وَلَقَدْ کَانَ فِی صَحِیفَةٍ ، فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ، دَخَلَ فَأَکَلَهَا»   🔻عایشه می گوید: آیه (سنگسار) و آیه (شیر دادن به بزرگسال) در صحیفه ای زیر تخت من قرار داشت، زمانی که رسول خدا(ص) وفات یافت و ما مشغول(کفن و دفن پیامبر) شدیم، آمد و آن را خورد   📚صحیح سنن ابن ماجه.ج۲ ص۱۴۸.ط مکتبة المعارف   ♦️ محقق کتاب روایت را می داند، همچنین دانشمند مشهور اهل سنت نیز این روایت را می داند   👈 قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَهَذَا   📚المحلی.ج۱۱ ص۲۳۶.ط المنیریة   ⚠️ ‼️ ╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮ 🌹 @shiaAlawi ╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
🔸🔷🔸🔷🔸🔷 عاقبت توهین کننده به امیرالمومنین علیه السلام 🔥 از مشهورترین علمای اهل سنت در " کتاب " در مورد عاقبت توهین کننده به امیرالمومنین علی علیه السلام می نویسد: 🔺فَحَدَّثَنَا بِشَرْحِ، هَذَا الْحَدِیثِ الشَّیْخُ أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ زِیَادِ السَّرِیُّ، ثَنَا حَامِدُ بْنُ یَحْیَى الْبَلْخِیُّ بِمَکَّةَ، ثَنَا سُفْیَانُ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ، عَنْ قَیْسِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ، قَالَ: 👈 کُنْتُ فَبَیْنَا أَنَا أَطُوفُ فِی السُّوقِ إِذْ بَلَغْتُ أَحْجَارَ الزَّیْتِ، فَرَأَیْتُ قَوْمًا مُجْتَمِعِینَ عَلَى فَارِسٍ قَدْ رَکِبَ دَابَّةً، وَهُوَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ، وَالنَّاسُ وُقُوفٌ حَوَالَیْهِ 👈 إِذْ أَقْبَلَ سَعْدُ بْنُ أَبِی وَقَّاصٍ فَوَقَفَ عَلَیْهِمْ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» فَقَالُوا: رَجُلُ یَشْتِمُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ، فَتَقَدَّمَ سَعْدٌ فَأَفْرَجُوا لَهُ حَتَّى وَقَفَ عَلَیْهِ فَقَالَ: «یَا هَذَا، عَلَامَ تَشْتُمُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ؟ أَلَمْ یَکُنْ مَنْ أَسْلَمَ؟ أَلَمْ یَکُنْ أَوَّلَ مَنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ؟ أَلَمْ یَکُنْ النَّاسِ؟ أَلَمْ یَکُنْ النَّاسِ؟» 👈وَذَکَرَ حَتَّى قَالَ: «أَلَمْ یَکُنْ خَتَنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنَتِهِ؟ أَلَمْ یَکُنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فِی غَزَوَاتِهِ؟» ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ یَدَیْهِ، وَقَالَ: «اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا یَشْتِمُ مِنْ أَوْلِیَائِکَ، فَلَا تُفَرِّقْ هَذَا الْجَمْعَ حَتَّى تُرِیَهُمْ قُدْرَتَکَ» . 👈قَالَ قَیْسٌ: فَوَاللَّهِ مَا تَفَرَّقْنَا حَتَّى سَاخَتْ بِهِ دَابَّتُهُ عَلَى هَامَتِهِ فِی تِلْکَ الْأَحْجَارِ، فَانْفَلَقَ دِمَاغُهُ وَمَاتَ 🔻قیس بن حازم می گوید: من در مدینه به بازار ها رسیدم و دیدم سواره ای بر جنبنده ای نشسته و به علی بن ابی طالب علیه السلام ناسزا می گوید و مردم هم دور او جمع شده اند، سعد بن ابی وقاص آمد و راه را برایش باز کردند، در برابر آن مرد ایستاد و گفت: چرا به علی بن ابی طالب علیه السلام ناسزا می گویی؟ 👈اولین کسی که اسلام آورد علی نبود؟ اولین کسی نبود که با رسول خدا(ص) نماز خواند؟ زاهد ترین انسان ها علی نبود؟ عالم ترین صحابه علی نبود؟ سپس به طرف قبله ایستاد و دستانش را بلند کرد و گفت: خدایا، این مرد یکی از اولیاء تو را ناسزا می گوید، خدایا این جمع را متفرق نکن و قدرتت را به این ها نشان بده. قیس می گوید: پس به خدا جمعیت متفرق نشد که الاغ یا اسب رمید و آن مرد را با سر بر سنگ ها کوبید، مغزش متلاشی شد و به درک واصل شد 📚 المستدرک علی الصحیحین ، جلد۳ ،صفحه ۵۷۱ ،ط دار الکتب العلمیة ⚠️ : 👈حاکم نیشابوری می گوید: ♦️هَذَا عَلَى شَرْطِ الشَّیْخَیْنِ، وَلَمْ یُخَرِّجَاهُ 👈شمس الدین ذهبی نیز در مورد سند روایت می نویسد: ♦️على شرط   ╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮ 🌹 @shiaAlawi ╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
🍃🌸🍃🔶🍃🌼🍃🔶🍃🌸🍃 تواتر حدیث غدیر در کتب علمای اهل سنت ✅ قسمت پنجم در این مطلب دیدگاه ،عالم بزرگ و مشهور اهل سنت را در تواتر حدیث شریف غدیر نقل می کنیم.   🍁 أَنه لَا مریة فِیهِ وَقد أخرجه جمَاعَة وَأحمد وطرقه کَثِیرَة جدا وَمن ثمَّ رَوَاهُ 👈 وَفِی رِوَایَة لِأَحْمَد أَنه سَمعه من النَّبِی صلى الله عَلَیْهِ وَسلم ثَلَاثُونَ صحابیا وشهدوا بِهِ لعَلی لما نوزع أَیَّام خِلَافَته کَمَا مر وَسَیَأْتِی وَکثیر من وَلَا الْتِفَات لمن قدح فِی صِحَّته 🔸 در صحت حدیث غدیر شکی نیست، زیرا گروهی مانند ترمزی، نسائی و احمد آن را باسند نقل کرده اند، اسناد این حدیث فراوان است، و شانزده تن از افراد آن را روایت کرده اند، ⬅️ و در نقلی که احمد دارد می گوید: سی نفر از اصحاب در زمان خلافت علی علیه السلام وقتی که علی از آنان در خواست گواهی بر شنیدن این حدیث از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) نمود، شهادت دادن که آن را از پیامبر(صلی الله علیه و آله) شنیده اند، بیشتر سندهای این حدیث صحیح و حسن است، و سخن کسی که بر سند آن ایراد بگیرد ارزش توجه ندارد. 📚 الصواعق المحرقة علی اهل الرفض و الضلال و الزندقة ،ج۱ ص۱۰۶ ،ط دار الوطن ❤️ . ╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮ 🌹 @shiaAlawi ╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
◼️◻️◼️◻️◼️◻️◼️ عاقبت توهین کننده به امیرالمومنین علیه السلام 🔥 از مشهورترین علمای اهل سنت در " کتاب " در مورد عاقبت توهین کننده به امیرالمومنین علی علیه السلام می نویسد: 🔺فَحَدَّثَنَا بِشَرْحِ، هَذَا الْحَدِیثِ الشَّیْخُ أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ زِیَادِ السَّرِیُّ، ثَنَا حَامِدُ بْنُ یَحْیَى الْبَلْخِیُّ بِمَکَّةَ، ثَنَا سُفْیَانُ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ، عَنْ قَیْسِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ، قَالَ: 👈 کُنْتُ فَبَیْنَا أَنَا أَطُوفُ فِی السُّوقِ إِذْ بَلَغْتُ أَحْجَارَ الزَّیْتِ، فَرَأَیْتُ قَوْمًا مُجْتَمِعِینَ عَلَى فَارِسٍ قَدْ رَکِبَ دَابَّةً، وَهُوَ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ، وَالنَّاسُ وُقُوفٌ حَوَالَیْهِ 👈 إِذْ أَقْبَلَ سَعْدُ بْنُ أَبِی وَقَّاصٍ فَوَقَفَ عَلَیْهِمْ، فَقَالَ: «مَا هَذَا؟» فَقَالُوا: رَجُلُ یَشْتِمُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ، فَتَقَدَّمَ سَعْدٌ فَأَفْرَجُوا لَهُ حَتَّى وَقَفَ عَلَیْهِ فَقَالَ: «یَا هَذَا، عَلَامَ تَشْتُمُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ؟ أَلَمْ یَکُنْ مَنْ أَسْلَمَ؟ أَلَمْ یَکُنْ أَوَّلَ مَنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ؟ أَلَمْ یَکُنْ النَّاسِ؟ أَلَمْ یَکُنْ النَّاسِ؟» 👈وَذَکَرَ حَتَّى قَالَ: «أَلَمْ یَکُنْ خَتَنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنَتِهِ؟ أَلَمْ یَکُنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فِی غَزَوَاتِهِ؟» ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ یَدَیْهِ، وَقَالَ: «اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا یَشْتِمُ مِنْ أَوْلِیَائِکَ، فَلَا تُفَرِّقْ هَذَا الْجَمْعَ حَتَّى تُرِیَهُمْ قُدْرَتَکَ» . 👈قَالَ قَیْسٌ: فَوَاللَّهِ مَا تَفَرَّقْنَا حَتَّى سَاخَتْ بِهِ دَابَّتُهُ عَلَى هَامَتِهِ فِی تِلْکَ الْأَحْجَارِ، فَانْفَلَقَ دِمَاغُهُ وَمَاتَ 🔻قیس بن حازم می گوید: من در مدینه به بازار ها رسیدم و دیدم سواره ای بر جنبنده ای نشسته و به علی بن ابی طالب علیه السلام ناسزا می گوید و مردم هم دور او جمع شده اند، سعد بن ابی وقاص آمد و راه را برایش باز کردند، در برابر آن مرد ایستاد و گفت: چرا به علی بن ابی طالب علیه السلام ناسزا می گویی؟ 👈اولین کسی که اسلام آورد علی نبود؟ اولین کسی نبود که با رسول خدا(ص) نماز خواند؟ زاهد ترین انسان ها علی نبود؟ عالم ترین صحابه علی نبود؟ سپس به طرف قبله ایستاد و دستانش را بلند کرد و گفت: خدایا، این مرد یکی از اولیاء تو را ناسزا می گوید، خدایا این جمع را متفرق نکن و قدرتت را به این ها نشان بده. قیس می گوید: پس به خدا جمعیت متفرق نشد که الاغ یا اسب رمید و آن مرد را با سر بر سنگ ها کوبید، مغزش متلاشی شد و به درک واصل شد 📚 المستدرک علی الصحیحین ، جلد۳ ،صفحه ۵۷۱ ،ط دار الکتب العلمیة ⚠️ : 👈حاکم نیشابوری می گوید: ♦️هَذَا عَلَى شَرْطِ الشَّیْخَیْنِ، وَلَمْ یُخَرِّجَاهُ 👈شمس الدین ذهبی نیز در مورد سند روایت می نویسد: ♦️على شرط   ╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮ 🏴 @shiaAlawi ╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯
༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄ 🕋 بهار وحدت با میلاد پیامبر رحمت| پاسخ به شبکه منحوس نویســ🖌ـــنده: 🔴 خبرگزاری صداوسیما ✍️ در کتاب «صحیح» که مشهورترین کتاب حدیثی در بین اهل سنت است با نقل حدیث صحیح به اهمیت روزه گرفتن در روز دوشنبه در کلام رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) اشاره می‌کند و می‌نویسد: «روزی از پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) در مورد روزه گرفتن در روز دوشنبه سوال پرسیده شد. حضرت در جواب فرمودند: روز دوشنبه من و همچنین روز دوشنبه به پیامبری شدم.» 👈 با اندکی تامل در این ، حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به استحباب روزه در این روز به مناسبت میلادشان اشاره می‌کنند. 💢 مشاهده ادامه مطلب در لینک زیر: 👇👇👇 🌐 https://www.iribnews.ir/00De5B ╭─═ঊঈ علے ঊঈ═─╮ 🌹 @shiaAlawi ╰─═ঊঈ مولا ঊঈ═─╯ ‌