⁉️شبهه: شمر لعین، برادر حضرت ام البنین سلام الله علیها و دایی حضرت عباس علیه السلام است!!!! ✅ پاسخ: با مراجعه به کتب انساب خواهیم دید که هم نسب حضرت ام البنین علیها السلام مشخص است و هم نسب شمر بن ذی الجوشن لعنت الله علیه ! 💢نسب «حضرت ام البنین» سلام الله علیها از این قرار است : أم البنین فاطمة => حزام => خالد => ربیعة => الوحید => کعب => عامر => کلاب 📚 عمدة الطالب فی أنساب آل أبی طالب، ص ۳۵۱ 💢نسب «شمر» لعنه الله از این قرار است : شمر => ذی الجوشن الضبابی شرحبیل الاعور => عمرو => الضباب => کلاب 📚 الطبقات الکبرى ج۶ ص۴۶ 👈👈 مشاهده می فرمایید که بر خلاف ادعای دروغ پردازان و حقه بازان، نه تنها شمر لعنت الله علیه برادر حضرت ام البنین علیها السلام نمی باشد، بلکه حتی هیچ نسبت فامیلی نزدیکی هم ندارند و تنها از یک قبیله هستند. #ام_البنین_علیها_السلام ا #شبهه https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d

🔰توضیحی در حدیث علماء امتی أفضل ِ من أنبیاء بنی اسرائیل : 🖊 متلکم خبیر حاج شیخ محمد جواد خراسانی : ❇️ حدیث «علماء امتی أفضل ِ من أنبیاء بنی اسرائیل» از عامه است و آنچه در بعضی از کتب ما هست علی فرض صحت «کأنبیاء بنی اسرائیل» است. تازه این را هم نمیدانیم که مقصود حضـرت چه بوده یعنی از چه جهت مثل انبیاء بنی اسـرائیل اند. پس روایت را به هیچ وجه نه مطلق و نه مقید نمی توان حمل کرد. مطلقش چون بر انبیاء روح القدس نازل میشد و امتیازات دیگر داشـته اند و اینها ندارند و نخواهند داشت. مقیدش براي اینکه در حدیث ندارد از چه جهت مثل انبیاء بنی اسرائیل اند. غایۀ ما یمکن از یقال مضافـا علی مـا فی الفوائـد الطوسـیۀ اینکه مراد یـا از جهت تبلیغ است یعنی ماننـد انبیاء ُ مبلغنـدو به بشـر میرساننـد و یا اینکه از جنبه مثوبات و اجر است. چنانچه در بعضـی احادیث است که اگر انسان فلان عمل را انجام دهد، فلان ثواب و اجر را دارد به مقدار ثواب انبیاء یا اوصـیاء نه اینکه درجه انبیاء را بدهند به او. بلکه ثواب و اجرش به آن اندازه است. مثًلا در اداره اي یکی رتبه  9 است و یکی 3 این رتبه  3 گاهی عملی انجام میدهد که حقوق او را به اندازه حقوق رتبه 9 میدهند ولی رتبه ها محفوظ است. و به تقریب آخر اینکه چونکه پیغمبر ما افضل پیغمبر ها است امتش هم افضل امم است به نحوي که برابري با انبیا ِء امم دیگر میکند مثًلا سـلطان یک مملکتی احترامش بیشتر و اهمیت او بیشتر از سـلاطین ممالک دیگر است. نخست وزیر آن هم طبعا اهمیتش بیشتر از نخست وزیر هاي دیگر است تـا جـاییکه نخست وزیر مملکـتی از نظر اهمیت و احترام، برابري بـا سـلطان مملکت دیگر میکنـد ولی این برابري سـلب سلطنت از آن سلاطین نمیکند بلکه هر چه باشد باز رتبه محفوظ است این سلطان است و آن نخست وزیر. یا اینکه مثًلا به دربان سـلطان مقتـدر مطابق حقوق سـفیر یک مملکتی را بدهنـد معذالک رتبه محفوظ است (رتبه سـفیر با رتبه دربان) اگر گفته شود چرا بایـد اجر و حقوق دربان به قـدر سـفیر باشد میگوییم چون آن سـلطان مقتدرترین سـلاطین است و یا مثًلا افضل و اشـرف است. 🔖نتیجه اینکه چون امت این پیغمبر صـلی االله علیه و آله و سلم افضل امت انند و چون انتساب به این پیغمبر دارند، لذا علمائشان مثل انبیاء بنی اسرائیل اند در مثوبات و حقوق نه در درجه و رتبه . 📚 یادداشت هایی از مخطوطات ص۱۷-۱۸/ شیخ محمد جواد خراسانی محولاتي #شبهه https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d