🔶ماه رمضان چو بیست و هفتش کَم شد 🔶تاریخ وفات باقر اعلم شد ۲۷ماه رمضان، سالروز عروجِ ملکوتی إحیاگر مذهب حقه تشیّع،مرحوم شیخ الإسلام علامهٔ مجلسی (رضوان الله علیه) 🔴بروح مطهر ایشان سه صلوات و یک حمد قرائت فرمایید #ماه_رمضان #علامه_مجلسی https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d

🔹علامه مجلسی رضوان الله علیه از نگاه برخی اعلام شیعه 🔸آیت الله خامنه ای: نظر بنده مرحوم مجلسی یکی از علمای بزرگِ مظلومِ تاریخ ماست. عالم بزرگی است، برای خاطر این‌که از لحاظ علمی، مرد بسیار بلند پایه‌ای است. خبره‌ی فنِ‌ حدیث است. خبره‌ی فنِ‌ّ رجال است. فقیه است. حدیث فهم است. شما ملاحظه بفرمایید بیانهایی که ایشان در «بحار» دارد، جزو علمی‌ترین حرفهای دینی است که اگر کسی بخواهد روی «بحار» کار کند ده کتاب زبده‌ی بزرگ، از آن بیرون می‌آید. یعنی اگر کسی بیانهای مجلسی را به‌عنوان حل مشکلات اخبار و بیان اخبار مشکله جمع کند...اولین قرآنِ تفصیلیِ موضوعی را ایشان نوشته و به همان مناسبت، این آیات مفصّله را تفسیر کرده است. همچنین ایشان اوّل کسی است که «نهج‌البلاغه» را تقسیم و فصل‌بندی کرده است. احادیث را ایشان فصل‌بندی کرده است؛ آن هم یک فصل‌بندی وسیع. کار مجلسی، واقعاً فوق‌العاده است و قابل بیان نیست. اصلاً عظمت کار مجلسی در «بحار» و در کارهای حاشیه‌ای‌اش در کلمات نمی‌گنجد...مجلسی سالهای متمادی پنجاه، شصت سال حیات علمی داشته است و باید آن حیات علمی زنده شود (بیانات در دیدار اساتید دانشگاههاى اصفهان، به مناسبت بزرگداشت علّامه مجلسى در ۱۳۷۲/۳/۲۴) 🔸شیخ محمد حسن نجفی(صاحب جواهر): علّامه نورى از بعضى از شاگردان صاحب جواهر نقل مى‏كند كه گفت: استاد ما روزى در مجلس بحث و تدريس خود فرمود: ديشب در عالم رؤيا مجلس عظيم و با شكوهى را ديدم و جماعتى از علماء در آن حضور داشتند و دربانى كنار درب آن مجلس بود، من از او اذن گرفتم و او مرا وارد مجلس نمود، ديدم تمام علماء از متقدمين و متأخرين در آن مجلس جمع بودند و علّامه مجلسى در صدر آن مجلس بود، من در شگفت شدم و از آن دربان سؤال كردم از علّت تقدّم علّامه مجلسى بر ديگران، او در پاسخ گفت: او نزد ائمّه عليه السّلام معروف است(الكنى و الالقاب ج۳ ص۱۵۰) 🔸آیت الله مرعشی نجفی: من در ميان علماي شيعه تا كنون كسي را مانند علامه مجلسي نديدم كه به تمام آداب شرع از واجب و مستحب، مقيد و عامل باشد و اين تقيد ايشان سبب روي آوردن جامعه خويش به اجراي آداب و سنن گرديد(خدمات علمى و اجتماعى علامه مجلسى ج۱ ص۲۱۱) 🔸محقق اردبیلی: محمدباقر بن محمدتقي بن مقصود كه خداوند سايه اش را مستدام دارد ـ استاد و شيخ ماست. بزرگ اسلام و مسلمين، خاتم مجتهدين، پيشوا، علامه محقق مدقق، جليل القدر، عظيم الشأن، بلندمرتبه، يگانه دوران و نادره روزگار خويش، شخصيت بسيار موثق، داراي دانشي سرشار و مصنفات بسيار. كار او گواه بزرگي قدر و منزلت و والايي جايگاه اوست. تبحّر وي در دانش هاي عقلي و نقلي و دقّت ديدگاه و درستي رأيش، موثق بودن، امانت داري و عدالت او پرآوازه تر از آن است كه بيان گردد و والاتر از آن كه عبارت پيرامون وي به گردش درآيد. فيض وجود او و پدر بزرگوارش همه را در برگرفته است(اسوه محدثان/ويژه نامه زندگي علامه مجلسي) 🔸آیت الله وحید خراسانی: علامه مجلسی با بحارش دین و مذهب را زنده کرد. كوچک شمردن زحمات علامه مجلسی در تأليف بحارالانوار، نشانه‌ی جهالت است! (بیانات در ۱۳۹۷/۲/۴) 🔸آیت الله مکارم شیرازی: علامه مجلسى در علم و دانش و زهد و تقوا و جامعيت، برتر از آن است كه نياز به معرفى داشته باشد. از افتخارات او همين بس كه دائرة المعارف وسيعى را به نام بحار الانوار را تأليف كرد كه پيش از آن چنين كارى انجام نشده بود(دائرة المعارف فقه مقارن، ج۱ ص۱۲۰) بحارالانوار که اقیانوس عظیم از روایات اهل بیت علیهم السلام است دلیل روشن بر ابتکار و نوآوری آن محدث بزرگ در علم الحدیث به شمار می آید؛ ارادۀ ایشان بر این بود که در این کتاب، تمام احادیث را اعم از صحیح و ضعیف گردآوری کند و نقادی آن را به کتاب های دیگرش واگذارد، لذا ایشان در کتاب مرآة العقول بسیاری از روایات کافی را از نظر سند مورد بحث قرار می دهد.موشکافی و دقت بسیار فوق العادۀ ایسان در نقادی احادیث کتاب کافی؛ آن کتاب پر اهمیت ستودنی است(بیانات در ۱۳۹۰/۱۲/۲۲) 🔸آیت الله مصباح یزدی: مرحوم مجلسي رضوان‌الله‌عليه چه خدمت عظيمي کرده، و چه سهم بزرگي در گسترش فرهنگ تشيع در ايران داشت؟! من و شما غافليم. ايشان تقريباً تمام معارف شيعه را با قلم خود به زبان فارسي نوشته است. تاريخ انبيا، تاريخ پيغمبر اسلام، تاريخ کربلا و حلية المتقين از جمله آثار ايشان است. کسي که اهتمام کرد تا تمام معارف شيعه را به زبان فارسي درآورد ايشان بود(بيانات در جلسه کانون طلوع در۱۳۹۲/۶/۲۴) ايشان با عهده‌دار شدن مقام شيخ‌الاسلامي فرصت را براي ترويج شيعه غنيمت شمرد و علاوه بر تنظيم بحارالانوار که دايره‌المعارف حديث شيعه است، در تمام بخش‌هاي معارف، از تاريخ انبيا و اهل‌بيت گرفته تا آداب و رسوم و مستحبات و آداب زندگي به قلم خود کتاب‌هايي به زبان فارسي نوشت.(بيانات در جلسه شرکت‌کنندگان در دوره آموزشي کوثر ولايت در ۱۳۹۱/۱۲/۳) #علامه_مجلسی @shia_book

‍✅علامه مجلسی و حفظ تشیع از اسلام مخالفین 🔸 در پایگاه اطلاع رسانی مرحوم آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی مطلبی تحت عنوان «نقش محدّثان در نجات مردم در عصر غیبت کبری» منتشر شده است. ایشان با تاکید بر جایگاه والای علامه محمد باقر مجلسی در احیاء علوم و معارف اهل‌بیت علیهم السلام، حفظ شیعه از تصوف و اسلام مخالفین را مرهون زحمات آن عالم بزرگوار می‌داند. 🔻تفصیل بیانات ایشان به شرح ذیل است: «پس از عصر ائمّه (علیهم السلام) همواره حاملان حدیث بودند که می‌توانستند سره را از ناسره، و بدعت را از سنّت تشخیص دهند، و مردم را از گمراهی‌هایی که در نتیجه غور در فلسفه، و گرایش به عرفان مصطلح، و مکاتب‌الحادی مطرح می‌گردید نجات دهند، و بالأخره تا این اواخر، یعنی عصر صفویه (که در آن رسمیت تشیّع تجدید گردید) اعلان می‌شد به‌واسطه عوامل خاصّی که بعد از سلطنت شاه‌طهماسب اوّل پیش آمد، رفته رفته گرایش به فلسفه، و افکار صوفیانه و مشارب غیر شرعی قوّت گرفت، تا حدی که در اصفهان، خانقاه ها برپا شده، و مثل عالم جلیل آقاحسین خوانساری را به جای القاب اسلامی، به عقل حادی‌عشر می‌خواندند، و نهایت ظهور علوم اهل‌بیت (علیهم‌السلام) آن بود که محقق داماد در قالب اصطلاحات فلسفی مطرح می‌کرد، و خلاصه، زبان اهل‌بیت (علیهم‌السلام)، و احادیث آنها، در غربت افتاده بود، 🔹 که به إذن الله تعالی شخصیتی مثل علامه مجلسی (رحمه‌الله) ظاهر شد، و حدیث را دوباره چنان احیاء و مطرح کرد که احادیث اهل‌بیت (علیهم‌السلام) را نه فقط در مدارس و در معرض توجّه و دقّت علما قرار داد، بلکه شاید خانه‌ای در بلاد ایران نماند که از خواندن کتاب بهره نداشته باشد، مگر آنکه احادیث اهل‌بیت (علیهم‌السلام) به صورتی و زیر عنوانی، در آن وارد شد. 🔹خانقاه‌های اصفهان، همه تعطیل شد و افکار متصوفه از میان رفت و زبان حدیث و استدلال به ظواهر قرآن و احادیث و زبان ائمّه معصومین (علیهم‌السلام)، زبان علماء و حوزه‌ها شد. 🔹بدون شکّ، باید گفت: ظهور علامه مجلسی در آن عصر، موجب بازگشت تشیع به عصر ائمّه (علیهم‌السلام) و اصحاب آنها، امثال زرارة بن اعین ها، و محمد بن مسلم ها، و صاحبان اصول گردید. 🔹نمی‌خواهم بگویم عصر قبل از آن، همانند عصر ائمّه (علیهم‌السلام) نبود، ولی این را هم نمی‌توانم بگویم که همانند عصر آنان بود، زیرا اصطلاحات و الفاظ اسلامی کم و بیش عوض شده بود و بحث درس و تألیف و تصنیف چنان که باید، بر محور قرآن و سنت و احادیث اهل‌بیت (علیهم‌السلام) دور نمی‌زد. 🔹هر طور بود و هر گونه بود، به ظاهر اگر مجلسی (رحمه‌الله) ظهور نکرده بود، و وضع حوزه‌ها به آن‌گونه که داشت، جلو می‌رفت، شریعت ارسطویی و اسلام ابن‌سینایی و صدرایی و ابن‌عربی پابرجا می‌شد، و خدا می‌داند که باب تأویل و توجیه آیات و احادیث، و حمل آنها با تکلّف بر بیانی خاصّ تا کجا گسترده می‌گشت! 🔹این علامه مجلسی بود که حوزه ها را به معارف اصیل دین، و تشیّع بازگرداند، و قرآن و سنّت را مافوق همه مکتب‌ها قرار داد. شکر الله سعیه وجزاه الله عن هذا الدّین والکتاب والسنّه خیر جزاء المحسنین.» منبع: سایت معظم له #علامه_مجلسی #فرق_ادیان https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d

۳۰ مرداد ماه بزرگداشت شیخ الاسلام علامه محمد باقر مجلسی رضوان الله علیه مقام معظم رهبری: «به نظر بنده، مرحوم مجلسی یکی از علمای بزرگِ مظلومِ تاریخ ماست. عالم بزرگی است، برای خاطر این‌که از لحاظ علمی، مرد بسیار بلند پایه‌ای است. خبره‌ی فنِ‌ّ حدیث است. خبره‌ی فنِ‌ّ رجال است. فقیه است. حدیث فهم است. شما ملاحظه بفرمایید بیانهایی که ایشان در «بحار» دارد، جزو علمی‌ترین حرفهای دینی است که اگر کسی بخواهد روی «بحار» کار کند، ده کتاب زبده‌ی بزرگ، از آن بیرون می‌آید. یعنی اگر کسی بیانهای مجلسی را به‌عنوان حلّ مشکلات اخبار و بیان اخبار مشکله جمع کند، یک کتاب قطور چند جلدی، پر از مطالب بسیار دقیق علمی در همه‌ی فنون و زمینه‌ها خواهد شد. یا همین دو شرح عظیمی که بر «تهذیب» و «کافی» دارد یعنی «مرآت العقول» و «ملاذ الاخیار» واقعاً دو کتاب فوق‌العاده است! اگر یک نفر آدم بخواهد یک «مرآت العقول» بنویسد، یک عمر، وقت می‌گیرد. و این مرد، همین‌طور روان، این همه کتاب نوشته است» بیانات در دیدار اساتید دانشگاههاى اصفهان برخی آثار چاپ شده علامه: 👈فارسی: ۱- حیاه القـلوب ۲- حلیه المتقیـن: در آداب معاشرت و زندگى فردى و اجتماعى ۳- عیـن الحیـات: شـرح وصیت پیـامبـر اسلام به امت خودش ۴- مشکـاه الانـوار: در فضیلت و آداب قـرائت قـرآن و ثواب آن ۵- جلاء العیـون: کتابـى در بـاب تـاریخ زنـدگـانـى چهارده معصوم ۶- ربیع الاسابیع : در اعمـال روزها و هفته ها به خصـوص شب و روز جمعه ۷- تحفه الزایر ۸- اختیارات الایام صغیر ۹- اختیارات الایام کبیر ۱۰- رساله بلا ۱۱- شـرح کتـاب روضه کـافـى و بسیـارى از آثـار دیگـر از جمله تـراجم و رسـالات و منـاجـات نـامه ها و ... 👈عربی: ۱- بحار الانـوار ۲- مراة العقول ۳- آداب الحج ۴- آداب التجهیز الموات ۵- الاجازات ۶- ملاذ الاخبـار فـى شـرح کتـاب تهذیب الاخبـار ۷- شـرح الاربعیـن حـدیث بازخوانی منزلت و جایگاه علامه مجلسی رضوان الله علیه از منظر آیت الله مکارم شیرازی حفظه الله دانلود کتاب علامه مجلسی بزرگمرد علم و دین #علامه_مجلسی https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d

🔸انتقاد ‌آیت‌الله‌ شبیری زنجانی از کسانی که بحارالأنوار علامه مجلسی را تضعیف می‌کنند. مرحوم مجلسی خیلی مظلوم واقع شدند و برخی از دانشگاهیان و مدّعیان فکر، متأسّفانه جایگاه ایشان را نمی‌شناسند، درحالی‌که آنان که اهلیّت و اعتقاد واقعی دارند، طرز فکرشان نسبت به ایشان متفاوت است. 🔻آن‌هایی که اهل علم و عمل هستند با عظمت از کتاب علامه مجلسی یاد می‌کنند، اما متأسفانه امروزه افراد مدّعی و بی‌مایه زیاد شده‌اند که ادّعای سواد می‌کنند و جوامع ما را نیز پر کرده‌اند. 🔻از مرحوم حاج آقا نصرالله شاه آبادی شنیدم که می‌گفت: پدر ما -مرحوم آقای حاج شیخ محمد علی شاه آبادی- خیلی به مرحوم مجلسی معتقد بودند و من وقتی به اصفهان رفتم و برگشتم، گفتند: سر قبر مرحوم مجلسی رفتی؟ گفتم: خیر. گفتند: پس برای چه به اصفهان رفتی؟ ایشان خیلی اعجاب و احترام برای مرحوم مجلسی قائل بود. 🔻از آقای سید جعفر شهیدی شنیدم که می‌گفت با اینکه بحارالأنوار کتاب مفصلی است، اما از اول تا آخر بحار، [حتی] یک دروغ و تحریف از جانب ایشان نیست. مرحوم مجلسى ازنظر وثاقت خیلى محکم بود. 👈 ادامه مطلب: https://b2n.ir/m02772 #بحار_الانوار #علامه_مجلسی https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d

🗓 بیست و هفتم ماه مبارک رمضان، سالروز وفات إحیاگر مذهب، شیخ الاسلام، علّامه مجلسی رحمه‌الله 📸 آیت الله صافی گلپایگانی رحمه الله: در کتاب "بحارالأنوار" بقدرى آموزش عقايد وجود دارد، كه با وجود آنها از رفتن به در خانه ديگران بى‌‏نياز مى‌‏باشيم! #علامه_مجلسی https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d

🔵 محدّث بحرانی (صاحب الحدائق) رضوان الله علیه، درباره علّامه مجلسی اعلی الله مقامه، می‌نویسد: «و هذا الشيخ كان اماما في وقته في علم الحديث و سائر العلوم،شيخ الاسلام بدار السلطنة اصفهان،رئيسا فيها بالرئاستين الدينية و الدنيوية، اماما في الجمعة و الجماعة،و هو الذي روج الحديث و نشره لا سيما في الديار العجمية،و ترجم لهم الاحاديث العربية-بأنواعها-بالفارسية، مضافا الى تصلبه في الامر بالمعروف و النهي عن المنكر،و بسط‍‌ يد الجود و الكرم،لكل من قصد وأم،و قد كانت مملكة الشاه سلطان حسين- لمزيد خموله و قلة تدبيره للملك-محروسة بوجود شيخنا المذكور،فلما مات انتقضت أطرافها،و بدأ اعتسافها و أخذت في تلك السنة من يده بلدة قندهار،و لم يزل الخراب يستولي عليها حتى ذهبت من يده.» ✍🏻 ایشان بزرگِ عصر خود بود در علم حدیث و سایر علوم، شیخ الاسلام اصفهان بود و ریاست امور اجتماعی و دینی را بر عهده داشت. امام جمعه و جماعات بود. ایشان بود که احادیث را نشر داد، خصوصا برای فارس‌زبانها که احادیث عربی در هر شاخه‌ای را برای آنان بفارسی ترجمه نمود؛ در امر به معروف و نهی از منکر محکم بود و با مراجعینی که نزدش می‌آمدند بسیار سخاوتمندانه رفتار می‌کرد و میزبانی خوب بود؛ حکومت شاه سلطان حسین _ که تبحری در امر حکومت نداشت _ بلطف وجود علامه مجلسی محروس بود؛ وقتی علامه از دنیا رفت اطراف مملكت درهم شكست و ظلم و تعدّی همه جا را فرا گرفت، طورى كه در همان سال كه علامه وفات يافت، شهر قندهار از دست شاه سلطان حسين بيرون رفت و پيوسته خرابی بر كشور مسلط گرديد تا آنكه تمام مملكت را از دست داد! 📚منبع: لؤلؤة البحرين، ص ٥٥/شیخ یوسف بحرانی/ناشر:موسسة آل آلبیت لاحیاء التراث/قم #علامه_مجلسی https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d

🔸 اهل‌بیت صلوات‌الله‌علیهم روایات را برای شیعیان گذاشتند تا به انها عمل کنند لیکن باز عده ای سراغ عقول ناقصه خود رفتند. 👤علامه مجلسی رضوان الله علیه می‌نویسد: ✅ ثمّ إنّهم صلوات الله علیهم ترکوا بیننا أخبارهم؛ فلیس لنا فی هذا الزمان الّا التمسّک بأخبارهم و التّدبر فی آثارهم، فترك أکثر الناس فی زماننا آثار أهل بیت نبیهم، و استبدوا بآرائهم، فمنهم من سلك مسلك الحکماء الذین ضلو او أضلوا، ولم یقروا بنبي، ولم یؤمنوا بکتاب و اعتمدوا علی عقولهم الفاسدة و آرائهم الکاسدة، فاتخذوهم أئمة و قادة! 🔰آن بزرگواران (ائمه علیهم السلام) اخبار و روایات خود را برای ما باقی گذاشته‌اند؛ پس، وظیفه ما در این روزگار این می‌باشد که به اخبار ایشان (ائمه) چنگ بزنیم و تمسک جوییم و در آنها بیندیشیم، اما در زمان ما بسیاری از مردم آثار اهلبیت (علیهم السلام) را رها کرده‌اند و راه آراء و اندیشه های خویش را پیش گرفته‌اند، و برخی راه فلاسفه (یونان) را برگزیدند همان فلاسفه‌یی که هم خود هم دیگران را گمراه نمودند، و به هیچ پیغمبر اقرار نکرده و به هیچ کتابی (از کتب آسمانی) ایمان نیاورده‌اند، بلکه بر عقل های ناقص و نظرات و اندیشه های بی‌رونق (و بی ارزش) و ناشایست خود تکیه کرده‌اند، بااین حال ایشان (فلاسفه) را پیشوا و مقتدای خود قرار داده‌اند! 📚 منبع: العقائد ص۲۴/علامه محمد باقر مجلسی/محقق:حسین درگاهی/ناشر:موسسة الهدی للنشر و التوزیع/تهران۱۳۷۸ #عقائد_کلام #علامه_مجلسی https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d

اگر علّامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه نبود ... 🗓 به مناسبت ۲۷ رمضان ؛ سالروز ارتحال علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه ✍ مرحوم آیت الله شیخ لطف الله صافی گلپایگانی بیاناتی راجع علامه مجلسی دارند که تقدیم میشود: پس از عصر ائمّه عليهم‌السّلام، همواره حاملان حديث بودند که مي‌توانستند سره را از ناسره و بدعت را از سنّت تشخيص دهند و مردم را از گمراهي‌هايي که در نتيجه غور در فلسفه و گرايش به عرفان مصطلح و مکتب‌هاي الحادي مطرح مي‌گرديد نجات دهند و بالاخره تا اين اواخر، يعني عصر صفويّه - که در آن رسميت تشيّع تجديد گرديد- اعلان مي‌شد به واسطه عوامل خاصّي که بعد از سلطنت شاه طهماسب اوّل پيش آمد، رفته رفته گرايش به فلسفه و افکار صوفيانه و مشارب غير شرعي قوّت گرفت، تا حدي که در اصفهان، خانقاه‌ها برپا شده و مثل عالم جليل آقا حسين خوانساري را به جاي القاب اسلامي، به عقل حادي‌عشر مي‌خواندند و نهايت ظهور علوم اهل بيت عليهم‌السّلام آن بود که محقّق داماد در قالب اصطلاحات فلسفي مطرح مي‌کرد و خلاصه، زبان اهل بيت عليهم‌السّلام و احاديث آنها، در غربت افتاده بود، که به اذن الله تعالي شخصيتي، مثل علّامه مجلسي قدّس سره ظاهر شد و حديث را دوباره چنان احيا و مطرح کرد که احاديث اهل بيت عليهم‌السّلام را نه فقط در مدارس و در معرض توجّه و دقّت علما قرار داد، بلکه شايد خانه‌اي در بلاد ايران نماند که از خواندن کتاب بهره داشته باشد، مگر آن‌که احاديث اهل بيت عليهم‌السّلام به صورتي و زير عنوانی، در آن وارد شد. خانقاه‌هاي اصفهان، همه تعطيل شد و افکار صوفيانه از ميان رفت و زبان حديث و استدلال به ظواهر قرآن و احاديث و زبان ائمّه معصومين عليهم‌السّلام، زبان علما و حوزه‌ها شد. بدون شکّ، بايد گفت: ظهور علّامه مجلسي در آن عصر، موجب بازگشت تشيّع به عصر ائمّه عليهم‌السّلام و اصحاب آنها، امثال زرارة بن أعين‌ها و محمّد بن مسلم‌ها و صاحبان اصول گرديد. نمي‌خواهم بگويم عصر قبل از آن، همانند عصر ائمّه عليهم‌السّلام نبود، ولي اين را هم نمي‌توانم بگويم که همانند عصر آنان بود، زيرا اصطلاحات و الفاظ اسلامي کم و بيش عوض شده بود و بحث درس و تأليف و تصنيف چنان‌که بايد، بر محور کتاب و سنّت و احاديث اهل بيت ‌عليهم‌السلام دور نمي‌زد. هر طور بود و هر گونه بود، به ظاهر اگر مجلسي رحمة‌الله علیه ظهور نکرده بود و وضع حوزه‌ها به آن‌گونه که داشت، جلو مي‌رفت، شريعت ارسطوئي و اسلام ابن سينائي و صدرايي و ابن‌عربي پابرجا مي‌شد و خدا مي‌داند که باب تأويل و توجيه آيات و احاديث و حمل آنها با تکلّف بر بياني خاصّ تا کجا گسترده مي‌گشت! اين علّامه مجلسي بود که حوزه‌ها را به معارف اصيل دين و تشيّع بازگرداند و قرآن و سنّت را مافوق همه مکتب‌ها قرار داد. خطر کم‌رنگ‌شدن محور بودن کتاب و سنّت در حوزه‌هاي شيعه را باید بسیار مراقب بود. ما عقيده داريم که در کتاب و سنّت همه آنچه بيانش لازم باشد در مسائل اعتقادي و ماوراء طبيعت و عالم مادّه، بيان شده است و نيازي به گدایي‌نشستن بر در مکتب‌هاي ديگر نداريم و در اصل، براي هدايت همگان و دعوت همه به حقائق و عالم غيب، همين کتاب و سنّت کافي است و به علم صحيح فقط از طريق اهل بيت وحي و رسالت مي‌توان دست يافت که حضرت باقر عليه‌السّلام به سلمة بن کهيل و حکم بن عتيبة، فرمود: «شَرِّقا وَ غَرِّبا لَن تَجِدا عِلماً صَحيحاً إلّا شَيئاً يَخرُجُ مِن عِندِنا أهلَ البَيتِ» همه‌ علم، نزد آنها است و ما، و همه امّت و همه مردم وظيفه داريم به آنها رجوع کنيم و مراجعه به غير آنها در مسائل الهي، خواه فلاسفه به اختلاف مشارب و مسالکي که در اين مسائل دارند باشد و خواه مدّعيان اشراق و شهود و عرفاني که مدّعي حصول آن از اين طريق شده‌اند باشند، همه غير مطمئن و متضمّن گمراهي و خطرات بسيار است. در مسائل عقيدتي و مربوط به عالم غيب، قول فصل، فقط کتاب و حديث معتبر است و بيش از آنچه در احاديث و قرآن کريم بيان شده است، کسي مکلّف به غور و بحث در اين مسائل نيست که نه به جاي مطمئنّي منتهي مي‌شود و نه براي سير إلی الله مفيد مي‌باشد: آنـچـه نـه از شـرع بر آرد علم ور منم آن حرف، در آن کش قلم بنابر اين بايد ما در معارف عقيدتي، و برنامه‌های اخلاقی و نظامات حياتي و فردي و اجتماعي، تنها بر محور کتاب و حديث بگرديم. 📚 منبع: کتاب «حوزه‌های علمیه؛ بایدها و نبایدها» دیدگاه‌های مرجع عالیقدر حضرت آیة الله العظمی صافی گلپایگانی/به اهتمام: اکبری شاهرودی #علامه_مجلسی https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d

❇️سخنان ارزشمند رهبر معظم انقلاب راجع به شخصیت عظیم علامه مجلسی رضوان الله تعالی علیه 🔻من علامه مجلسی را در طول تاریخ شیعه یکی از علما طراز اول می دانم.💯 🌟بیان های ذیل آیات و روایات او در بحارالانوار نشان می دهد این مرد فقیه، محقق، وارد[ متخصص] در امور عقلی و یک مرد بزرگ بودند که توفیق عظیم در کتابهای ماندگار به دست آورده است. کتابی مثل بحارالانوار مگر شوخی است؟ #علامه_مجلسی https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d

🔺 یک سند مهم | از توانمندی سیاسی و مدیریّتی علامه مجلسی رضوان الله علیه 1⃣ محقق و محدث خبیر، شیخ یوسف بحرانی (صاحب حدائق) در توصیف توانمندی سیاسی علامه مجلسی (رضوان الله علیهما)، قضاوت جالبی دارد. طبق داوری ایشان: علامه مجلسی، ریاست داشت و جامع ریاست دینی و دنیوی بود و علیرغم ضعف و انحطاط سلطنت شاه سلطان حسین، این همت علامه بود که موجب حراست و پاسداری از ایران زمین می‌شد؛ لذا همینکه علامه از دار دنیا رفت، انحراف و سستی در حکومت شاه سلطان حسین نمایان شد و در همان سال، قندهار را از دست داد و ایران نیز دستخوش خرابی گشت تا اینکه رفته رفته شاه سقوط کرد و حکومت و مملکت از دست وی خارج شد: 2⃣ عین متن محقق بحرانی: محمدباقر بن محمد تقی بن مقصود علی الشهیر بالمجلسی... شیخ الاسلام بدار السلطنه اصفهان، رئیسا فیها بالرئاسه الدینیّه و الدنیویّه، اماما فی الجمعه و الجماعه ... و قد کان مملکه الشاه سلطان حسین - لمزید خموله و قله تدبیره للملک - محروسه بوجود شیخنا المذکور. فلما مات انتقصت اطرافها و بدا اعتسافها و اخذت فی تلک السنه من یده بلده قندهار و لم یزل الخراب یستولی علیها حتی ذهبت من یده 📚 منبع: علامه شیخ یوسف بحرانی، لولوه البحرین فی الاجازات و تراجم رجال الحدیث، تحقیق و تعلیق: سید محمدصادق بحرالعلوم، قم، موسسه آل البیت (ع)، چ۲، بی‌تا، ص ۵۵. #علامه_مجلسی https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d

📡 خبر | نشست شورای علمی کنگره علامه محمدباقر مجلسی برگزار شد. حوزه/ جندقیان گفت: کنگره علامه مجلسی، کنگره‌ای با ابعاد ملی و بین‌المللی و با هدف بزرگداشت علامه مجلسی و تبیین ابعاد مختلف شخصیت، اندیشه‌ها و آثار او در فرهنگ، تمدن و فضای اجتماعی ایران اسلامی است. مشروح خبر: https://hawzahnews.com/xdYmB #علامه_مجلسی https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d