✅ عبدالهادی فضلی (۱۳۱۴ - ۱۳۹۲ ش) روحانی شیعه و از شخصیتهای تأثیرگذار قرن چهاردهم شمسی در شرق عربستان بود.
📍فضلی در علوم حوزوی و دانشگاهی دارای تحصیلات عالی و تالیفات فراوان در زمینههای مختلف علوم اسلامی بود. وی در بیست سالگی به کسب اجازه روایت از آقا بزرگ تهرانی نائل آمد. در بخشی از این اجازهنامه آمده است:
شیخ فاضل و توانا، در سنین جوانی به درجهای از کمال علمی رسیده که جز با تلاش مجدانه بزرگان میسر نیست... از من اجازه نقل روایت گرفت و از آنجایی که وی را دارای صلاحیت دانستم به او اجازه دادم.
📍فضلی تحت تاثیر شخصیت شهید محمدباقر صدر قرار داشت، و شهید صدر وی را از مفاخر حوزه علمیه نجف برمیشمرد. شهید در نامهای خطاب به فضلی (هنگامی که برای تکمیل دروس دانشگاه در قاهره مستقر بود) نوشته است:
اوضاع حوزه علمیه به گونهای است که به امثال شما نیاز دارد تا سرشان را بالا بگیرند... به هر حال چه به حوزه علمیه نزدیک باشید و چه دور، شما از امیدها و مفاخر حوزه به شمار میآیید.
📌در آینده بیشتر با مراتب علمی و فعالیتهای بینالملل ایشان آشنا خواهیم شد.
#شخصیتهای_بینالملل
👈مؤسسه اطلس شيعه
🔴 محمدقائم صفا فومیو ساوادا (محمد ساوادا)
🔰 محمد ساوادا، از شیعیان ژاپن و مترجم قرآن کریم به زبان ژاپنی، در سال ۱۹۲۴ میلادی در شهر گیفو به جهان چشم گشود.
🔰 وی پس از پایان تحصیلات دانشگاهی به مطالعه و تحقیق در آیین شینتو و شاخههای آن پرداخت و آثار گوناگونی در این زمینه پدید آورد.
🔰 ساوادا در پنجاه سالگی، پس از مطالعه و تحقیق فراوان، به دین اسلام، و در پنجاه و هفت سالگی به مذهب تشیع اثناعشری گروید و تا پایان عمر، به ترویج معارف شیعه مشغول شد.
🔰از مهمترین اقدامات وی، ترجمه قرآن کریم از عربی به ژاپنی، و نشر و ترویج حدیث ثقلین و احادیث اهلبیت است. ساوادا از سال ۱۹۸۰م با مجمع جهانی اهلبیت ارتباط داشت و درنهایت به عضویت مجمع عمومی آن درآمد. وی چندین بار در اجلاسهای این مجمع در تهران و قم شرکت کرد و مجموعا هشت بار به ایران آمد.
🔰برخی از آثار او عبارتند از:
🔻پنج کوه واقع در نیکو؛
🔻نمادِ پنج تن؛
🔻نارا بیانگر عظمت و بزرگی پیامبر اسلام؛
🔻ایناری نشانگر درخشش اسلام.
🔰ابراهیم تاتسو ایچی ساوادا، فرزند محمد، پس از رحلت امام خمینی به قم آمد و به مدت هشت سال در حوزه علمیه تحصیل کرد. ابراهیم در حال حاضر، مدیریت مرکز اهل بیت توکیو را بر عهده دارد.
🔰 محمد ساوادا در سال ٢٠١٢ (۲۰ دی ۱۳۹۰ش) درگذشت.
#شخصیتهای_بینالملل
👈مؤسسه اطلس شيعه
🔆 نوح مانی؛ خمینی سنگال (۱)
-در تصویر، نفر دوم از سمت راست-
🌕 نوح مانی، مشهور به خمینی سنگال، در سال ۱۹۵۶م. در روستای کولان در جنوب غربی سنگال دیده به جهان گشود.
🌑 پدرش شیخ فامرا مانی از علمای سنی ذینفوذ در آن دیار بود که مردمان بسیاری را با فعالیتهای تبلیغی خود مسلمان کرد.
🌕 نوح مانی در ابتدا به اقتفای پدر خود، سنیمذهب بود. وی پس از فراگیری خواندن و نوشتن و قرائت قرآن کریم نزد پدر، بخش عمدهای از قرآن را حفظ، و برای ادامه تحصیل به کشور گامبیا مهاجرت کرد. پس از تحصیل مقدمات زبان عربی و علوم اسلامی در گامبیا، به شهر تیواون در غرب سنگال رفت و درنهایت به لبنان سفر کرد.
🌑 نوح مانی در سال ۱۹۷۱م. به لبنان مهاجرت کرد و در معهد الدراسات الاسلامیه که توسط امام موسی صدر در شهر صور تأسیس شده بود به ادامه تحصیل مشغول شد.
🌕 پس از ربایش امام موسی صدر، معهد تعطیل شد و مانی به مدرسه سیدحسن شیرازی در بیروت رفت. وی در دوره تحصیل در این مدرسه به مذهب تشیع گروید.
🌑 پس از شهادت سیدحسن شیرازی، نوح مانی لبنان را به مقصد سنگال ترک گفت و به فعالیتهای تبلیغی و فرهنگی در سرزمین خود مشغول شد.
📍ادامه دارد...
#شخصیتهای_بینالملل
👈مؤسسه اطلس شيعه
🎙امام موسی صدر و تبلیغ دینی در جهان مسیحی، سنی و شیعی!
📆 ۱۳۴۴/۰۷/۰۷
☀️بسیاری از کارشناسان عرصۀ تبلیغ دین، موسی صدر را از موفقترین مردان این عرصه میدانند. ویژگیهای خاص شخصیتی و تبلیغی موسی صدر سبب شد که وی در دوران فعالیت تبلیغیاش بسیار موفق باشد و بتواند روحی تازه در کالبد شیعیان لبنان و حتی خارج از مرزهای لبنان بدمد.
☀️۵۸ سال پیش، موسی صدر در یک سخنرانی در مؤسسۀ «دارالتبلیغ اسلامى» قم، در حضور بزرگانى چون آیتالله سیدکاظم شریعتمداری، آیتالله مرتضى حائرى، آیتالله سیدمحمدباقر سلطانى طباطبایى، آیتالله مرتضى مطهرى و... با اشاره به روشهای تبلیغی مسیحیان و اهلسنت، از ضرورت تجدیدنظر در شیوههای تبلیغی شیعیان سخن گفت، و توجه حوزههای علمیه شیعی به اقتضائات جهانی و نظم تشکیلاتی را مورد توجه و تأکید قرار داد.
☀️ایشان در این سخنرانی، با استناد به آیاتی از قرآن، نظم و انضباط را حاکم بر عالم، و میزان بقا و عدم بقا معرفی میکند. وی هشدار میدهد که اگر به نظم و انضباط ملتزم باشیم، موفق و موثر و باقی خواهیم بود، و اگر نباشیم، ناموفق و بیاثر و نابود خواهیم شد.
☀️ایشان سپس با مقایسۀ جهان جدید و جهان قدیم، به موضوع سازمان و تشکیلات در جهان امروز میپردازد و کار انفرادی را عقیم و نامؤثر میشمرد. وی درادامه به تشریح و تبیین مشاهدات خود از تبلیغات مسیحیان و اهلسنت و فرهنگ سازمانی آنها در کشورهای مختلف همت میگمارد، و به فاصلۀ فراوان ما شیعیان با آنان اشاره میکند.
📌پیدیاف متن کامل این سخنرانی 👇🏿👇🏿
#افاده_تبلیغی
#شخصیتهای_بینالملل
👈مؤسسه اطلس شيعه
🔴 شیخ عبدالله دهدوه؛ مبلغ شیعی در بلژیک
👈نفر سوم از سمت چپ
🔅عبدالله دهدوه (۱۹۶۵-۲۰۱۲) روحانی و مبلغ شیعی اهل بلژیک بود. وی اصالتا مراکشی بود و در سال ۱۹۶۵ در شهر طنجه مراکش دیده به جهان گشود. شرایط نامساعد اقتصادی، پدرش را به ترک وطن و مهاجرت به بلژیک واداشت.
🔅عبدالله تحصیلات دبیرستان را در بلژیک بهپایان رساند. پس از تشرف به تشیع، برای تحصیل علوم دینی در حوزۀ قم به این شهر مهاجرت کرد و پس از تحصیل مبانی و معارف اسلامی، جهت تبلیغ به بلژیک رفت. وی در علوم طبیعی نیز به تحصیل پرداخت و مدرک کارشناسی خود را از یکی از دانشگاههای بلژیک دریافت کرد.
📍اقدامات
شیخ دهدوه در طول فعالیت خود، اقدامات مؤثری در راستای نشر فرهنگ اهلبیت انجام داد:
🔸برگزاری مراسم عبادی و مذهبی
🔹تألیف چندین جلد کتاب در زمینههای مختلف، بهخصوص اعتقادی؛ مانند الحریة من وجهة نظر الاسلام و الغرب
🔸تربیت بیش از دویست شاگرد
🔹تأسیس مؤسسه مدینة العلم
🔸تأسیس مؤسسه و مسجد امام رضا
🔹جذب طلاب از مناطق مختلف کشورهای فرانسویزبان
🔸تأسیس نشریه پرمخاطب و فرانسویزبان شعاع الحکمة
🔹عضویت در مجمع جهانی اهلبیت
🔸سفر به بسیاری از کشورهای اروپا برای نشر مکتب اهلبیت
🔹شرکت فعال در کنفرانسهای بینالمللی
🔸آشنا کردن صدها نفر از مراکش و بلژیک با مکتب اهلبیت
🔹ارتباط قوی با شیعیان سراسر جهان
🔸ارتباط قوی با رهبران ادیان و مذاهب مختلف
📍شهادت
شیخ عبدالله در ۱۲ مارس ۲۰۱۲ درپی حمله تروریستهای تکفیری به مسجد امام رضا بهشهادت رسید.
📽 ققنوس؛ مستندی درباره عبدالله دهدوه و شهادت او به دست تکفیریها.
#شخصیتهای_بینالملل
👈مؤسسه اطلس شيعه
💠 شیخحسن شحاته؛ عالمی حنفی که مبلغ تشیع شد
🔅شیخحسن شحاته از عالمان حنفی مصری بود که به تشیع تشرف یافت و سرانجام به شهادت رسید.
🔅وی در سال ۱۹۴۶ در روستای هربیط در استان شرقیه مصر بهدنیا آمد. از کودکی به یادگیری قرآن پرداخت و در پنجونیم سالگی حافظ کل قرآن شد. از پانزدهسالگی به خطابه پرداخت و سالها امامت چند مسجد را برعهده داشت. وی کارشناسی ارشد خود را از دانشگاه الازهر دریافت کرد.
🔅شحاته در سال ۱۹۶۸ به سربازی رفت. در آنجا هدایت معنوی و امامت جمعه نظامیان را برعهده داشت و در جنگ اکتبر نیز حاضر بود. شحاته پس از این دوره نیز فعالیتهای دینی گستردهای داشت:
■امامت جمعه و جماعت
■تدریس در مساجد
■برنامههای دینی در رادیو قرآن کریم، رادیو صدای عرب و رادیو مردم
■سمینارهایی در قاهره و دیگر شهرهای مصر
■برنامه «اسماء الله تعالی» در شبکه یک تلوزیون مصر
🔅شحاته تشیع خود را در سال ۱۹۹۶ علنی نمود:
از سال ۱۹۹۴ تا ۱۹۹۶ سفر تحقیقی طاقتفرسایی را پشت سر گذاشتم، و سرانجام حقیقت بر من روشن شد و من به حبل متین خداوند و صراط مستقیم، ولایت اهلبیت چنگ زدم. پس از آن، به اعلان این حقیقت در همهجا همت گماشتم. قصد من، انجام وظیفه در آشنا کردن مسلمانان با حقیقتی بود که قرنها پنهان مانده بود. (منبع)
🔅شیخحسن بارها به اتهامات مختلفی بازداشت و زندانی شد:
●مخالفت با وهابیت
●تبلیغ تشیع
●تحقیر ادیان
●نقد صوفیه
●مخالفت با حسنی مبارک
●مخالفت با اسرائیل
●طعن و سب برخی صحابه و جناب عایشه
🔴 وی در شب نیمه شعبان در روستای زاویه ابومسلم بهشکل فجیعی بهدست سلفیها کشته شد.
#شخصیتهای_بینالملل
👈مؤسسه اطلس شيعه
💠 شیخ عبداللهی ناصر جمعه
🔅 شیخ عبداللهی ناصر جمعه، عالم شیعه اهل کنیا در سال 1932 در مومباسا (کنیا) و در خانوادهای سنیمذهب بهدنیا آمد. پدربزرگش، احمد بَشیخ حسین، شاعر و نویسنده مشهور کنیا و متکلم و معلم قرآن بود. برادرش نیز عبداللطیف عبدالله، نویسنده و فعال سیاسی بود.
🔅 شیخ در سال 1950 به زنگبار تانزانیا عزیمت کرد و به تحصیل در دانشکده تربیت معلم پرداخت. ناصر پس از آن، به مومباسا بازگشت و در مدرسه ابتدایی عرب و مؤسسه آموزش مسلمانان مومباسا به تدریس مشغول شد.
🔅 شیخ عبداللهی در سال 1964 به نایروبی (پایتخت کنیا) رفت و در سمت ناظر بخش عربی-سواحلی بیبیسی به فعالیت پرداخت. او از سال 1965 در انتشارات دانشگاه آکسفورد (شعبه شرق آفریقا) سردبیر بخش سواحلی بود و از سال 1974 تا 1977 نیز ریاست شعبه شرق آفریقای انتشارات دانشگاه آکسفورد را برعهده داشت.
🔅 شیخ عبداللهی از دهه 1960 به مذهب تشیع گرایش پیدا کرد و دریافت خود از مکتب تشیع را با استاد خود، شیخ محمد غزالی، درمیان میگذاشت. شیخ غزالی کتاب الغدیر را به او معرفی کرد. بنابر گفته شیخ ناصر، وی بهتدریج با مطالعه کتاب الغدیر و... و پس از آشنایی با فضایل امام علی به حقانیت تشیع پی برد و درنهایت در سال 1975 به تشیع گروید، اما بنابر توصیه شیخ غزالی تقیه پیشه کرد و تشیع فاش ننمود.
🔅 وی در اوایل دهه 1980 بهطور رسمی تشیع خود را اعلان کرد. این کار سبب کاهش محبوبیت او میان اهلسنت کنیا شد. شیخ پیش از اعلان رسمی تشیع، بهعنوان نماینده آفریقای شرقی در مجمع جهانی جوانان مسلمان (WAMY) مستقر در جده عربستان فعالیت میکرد، و لذا برخی مراکز وابسته به وهابیت برای بازگرداندن او از تشیع بسیار کوشیدند، اما نتیجهای در پی نداشت.
🔅 شیخ ناصر عبداللهی برای ترویج مکتب تشیع حدود 25 کتاب به زبان سواحلی تألیف کرد، از جمله «شیعه در تاریخ»، «شیعه و قرآن»، «یزید امیرالمؤمنين نبود»، «میلاد پیامبر، نه بدعت نه حرام»، «اهلبیت»، «اختلافات بین شیعه و سنی»، «حقیقت حدیث کاغذ»، «حدیث ثقلین» و «شیعه و حدیث». بسیاری از آثار شیخ به زبان انگلیسی و رواندایی ترجمه شد، و بسیاری از مردم شرق و مرکز آفریقا با خواندن کتب شیخ به مکتب اهلبیت گرویدند.
🔅 تاسیس کتابخانه عمومی، تاسیس حوزه علمیه امام علی (ع) در کنیا، مناظره با مفتیان وهایی و ایراد سخنرانی به زبانهای سواحلی و انگلیسی در کشورهای تانزانیا، هند، پاکستان، بریتانیا، آمریکا و کانادا، بخشی از فعالیتهای فرهنگی و اجتماعی شیخ بود. وی در مجمع عمومی مجمع جهانی اهلبیت عضویت داشت، و در آوریل 2011 به دریافت مدال عباسی از فدراسیون جماعات شیعه خوجه اثناعشری آفریقا نائل آمد.
📍مدال عباسی مدالی است که فدراسیون جماعات شیعه خوجه اثناعشری به افرادی که نقش برجستهای در ترویج مذهب شیعه ایفا کنند تقدیم مینماید. این مدال به نام حضرت عباس (ع) نامگذاری شده است.
🔅 شرکت در جنبش استقلال کنیا از انگلستان، عضویت در شورای قانونگذاری کنیا، عضویت در کنفرانس قانون اساسی کنیا برای استقلال امپراتوری بریتانیا و نمایندگی پارلمان، ازجمله فعالیتهای سیاسی و اجتماعی شیخ ناصر بود.
🔅 عبداللهی ناصر سرانجام در 10 ژانویه 2022 در 89 سالگی در مومباسا درگذشت، و در قبرستان گنجونی در همان شهر به خاک سپرده شد.
#شخصیتهای_بینالملل
👈مؤسسه اطلس شیعه
🌏 سفر علامه عسکری (ره) به چین
💢 مرحوم علامه عسکری در طول حیات خود، سفرهایی به کشورهای انگلستان، آلمان، فرانسه، دانمارک و سوئد داشتند، و به کشورهای مصر، سوریه، لبنان، ترکیه، عربستان و کشورهای حاشیه خلیج فارس مکرر سفر کردند.
💢 از ویژگیهای اخلاقی ایشان این بود که در طول سفر به کشورهای دیگر، به مطالعه میدانی سبک زندگی و فرهنگ بومیان، بهویژه بومیان مسلمان و شیعه میپرداختند.
🇨🇳 علامه در طول سفر درمانی چندماههای که به کشور چین داشتند، از معابد، کتابخانهها، مساجد، حوزههای علمیه و... بازدید کردند، و با مردم، دانشمندان و دانشجویان به گفتگو و تبادل نظر پرداختند.
🇨🇳 برخی از فعالیتهای ایشان در سفر چین:
● مطالعه میدانی فرهنگ و آداب جامعه چین
● مطالعه میدانی جامعه مسلمانان و شیعیان چین
● جلسات درس و سخنرانی در سالن اجتماعات سفارت ایران
● بازدید از حوزههای علمیه در استانهای مسلماننشین
● دیدار با علما و طلاب و جذب حدود ۳۰ نفر برای تحصیل در ایران
● شرکت در نماز جماعت اهلسنت
● بازدید از کتابخانهها
● بازدید از معابد و اماکن تاریخی کشور چین
● و...
🇨🇳 از مشاهدات علامه عسکری در این سفر این بود که مسلمانان چین نماز خود را به عربی میخواندند، اما با اینکه به چینی سخن میگفتند، نیت نماز خود را به فارسی بیان میکردند.
🇨🇳 ایشان این پدیده را چنین تحلیل میکردند که در قرون پیشین شخصی ایرانی که احتمالا تاجر بوده به این دیار آمده، اسلام را ترویج کرده، و نیت نماز را به زبان فارسی به بومیان آموزش داده است.
📌 پیوست تصاویری منتخب از این سفر👇
#شخصیتهای_بینالملل
👈 مؤسسه اطلس شیعه
💠 شیخ عبدالمنعم الزین؛ سفیر لبنانی امام موسی صدر در سنگال
🇸🇳 شیخ عبدالمنعم زین، روحانی لبنانی است که به توصیه امام موسی صدر به کشور سنگال مهاجرت کرد. وی در میان ملت و دولت سنگال به جایگاه رفیعی دست یافت تا جایی که در این کشور و منطقه غرب آفریقا به عنوان خلیفه شیعیان شناخته شد. شیخ عبدالمنعم زین همچنین نائبرئیس شورای عالی اسلامی، و مؤسس و مدير مؤسسه اسلامیاجتماعی است.
🇸🇳 عبدالمنعم الزین تحصیلات خود را در مدارس مسیحی آغاز کرد، و پس از دریافت دیپلم، به تحصیل در رشته علوم اسلامی و فقه مذاهب در دانشگاه الازهر بیروت پرداخت. وی پس از پایان تحصیلات دانشگاهی، رهسپار حوزه علمیه نجف شد.
🇸🇳 شیخ عبدالمنعم پس از آشنایی و همکاری با امام موسی صدر، در پی توصیههای ایشان برای مهاجرت به سنگال و بهدست گرفتن رهبری شیعیان، در سال ۱۹۶۹ میلادی عازم آن دیار شد. شیخ در کشور سنگال به فعالیتهای فرهنگی و دینی پرداخت، و پس از حدود نه سال، تابعیت سنگالی دریافت کرد.
🔰 فعالیتها
دایره فعالیتهای شیخ الزین در سنگال بسیار گسترده است که در ادامه به آنها اشاره میکنیم:
🔻 ترویج تشیع
تا سال ۲۰۰۴ حدود ۱۲۰,۰۰۰ نفر در سنگال در اثر فعالیت شیخ به مذهب تشیع گرویدند.
🔅 روش شیخ در آشنا کردن دیگران با مکتب تشیع:
● ابتدا کتابهایی را که با زبان ساده و شیوا اصول و فروع اسلام شیعی را توضیح دادهاند به آنان هدیه میدهد.
● پس از آنکه کتابها را مطالعه کردند، به گفتگوهای چندساعته با آنان میپردازد.
● در مرحله بعد، پس از گفتگوهای اساسی، آنان را به القای شهادتین تشویق مینماید.
● درنهایت گواهینامهای به زبان فرانسه و عربی، بهعنوان تصدیق شهادت دین اسلام و مذهب شیعه صادر میشود. (این گواهینامه در موارد بسیاری، ازجمله تقسیم ارثیه، ازدواج، طلاق، دریافت ویزا و تشرف به حج موجب تسهیل است)
🔻 رسمیت بخشیدن به مذهب تشیع
در کشور سنگال که حدود ۹۰ درصد جمعیتش را مسلمانان تشكيل میدهند، پيروان هر مذهب يک خليفه دارند كه رهبر آنان بهشمار میرود. پيش از تعيين شيخ زين بهعنوان خلیفه شیعیان، تشيع در سنگال رسميت نداشت.
شیخ با فعالیتهای گسترده دینی و برقراری ارتباط دوستانه با رهبران دیکر مذاهب اسلامی، حمایت آنان را جلب کرد. درنهایت در سال ۲۰۰۲ رهبران مذاهب اسلامی سنگال با صدور بیانیههایی، اصالت مذهب تشیع را تایید کردند، تبعیت از آن را شرعاً جایز شمردند، و شیعیان را از از حقوق دیگر مسلمانان برخوردار دانستند. آنان همچنین با تأسیس مرکز خلافت عمومی مذهب شیعه و تعیین شیخ عبدالمنعم زین بهعنوان خلیفه عام مذهب تشیع موافقت کردند.
🔻 تأسيس مدارس
عبدالمنعم زین در یکی از مصاحبههای خود میگوید: «به لطف خدا حدود ۱۲۰ مدرسه را که بیش از نههزار دانشآموز دختر و پسر در آنها تحصیل میکنند، افتتاح کردهایم».
🔻 تأسيس چندین مسجد و جمعیت دینی
🔻 حضور در همایشهای اسلامی و شیعی
🔻 مشارکت در تأسيس پنجاه سازمان به نام اهلبیت در سنگال
دهها مؤسسه و مسجد و شماری از مبلغان زیر پوشش این سازمانها هستند.
🔻 کوشش در جهت ساماندهی وضع لبنانیهای تهیدست
🔻 تأسيس و مديريت مؤسسه اسلامیاجتماعی
عبدالمنعم این مؤسسه را در سال ۱۹۸۱ در شهر داکار تأسیس کرد. این مؤسسه به امور دینی، فرهنگی و اجتماعی لبنانیها و شیعیان سنگال میپردازد. این مؤسسه بخشهای گوناگون را ازجمله سالن اجتماعات، مسجد، بخش اداری، کتابخانه عمومی و جمعیت خیریه الهدی را در خود جای داده است. بودجه این مؤسسه از طریق کمکهای مردمی تامین میشود.
🔰 تألیفات
🔅 کتب
● ملکیة فلسطین فی کتب السماء والقرارات الدولیة
● الشذود والعاهات فی الرؤی والسلوک
● المواقیت الشرعیة
● اشعة البیت النبوی
● الوصایا العشر فی التوراة والانجیل والقرآن
● الاسلام: عقیدتی وشریعتی فقهی وعقائدی
● مذهب اهل البیت فی فتاوی مراجع الدین و العلماء فی السنغال و موریتانیا
● کربلاء ارض الشهادة
🔅 مقالات
● الشوری لمحة عنها و عن دورها فی تکوین الأنظمة، مجله رسالة التقریب
● الاعجاز و اعجاز القرآن (۱-۴)، مجله الهادی
آفاق فی الصحوة الاسلامیة، مجله التوحید.
🔸 آثار شيخ عبدالمنعم در تیراژ چند هزار نسخهای به زبانهای انگلیسی و عربی توسط سازمان مدارس و حوزههای علمیه در غرب آفریقا به چاپ رسیده است.
🔰 دریافت مدال ملی
مَکی سال، رئیس جمهور وقت سنگال، در دوم ژوئن سال ۲۰۱۴ میلادی، نشان ملی «فرمانده» را به پاس فعالیتهای چشمگیر شیخ عبدالمنعم الزین در سنگال به وی اهدا کرد.
🌐 شیخ زین در فضای مجازی
📍Website: https://alnour.center/
📍Facebook: https://www.facebook.com/Cheikh.abdul.monem.alzein/
📍Youtube: https://www.youtube.com/@Cheikh-Abdul-Monem-alzein/featured
📌 تصاویری دیدنی از شیخ زین و دیدارهایش با بزرگان دینی و سیاسی در پیوست تقدیم میشود 👇
#شخصیتهای_بینالملل
👈 مؤسسه اطلس شيعه
🌏 تبلیغ تشیع در عرصه آکادمیک جهان (١)
🇪🇺 پروفسور فلاطوری؛ مبلغ ناشناخته تشیع در اروپای معاصر (۱)
🔸 عبدالجواد حکیمی فلاطوری، از نوادگان آخوند ملا اسماعیل اصفهانی در سوم فروردین ۱۳۰۴ در اصفهان چشم به جهان گشود. وی دوره دبستان را در مدرسه اقدسیه و ایران گذراند، و مدرک دیپلم فنی را از دبیرستان آلمانی-ایرانی دریافت کرد.
🔰 تحصیلات حوزوی
🔸 فلاطوری در شانزدهسالگی به حوزه علمیه اصفهان وارد شد. وی به مدت دوسال در حوزه علمیه اصفهان تحصیل کرد و سپس رهسپار حوزه علمیه تهران و مشهد شد. وی در کنار تحصیل در حوزه به تدریس نیز اشتغال داشت.
🔸 فلاطوری در دوران تحصیل در حوزه علمیه، از محضر اساتید برجستهای بهره برد که از میان آنها میتوان به شخصیتهای زیر اشاره کرد:
● شیخمحمدتقی قمشهای
● آیتالله محمدتقی شاهآبادی
● شیخ هاشم قزوینی
● شیخ مجتبی قزوینی
● شیخمحمدتقی ادیب نیشابوری
● میرزااحمد مدرس یزدی
● آیتالله محمدرضا کلباسی
● شیخ محمدتقی آملی
● آیتالله میرزااحمد آشتیانی
● آیتالله میرزامهدی آشتیانی
● علامه طباطبایی
🔰 ستایش بزرگان از فلاطوری
🔸 میرزامهدی آشتیانی در اجازهنامه تدریس حکمت و عرفان به فلاطوری، از وی با عناوینی همچون نور چشم و مورد اعتماد، صاحبنظری استواررأی، درککننده ژرفای حکمت و عرفان، و مجهولالقدر در میان طالبان حقایق یاد میکند.
🔸 دریافت گواهی اجتهاد و اجازه روایت از آیتالله محمدرضا کلباسی (پس از مباحثات چهرهبهچهره با ایشان، به مدت دو سال)
🔸 دکتر احمد مهدوی دامغانی فلاطوری را نائل به درجه کمال در فلسفه و حکمت متعالیه، از مفاخر ایران و از پرچمداران بهحق در فلسفه اسلامی توصیف میکند.
🔸 استاد محمدرضا حکیمی مینویسد:
«پروفسور فلاطوری، پس از سالها کوشش و تحمل تلخیها و سختیها و دست یافتن به اعتبار علمی در کشوری مانند آلمان، به آن خدمت درخشان توفیق یافت و همین پاداش او را بس...
و آیا تصور میکنید اگر خدمات گرانارجی را که فلاطوری برای انجام دادن آنها آماده گشت و انجام داد، قرار بود با برنامهریزیها و هزینهگذاریها و اعزامهای متعارف انجام یابد، چقدر زمان میبرد و چه اندازه نیرو میخواست و چه مبلغ هزینه میطلبید؟»
حکیمی در جایی دیگر در وصف فلاطوری مینویسد:
«...حق فلاطوری در ترویج دین اسلام و مذهب تشیع در اروپا، و تصحیح مطالب مربوط به اسلام و تشیع در کتابهای درس چندین کشور اروپایی و تاسیس کتابخانه مهم و معتبر «مآخذ شناخت تشیع در دانشگاه کلن آلمان و توجه دادن صاحب نظران و جویندگان معارف اسلامی به این معارف، بس سنگین است و در خورشناخت و تجلیل.»
🔰 تحصیلات دانشگاهی
🔸 عبدالجواد فلاطوری پس از دریافت مدرک لیسانس فلسفه از دانشگاه تهران (با ترجمه کتاب المشاعر ملاصدرا که بهترین اثر سال شد و درجه عالی علمی را دریافت کرد) برای ادامه تحصیل و پژوهش در فلسفه و علوم انسانی عازم آلمان شد.
🔸 وی در سال ۱۳۳۳ به آلمان مهاجرت کرد و به ادامه تحصیل در رشته فلسفه و چند رشته دیگر از علوم انسانی پرداخت. وی درباره رشتههای تحصیلیاش مینویسد:
«رشتههای تحصیلی من اغلب فلسفه (بهعنوان رشته اصلی) و روانشناسی (بهعنوان رشته فرعی) بودند. بهعنوان دومین رشته فرعی مدتی تعلیم و تربیت، جامعه شناسی، شرق شناسی، فلسفه حقوق و علوم مقایسهای الهیات خواندم، اما بالاخره علم مقایسهای الهیات را به عنوان دومین رشته فرعی انتخاب کردم.»
🔸 فلاطوری دکترای خود در رشته فلسفه را در سال ۱۳۴۱ دریافت کرد. عنوان رساله او «تفسیر اخلاق کانت در پرتو احترام» بود.
🔸 ایشان در سال ۱۳۵۲ پس از پایان پژوهشهای خود در باب تغییر جریان فلسفه یونانی از طریق تفکرات اسلامی به دریافت درجه پروفسوری از دانشکده فلسفه دانشگاه کلن نائل آمد.
🔰 اقدامات برجسته علمی در آلمان
● تحصیل و تحقیق در رشتههای فلسفه، روانشناسی، ادیان، علوم تربیتی و اجتماعی، شرقشناسی، فلسفه حقوق و...
● دریافت دکترای فلسفه با نگارش رسالهای در باب اخلاق عملی کانت
● فراگیری زبانهای لاتین و یونانی
● تألیفات گوناگون فلسفی و اسلامی
● تدریس (اسلامشناسی، زبان و ادبیات فارسی، فلسفه اسلامی و...) در دانشگاهای آلمان
● دریافت درجه پروفسوری از دانشگاه کلن
● تأسيس آکادمی علوم اسلامی شهر کلن
● تأسيس مرکز تحقیقات شیعه در مجاورت دانشگاه کلن
● تأسيس کتابخانه شیعه دانشگاه کلن آلمان
● اصلاح محتوای اسلامی کتب درسی مدارس چند کشور اروپایی (ازجمله آلمان)
● کوشش در جهت تغییر نگرش اروپایی معاصر به اسلام
🔰 وفات
فلاطوری در ۹ دیماه ۱۳۷۵ در کشور آلمان درگذشت. پیکر ایشان در جوار آرامگاه حاجآقا رحیم ارباب (تکیه فاضل هندی) در شهر اصفهان بهخاک سپرده شد.
📌 در شمارههای آتی این پست، بر اقدامات پروفسور فلاطوری در خاک اروپا تمرکز بیشتری خواهیم داشت.
📌 پیوست تصاویر 👇
#شخصيتهای_بینالملل
👈 مؤسسه اطلس شيعه
🇮🇳 🇹🇿 اختری از هندوستان؛ منادی تشیع در تانزانیا
🔸 سیدسعید اختر رضوی (ملقب به رئیس المبلغین) از سادات رضوی هند، روحانی شیعه و مبلغ تشیع در کشور تانزانیا بود. وی در سال ۱۳۴۵ق در روستای عُشریخُرد (Usrikhurd) در ایالت بیهار در ناحیه سیوان هندوستان دیده به جهان گشود.
🔹 اختر رضوی تحصیلات ابتدایی خود را در روستای گوپالپور گذراند. وی سپس به شهر پتنه مهاجرت نمود و در حوزههای علمیه عباسیه و سلیمانیه تحصیل کرد، و البته در کنار تحصیل علوم دینی، به یادگیری زبان فارسی و ریاضیات نیز همت گماشت. در ادامه، وی به تحصیلات عالی دینی در جامع العلوم جوادیه اشتغال یافت و درنهایت به دریافت مدرک فخر الافاضل از این مرکز نائل آمد. رضوی در کنار تحصیلات حوزوی به تحصیلات آکادمیک نیز پرداخت و در آزمونهای دولتی فاضل ادب (عربی)، منشی (فارسی) و قابل (اردو) شرکت کرد.
🔰 تبار و نیاکان
پدر سیدسعید، آیتالله حکیم سیدابوالحسن رضوی، از علما و اطبای بهنام بود. وی معاونت حوزه علمیه ناصریه در شهر جونپور و حوزه علمیه عباسیه در شهر پنته را برعهده داشت. امامت جمعه و جماعت، وعظ، تبلیغ و طبابت از دیگر فعالیتهای او بود.
سیداختر از جانب پدر، از نوادگان حضرت موسی مبرقع است. جد ایشان سیدشجاعتعلی نام داشت و در سال ۹۴۴ق از ایران به هندوستان مهاجرت کرد. رضوی پنجمین نسل از سلسله علمای خاندان خویش بود. جد مادری رضوی، آیتالله حکیم سیدزینالعابدین نیز از علما و اطبای مشهور بود.
🔰 هجرت به کشور تانزانیا
سیداختر رضوی در سال ۱۹۵۹م به دعوت فدراسیون خوجههای شیعه اثناعشری آفریقا به تانزانیا که تحت استعمار انگلستان بود، هجرت کرد. وی در سال ۱۹۶۲م طرح مفصلی را برای فعالیتهای تبلیغی در میان بومیان آفریقایی به مجلس اعلای فدراسیون خوجههای شیعه اثناعشری آفریقا ارائه کرد. این طرح پس از دو سال تصویب شد و بدین ترتیب سازمان بلال مسلم میشن بهعنوان نخستین سازمان تبلیغی اسلام در آفریقا تأسیس شد. امروزه این سازمان در کشورهای کنیا، بروندی، ماداگاسکار، کنگو موزامبیک، ترینیداد، گویان و آمریکا شعبه دارد و خدمات متنوع فرهنگی و اجتماعی ارائه میدهد.
🔰 فعالیتها و دستاوردها
مهمترین فعالیتهای فرهنگی و اجتماعی سیدسعید رضوی از این قرار است:
• امامت جمعه و جماعت در شهر هلُّور هند
• عضویت فعال در انجمنهای «وظیفه سادات مؤمنین» و «ترقی اردو»
• تجديد بنای مسجد جامع، حسینیه و عیدگاه و تأسیس مدرسه دینی در شهر هلُّور
• امامت جمعه و جماعت در شهرهای لندی، اروشا و دارالسلام تانزانیا
• تأسيس و مديريت سازمان بلال مسلم میشن
• تأسیس و دبیر کلی مجمع جهانی اسلامی اهلبیت لندن (با همکاری سیدمحمدمهدی حکیم)
• تأسیس مجمع اهلبیت تانزانیا
• تدوین و اجراییسازی قانون احوال شخصی شیعی (ازدواج، طلاق و ارث) در دادگاههای تانزانیا
• تأسیس مؤسسه خیریه بلال در هند
• عضویت در مجمع جهانی اهلبیت
• و...
🔰 رضوی و خوجههای اثناعشری
اختر رضوی از خوجههای اثناعشری نبود، اما ارتباطی وثیق و دوستانه با آنان داشت تا جایی که از اعضای این جماعت بهشمار میآمد. او بهنوعی از جایگاه رهبری خوجهها برخوردار بود و به جمعیت آنان انسجام میبخشید.
🔰 اجازات مراجع و علما
سیداختر از حدود بیست نفر از مراجع تقلید و علمای قم و نجف، اجازه نقل روایت، قضاوت و امور حسبیه داشت. برخی از این بزرگان عبارتاند از:
• آیتالله سیدابوالقاسم خوئی
• آیتالله سیدمحسن حکیم
• آیتالله سیدشهابالدین مرعشی
• آیتالله میرزاجواد تبریزی
• آیتالله حسین وحید خراسانی
• آیتالله سیدعلی سیستانی
• آیتالله لطفالله صافی گلپایگانی
🔰 تسلط بر چند زبان
سیداختر رضوی به هفت زبان اردو، فارسی، عربی، انگلیسی، سواحیلی، هندی و گجراتی تسلط داشت، و در اواخر عمر نیز به فراگیری زبان اسپانیایی اشتغال داشت.
🔰 تألیفها و ترجمهها
علامه رضوی حدود ۱۸۶ اثر تألیفی و ترجمهای از خود به یادگار گذاسته است. از این تعداد، ۱۲۵ اثر به زبان انگلیسی، ۳۲ اثر به زبان اردو، ۱۲ اثر به زبان عربی و ۱۷ اثر به زبان سواحیلی است.
🔰 وفات
سید اختر، در هشتم ربیعالثانی ۱۴۲۳ق در سن ۷۶ سالگی در شهر دارالسلام درگذشت. پیکر ایشان در قبرستان شیعیان این شهر به خاک سپرده شد. فدراسیون خوجههای اثناعشری آفریقا صندوقی را به پاس فعالیتهای ارزشمند رضوی و با هدف زنده نگاه داشتن یاد او تأسیس کرد.
🏫 بنیاد «اختر تابان» با هدف احیای آثار و روش تبلیغی سیداختر رضوی و نیز تقویت فعالیتهای تشکیلاتی تبلیغی به دست سیدکاظم رضوی (نوه سیداختر) در شهر قم تأسيس شد.
📚 کتاب «اختر تابان» زندگینامه و شرح حال سیداختر رضوی است که به کوشش سیدرضا مهدوینژاد و محمود مقیمیفر گردآوری شده و انتشارات جامعة المصطفی العالمیة آن را منتشر کرده است.
#شخصیتهای_بینالملل
👈 مؤسسه اطلس شیعه
🇸🇱 شیخ احمد تیجان؛ سفیر اسلام در سیرالئون
شیخ احمد تیجان سیلا (مبلّغ اهل کشور سیرالئون که زندگی خود را صرف تبلیغ و تدریس معارف اسلام و اهلبیت کرد) تحصیلات مقدماتی خود را در سیرالئون گذراند. وی در سال ۱۹۷۴ به ایران (قم) مهاجرت کرد و در مؤسسه دارالتبلیغ اسلامی به تحصیل پرداخت.
🔰 فعالیتهای تبلیغی
• شیخ تیجان به زبانهای انگلیسی، عربی، فارسی و برخی زبانهای بومی (مانند کریول و فولا) مسلط بود. وی با بهرهگیری از مهارت زبانی خود و نیز ارتباطات وسیعی که در کشورهای غرب آفریقا داشت، به ترویج معارف اسلامی و شیعی میپرداخت.
• شیخ تیجان امام جماعت مسجد مرکزی فریتاون (پایتخت سیرالئون) بود. وی همچنین مدیریت یک شبکه رادیویی (FREE RADIO با حدود ده ساعت برنامههای فرهنگی در روز) و نیز یک روزنامه (که در سال ۱۹۹۹ بسته شد) را در سیرالئون برعهده داشت.
• سخنرانیها، مصاحبهها و مقالات شیخ بیشتر پیرامون موضوعاتی چون عدالت، حقوق بشر، حقوق زنان، حقوق کودکان، حقوق سیاسی و حکومت شایسته بود.
• شیخ تیجان عالمی تقریبی و منادی وحدت اسلامی بود. وی هرگز دیگران را به پذیرفتن اسلام و تشیع وانمیداشت و برای دیگر ادیان مزاحمتی ایجاد نمیکرد. به باور شیخ، سُنی واقعی برادر شیعه واقعی است. وی میگفت سُنی و شیعه باید با هم متحد باشند، زیرا دشمن آنان واحد است.
🔰 باورها و موضعگیریها
• احمد تیجان بر این باور بود که در برابر ظلم و بیعدالتی (نسبت به هرکس) باید اعتراض کرد و واکنش نشان داد. وی تشیع و شیعیان را نهتنها در آفریقا بلکه در سراسر جهان مظلوم میدانست و برخوردهای حکومت نیجریه با شیخ ابراهیم زکزاکی را شدیداً محکوم میکرد. شیخ همواره از مسلمانان و سازمانهای فعال در زمینه حقوق بشر میخواست که برای آزادی شیخ زکزاکی اقدام کنند.
• شیخ تیجان میگفت ما با حق و حقیقتیم! مظلومیت اهلبیت و بهویژه امام حسین (علیهم السلام) ما را بر این داشته است که برای رضای پروردگار از مظلوم دفاع کنیم و ظلم و بیعدالتی را هرگز نپذیریم. لذا ما حق را بر زبان میآوریم ولو تلخ باشد. حق بالاتر و فراتر از همهچیز است!
🔰 ارتباط با دیگر ادیان
مرحوم تیجان افزونبر مسلمانان، در میان مسیحیان نیز نفوذ داشت. وی در جنگ داخلی سیرالئون که نزدیک به یازده سال (از ۱۹۹۱ تا ۲۰۰۱م) به درازا انجامید، از پرچمداران صلح بود و نقش برجستهای در برقراری صلح ایفا کرد. جالب اینکه شیخ تیجان را به جهت دفاع از دموکراسی، شیخ دموکراتیک خواندهاند.
🔰 سمتها و مسئولیتها
• شیخ الشیوخ سیرالئون
• سفیر و رایزن فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در سیرالئون (پس از انقلاب)
• رئیس شورای بینادیانی سیرالئون (که مسیحیان و مسلمانان در آن فعالیت دارند)
• مشاور فدراسیون سازمانهای اسلامی سیرالئون (نصب از جانب معاون رئیس جمهور سیرالئون)
• رئیس مؤسسه بینالمللی مطالعات اسلامی در فریتاون (از ۱۹۹۱ تا ۱۹۹۳)
• مشاور شورای اتحاد روحانیون سیرالئون (از ۱۹۹۳ تا اواخر عمر)
• رئیس جمعیت اتحاد ادیان و فرق شیعه
• رئیس شورای علمای شیعه در سیرالئون
• رئیس افتخاری بنیاد توسعه امام علی و سازمانهای زنان وابسته به آن در منطقه کویا (در نزدیکی فریتاون)
• معاون کالج اسلامی
• سرپرست مدرسه علمیه شیعیان
• عضو ارشد شورای متحد مسلمان سیرالئون
• عضو کنگره مسلمانان
• عضو کمیته حج
• عضو اجرایی شواری عالی اسلامی
• عضو اخوان المسلمین سیرالئون
• عضو مجمع جهانی اهلبیت (نماینده رسمی این مجمع در سیرالئون از سال ۲۰۱۹)
• عضو مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
🔆 شیخ احمد در سال ۲۰۰۰ از سوی سازمان ملل متحد بهعنوان سفیر صلح این سازمان برگزیده شد.
🔰 رحلت
شیخ احمد تیجان سیلا پس از عمری مجاهدت در راه ترویج و نشر معارف اسلام و اهلبیت، سرانجام در روز پنجشنبه ۲۴ ژوئن ۲۰۲۱ دار فانی را وداع گفت.
#شخصیتهای_بینالملل
👈 مؤسسه اطلس شیعه