#کلام_شیعه 16 #راههای_شناخت 1⃣ حس، و مهمترین حواس دو حس شنوایی 👂و بینایی👁 است. 2⃣ عقل که حقایق را در مجال محدود و خاص خود کشف می کند و در این کار از اصول و مبادی خاصی پیروی می کند . 3⃣ وحی که وسیله ارتباطی عده ی خاص و ممتاز بشر با عالم غیب است . 🔸دایره استفاده از حواس پنج گانه تنها در محسوسات بوده و در غیر آن حجیت ندارد چنانچه از عقل نیز تنها در محدوده ای که مبادی عقلی در آن راه دارد قابل استناد است. در مقابل این دو، وحی ✨از وسعت بیشتری برخوردار بوده و نفوذ امرش در تمام امور است چه امور عقیدتی و چه وظائف و تکالیف عملی. 🔹در قرآن کریم حول این ادوات سه گانه آیات متعددی آمده که به دو مورد اشاره می شود: 👈در مورد حس و عقل می فرماید:"وَ اللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ الْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" . و منظور از "الأَفئدةَ" در آیه به قرینه لفظی "السَّمع و "البصر" همان عقل بشری است. و به قرینه امر کردن به شکر در آخر آیه بنا بر این که شکر یعنی صرف کردن هر نعمتی در موضع مناسبش ، انسان باید از این نعمتهای سه گانه استفاده کند. 👈در رابطه با وحی نیز می فرماید:"وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ" . 🔸نتیجه این که انسان متدین در شناخت وجود، عقیده و دین از حس بهره می برد همچنانکه از عقل در معرفت خداوند و اوصاف و افعالش استفاده می کند، لکن غالبا مدرکات حسی بی نیاز از احکام عقلی نیست و به نوعی وظیفه زمینه سازی برای فکر و احکام عقلی را بر عهده دارد و نتیجه هر یک از این طرق در کشف و شناخت حقیقت مقبول و معتبر است . (برگرفته از📗 کتاب العقيدة الإسلامية، آیت الله سبحانی، صص 17-15) 🖋 مرکز تخصصی شیعه شناسی ✅ @shiashenasee