🏘 تا حالا مستأجر بودی؟ مستأجر هیچ‌وقت پول هنگفت، خرج خونه نمیکنه؛چرا؟ چون خونه واسه خودش نیست 👌 داستانِ‌ما در دنیا همینه 🏡 همه‌‌ی ما در دنیا مستأجریم ⏳ داریم اجاره میدیم از عُمرمون 😘 البته صاحب خونه‌ی خوبی داریم 🏠 چون بعد از مدتی، یه خونه اَبدی بهمون میده، با همه امکانات در یه جای بهتر پس تا زمانیکه در دنیا مستأجریم: نه غصه ها از پا درت بیاره👈چون رفتنیه نه خوشی ها زیر دلت بزنه👈چون موقتـه میلادِهفتمین‌هدیه‌الهی‌💐امام‌کاظم(ع)مبارک #قرآن_و_اهل‌بیت_جدا_نشدنی‌اند @tadabbor_quran

✅ دانلود رایگان نرم‌افزار «مشكات» (مجموعه آثار علامه مصباح یزدی) 📚متن ۱۰۰ جلد از آثار آیت الله مصباح یزدی (قدس‌سره) در موضوعات تفسیر و علوم قرآن، شرح روایات و سیره معصومان، فلسفه و منطق، كلام و فلسفه دین، اخلاق و عرفان، مدیریت، علوم سیاسی، حقوق و مسایل اجتماعی و فرهنگی همراه با امكانات پژوهشی. 🛒جهت دانلود نرم افزار به صورت رایگان: http://mesbahyazdi.ir/meshkat.zip ✍هدیه ای به مناسبت دهه ولایت و تولد امام موسی کاظم علیه السلام به همه دوستان عزیزم ✏️این نسخه برای لب تاب است انشاالله بزودی نسخه اندرویدی اش نیز خواهد آمد. @روانبخش http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f

#فراخوان مرکز تخصصی شیعه شناسی حوزه علمیه قم در نظر دارد جهت حضور شیعه پژوهان در عرصه فعالیت های چند رسانه ای (محتوای متنی، فیلم و صوت) فعالیت های شیعه پژوهان را در فضای مجازی انعکاس و باز نشر دهد. می توانید تولیدات خود را برای ادمین کانال مرکز ارسال فرمایید. @sj_a_h

#گزارش دهمین نشست از سلسله نشست های علمی وبیناری مرکز تخصصی شیعه شناسی با عنوان «پاسخگویی به شبهات غدیر» با سخنرانی «آیت الله محمدهادی یوسفی غروی»، استاد حوزه علمیه قم و عضو کمیته مدارج علمی مرکز تخصصی شیعه شناسی حوزه علمیه قم، در تاریخ 5 مردادماه 1400 برگزار شد. از جمله مهمترین و اصلی ترین شبهات مطرح پیرامون واقعه غدیر که پاسخ داده شد، این شبهه بود که با توجه به معانی متعددی که برای کلمه«مولا» ذکر شده است، به چه دلیل شیعیان می گویند این کلمه در عبارت «من کنت مولاه فهذا علیّ مولاه» در معنای سرپرست و صاحب اختیار بکار رفته است؟ سخنران جلسه ضمن بیان این نکته که این شبهه از اساسی ترین و قدیمی ترین شبهات پیرامون غدیر می باشد، پاسخگویی به آن را دارای اهمیت جدی دانستند. استاد یوسفی غروی(زیدعزه) لازمه پاسخ به این شبهه را نقد و بررسی ادعایی دانسته اند که مخالفان شیعه مطرح کرده و با استناد به آن ادعا کلمه مولا در فرمایش رسول خدا(صلی الله علیه و آله) را به معنای دوستی مطرح می کنند. ادعا این است که: در جریان برگشت امام علی(علیه السلام) به همراه مسلمانان همراه از یمن بعد از دریافت جزیه از مسیحیان نجران، کدورت و ناراحتی ای بین برخی از مسلمانان با امام علی(علیه السلام) بوجود آمده بود و پیامبر برای اینکه این کدورت و ناراحتی را برطرف کنند، در غدیر خم از مسلمانان خواستند که همچنان که آن حضرت را دوست دارند، علی(علیه السلام) را هم دوست داشته باشند. استاد یوسفی غروی، با بررسی گزارشات مطرح پیرامون اعزام امام علی(علیه السلام) به یمن از طرف رسول خدا و نیز معرفی منابع متعددی که توسط شیعه و اهل سنت پیرامون واقعه غدیر نوشته شده است، به این نکته اشاره کردند که بر فرض قبول بروز کدورت بین برخی از مسلمانان با امام علی(علیه السلام)، عدم اقدام برای رفع این کدورت در مکه و نگهداشتن مسلمانان در سرزمین غدیرخم و ایراد خطبه و دعوت از مسلمانان برای بیعت و دیگر قرائن این واقعیت را ثابت می کند که موضوعی که باعث توقف چند روزه در غدیر خم شده بود، موضوعی بسیار مهمتر از رفع کدورت بوده و با توجه به آیات متعدد سوره مائده که به اتفاق شیعه و سنی در مورد واقعه غدیر نازل شده است، و نیز اعتراف گرفتن رسول خدا از حاضران مبنی بر صاحب اختیار و سرپرست بودن خودشان با استناد آیه شریفه »النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» فرمودند: ألیس أنا أولى بالمؤمنین قالوا بلى قال اللهم من كنت مولاه فعلی مولاه. همه این قرائن و شواهد این نکته را ثابت می کند که کلمه «مولا» در فرمایش رسول خدا(صلی الله علیه و آله)، قطعا به معنای صاحب اختیار و سرپرست می باشد نه دوستی. در ادامه نشست سخنران جلسه ضمن بیان نکاتی پیرامون نزول سوره مائده و جریان انگشتر بخشی امام علی(علیه السلام) به این شبهه پاسخ دادند که چه عواملی سبب شد تا در فاصله کوتاهی از غدیر تا رحلت رسول خدا، مسلمانان غدیر را به فراموشی سپرده و حق الهی امام علی(علیه السلام) را نادیده بگیرند. #مرکز_تخصصی_شیعه_شناسی @shiashenasee eitaa.com/shiashenasee sapp.ir/shiashenasee

#مرکز_تخصصی_شیعه_شناسی @shiashenasee eitaa.com/shiashenasee sapp.ir/shiashenasee

. به مناسبت سالروز شهادت آیت الله شیخ فضل الله نوری 👇 در ۱۱ مرداد سال ١٢٨٨ شهادت شیخ فضل الله نوری اتفاق افتاد. ‼️روایتی غریب و سوزناک از وقایع بعد از شهادت شیخ فضل الله نوری ( ۱۲۸۸)، کیفیت غسل و کفن و دفن ...😭😥‼️ در اثر تلاطم و طوفان یک مرتبه طناب از گردن آقا پاره شد و نعش به زمین افتاد جنازه را آوردند توی حیاط نظمیه مقابل در حیاط روی یک نیمکت گذاشتند جمعیت کثیری ریخت توی حیاط محشری برپا شد . مثل مور و ملخ از سر و کول هم بالا می رفتند همه می خواستند خود را به جنازه برسانند . دور نعش را گرفتند و آنقدر با قنداق تفنگ و لگد به نعش زدند که خونابه از سر و صورت و دماغ و دهانش روی گونه ها و محاسنش سرازیر شد .😨 هر که هر چه در دست داشت میزد آنهایی هم که دستشون به نعش نمیرسید تف می انداختند😲 به همه مقدسات قسم که در این ساعت گودال قتلگاه را به چشم خودم دیدم . یک مرتبه دیدم یک نفر از سران مجاهدین مرد تنومند و چهارشانه بود وارد حیاط نظمیه شد . غریبه بود. جلو آمد . بالای جنازه ایستاد. جلوی همه دکمه های شلوارش را باز کرد و روبروی اینهمه چشم به سر و صورت آقا ادرار کرد!🤦🏻‍♂️ ▪️تحویل جنازه عده ای از صاحب نفوذها یپرم ارمنی را از عواقب سوزاندن نعش شیخ و تحویل ندادن می ترسانند . یپرم راضی میشود و می گوید : بسیار خوب ... به نظمیه تلفون کنید که لاشه را به صاحبانش رد کنند. سه نفر از بستگان شیخ شهید و سه نفر از نوکر هایش توی آن تاریکی توپخانه در گوشه‌ای با یک تابوت منتظر تحویل جنازه بودند. آقا لخت و عور آن گوشه همینطور افتاده بود😨 لا اله الا الله جنازه را در تابوت گذاشتیم و با دو مجاهد ما را راهی کردند. ▪️جنازه را وارد حیاط خلوت خانه شیخ کردند. شیخ ابراهیم نوری از شاگردان شیخ جنازه را غسل داد. بعد کفن کردیم و بردیم در اطاق پنج دری میان دو حیاط کوچک پنهان کردیم. سر مجاهد ها را گرم کردیم. بعد تابوت را با سنگ و کلوخ و پوشال و پوشاک پر و سنگین کردیم. یک لحاف هم تا کرده روی آن کشیدیم تابوت قلابی را با آن دو نگهبان سر قبر آقا فرستادیم. متولی قبرستان که در جریان بود مثلاً نعش را دفن کردو آن دو نگهبان با تابوت به نظمیه برگشتند. صبح اوستا اکبر معمار آمد و درهای اطاق پنج دری را تیغه کردیم و رویش را گچ‌کاری کردیم. ♦️دو ماه بعد از شهادت شیخ در اتاق پنج دری را شکافتیم جنازه در آن هوای گرم همانطور تر و تازه مانده بود. جنازه را از آنجا برداشتیم و به اتاقی دیگر آن سوی حیاط منتقل کردیم و دوباره تیغه کردیم. ♠️ کم کم مردم فهمیدند که نعش شیخ نوری در خانه است می آمدند پشت‌دیوار فاتحه می خواندند و می رفتند. از گوشه و کنار پیغام می‌دادند امامزاده درست کردید؟! ۱۸ ماه از شهادت شیخ گذشته بود. بازاری ها بخیال می‌افتند دیوار را بشکافند و جنازه را برداشته دورشهر بیفتند و وااسلاما و واحسینا راه بیندازند. پیراهن عثمان برای مقصد خودشان. 🕌حاج میرزا عبدالله سبوحی واعظ میگوید یک روز زمستانی خانم شیخ مرا خواست. دیدم زار زار گریه میکند گفت دیشب مرحوم آقا رو خواب دیدم که خیلی خوش و خندان بود ولی من گریه میکردم آقا به من گفت گریه نکن همان بلاهایی را که سر سیدالشهدا آوردند ، سر من هم آوردند. اینها می خواهند نعش مرا در بیاورند زود آن را به قم بفرست. همان شب تیغه را شکافتیم و نعش را در آوردیم. با اینکه دو تابستان از آن گذشته بود و جایش هم نمناک بود اما جسد پس از ۱۸ ماه همانطور تر و تازه مانده بود فقط کفن کمی زرد شده بود به دستور خانم دوباره کفن کردیم و نمد پیچ نمودیم به مسجد یونس خان بردیم و صبح به اسم یک طلبه که مرده آنرا با درشکه به امامزاده عبدالله بردیم و صبح جنازه را با دلیجان به طرف حضرت معصومه حرکت دادیم. شیخ شهید در زمان حیات خود در صحن مطهر برای خودش مقبره‌ای تهیه کرده بود و به سید موسی متولی آن گفته بود این زمین نکره یک روز معرفه خواهد شد نزدیک قم کاغذ به متولی نوشتیم که زنی از خاندان شیخ فوت کرده می خواهیم در مقبره شیخ دفنش کنیم و به هادی پسر شیخ سپردیم در هنگام دفن جلو نیاید تا فکر کنند واقعا میت زن است و قضیه لو نرود. شب جنازه در مقبره ماند صبح خیلی سریع قبری به حد نصاب شرعی کندیم و با مهر تربتی که خانم داده بود جنازه را درون قبر گذاشتیم نعش پس از ۱۸ ماه کمترین بوی عفونتی نداشت. و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیاء عند ربهم یرزقون. این آیه ای است که روی قبر شهید حاج شیخ فضل الله نوری نوشته شده است . 📗کتاب سرّ دار به قلم تندرکیا نوه شیخ شهید نشر صبح ۱۳۸۹/ چاپ سوم - ص ۵۲ - ۷۲ 💠💠💠💠💠 🔸️کانال اطلاع رسانی موسسه مذاهب @qommazaheb 🌐سایت موسسه مذاهب mazaheb.ir

#وبینار #نشست_علمی 📢 مرکز تخصصی شیعه شناسی برگزار می کند: نشست #علمی #وبیناری با عنوان «بازتاب واقعه عاشورا در فقه سیاسى شیعه» سخنران حجت الاسلام والمسلمین محمد لیالی ( زید عزه)، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف اسلامی و استاد مرکز تخصصی شیعه شناسی حوزه علمیه قم زمان : شنبه ۱۶ مرداد ماه ۱۴۰۰. ساعت: ۱۶:۳۰ لینک ورود: yun.ir/oexspf #مرکز_تخصصی_شیعه_شناسی @shiashenasee eitaa.com/shiashenasee sapp.ir/shiashenasee

❇️برگزاری آزمون کتبی هفتمین دوره سطح ۴ مرکز تخصصی شیعه شناسی با الطاف الهی و تحت عنایات خاصه حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا فداه آزمون کتبی سطح چهار مرکز تخصصی شیعه شناسی تحت اشراف حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مدظله) برگزارگردید. داوطلبان تحصیل در هفتمین دوره سطح چهار این رشته ، ساعت ۸ صبح روز سه شنبه ۱۲ مرداد ماه ۱۴۰۰ با رعایت دستورالعمل های بهداشتی در مرکز تخصصی شیعه شناسی به رقابت پرداختند. #مرکز_تخصصی_شیعه_شناسی @shiashenasee eitaa.com/shiashenasee sapp.ir/shiashenasee