💠 #دبیر_خانه_دین_پژوهان کشور با همکاری #مجمع_جهانی_شیعه_شناسی برگزار می کند: چهارمین نشست علمی: کاربرد #هوش_مصنوعی و #فضای_مجازی در#پژوهش_های_علوم_اسلامی (تمرین عملی #جستجوی هوشمند با استفاده از ابزارهای_هوش_مصنوعی) ✅ ارائه دهنده: استاد رمضان علی #بذرافشان مولف کتاب #پژوهش_فناورانه 🟢 #حضوری_مجازی جهت شرکت حضوری نام و نام خانوادگی به شماره ۳۰۰۰۱۵۱۵۸۳ ارسال شود. #گواهی_معتبر_نشست_علمی 🕰 زمان: پنج شنبه، 4بهمن ساعت ۱۵ عصر 🕌 مکان: ۴۵ متری عماریاسر، بین کوچه 4 و 6، پلاک ۹۲ 🌐 مجمع جهانی شیعه شناسی 🖥 لینک پخش زنده: https://eitaa.com/joinchat/1799421966C841a13883e 🌿🌿🌿🌿 لینک حضور مجازی ازطریق گوگل میت و آپارات و .... قبل از جلسه اطلاع رسانی خواهد شد

گفتگوی اختصاصی با دکتر آیت پیمان پیرامون راهکارهای اصلاح معضلات اعتقادی ، فرهنگی و اجتماعی . برای برون‌رفت ایران از معضلات اجتماعی، فرهنگی، اخلاقی و دین‌گریزی، به یک رویکرد جامع، همه‌جانبه و تدریجی نیاز است. این راهکارها باید در سه سطح فردی، اجتماعی و حکومتی طراحی شوند. در ادامه، نظرات ایشان درباره مهم‌ترین راه‌حل‌ها در این زمینه ارائه می‌شود: ۱. تقویت نظام آموزشی و تربیتی آموزش اخلاق و معنویت: نظام آموزشی باید بر تربیت اخلاقی، انسانی و دینی تأکید کند. مدارس و دانشگاه‌ها می‌توانند جایگاه پرورش نسلی آگاه، متفکر و پایبند به اصول اخلاقی باشند. ترویج تفکر انتقادی: آموزش مهارت‌های فکری و انتقادی باعث می‌شود افراد به جای پذیرش کورکورانه، باورهای خود را با استدلال و تحقیق تقویت کنند. آموزش مسئولیت‌پذیری اجتماعی: تربیت شهروندانی که نسبت به جامعه احساس مسئولیت کنند، می‌تواند بسیاری از مشکلات فرهنگی و اجتماعی را کاهش دهد. ۲. الگوهای عملی و رهبری اخلاقی نقش نخبگان و مسئولان: مسئولان باید الگوی عملی صداقت، عدالت و اخلاق باشند. رفتار نخبگان و رهبران می‌تواند تأثیر عمیقی بر فرهنگ عمومی جامعه داشته باشد. جایگزینی ریاکاری با صداقت: جامعه نیاز به شفافیت و صداقت در گفتار و رفتار دارد. مردم وقتی دین‌گریز می‌شوند که میان حرف و عمل فاصله ببینند. ۳. اصلاحات در حوزه فرهنگی ترویج فرهنگ ایرانی-اسلامی: بازگشت به فرهنگ اصیل ایرانی-اسلامی، که سرشار از اخلاق، ادب، همزیستی و معنویت است، می‌تواند بسیاری از ناهنجاری‌های فرهنگی را حل کند. مبارزه با فرهنگ بیگانه‌محور: باید به‌جای تقلید کورکورانه از فرهنگ‌های وارداتی، فرهنگ بومی را با زبان امروزین به نسل جوان معرفی کرد. تقویت نهاد خانواده: خانواده نقش اساسی در تربیت اخلاقی و دینی دارد. باید برنامه‌هایی برای استحکام خانواده و کاهش آسیب‌های خانوادگی اجرا شود. ۴. عدالت اجتماعی و اقتصادی مبارزه با فقر و نابرابری: بسیاری از مشکلات اخلاقی و دین‌گریزی ریشه در مشکلات اقتصادی دارند. وقتی عدالت اقتصادی برقرار شود، مردم بیشتر به اصول اخلاقی و دینی پایبند خواهند بود. تقویت اعتماد مردم به حاکمیت: ایجاد عدالت، شفافیت و پاسخگویی در امور حکومتی می‌تواند اعتماد مردم را بازگرداند و از یأس و دین‌گریزی جلوگیری کند. ۵. احیای معنویت دینی ترویج دین با عقلانیت و محبت: دین‌گریزی اغلب نتیجه نگاه خشک و تحمیل‌گرانه به دین است. باید دین را با زبانی محبت‌آمیز، منطقی و متناسب با نیازهای روز معرفی کرد. تقویت ارتباط فرد با خدا: برنامه‌های معنوی مانند ترویج نماز، قرآن‌خوانی و دعا، اگر با آگاهی و دل‌پذیری همراه باشند، می‌توانند رابطه افراد با دین را عمیق‌تر کنند. جلوگیری از ریاکاری دینی: رفتارهای ریاکارانه و ظاهری به نام دین، بیشترین ضربه را به باورهای دینی می‌زند. باید با این رفتارها مقابله شود. ۶. ترویج همبستگی اجتماعی و ارزش‌های انسانی تقویت روحیه همکاری و مسئولیت‌پذیری: جامعه باید به سمت فرهنگ همبستگی، مسئولیت‌پذیری و کمک به همدیگر سوق داده شود. احترام به تفاوت‌ها: ایجاد فضایی برای گفت‌وگوی آزاد و احترام به دیدگاه‌های مختلف می‌تواند از ایجاد شکاف‌های اجتماعی و فرهنگی جلوگیری کند. ۷. رسانه و فضای مجازی مدیریت صحیح رسانه‌ها: رسانه‌ها و فضای مجازی باید در جهت تقویت اخلاق و فرهنگ دینی به کار گرفته شوند، نه صرفاً ابزاری برای سرگرمی یا تخریب. تولید محتوای جذاب دینی: برای جذب نسل جوان، باید از روش‌های نوین و خلاقانه در تولید محتوای دینی استفاده شود. ۸. نقش نخبگان، علما و روشنفکران تعامل علما و نخبگان با مردم: علما باید ارتباط نزدیک‌تر و صمیمانه‌تری با مردم، به ویژه نسل جوان، برقرار کنند و به سؤالات و دغدغه‌های آن‌ها پاسخ دهند. حضور فعال نخبگان دینی در حوزه‌های اجتماعی: اندیشمندان دینی باید در مسائل اجتماعی و فرهنگی نقش‌آفرین باشند و دین را به عنوان راه‌حلی برای مشکلات معرفی کنند. ۹. تقویت امید و روحیه ملی ترویج امیدواری: ناامیدی و یأس اجتماعی یکی از عوامل گریز از دین و اخلاق است. باید امید به آینده را در جامعه تقویت کرد. تشویق به مسئولیت جمعی: مردم باید باور کنند که هر یک از آن‌ها می‌توانند نقشی در اصلاح جامعه ایفا کنند. حل معضلات اجتماعی، فرهنگی و اخلاقی در ایران نیازمند همکاری مردم، مسئولان، نخبگان و نهادهای مختلف است. رویکردی تدریجی، آگاهانه و همراه با ایمان به توانایی‌های جامعه ایرانی می‌تواند مسیر پیشرفت را هموار کند. به فرموده پروردگار : "إِنَّ اللَّهَ لَا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ"؛ تغییر واقعی از درون انسان‌ها آغاز می‌شود.

«وضعیت شیعیان در جهان» در گفت وگوی شفقنا با آیت پیمان: شیعیان جهان از حداقل ها برخوردار نیستند/ دارالولایه و دارالفقاهه ساختن برای این زمان توجیه ندارد – شفقنا قم https://qom.shafaqna.com/FA/210515

پنجمین نشست علمی: ✍ کاربرد#هوش_مصنوعی و #فضای_مجازی درپژوهش های علوم اسلامی ✍ارائه چک لیست فناوری اطلاعات و ارتباطات و هوش مصنوعی در فرایند پژوهش ✍ تمرین عملی #جستجوی حرفه ای با استفاده از هوش_مصنوعی) ✅ ارائه دهنده: استاد رمضانعلی #بذرافشان ✍ مولف کتاب #پژوهش_فناورانه معاون پژوهش و فناوری دبیرخانه دین پژوهان کشور 🟢 #حضوری_مجازی جهت شرکت حضوری نام و نام خانوادگی به شماره ۳۰۰۰۱۵۱۵۸۳ ارسال شود. #گواهی_معتبر_نشست_علمی 🕰 زمان: یک شنبه، ۷بهمن ساعت ۱۵ عصر 🕌 مکان: ۴۵ متری عماریاسر، بین کوچه 4 و 6، پلاک ۹۲ ⌚️پخش زنده از تلویزیون اینترنتی حوزه 🖥 لینک پخش زنده ایتا: https://eitaa.com/shiastudies ☘️☘️

💠 آثار اعمال (۱) 🔸عبدالله‌ بن‌ موسی‌ بن‌ جعفر(ع) گفت: از پدرم #امام_کاظم (ع) پرسیدم: دو #فرشته که مامور ثبت اعمال نیک و بد انسان هستند، آیا از #نیت انسان، هنگام گناه یا کار نیک اطلاع دارند یا نه؟ 🔹امام کاظم(ع) فرمودند: آیا بوی چاه و فاضلاب و بوی خوش، یکسان است؟ گفتم: خیر. امام فرمود: هنگامی که انسان، نیت #کار_نیک کند نفسش خوشبو می‌شود (و فرشته مامور آگاهی می‌یابد) و اگر کار نیک را انجام داد؛ زبانش، قلم فرشته و آب دهانش مرکب او می‌شود و آن را ثبت می‌کند 🔹و هنگامی که اراده #گناه کند، نفسش بدبو می‌گردد (و فرشته مامور، آگاهی می‌یابد‌) و اگر گناه را انجام داد؛ زبانش قلم و آب دهانش مرکب شده و آن را می‌نویسد. 📚اصول کافی، ج۲، ص۴۲۹. 🌺 نشر فضائل اهل بیت 🆔 eitaa.com/nashre_fazael

💠 آثار اعمال (۲) 🔸مرحوم #علامه_طباطبایی می‌فرماید: عمل نه فقط با تمام اعمال گذشته و آینده خودش مرتبط است؛ بلکه در همه اعمال کسانی تأثیر دارد که در زمان او زندگی می‌کنند و حتی کسانی که پیش و پس از زمان او زندگی می‌کنند. 🔹از این بابت که وقتی همه انسانها #حاضر باشند (يَوْمَ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ)، اثر #عمل او در تک تک انسان ها دیده شود و معلوم می‌شود که عملش در دیگران چه اثری داشته است. 🔹پس #قیامت یوم الجمع است... به این معنا که هر عملی انجام داده‌اند با تمام افراد مرتبط است. اثر عمل این و اثر عمل آن و اثر عمل دیگری باید در بقیه ظاهر شود. باید همه حضور داشته باشند تا تأثیر اعمال او در دیگران و تأثیر اعمال دیگران در بقیه هم آشکار شود تا معلوم شود جزای این عمل چیست. 🔹با این نگاه می‌فهمیم که برای اعمال اختیاری مان چقدر #مراقبه می‌خواهیم. 📚 کتاب پیدای پنهان، استاد محمدرضا عابدینی، ص۳۲ 🌺 نشر فضائل اهل بیت 🆔 eitaa.com/nashre_fazael