دوستان!! البته این نکته را عرض کنم،  این ادعا از سوی فرقه #کیسانیه به «محمد حنفیه» مطرح شد، 👆👆 👈خود جناب  #محمد_حنفیه هرگز چنین ادعای نداشته و ایشان ولایت برادر زاده شان  *امام_سجاد«ع» رو پذیرفته اند،  و هرگز خود را مهدی موعود معرفی نکردند

♦️در حقیقت این عده #کیسانیه را مدعیان مهدویت محمد بن حنفیه معرفی می‌کنند. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 البته👈 نوبختی، ناشی اکبر، ابوالحسن اشعری، اشعری قمی، بغدادی، شیخ طوسی   و اسفراینی 🖊 #کیسانیه را صرفاً  #مدعیان_امامت «محمد ابن حنفیه» معرفی می‌کنند ✍و از #کربیه  یکی از فرق کیسانیه به عنوان  #مدعیان_مهدویت وی نام می‌برند. 💫💫💫💫 👈👈 این گونه مدعیان را می‌توان مدعیان  #مهدویت_خاص و متعین نامید. 🌀🌀🌀🌀

دوستان عزیز!! ✍در مقابل عده ای بر این باورند که در هر عصری باید یک  #مهدی وجود داشته باشد!! ⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️ 📖 این عده بر این باورند که    ضرورتی هم ندارد که مشخص شود از نسل چه کسی است و چه خصوصیاتی دارد.❗️❗️ 👈👈 مهم آن است که مقام هدایت گری و مبارزه با ظلم در هیچ روزگاری تعطیل نشود. 🔻🔻🔻 ✍این عده قائل به « #مهدویت_نوعی» می‌باشند.

دوستان عزیز!! متاسفانه #مهدویت_نوعی و  #ولایت_نوعی زمینه را برای 👈 ادعای مهدویت #محمد_ابن_فلاح  و  #محمد_ابن_عبدالله_نوربخش که با زمینه‌های #صوفیانه همراه بود مهیا ساخت.⛔️⛔️

✍در عرصه  #مهدویت، عقیده #شیعه این است که: 👈  مهدویتِ خاصه صحیح و مقبول است. 💫💫💫💫 ✍به این معنا که یک فرد مشخص وجود دارد که  #مهدی این امت و #موعود امت‌ها و ملت‌ها است ✅ و ابعاد و ویژگی‌های او مشخص است؛ 🌀🌀🌀🌀

✍ولی بعضی از #صوفیه قائل به  #مهدویت_نوعیه بوده یا هستند/ 🌀🌀🌀🌀 🔸 به این معنا که عقیده دارند در هر عصری و دوره ای باید یک مهدی وجود داشته باشد که ویژگی‌ها و خواص  #مهدویت و #هادویت را داشته باشد. آنان بر این باورند که هیچ عصری خالی از یک مهدی و هادی نیست و ضرورتی هم ندارد که مشخص شود از نسل چه کسی است و چه خصوصیاتی دارد. 🔺🔺🔺🔺🔺 📚: نفیسی، عقاید صوفیه، صفحه۵۷.

دوستان عزیز❗️❗️ در میان این افراد 👳‍♂  #بایزید_انصاری» (متوفای ۹۸۰قمری) از  #مدعیان_دروغین_مهدویت بیشترین بهره را از این تفکرات #صوفیانه برد. 🌀🌀🌀🌀🌀🌀 ✍ او برای نجات قوم #پشتون از سلطه شاهان تیموری 👈👈 و برانگیختن مردم برای ایستادن در برابر حکومت وقت،  به ادعاهایی بزرگ چون مهدویت، مسیح بودن و علم غیب پرداخت.♦️⛔️

👳‍♂ #بایزید_انصاری  از باورمندان به جدایی #شریعت از #طریقت می‌باشد. 🖊 او مردم را به ریاضت امر می‌کرد و با استناد به آیه شریفه.«أینَما توَلّوا فَثَمَّ وَجهُ الله» 👈در نماز رو به #قبله نمی ایستاد. 💠 چهار عنصر آب، خاک، باد و آتش را از #مطهرات می‌دانست ⚠️  و مدعی بود که رسیدن باد به تن انسان، او را پاک و از غسل و شستن بدن با آب بی نیاز می‌کند. 🟦🟦🟦🟦

👳‍♂  #بایزید_انصاری معتقد بود هر کس خود را نشناسد از زندگی جاوید و حیات ابدی خبر ندارد و مُرده است، 💰در نتیجه اموال او به زندگان می‌رسد. 📖پیروان او  #نکاح و #ازدواج را بدون صیغه شرعی و با کشتن گاو و دادن ولیمه جایز می‌دانستند. 🐄 📚 مشکور،  صفحه۲۰۶.

🧔‍♀«  #محمد_ابن_فلاح_مشعشعی» نیز ادعای #مهدویت را با مقدمه ای #صوفیانه آغاز کرد و می‌گفت: 👈  «من مهدی ام» و «به زودی ظهور خواهم کرد» و «عنقریب عالم را خواهم گشود و شهرها و روستاها را میان یارانم تقسیم خواهم کرد». ⛔️⛔️⛔️⛔️

🧔‍♀ #محمد_ابن_فلاح به مدت یک سال در مسجد جامع کوفه معتکف شده بود. 🌀🌀🌀🌀 🖊 به نظر می‌رسد این ریاضت‌ها او را به لحاظ روحی آماده برای ادعاهایی از این دست می‌کرده و یا شاید بهانه ای برای اثبات صداقت و درستی در ادعاها تلقی می‌شده 🚫🚫🚫🚫🚫

🧔‍♀تفکرات او مورد انتقاد  #ابن_فهد_حلی (متوفای۸۴۱ قمری) بود 📃 و حتی  #حکم_قتل  «محمد ابن فلاح» را نیز صادر کرد. «📙کلام المهدی» بربافته‌های «محمد ابن فلاح» در سال ۸۶۵ قمری است. 🌀🌀🌀🌀🌀🌀🌀 🧔‍♀ او در این کتاب خود را سیدی می‌داند که  #نائب_مناب_مهدی است/ 💫💫💫💫💫💫 👈 «و هذا السید المناب عن الغائب» تعبیری است که از خود در این کتاب به کار برده است. ⚠️ وی علاوه بر نائب مهدی، خود را «  #امام_امت» هم می‌خواند. 📗 تستری، مجالس المؤمنین، جلد۲، صفحات ۳۹۵-۴۰۰.